Доповідь керуючого справами департаменту православної церкви Міністерства сповідань УНР, листування з Міністерством військових справ УНР та духовенством про життя українців в таборах на території Польщі, асигнування коштів на релігійні потреби, 1922, 25 арк.
Перейменування: 26.12.1918 - /1922/ Міністерство сповідань Української Народної Республіки, мм. Київ, Вінниця, Проскурів, Рівне, Кам'янець-Подільській, Станіславів (Галичина); Тарнів (Польща)
Анотація
Копії протоколів нарад представників українських партій, надісланих до Міністерства сповідань УНР; Копії протоколів засідань Ради Народних Міністрів УНР, Церковної ради, засідань шкільної ради пасторських курсів, доповіді і рапорти інспектора курсів; Копія відношення Міністра сповідань УНР до правління Центральної української сільськогосподарської кооперативної спілки про опікування над українськими культурно-освітніми установами; Повідомлення зі штабу Головного Отамана військ УНР С.Петлюри про становище на фронті; Особисті листи політичних діячів про налагодження діяльності православної церкви, допомогу українцям, які емігрували з України; Копія інструкції комісії при Міністерстві освіти УНР про збирання історичних документів, листування з міністерствами УНР про переклад українською мовою церковних книг та їх видання; Листування з Радою Народних Міністрів УНР, з Міністерствами УНР, з українськими дипломатичними місіями в Італії, Румунії, Чехословаччині та інших державах, з Міністерством закордонних справ; Ви
Історична довідка
Перейменування: 26.12.1918 - /1922/ Міністерство сповідань Української Народної Республіки, мм. Київ, Вінниця, Проскурів, Рівне, Кам'янець-Подільській, Станіславів (Галичина); Тарнів (Польща)
Назва справи
Доповідь керуючого справами департаменту православної церкви Міністерства сповідань УНР, листування з Міністерством військових справ УНР та духовенством про життя українців в таборах на території Польщі, асигнування коштів на релігійні потреби, 1922, 25 арк.
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ДЕРЖАВНЫЙ АРХІВ
ЖИТОМИРСЬКОЇ РЕСПУБЛІКИ І СОЦІАЛІСТИЧНОГО
- ВУДІЛИЩНЯ МРЕ УРСЬ м. Харків
ФКР 1078 вищ 3 ОДХ 4
МІНІСТЕРСТВО ВІРОСПОВІДАНЬ УНР
Доповідь керуючого справами департаменту православної церкви Міністерства ісповідань, листування з Міністерством військових справ та духовенством про життя петлюрівців в таборах на території Польщі, асигнування коштів для релігійних потреб
1922 р ік
на 25 арк
Міністерство ісповідань Української народної республіки.
Справа є...
Копівдь керуючого справами департаментом православної церкви пайгорського міністерства встановить, шептування з Міністерством ВНГ- ськових справ і духовенства про пиття пейлорівців у таборах на території Польщі, ясну - ваша копія для релігійних людей.
Загалом 25/10
Закінчено до правлячих
на 25 листопада
БРАТСТВО
Святої Покрови
прп
2- стр. Волинській
дівізії
"28" грудня 1931 року
Міністерство Ісповідань.
Вхідне Ч. 5 Одержано 2/7 :92 р.
Виконано До справи Ч.
Основуючись на повідомлення Департаменту
Православної Церкви о постанові Ради Міністрів
про асигнування коштів на культурно-освітні і
церковно-релігійні потреби армії, Козацьке Брат-
ство Святої Покрови при 2 стрілецькій Волинській
дівізії прохає ВАШОГО клопотання об асигнуванні
Братству коштів на такі потреби:
на улаштовання Братської хоругви, придбання Бра-
тських свічок, сіблютоку і на капеллярів 50000ма
польських / пятьдесят тисяч/одноразово і що-
місячно по 10000 /десять тисяч/ марок польських
на платне лекторам, шкільне приладдя пише.
При дівізії маються школи 3-х ступеней по зразку нижче і вище початкових шкіл, які літом працювали дощить інтенсивно,
но тепер за браком коштів на підручники і платне лекторам
не можуть так продуктивно працювати; при одержанні просимої допомоги школи знову зможуть працювати.
