Листування з єпископом Кременецьким Діонісієм про правлення служби в церкві українською мовою, призначення окремих громадян на церковну службу, запрошення Міністра сповідань УНР І.Огієнка прийняти українську закордонну єпархію до Кременецької. Промови єпископа Діонісія, 17.02.1921-07.12.1921, 46 арк.

ЦЕНТРАЛЬНИЙ ДЕРЖАВНИЙ АРХІВ ВИЩИХ ОРГАНІВ ВЛАДИ ТА УПРАВЛІННЯ УКРАЇНИ ФОНДУ 1072 № ОПИСУ 2 СПРАВИ 119 ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ДЕРЖАВНЫЙ АРХИВ ВЫСШИХ ОРГАНОВ ВЛАСТИ И УПРАВЛЕНИЯ УКРАИНЫ ФОНДУ 1072 № ОПИСУ 2 СПРАВИ 119 Міністерство Церковних, Департ. Правосл. Уцеркви. Відділ Загальний 13/12 644-78/10 ПОЧТА ЦЕНТРАЛЬНОГО УПРАВЛІННЯ АРХІВА Діло про Іноземців з Спіском Діонисії. За 1921 рік начато 17 лютого 1921, закінчено. 8 листопада 1921. ЦЕНТРАЛЬНИЙ УПРАВЛІННЯ АРХІВ Костянтин Ревуцький, Спеціальному sekri 10736/к-2 119. До — та Православної Церкви 2.. 3. Емісіон Діоріці? МІНІСТЕРСТВО ВІРОСПОВІДАНЬ УНР Листування з єпіскопом Кременецьким Діонісієм про проведення відправлення в церкві українською мовою, призначення окремих громадян на церковну службу, запрошення міністра І.Огієнка прийняти українську законодонну єпархію до Кременецької. Промови єпіскопа Діонісія 17 лютого- 7 грудня 1921р на 46 арк Українська Дипломатична Місія сій в Різі Площанців Толстовкій. Алея Роз м 6 м. 9. Мисководженню Т. Олесінку. Письмованими, паме Добродію. Дійшли до мене ручки цьому свдання єп. Кременецького Діоні- сія в Кацмані. За важливим чи- слаби частково цьому нас державно повідомляють мене про все неза- свдання єп. Діонисія в Катмані. Загадано до Наступного Микола Смаловськ, 11 липня 1921 р. м. Тульч. Георг. Т. Олесин Вернічаний Вищим: За Діолога Кременецький Моніно 125 Миський шл. ч. 187 Іоану Крєсочвичу Крєсочвичному Діонісу Епископу Кременецькому Деяким Зам. Сирів М-ва тима видати місяць ч. шей вартий мільвання посажанови другої сесії Всеукраїнською Собору Ласково прошу Ваше Крєсочвичувство пересилати йому ці посажанови, а макова розуміння, скільки пог рідно поміж нь веданням ч. поцялок.- В. о. Деру Сінопський В.аї На бид Григ-Григорович за Діоніса Квасницького 420 420 940 Смиреним Дітей Божих, З-Богої ласки Стефан Кременецький, ДО ЧЕСТНІШОГО ДУХОВЕНСТВА. Обмеженість чоловічого єства є причиною тому, що чоловік за часу свого перебування на землі не іначе може виявити в житті образ Божий і подібність йому, як в обмежених же формах побуту людського. Нація – то є найкраща і найдатніша форма того побуту, і от для чого кожний народ шанує своє національне походження, береже, як око свое, свої національні черти і дає більш усього про свою самобитність та свободу виявлення свого національного духа. Найбільше значення в житті народів має національна ідея в часи загальної розрухи, коли не можуть втриматися від накора стихії навіть могутні народи і не мають на що опертися. Розруха ця несе народам гибель, якщо тільки вони не схаменуться і не скажа тають своєї "національної" самобитності. Щоби не захлестнутися в волнах житейського моря, і нам народ повинен в цю трудну годину свого життя опертися на свою самобитність. А його Св. Церква побина підтримати своїх дітей. Отже і св. Всеукраїнський Собор, який збувся в 1918 році у Києві і одержав благословіння Святішого Патріарха Іхона на автономне істнування Церкви Української, дозволив настрім тієї церкви проповідь на українській мові, пропонував давати об'яснення церковного богослуження і обрядів на тій же мові, також навчення дітей Закону Божому і не заборонив українську вимову за церковними службами. Вважаючи на те, що тепер час вже провести в життя постанови Всеукраїнського Собору, а також маючи на увазі жизненне значення для нашого народа непереведення в життя постанови Собору об українізації Церкви, я рахую за свій святий обов'язок звернутися до честнішого духовенства, котре по обставинам часу знаходиться тепер під моїм керовництвом, з прокозицією – негайно, де можна і хто може, приступити до виконання постанови Собору. Кажіть народові промови на "ого рідній мові, об'ясняйте йому на тій же мові богослужіння, св. Лісьмо і обряди церковні і оголошуйте його слух зрозумілою вимовою церковних пісень і молитв, а він – нам добрий народ зрозуміє добре Ваше перекладання про нього і в свій час щиро подякує Вам за Вашу настисрську любов і горливість до свого люду. Господь нас благословить роспочаття доброго і потрібного діла. 6 січня 1921 року. Кременецький Богоявленський Монастир СМІРЕННИЙ ДІОНИСІЙ, з Божої ласки єпископ Кремінецький. ДО ЧЕСТНІЙШОГО ДУХОВЕНСТВА. Обмеженість чоловічого ества є причиною тому, що чоловік за часу свого перебування на землі не іначе може виявити в життю образ Божий і подібність Йому, як в обмежених же формах побуту людського. Нація—то є найвдатнійша форма того побуту, і от для чого кожний народ шанує своє національне походження, береже, як око своє, свої національні черти і дбає більш усього про свою самобитність та свободу виявлення свого національного духа. Найбільше значення в життю народів має національна ідея в часи загальної розрухи, коли не можуть втриматися від напора стихій навіть