Голова Братства
Полковник
Секретар
Хорунжий
Примудово
Бабин
БРАТСТВО
Святої Покрови
при
2- стрілецькій Волинській
дівзії
"28 " грудня 1921 року
До пана міністра Ісповідань у. Н. Р.
Міністерство Ісповідань.
Вхідне Ч 6 Одержано 25/1922р.
Виконано До справи Ч...
Братство Святої Покрови при 2- стрілецькій Волинській дівзії бажає аби при кождій частині була Ікона Рокового Свята яка і установленням частинами. Прибрати ції Ікони Братство немає змоги за відсутностю коштів.
Братство Святої Покрови просить ВАС допомогти в цій справі висилкою потрібних Ікон або асігнувати 40000 /сорок тисяч/ марок польських на купівлю полотна, красок і платно художникам і таким чином Ікони можуть бути зготовані Братством на місці по впробленному зразку.
Свята частин такі:
Штаб дивізії
Дівізійне постачання
Штаб бригади
1-й курінь
2-й курінь
3-й курінь
Кінний полк Гетьмана Мазепи
6 грудня св. Миколая
8 листопаду Архістрат га Михайла
3-х святих 12 леторо/н с./
9 -травня Св. Николая
Св. Князя Володиміра 15 липня
Св. Григорія Гогословза
Св. Івана Воїна
Голова Братства
полковник
СЕКРЕТАР
Хорунжий Бабій
Приватне. Таємне.
ДО ПАНА МІНІСТРА ІСПОВІДАНЬ.
Мавши нагоду минулими днями побувати в Калішському таборі, я вважаю своїм обовязком подати до ВАШОГО, ВИСОКОПОВАЖНИЙ ПАНЕ МІНІСТРЕ, відома де-які відомості, мої враження й інформації, які можуть освітлити хоч приблизно життя й настрій цього табору.
Подам все в таких формах, в яких це довелось мені чути, а тому багато з низчезазначеного треба покласти на відповідальність тих ріжних осіб, які мене інформували.
I. Загальне враження від табору.
- " о "-
Загальне враження, яке робить табор - здебільшого називають жахливим. Правда, скупчені деревляні будиночки з дірявими стінами; бідно й брудно одягнені козаки; їх кімнати, в яких вони щільно один поруч з другим живуть, ночують і провадять хатню працю,- це все робить неприємне враження. Але праця військова - для військових, культурна - для культурних та праця тих, хто хоч і вільний, але хоче й уміє себе чим будь заняти - багато зглажує прикрощі задротового життя. І тут можна почути здоровий український гумор, жарт, козацьку веселість, хоробрість, надійність, віру, витривалість, здорово думку, бажання. Це між козаками.
До мене, як до бувшого їх вихователя й учителя, приходили де кільки юнаків з Юнацької Школи і зі всьою щирістю висловлювали свої скарги на тяжке життя в таборі, запитуючи чи довго ще чекати. Чи пам'ятаєть про них? Де п. Головний Отаман? Де-Кільки моїх теплих слів скоро підбальорили їх і лали, як мені здалось, їм віру, надію; оцена та їх, як у дітей, весело заблищали, і вони зараз же осудливо стали говорити про тих козаків, старшин та й урядовців Центральних Установ, які поспішили шукати собі притулку десь в чужих Землях.
Видимо, що тепле слово, духовно-моральна опіка над тими юнацькими молодими лицарями потрібна.
Маючи й відчувавши таку опіку, вони по-лицарському, свідомо з мужньою витривалістю перемагали б бідування невільничого життя і вертались би до дому не з мокрими крильми, а з бадьорими силами і духом принесли б до своїх рідних і близьких приємний спомин про тяжкі голодні дні, коли хоч було й бідно, але для душі й серця тепло та привітно; - і спогади про задротові жахи розсказували би з козацьким здоровим незлостивим гумором... без прокльонів...
Старшинство ж кажуть, "собі на умі". Офіційний настрій - одно, а обивательська, не військова істота їм віщує своє,- і це шкідливо впливає на князтво й козацтво... Між ними панує прокльон, невитривалість, безнадійність. Але не можна цього сказати про всіх старшинств, але таких менша кількість, що гарною квіткою доповнюють малянок нашого інтернованого козака, якого загальна думка табору, мабуть переконано й не безпідставно, називає більш інтелегентним терпеливцем своєї долі, ніж тих, що й освіту мають і повинні б свідомість мати - та хоч для людського ока стримувались би від злословства й нарікання на тих, на кого вони намагаються, може й свою, вину передати з себе...
2. Умови життя в таборі.
- О -
Від польської влади догляд над Табором покладено на Майора; який, як кажуть більш помірковані особи, досить не зле ставиться до задротових мешканців.
Перепусток в город дається багато; Майор часто ручається, що "його українці" не допускають нічого негарного; бувало, що й покривав де-які "грішки".
Начальник групи інтернованих есть Генерал Вдовиченко, людина яка дбає про долю доручених його опіці військ, і користується /в більшості/ загальною повагою.
"Пайок" видавається старшинський і козацький. Старшинський - кращий ніж козацький. Продукти видаються, але... але кажуть, що не щастить всім користуватися пайком на долю кожного в тій мірі, скільки на кожного видається.
І коли б кожний олержав йому належне - то, хто знає, чи треба було б нарікати. Але нарікання дуже великі і.... може підставні.
Хтось старший краще живе на рахунок молодшого - і це загальне переконання.
Видана козакам одіж, білизна чи взуття злебільшого негайно продаються, - і гроші використовуються на поліпшення харчування. Купити ж єсть де:в таборі влаштовані крамнички, кооперативи; продається хліб, сало, тютюн, ковбаса, селедці, мило, свічки, крупа, олій, нафта і т.д..... - видимо в цьому всьому єсть у когось потреба, і хтось купує, бо йому не вистачає; несе гроші в крамничку; де ж взяти грошей?.. На щось розраховано влаштування тих крамничок...
Це звичайно дос велику вигоду, - але чи нема причин, які б примушували, не маючи грошей, роздобувати гроші і відносити у крамничку і віддавати за те, чого може мені не лодано?..
Недоїдання викликає великі нарікання - і, хто знає, чи не буде це найважнішою причиною тяжкого морального становища інтернованих.
Правда, в бараках жити тісно, брудно,-але "статут внутрішньої служби" військової навчань, хто і як має слідкувати за цим...
Звичайно, ці міркування треба приймати з обережністю, бо, може це так тільки говорять, аби говорити. Всім, кажуть, і сонце не погодить...
Загальна ж думка така, що поліпшення умов життя в таборі залежить більш від "своїх", ніж від "чужих".
3. Засоби для поліпшення життя
в таборі.
Зрозуміло, що всі таборові мешканці, напружують всі зусилля, щоби поліпшити своє життя в таборі, і для перемоги всяких перешкод в цьому, вони не зупиняються ні перед якими способами і заходами для досягнення своїх замірів.
Найголовнішим способом - це загальна пошсть - спекуляція. Спекуляція доведена до таких розмірів, що, як кажуть, для де-яких осіб 10.000 м. п., чи 20.000, а то і 50.000 м. п. - не гроші.
Гроші наживаються тяжко - і витрачаються легко.
Спекулюють цигарками, тютюном, горілкою,-це переважно; але й практикується спекулювання чим-попало.
Виходити за табор, ходити в Познань за тютюном, лікером - це звичайна річ,- так само як звичайна річ, що безстрашного спекулянта ловлять і обирають від нього "товар". Але зловлений мало страшиться понесених затрат - він завтра вдруге зважується на "вилазку" і покриває витрати десятерицею, вигідно збувакчи товар в таборі: і вистачає коштів і на парфумерію, і на дорогі білети на вистави, і на гарні чоботи...
Але на це не всі здібні. Не всім так щастить. Бо є такі, що де-хто їм може й заборонити таку працю, чи ставити ріжні перешкоди. І козаки здебільшого п'ять каву незасолоджену.
Менш смілі і боязливі - купують тютюн в таборі, виробляють цигарки, і з невеликим зарібком збувають їх, - і так, працюючи ночами, спромогається докупити собі кусок хліба, сахарини....