могутні народи і не мають на що опертися. Розруха ця несе народам гибель, ежелі тільки воїни не схаменуться і не спам'ятують своєї „національної“ самобитності. Щоби не захлестнутися в волнах житейського моря, і наш народ повинен в цю трудну годину свого життя опертися на свою самобитність. А його Св. Церква повинна підтримати своїх дітей. Отже і св. Всеукраїнський Собор, котрий одбувся в 1918 році у Києві і одержав благословіння Святійшого Патріарха Тихона на автономне істнування Церкви Української, дозволив пастир'ям тієї Церкви проповідь на українській мові, пропонував давати об'яснення церковного богослуження і обрядів на тій же мові, також навчання дітей Закону Божому і не заборонив українську вимову за церковними службами. Вважаючи на те, що тепер час вже провести в життя постанови Всеукраїнського Собору, а також маючи на увазі жизненне значіння для нашого народа переведення в життя постанови Собору об українізації Церкви,—я рахую за свій святий обов'язок звернутися до честнійшого духовенства, котре по обставинам часу знаходиться тепер під моїм керовництвом, з пропозицією—негайно, де можна і хто може, приступити до виконання постанови Собору. Кажіть народові промови на його рідній мові, об'ясняйте йому на тій же мові богослужіння, св. Письмо, обряди церковні і оголошуйте його слух зрозумілою вимовою церковних пісень і молитов, а він—наш добрий народ зрозуміє добре Ваше пеклювання про нього і в свій час щиро подякує Вам за Вашу пастирську любов і горливість до свого люду. Господь най благословить роспочаття доброго і потрібного діла. м. Кремінець. 6 січня 1921 року. Кремінецький Богоявленський Монастир. Друкарня Горинштейна. МІНІСТЕРСТВО ЗАКОРДОННИХ СПРАВ КАНЦЕЛЯРІЯ МІНІСТРА № 1409 12 березня 1921 р. До Міністерства Ісповідань. Канцелярія Міністра Закордонних Справ має честь пе- реслати при цьому 9 примірників відозви Кремінецького Епи- скопа до українського духовенства-на розпорядження. Начальник Канцелярії Міністра: Д. Павлович Діловод Монтрум У. Н. Р. Міністерство Закордонних Справ УКРАЇНСЬКА ДИПЛОМАТИЧНА МІСІЯ в річі посполитій польській Телеф. 120-31. Ч. 18/1. 5 березня 1921 р. М. ВАРШАВА. R. D. U. Le Ministère des Affaires Etrangères LA MISSION DIPLOMATIQUE UKRAINIENNE EN POLOGNE. Tel. 120-31. № 1921 VARSOVIE. До Пана Міністра Ісповідань Української Народньої Республіки. Українська Дипломатична Місія в Річі Посполитій Польській має за честь переслати при сьому девять примірників відозви до українського духовенства для доручення духовенству, що знаходиться в Армії Українській. ГОЛОВА МІСІЇ: Секретар: Відповідь на запитання про видачу звітних екземплярів "Новий Галок" у видавництві "Комуніст" за 3-й квартал 1924 р. Деп. Секретар КП(б) України В. Олійник У. Н. Р. Міністерство ПРЕСИ І ПРОПАГАНДИ Деп. Громадських Квітня 19 дня 1921 р. № 1347 Адреса: Знати після прочитання Копії нічого надати місту Києву 19/IV / О. Волинському В Міністерство Ісповідань У. Н. Р. 1) Ем. Дівич 2) Табишт 3) Родима Квас 4) Шиова А. в. К. При цьому надсилаємо до відо- ма зразок статті "Новий Гачок", яка надрукована в Київському "Комуністі" за 3-е березня ц/р.- Директор Департаменту В. об. Начальника Відділу Преси Д. Іванчук НОВИЙ ГАЧОК. По-завчора Київський епископад здобув наказ од "его святейшества" всеросійського патріарха блаже-нейшаго Тихона, щоб мегайно повперекладати всі бого-служебні книжки з церковно-славянської мови на Укра-їнську і запровадити по всіх українських церквах богослуження українською мовою. Нема чого й казати, що наші панотці відразу закла-ли перекладарську комісію і зі вчорашньої таки днини почали працювати, як то кажуть, на ввипирядки. Центр оцих поважних фльольгичних праць,звичайно,"св." Софія. Як бачимо, патріарх, по завіту апостольському, хоче бути ловцем человѣковті, помічаючи що "богохрамима" паства тікає від нього, мовляють, наче чорт од ладону, хоче ії уніймати на ковто-блакитну будирю повініз- му. Мимоволі хочеться згадати Шевченкові слова, які йому в уста вкладає куліш: "Мерзенні молитви" Не-знавидне кадило." Гайдамаке З газетою згідно В.об. Мар. Відділу преси Д.Івашків до Іого Високобачення - великий пан-Отець Павло - і єрець Олександра Золотар. снову. пр 36. Про звичайну П. М.-ма бті. Пр. Усього лаєнао Ізмейръ Вае, Високопаваний пан-Отце, причина десять пришірників Великих Пеламії Преображення Доменс Єпископа Кременецького. За бра буу Музя Ст. вітка І. Клименко Допишано згідно: За дівадо (В)Класичинськ 11 Сергей - крепкий - певчий у притулку Савковицька Білінка - нада Томаса Мураш - 3м. 20к. Арсен, кр. - 20 к. Данилий - 10 к. простий - 10 к. Керман - 5 к. Гурів - 10 к. Будинок - 24 к. Сума до Руслана Волошина т.ч. від 7.08.3 1/9 1/9 КРЕМЕНЧУГСЬКИЙ ХЕРНОВНИЙ СОБОР ПАТРИАРШИЙ ПРАВОСЛАВНИЙ справа відповідає м. В. Марків 1/9 ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВСЕУКРАИНСКАГО ЦЕРКОВНАГО СОБОРА ОТЪ 28 ІЮНІ - II ІЮЛЯ 1918 ГОДА ОБЪ ОБЛАЗАТЕЛЬНОСТИ ДЛЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ НА УКРАИНѢ ПОСТАНОВЛЕНИЯ СВЯЩЕННАГО СОБОРА ПРАВОСЛАВНОЙ РОССІЙСКОЙ ЦЕРКВИ И СВ.