Кооперативи ж та крамниці повні - а звідкіль і як туди зва протів все привозиться й приноситься - про ще не всі гадають однаково.
Кажуть, все, що належиться для Табору, Польська влада привозила в будинок постачання; і кажуть, що між "своїми й чужими" було порозуміння, як використовувати близьке й приємне сусідство постачання".
Може це й неправдиві чутки, але так чи не так, - а двох польських жовнірів/що були при "постачанні" розстрілено; польського старшину засуджено на 6 чи 8 місяців до вязниці... Було наказано й нашій стороні зробити ревізію "постачання" - але "постачання" в першу ж ніч після наказу - згоріло.
Відомо, кажуть, що таборові видавалось, та не відомо, кажуть, що "нам" видано та "нами" одержано...
Це так кажуть.
Кооперативи,/це так кажуть/ - мають великі гроші; за артистичні вистави й концерти збирають також великі гроші - але на яку загальну користь це йде, і хто тим розпоряджається, - мені не пощастило почути.
4. Культурно-освітнє життя табору.
- "о" -
Культурно-освітня справа в таборі провадиться під керуванням Культурно-освітніх Відділів 3-ої Залізної і 2-ої Волинської
Дивізії. Як передають,- один Відділ перел другим намагається поста-
вити справу краще,- і це порушує ровномірне і одноцільне викори-
стання культурних сил, що, по-мoзму гірше, ніж, коли б цього не відчу-
валось, бо при об'єднаному зверхньому керуванні - ця справа мала б
певну систему і не вимагала-зза-ревності одного перед другим -
видумувати чогось мудрого та хитрого.
На цей день в Таборі єсть такі школи:
1. Юнацька Спільна Державна на чолі з Генералом Шаповалом.
2. Юнацька Таборова, на чолі з полковником Годило-Годлевським.
3. Дві Школи Підстаршин.
4. Реальна Школа для дорослих / при генеральному штабові/.
5. Гімназія для дорослих.
6. Вища початкова школа.
7. Низча початкова школа.
8. Школа Шевська.
9. Школа Грамоти.
10. Пастирські Курси.
Школи відчувають брак підручників і грамотних лекторів українськ
ої мови.
В таборі єсть де-кільки хорів, артистичних гуртків, оркестр, кине-
матограф; одбувавться часто концерти, вечірки, вистави.
І все це між собою конкурсує, щоб придбати собі більш уваги загалу
та зібрати побільше грошей.
5. Загальне відношення до культурно-релігійнії
праці.
Багато видних представників Армії - Генералів та Полковників
прихильно ставляться до культурно-релігійної праці і допомагають
чи реально чи морально, і де-які просто заявляють - що тільки
спосбом культурно-релігійної праці можна зміцнити і освідомити
козацтво, що дає надію мати і відданих лицарів не лише за землю й
волю-а й за Віру православну.
Відчувається загальне визнання доцільності праці Міністерства
Ісповідань. Але, на жаль, ще єсть /ілосить видатні/ особи, які за
культурно-релігійною працею не визнають великого значення в справі
національного виховання армії; навіть де-які шкільно-освітні частини, покіль-що, байдуже ставляться до релігійного виховання юнацтва.
Це, як кажуть, випадає на долю одної з Ізнацьких Шкіл.
6. Значиння Козацьких Братств.
- - 0 - -
В таборі од багатьох осіб мені довелося чути, що заснування Братств Козацьких єсть доцільною думкою практично-корисного великого значиння, і де-які Братства дійсно, поскільки сприяють умови, виправдують своє завдання. Братства помітнороблять вплив на козацтво: воно намагається навіть відвикнути від ганебної московської лайки, і коли, по старій звичці, у козака зірветься з язика лайка, то він, відчувши свою непристойність, на всі боки оглядається, чи не почув хто небудь з пан-отців; і коли зловиться, то з визнанням провини просить прости ти, обіцяючи забувати брудну звичку.
На жаль, не всі Братства дбають про працю свою в належному напрямку, - чи за браком ініціативних провідників, керовників, співробітників, чи з яких будь інших причин.