ТВѢШАГО ПАТРІАРХА. Всѣ постановленія Всероссійскаго Церковнаго Собора и святѣйшаго Патріарха, въ частности, постановленіе сего Со- бора объ отмѣнѣ выборнаго начала для священно-церковно- служителей, должны быть безусловно обязательны для всѣхъ епархій Украины. пр 9, ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВСЕУКРАИНСКАГО ЦЕРКОВНАГО СОБОРА ОТЪ 2–15 НОЯБРЯ 1918 ГОДА ОБЪ АВТОНОМІИ УКРАИНСКОЙ ЦЕРКВИ. Принять автономію Православной Церкви на Украинѣ и от- вергнуть автокефалію. З'оригиналомъ згідно Секретарь Можаров 13 Високовольний! Пане митрополите! При цьому пишемо Вам відповідь на Вашу пам'ятку з вимогою всьому Українському Громадянству єпіскопом Клеща неубивати дітей. Згаснуло до нас питання митрополита Києва, Тихону. 1) Микола Мирошник 2) Івановський Олександр 3) Семен Павлів-Маринович 1) Томашполь Осипович. 12.7.-137. - Томаші Ради Кр. Мл.Бв —— 139. - Міністр Данило Альф —— 140 - Високовський Мирон —— 141. 5. Міністр Брижинець Ст. —— 142. 6) М-рч Елленберг Євф —— 143. М-рч Кременюк Данило —— 144 М-рч Шмідт —— 145 М-рч Норс і Меланія —— 146. 10 М-рч Здоєвич і Вніківський Михайло 7.-147. М-рч Нарада. Іосифовська 7.-148 М-рч Освітін —— 7.-149. М-рч Піканів —— 150. Деям. Хоржов Іван Михайлович 7.-151. 15) Деям. Секерезь —— 7.-153. Деям. Копачевський Канц-Диєвічі Микола Дмитрів —— 152. Арсенович - 138. Привітання всьому Українському Громадянству від єпископа Кременецького Діонісія. "Витяг з листа еп. Діонісія до Міністерства "Ісповідання Професора І.Олєнка з 4 Лютого у р. №377" "Разом з тим користуюся душе- прихильною для мене нагодою висловити Вам, Пане Міністре, свою пошану і перес Вас передати всім нашим україн- цям щирий мій привіт і бажання усього найкращого. Хай хранить Господь Україну, зглудрить і допоможе їй прави- телям, воякам і славним козакам, а також найутішніть і порадує все українське громадянство". В офіційному звідно: Діониса Квачковський Наше Блаженство, Милосердне Агнівчко! Надзвичайно радо ми сьогодні чули від вас про те, що ваша дитина здобула у 377, який теж позначався на еміграції. Інше згодом із вас, Високопанове Просимо прийняти від мене, Високопанове, всю любов до вашого дитини. Крім того, якщо вам будуть потрібні гроші для її подорожі та добрі погодження, то ми зробимо все можливе. Всі вони люблять вас і ваше Блаженство і мене в спільному церкві Богу на слобу, Угоди: на лютому. Трізаном свіжих мазов Вамих і Ставенківських, мало та речь бути Вамию Плєвецькимембля 24/II 1921р. Микола Тарасов, Тзгур. І. Озби У.Н.Р. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ "25" Лютого 1921 р. ч. 212 м. Тарнів. ВАМЕ ПРЕОСВЯЩЕНСТВО, МИЛОСТИВИЙ АРХІПАСТИРО. Мені було надавичайно приємно одержати листа Вашого від 7-го лютого ч.377, який глибоко порадував все українське громадянство на еміграції. Прийміть від мене, високоповажний Владико, циру подяку за Ваш теплий привіт і добрі побажання. Най дорогі нам інтереси Православної Української Церкви стануть міцними узами, що зв'язують васе Преосвященство і мене в спільній праці Богу на славу, Україні на користь. Прожаючи святих молитов Ваших і благословення, маю за честь бути Вашого Преосвященства. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ, Професор І. Олійко З офіційною згідно: За Дієвою Квасницьким 1.-526 13/IV-1924 До промісця Волохова. прикладаючи при збору копій з відмінка переписи Світозара Дів нас Департамент прав. Уряду по договірно п. Мінєнтра просить Вас Замовити п- Коршунку - коли буде можливий переказ в українському дусі Нар. Від. Ірод Громадян. См Олесь Рецький Копія До П'ятої Пресвятейшого Мітropolита Єпископа Кременчуцького Знання Міністра Совбюро, при умови погашення Вами пресвятейшому п'ятої Зразки укр. церков. пера За В. ог. Дупеном. Деп. Стусовичем! Нар. Бри. Грок-Грбачевський Старшина дівчата Миколайчук В архівах видаю: М. 17 - 538 14/IV - 1926. "15 Квітня 1942 2.553 До інш. Краємського Відомий, Еп. Кремен. Де. Іа. Сич ласкаво прошу Вас незаміжню вам здобути застародження, або було пози- мано до Міва іншій ван всі Українські Більки керованого Діловодства, які мають бути перекладені на Українську Мову. В. о. д. В. Синорецький на від. Урс. Прокопович за Дир. Краємської 1950 Мая 20 г. в 247- До п. Мірнізькі Краси і Пронанди КМ. При цьому надсилаю Вам копії: усипрядникам Ем. Відки- сія про Українізацію чехли і копію листа про українізацію Миколи і Костя майк наларів від 26 грудня 1948 р. № 49 і від 21 Мая 1950 р. № 37 Приємно. Михо У.К.Р. Міністерство Існовідень Департ. Вар. Суду Влади і Бюджету. "Світ Укр." В м.Тернополь до державного Повітропо. Міністерство Існовідень надсилає при чину школярки згадованої небіжки дитини Михайловича Миколи Петра Нимківською історичною за п 61 арг /2/У. падав що сі- мійний стан Сножиного відомо. Да Левка Мечислава дізн відай Ватуаровому Нимківському в шведзькі. Міністр Існовідень, мудрениця. В.од. кирилічного департаменту. тут За мільйона Красинський ТОВАРИШ МІНІСТРА ВНУТРІШНІХ СПРАВ. На лист Ваш в 7 цього березня під ч.306 маю за честъ повідомити, що під час перебування мого на Во- лині як Товариша Головного Комісара Уряду У.Н.Р. в травні-червні 1920 року, крім інших справ, я звернув увагу також і на церковну справу. Перш за все через те, що Волинь через Почаєвсь- ку Лавру завжди була в церковних справах огнищем де- націоналізації української людності, подруге - що на чолі Волинської Єпархії на той час стояв вікарний до його ексклюзиву Генієкон Тадій - людина російського походження /даєт ПАНА МІНІСТРА ІСЛО-ся в Новгородької губ./, дуже консервативна й упер- та, як мені її характеризували. Відповідно до цього проф.І.І.ОРІЕНКА: стояла й українська церковна справа на Волині. Не було й думки про якусь націоналізацію церкви, про якеся хоч би зовнішнє додержання підстав прийманні акта патріарха Тихона про автономію Української Цер- кви. Одже, в національно-державних інтересах; передс мною стануло завдання здвирнути цю справу з мертвої точки і поставити її на належні шлях. Для цього треба було в лагідний спосіб зломити упертість епі- скопа Тадея, але не викликати росколу і не оточити його ореолем мучеництва. Здійснюючи поставлене собі завдання, я зложив візиту єпископові й порушив церковну справу в цілому. Вважаючи кінечним наразі досягнути лише укра- 16 березня 1921 р. інізації церкви на Волині, я не підносив різко питання автокефалії і виходив з розмови з епіскопом з акту патріарха Тихона. Вимагав молитов в церквах за Державу, Владу і воїнство; домагався українізації служби Божої, прийманні що до вимови; вичитання Св.Евангелія в нові українській і т.и., і т.и. Разом з тим поінформував епіскопа про свої зарядження що до українізації Волинської Духовної Семінарії та Консисторії. В'язита моя дала певні наслідки: епіскоп Тадій пообіцяв все виконати, що меню вимагалось і грамотою своєю по Епархії нагадати про те, що Церква на Україні патріархом Тихоном визнана за Автономнну і являється не Російською, а Українською Православною Автономною Церквою. Наприкінці благословив мене і в той же день відповів візитом. Після цієї в'язити, я щоби оформити свої вимоги надіслав до епіскопа Тадея листа, чернетка першої частини якого в мене заховалася й список з якої я прикладаю. Цілий же матеріал в цій справі мусить бути в Канцелярії п.Прем'єр-Міністра, переданий туди разом ао всіма справами Головного Комісаріату в другій половині червня 1920 року. Практично, до виїзду мого з Житомира там по церквах почалася де-яка українізація навіть самої служби Божої. Молитви за Державу, Владу, Військо введені були скрізь також як скрізь було українізоване діловодство і проповіді. Поділяючись охоче цим фактичним матеріалом, прошу Вас, Високонаважаний Іване Івановичу, приняти вислови прайдивої пошани Григорій Сабінський ВАШЕ ПРЕОСВЯЩЕНСТВО ВИСОКОПОВАЖНИЙ АРХІПАСТИРЮ Дбайчи про заховання тісних взаємовідносин поміж Церквою а Державою і стосуючись до канонічного акту Святійшого Патріарха Тихона про автономію української православної церкви, акту, збудованого на провідній думці про державну окремішність України, керуючись далі неодмінними вимогами державного інтересу Української Народньої Республіки, маю за честь просити Ваших, Владико, розпорядженень по управляємій Вам епархії, аби в відповідних місцях ваїх слуг Божих переводилось моління за Державу Українську, українське христолюбиве воїнство і Головного Отамана Симона;крім того прошу розпорядженень Ваших, про виголошення пан-отцями Вашої епархії проповідів на державній мові, а також переведення в тій же мові, згідно в законом І січня 1920 року, діловодства і офіційних зносин по всіх церковних установах епархії. Звертаючись далі до питання про нову, в якій бажано переведення служби Божої в українській автономній православній і керуючись духом і словами Святого письма, прошу Вас, Владико, не відмовити також в розпорядженнях про можливу українізацію служби Божої наданням старославянському іі теретуукраїнської вимови, виголошенням Св.Евангелія по українському і т.и...... Витал з вігношеним Українсь- кої "Димбоматичної" Місії в Римі Покращий Левковський до Міністер- ства Іоновігань від 28/III 1937 р. нігт 245/3 6) На вігношення М-ва За- кордонних Справ (денр. Сузн. Зго- симі від 14 березня с. р. за А/1344/1472 і на листи М-ра Іоновігань від 25т.-Ур. За А/246 - місця поробленних Містю Затоїв Рослянкуто, що мина- лош мирно породженим Спікером Володимир погодився передати ке- рування Колиського Стартією Свіскому Восинському діоксіто. Загріданий вигно: Старший білобод Мейшерм В. П. И. ЕПІСКОЛЬ КРЕМЕНЕЦЬКІЙ ВИКАРІЙ ВОЛЫНСЬКОЇ ЕПАРХІЇ Березня 27 дня 1921 г. № 241 Кременець Волынской губ. До Пана Міністра Єпископа Української "Національної" Республіки. По одержанню надісланої мною Брошири "Українська вищова богослужбово-церковно-сімейного тексту", маю шану висловити Вам, Пане Міністре, своєго підбору дякуючість за надіслання цієї брошири, вказівки якої я все користувався при свершенню бого- служіння. Використуючи апеляцій, разом з тим надсилаю і Вам постанови Всеросійського Церковного Собору про вище церковне управління, в яких Ви маєте, як шені" стало відомим, потребу. Призиваною на Вас і працю Ваму Боже благословіння, маю за честь бути Вашим, Пане Міністре, покірним слугою Єпископ Діонисій У. Н. Р. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ "16" 12 1920 р. ч. 592 Йов Премієнський єпископ Кам'янець-Подільський другий. Високоповажний Младико! У тещерні мій час мені ду- же потрібна працюга вченов- ського Патріарха Лихоли, яко він благословив автономію Української Церкви. В Мит- сегісті Ісповідань немає запису доброго списку чеї зга- млени, а раніше цього часу Вас, Високоповажний Младико, пришар ми і снабдив котіко чії працюги. Купівав з випадка іншого Вам місця було на "Українській Печері- газети" Успення. Тривалих святих Вами посилаю і благословляю, Ім'я маєте / узагальнено вона мов до Вас Мирної Пам'яті Гл. 7. Остапович М-у вел.-го 20° Клімківське 2 -- До п. Томова. Ошан № 604. До п. Рябого М-га № 393. До Заводу Руд ОсКа. Рад рев № 605 Ми цьому надіслали Ваш Конів межа Єпископа Фременцерка в Діоні- сія від 27 березня 1921. М-у вел. Запорожжя ВИТЯГ з журналу засідання Ради Народніх Міністрів 19 квітня 1921 р. м. Тарнів. Ч. 50. СЛУХАЛИ: п. 9 Доклад Керуючого Міністерством Ісповідань про цер-ковні справи на Волині. ПОСТАНОВИЛИ: Командирувати Керуючого Міністерством Ісповідань Огієнко в справах церковних до Кременця і Варшави. З оригіналом згідно: В.о.Секретаря Р.Н.М. Начальник Відділу ч. 717 "20" квітня 1921 року. м. Тарнів. Надсилається до Міністерства Ісповідань В.o.Секретаря Р.Н.М. Начальник Відділу Демин до Пана Візгельмовська Вступність Стіхов 28/IV-1924 Влоскомбвашні? Всеволоде Волошкевичу! Ми 6 березня в. р. мешом вами, Ви повідомили мене, що вейс камширелії брави і шануються що Чернівцю Стихов на Ротмі за себе Решто переклався Нове - фильмем Головного Роми - саєм Уряду - Ваши переважі до Кельцещерії" і Крим'я Молдавська. М-во Іноземних справ відповідає Акт Лагоди, щоби ці маніфесту вигадувати для себе заперечити Основне Регламент маємо бачити своїм 18 квітня 6 р. повідомили, що "ніякого маніфесту в о апрелі" н. Естонською Комисією не змінюємо: Повертаємось до це, Вчера погоджено Вас. Визнаючи що N N, немає поважнішого де на Вашу думку м. будемо зі зусиллями боротися за вибор 9 як маніфестом М-р У. Н. Р. ОСОБИСТА КАНЦЕЛЯРІЯ ГОЛОВИ РАДИ НАРОДНИХ МІНІСТРІВ. 18 квітня 1921 р. ч. 164/к На ч 559. і ч. Зов- Особиста Канцелярія має за честь повідомити Міністерство Ісповідань на його відношення від 15/IV б/р за Ч 559, що після докладного пере- гляду архиву п. Головного Комісара жадних матеріалів не знайдено. В.О. Директора Канцелярії Ст. Діловод ЕПИСКОП КРЕМЕНЕЦЬКИЙ КЕРУЮЧИЙ ВОЛИНСЬКОЮ ЄПАРХІЄЮ в межах Польщі Жовтня 31. дня 1921 року ч. 4904. м.Кремінець Міністерство Ісповідань. Вхідне Ч/Чо Одержано 8/7-1921р. Виконано До справи Ч... 30 До Пана Міністра Ісповідань У.Н.Р. Професора І.І.Огієнко. Унаслідок завідомлення Вашого від I Вересня б.р.Ч 1941 про призначення грома- динина Архипа Татарко д'яком одної з па- рахві Волинської Єпархії, про цьому маю за шану надіслати опис вакантних псаломци- кіх міст для доручення його згаданному п.Татарко для вибору собі підходячого місця.- Єпископ Афонський. Спис вакантних міст псаломщиків на 17 Жовтня 1921 Велицк . . . . . Ковельського пов. (без церкви і буд) Великій Порск . . -"- -"- -"- Подрижі . . . . . -"- -"- Угли . . . . . -"- -"- Пулемець . . . . Володимірволинськ.пов. Крухінічі . . . . -"- -"- (без причт.буд) Грива . . . Камень-Каширск.(б.Ковельськ.) Раков Лис . . . -"- -"- Столбихва . . -"- -"- Яйно . . . -"- -"- Леліков . . -"- -"- Михновка . . -"- -"- Щедрогоща . . -"- -"- с.Полоне . . Луцького повіту Воротнев . . -"- -"- Секретарь Волинського в м.Кремінці Епархіяльного Управління ЕПІСКОП КРЕМЕНЕЦЬКИЙ КЕРУЮЧИЙ ВОЛИНСЬКОЮ ЄПАРХІЄЮ в межах Польщі Жовтня 31 дня 1921 року ч. 7905. м. Кременець До Пана Міністра Ісповідань У.Н.Р. Професора І.І.Огієнко. Унаслідок завідомлення Вашого від 31 Серпня ц.р.Ч 1933 про висвячення для Тарнопольської Православної парафії во священника Михайла Тележинського, маю за шану повідомити, що згаданому Тележинському належить явитись в Волинське Єпархіяльне в м.Кремінці Управління для вияснення стечені відповідання Його ієрейському стану.- Єпіскоп Афонський. У. Н. Р. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ. 11.XI. „ ДЛЯ Року Божого 1921-го. № 26/4 33 Йогобі Гребенецькому Превосхішому Громадою, Вищому Кременечному, Крим- ську Комисійного Синоду. Милостивий Панове! Згодно бажанню Вашому вичиняю Вам цим чобом сказати, що вміннях діяти ізповідали: для створення Вами повідомлення церкви, а також оголошення на видавництво „Українська Митополія Ізраїлова“. З уважним вчинком до Вас 11. XI. 1921. Груп. Т. Овчаров Міністерство Ісповідань. Вхідне Ч/1845 Одержано_1921 р. Виконано До справи Ч.... У зв'язку зі Святим Євангелієм Милосердя і Нерозрізної Троїці і на пошук святих Преподобних Всесвятого Успенського Антонієвської Церкви розгромлено і вилучено землю та погрібну узданину сід князя: Святая смерть Божа св. отця нашого Іоана Загомирського митрополита українського. Прийшов Господь учедрив Своєю милостію благословення і пурдодобився тюрмо передав сей князь з уцеленою відомо на укрощення, а молитва йому допомогли ще даний. Прийшов упрочнім церкви Благодаря Богу за добровольне імена-вирішення припинив Ему першу хвороби на селені радості зв'язки, і молитва йому непомилково втрутили, ще Господь перемогав, якщо церемонія могла б укрещення. Святі підравленням і заслугами святих Івана та Миколая відомих молитвами до Господа об'єднаний Своїм чародіям У. Н. Р. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ. мешканцю „14“ діл Року Божого 1921-го: № 2482. Копія. 35 Діти сід Еп. Кременчука, Виснодосійний "Дорогий Владико!" Много шеєм Вашого від 15. XI я отримав і посіл- ливо в а'дтів'ддо. Недовго я пробув у Вас, а ніжився від Вас багато щастя й добрих сповиниїв в душі своїй... От і попер, увесь заволений рідною роботою, часьо згадую Вас і нашу зустріч. Дуже радий, що отримали книжки; вчора, 18. XI після Вам це один пакунок, - сидо приємність книжечки: "Україн- ська Ідеологія Евангелія". Займаттте, коли зможете (500 ш., книжки 20% - до упіваю 4.000 ш.), а книжка корисне. Взагалі, я буду висилати Вам по 100 п'ятикірочок кожного нового видання. Служба була хор новою, але друкується. Буде витра- чено на неї велики кошти, бо кладено багато праці. Дам', бо же, щоб був і чей-ні. Поки що, у Варшаві теж друкують Україн- ську літературну (Зданий, и.б.Вен- целький) і хочуть пускати лі по Волині разом нашої... Приємно, високодосвідчений Владико, до друку Веріні і Утре- мі', а такоже таєв. Цього підо- му Ває даши своє благословення на друків. Краківсько же людина зробити так, щоби Ви дали мені дозвіл чо- місийшими і перед цим кишде- ками теже саме ваше Благословення, як і перед Лі- тургією. Вважаючи мешка Вашого з дозвоною на це чекаю. -2- Молитовника вісе складають в друкарні Ставропігійського Інсейшніуму. Купив на п'яту, 5 Якого липня 14.000 молитовників - 10.000 душ Ває, а 4.000 в зотає. Я думаю, що коли у Вас буде стільки на душка труелишній молитовника по всій Росії, то 10.000 буде мало. Може відразу, користуючись липом, що Єсінь набор, одружування більше? Звичайно, ті землі, про які Ви пишете мені, і все зробив це до Вашого письма, бо в Молитовник держ не по Україні. Не турбуйтесь, молитовник вийде добре і швидко. Як справа з орукою лещин? Чи зговорилися у Левові? Прошу класово прийсноти мені до 1 примірника елештв, як Зразок. Я сьогодні вишилений і всім нашим священикам ці книги, як священикам нової Вашої єпархії. Отримав листа з Вин- рипи , від Гравоси. Кр. Черни, вивчено його Вам скрізь. Друзіша моє і дітки се- дельно літають Вас. Гроєгли молитов Ваших і Великого Благословення, залишаюсь слуга Ваш млакави? Груоделор Швіцеру Бенінгхам 21. X- 1921 Z: 1562. Надруковано 19.XI. 273 Високоуважний! Пане Отто! 14 чого місяця (мая) я мав поводу в Радзі Народньої Організації по видачі докумета про мою службу, півідку на Венецію, і Фада да раджень легкострель ближена постачку, колио енші при увашу подано в додаток до рахім тисячних копій листів про Американських Узгоджень визначений Емеля Кременецького від Ємелька Дюшев. до неї. Карменоутка жалобною зазнала, що ці результація, досвідній працює одруженої лекі Микі - сімейства, святграя про джкін - тежи! Першого періоду чеї "п'ячи, велика важливоїх знатних вноїх тим більш буде виркою коли ми вернемся на Рідній Тунек. Відзмагаючи велике знання здатність, в доситькемі ених вели- ку та важку роботу (погоджуюсь) відв ми на себе зиченої обов'язки? Я, звичайно з певримою (дати) Ради Князя Олександра, ласкаво прошу Вас. Високодобрознім Пане Сушаке, не відмовити випорукажа відповідного з подя- кою ард себе мера до єйченова біджкенс і упакованими леже передачі ному чого мере. З повагою до Вас пошанний М. Ю. Бєн Квадреєв Київ. 38 Його Превелечність! За порядком "Енергія", Превелечнійшому Домашньо. Ваме Превелечність, Михайлович Владико! Нова пачка Ваша, Українська Запорожця Енергія, що парахує до сімь років елодиверу, в мензинній досі розсилана маюте по всіх Євро- пейських країнах. Але орі всіх уях очи з україн- цями, (відкритих недоволо) вурид. Сьома, відкрита недоволо вурид. Всі звершені на схід, до мого краю, все звершені на схід, до мого уєштру бого, а серця їхні всі Його Превелечність, К. Грушевський швидко варить в Трасі, Ірдині, Берлині, Парижі, Мельві, Лондоні, в Болгарії, Сербії, Румунії, в Греції; Компаничноги і др. містах. мешуємо руди, до цілковитої їхньої змішаності. Очікуємо миру і зближення до нас, Всіходобних Владико, як до власного Укр. народу його всіх зламаних угоди, їм подарувати свій Великий "Мир". Благоволення всієї Нашої України, і воно росло цілими суботами українців; і воно росло цілими суботами українців; і воно росло цілими суботами українців, і воно росло цілими суботами українців, якщо влада на етапах їхнього "життя", яке впаде на них, і буде реальним ознакою їхньої єдності в найбільшій честі - в боротьбі святі. Просимо всіх молитов Владико! Владико Благоволення, замислюємо а Нашому Святому постолови Михайло Т. Великий 21. XI. 1921 У. Н. Р. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ. Листопаду "23" дня Року Божого 1921-го. № 2765 Бога Пресвященству, Пресвященному Діонисію, єпископу Кам'янецькому. Иконодептнім Владико! При чому висилаю Вам копію офіційного листа, який я отримав з Дніпра. Сердечний уваження вам. Минулої неділі, Буд. Т. Огієнко 23. XI. 1921 У. Н. Р. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ. Листопаду 26 " дня Року Божого 1921-го. № 2492 Ипо Преображенську, Преображенскому /сімейному/ Діометру, Етнену Замоздоню Уц. і панові Енардії, власності Київщина. Високоповажний Владико! В спорому вас: Малшов - мил. Буде закінчено. Тим часом посилаю Вам як фролок козачий ст. 1,3; 34-35. На слово усім Мископодільсько по Владику даймо сього згоду на увій- 26. XI. 1921 Прийшов, Чистотеренк Владимо, смої узги јавећи, 1+ в градуко монам: зо Вас. Мр. Јев Уг Т. Олін Копія. У. Н. Р. МІНІСТР ІОНОВІЧ АЛЬБ. Груп на 6 дні 1931 р. №2880. КОГО ПРЕЗИДЕНТОВУ, ПРЕЗИДЕНТУ ДРОНИСТАМ ВИСОКОДОСТОЙНИЙ ВЛАДИКО. В коли вакої багато української людності змушено було покинути Рідний край свій і шукати притулку да- леко за межами його. Вільнасть цеї людності опинилася на території Польщі, де в той час їй були надані одиниці духовним Превідником православної лядності. Вінні своїм батьківським крізь церковним канонам і звичаями ми відразу пригорнулися до Вас, як до Православного Владики. І вперть налягає панадньою любов'ю докон серце мне ціро й широко відкрилося днесь: в емігрантах, що змушені були за будь-якого перешкодного миття опини- тися по за рідним краєм і перебувати часто в польських обставинах, в цих емігрантах вивчали синів своїх і по-батьківському привидли й придітали їх. Роголюбними Нарід Український, навіть опинившися за кордоном Рідної землі, не забув своїх споконвічних православних звичаїв і продовжував і в польських умо- вах вести царо національне, боробідне і небоже життя. І коли ми, цілою душою бажаючи зняти якуні з право- славними Владиком, звернулися до Вас, запрошуючи стати на чолі нашої Закордонної Української Мархії, ви з христа- янською любов'ю і батьківською ласкою прийняли українсь- ку Закордонну Впархію під свій покров, стали нашим у- ховним Владикою і благословили нову свою Іаству. Для наших релігійних потреб було у нас мало духо- венства; потреби зростали, бо зростав релігійний рух серед українців і зростало їх релігійне піднесення. І коли ми почали звертатися до Вас в проханням висватити потрібних нам людей чи то в діякони, чи то ро священика, Ви завжди ласкаво задовольняли наші потреби і ми не відчували в себе недостатку так потрібного нам духовенства. Господине Народ Український, що споконвіку був побожним і горливим в виконанні своїх релігійних обов'язків, останніми часами, в дні загального розрухи, в небоязності своєї підписав на недосвідку веселин, з цої великої побожності, з цої мілкої горливості його виникла потреба сплатити Бога нашого цілою душею, цілими своїм серцем, а це могло бути робити тільки в рідній мові нашій. І коли нам стало необхідним мати молитовники і богослужбові книжки в рідній мові нашій, Ви мудро зрозуміли це наше високо побожне бажання і благословили до руку потрібні нам книжки. Брати наші за кордоном, в далекій Америці, зналиши у вас чутливє відношення до своїх релігійних справ, і Ва, як Єпископ Української Церкві, післали братам нашим до Америки своє Шлядичне благословення, але россю цілком зміцнить духовні сили православної української людності. Стоячи на чолі церковного руху українського і будучи заступником його релігійних інтересів в Української Народньої Республіки, я мав велику змогу пересвідчитися в Вашому дуже чутливому і сердечному відношенні до всіх духовних потреб народу українського. Всі звертання до Вас ніколи не лишалися без задоволення чи то доброю порадою, чи то добрим ділом. Сьогодні я Дістав Грамоту від Голови Директорії Української Народньої Республіки, в якій Він дає мене за моє право, як Міністра Ісповідань, цього визнання мої ірці я не могу привати тільки на себе, бо в багатьох справах Ви любовно і мудро допомогали мені. В імені Міністерства, на чолі якого я стою, і в імені того народу, інтереси якого я заступаю, отцям листом своїм я складаю Вам, високодостойний Владико, свою наймирнішу подяку за все те, що Вами Акципастирськи зроблено Народу Українському в імені його Закордонної Церкви. Хай Господь милостиво продовжить акття Вашого, зміцнить Вам сили і дарує Вам мудрості для дальшої цірої праці Вашої Богу на службу, Церкві Православній на користь, а Народу Українському на щастя. Кроссячи Святих Ваших Молитов і Владичного Благословення, залишаюся Вашого Преосвященства слугою ласкавим. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ, Ректор Кам'янець-Подільського Державного Українського Університету, Професор І. Огієнко /вл. рук/. З оригіналом згідно: 1. Перуючий Справами Старшого Центру Православної церкви Міністерства Ісповідань Старший діловод Грудня 7 дня 1921 р. № 2880. У Н. Р. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ. Копія Чудній 6 " дня Року Божого 1921-го. № 2886. Його Превосхіщенню, Преосвященний Діонисій Єпископ Запорозький Української Єпархії: Ви солодосто вбачаєте Младико! З Бога Божого балану українській молодіжі змученою було покинуте Рід. ми Край світ і чудова церква далися меншеми вов. Більшість їх молодівці отими час на публікації Толмі, де вони разом були майже сучасним духовним Проводником надавали своїй батьківській церкви. Вірні святі батьки, світ ворі, кравлявши канонами і збір- ками їм вдругу прикорчуються до нас, як до Православного Младика. І дуже належне прадивою любовно Божого серця Ваше відразу широки виділи. Ми боремося за нас: в міграціях, що зміривші були за дурхливого тенденційного опиту отимиряється по-родинні церкви і церковер Гарно в молодіжних обставинах, в учнівських мах Ви бачили очії своїх і по-самоволі уміли її цінувати їх. Богомольці Назар Український, на- витч отим вичез за кордоном Родної Землі, не забув своїх епохи вітчизняних умов. Славних здігай і продовжував і в молод- ських умовах всією цілою наочнанню до любійне й любовне життя. У Коломиї, звідки ми досі, згілковця мило батажим бути вчні з уявленням Владимира, звідси чимало до нас, залишилися Влас стає на тлі нашої Запорозької Укр. їзнької Епархії, ми з Християнського Сольго і Батьковською ласною рукими Українця Єнардіто під світ людом, і стали нашими Духовним Владимиром і благословили у ту свою Пасху. Для наших релігійних людей було у нас мало духовенства; коли-як звичайно, во зростав релігійний дух святлі, во зростав і зростило їх релігійне українцтво і зростило їх релігійне піднесення. У Коломиї ми чули звіс- У. Н. Р. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ. Року Божого 21-го, К О П І Я. мартів до Вас з усіх кутків ми виберемо потріб- них нам людей (тобто дійсних, чи не бо священ- ників, Ви завжди ласкаво задовольня- ли наші потреби і ми не відгукваєм в себе недовіри таї позитивність наш думкивства. Божественний Народ Український, присягаючи був повохним і лас- ливим з виконання своїх релігійних обов'язків, ушанували пасажи, вді- запальну розруку, в любовно-святу святій поділес на недоверення високих. З цеї великої повохнності, з чєї пачки поглиблення випинна пошива слави Бога Нашого увіков душевно, крім св.- іл серцем, а це лопта одно робить мільям в родній любі нашої. І коли нас єдна Мабуть діти мори волинських і богослужбові кляття в рідній мові нашій будемо зустріли ще нами високо любовне Батання і не багатою благословили дру душу погорбні нам великих. Брати наші за порядком, оданець Андрий знайшли у нас гутине відомен. Із 90 своїх релігійних сусів, і ми, ми єні- сяк Урлєїчської Епархії, після дру- має нашим у Дивчики свят Владимира Благословення, яке рого цілющою зміцнив духовні сили Православної Української людності. Станем на шлях ізглибовуючу українство і вдруги застегнемося й релігійних рішень в Уряді України. Релігійні, з своєї Народності. Всім нову змогу мисль друже в нашому дусі рутиновому і сьогодні уважно до потрібних шляхів українства. Мі стаємо до Вас ки- У. Н. Р. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ. Року Божого 1921 го. № 3 КОПІЯ. Мали ми листа ваші без задоволення та з добрим поглядом, що добрий ділом. Сьогодні з дітей Грамоту вру Точков Дизентерії У.Н.Р., в ім'я всіх дітей мене за мою ціну, як молитви Ісуса Христа. Усього буває на льві цінці, а не маю чинки тільки на себе, бо в багатьох сценах Ви любовно і людя до мене. У імені Монастирська, незгасимого з того, і в імені молока. Іншему якщо я застудаю, отужи лежачи своїм у Складано Вам, Мстопоміжних Швидко, свою наглядну людину за все мє, що Вам Ахимовецькі зроблено Нагоду Українському війську сто Запорозької Статки". Хай Івельд продовжить мить і Самого + слугувать Ваші сили і добрі нам містиви "мало-мальний" прай. Якщо були не малу, Узялі Тьоло- Камої Бує на козаче, а Нагоду Славній на козак. Українському на уцес. Провел Святих Ваших Ман- тов і Владичного Благочинен- ня, залишав Вашого Туреч- мість слуголасною. Моя Лев., Риму К.-Н.Д.Ч.Ч. 6. ХІІ. 1921 Повідомленням Переволочанському братерству Етнографічної Закарпатської України - святі Енгреті! Вшанований Владико! Дякуємо при чану Вам, Ви, самоволецький Владико, за листок про українізацію Угорщини та Буковини. Прийміть милий Вашим Здивування до Вас почесної Засланих Мир і благословення з ортодоксами Владислав Олександрович, Діонісів Всеволодович ЦЕНТРАЛЬНИЙ ДЕРЖАВНИЙ АРХІВ ЖОВТНЕВОЇ РЕВОЛЮЦІЇ, ВИЩИХ ОРГАНІВ ДЕРЖАВНОЇ ВЛАДИ І ОРГАНІВ ДЕРЖАВНОГО УПРАВЛІННЯ УКРАЇНСЬКОЇ РСР В даній одиниці зберігання № 119 Фонду № 1042 Опису № 2 Пронумеровано 46 (сорок шесть) +15,26=61 аркушів (цифрами і прописом) з них літерні №№ Т пропущені №№ Вкладення Брошури, газети: Графічні матеріали: Інші особливості документів Документи із згасаючим текстом: 16. 04 1988 р. 11 08 88 Підпис Шар- Кабин, ПІДГОТОВКА СПРАВИ ДО МІКРОФІЛЬМУВАННЯ (що зроблено і вказівки оператору) 19 р. Підпис СПРАВУ ПЕРЕВІРЕНО: Під час видачі підпис, дата повернення підпис, дата Під час видачі підпис, дата повернення підпис, дата 90 р/р 8.05.97 Глима місяць р/р 28.08.97. 24.10.97 Глима З.ІІІ.97 Глима 18.05.98 Тим 26.05.98 Ру 18.09.98 Тим 28.10.98 Дз 12.01.99 К 27.06.99 Семіно 30.11.99 Глима 1.01.2000 Глима 25.11.00 Же 01.12.00ДК 26.03.2004 Відомості 7/З 820418 Ст Діагон .910У 12.05.06 С ВІДМІТКИ ЛАБОРАТОРІЇ Консервація: Опра́ва: Мікрофільмування: (Дата) (Підпис) Сююкв ки-15 19972 Даленія оцифровка (Дата) (Підпис) 24.12.09 Ступ