Скажемо, бажано було б, щоби Братство Ізнацької Школи Спільної Державної-виявило хоч яку-будь працю, і це може захопило б Юнаків інших відношенням по відродження Церкви, до Церковних Служб, Свят, релігії, - і це дуже й дуже було б корисно потрібним, бо ж юнаки, - це майбутні старшини, не лише мустрянти а й все- бічні вихователі юнацтва-козацтва... Не було б може тоді таких явищ, що юнаки, не зважаючи на сивину і поважну рангу - виганяють з класи свого вихователя чи інспектора.
І гарно поставлене Братство, маючи належне співчуття Начальників частин, вихователів Юнацтва чи козацтва, дало б безумовну користь і для дисципліни, і для успіхів і виготовило б кадр живих агітаторів, які б пійшовши в гущу народу-сіяли б вихованість, побожність, пошану й повагу та слухняність не лише до Начальників військових частин чи цивільних, а й взагалі до людей, старших віком...
Останніми днями з ініціативи Архипресвитера Військ п.о.Пацев-
ського,вирішено утворити Об'єднану Раду Братства,з представників
Рад Окремих Братств,-це дає надію що ініціатива буде обміркову-
ватися спільно,і може почастить приводити хоч де-що в життя.
Головою Об'єднаної Ради Братств вибрано Архипресвитера.
7. Настрій Старшинства та Козатцтва.
-"-" о "-"
Настрій військ в таборі досить не однаковий.Для одних умо-
ви таборового життя невиносимо-тяжкі, і ті, нарікаючи на когось,
шукать нагоди утікті:втікають в Чехію, і пишуть відтіль,що й
там не весело;втікають до Німеччини - і звідтіль пишуть,що й
там не краще.Але таких - окремі одиниці,як між старшинами так
і між козаками.
Взагалі ж треба сказати, козаки більш витривалі, терплячкі
і певніше вірять в краще,ніж старшини, і твердо відчувають, що
скоро побідно мають вернутись на Рідну Землю.Віра в Головного
Отамана у них міцна і ворожність проти большовиків непідкупна.
Старшини ж/не всі/, хоч і в далеко кращих умовах, але кида-
ються в своїх міркуваннях і походять до ріжних висновків:тяжко
переноски своє задротове життя,одні галакуть,що спасіння прий-
де з Гетманом;другі чекають порятунку з Королем Вишеваним;
треті міркують, що з рештою німці візьмуться за справу: і буде
тоді на Україні Король Вишеваний, а при ньому Гетманами:Петру-
шевич-Галичини, Головний Отаман-наш-Правобережжя, а Скоропадський
Ливобережжя.
Загальне переконання Табору, що коли цей весною не буде кінця
задротовій неволі, то всі з табору повтікають.
Виїзд п.Головного Отамана з Тарнова де-котрих непокоїть, і
вони думають, що це не спроста:спершу п.Головний Отаман, а потім
і п.п.Міністри непомітно розійдутся хто куди, а вони... залиша-
яться, Бог знає, на чию опіку.
Разом з тим, кажуть, що коли козаків запитували, хто згоден би
вернутись до дому, бо большовики дають амністію - то відповідлю
було дружнє "Ще не вмерла Україна" і "Слава"...
8. Розмова про повстання.
Про невдале повстання козацтво говорить багато. Обвинувачують здебільшого командирів за їх безпечність, непередбачливість, байдужість. Зазначають великий брак зброї.
Один, що вертався з Херсонщини через Румунію, розказує про невдачу Групи Гулого. Всі були примушени рятуватись через Дністро Багато потопилось. В Бендерах, каже він, єсть Польській, Французькі Румунські та й Наш Старшина, які, з його слів, складають собою інформаційну організацію. Всіх збігців з України, коли нема кому поручитися за них, Румуни випроваджують назад, де їх розстрілюють большовики.
Багато мирного населення, що співчувало повстанцям і не встигло утікти, большовиками знищено.
Він також зазначає великий брак зброї у повстанців.
Взагалі повстання викликає майже одноголосну думку козацтва, що "так" сталося або через зраду, або через неуміння; що справу спровоковано.
Умови повстання вважають незмірно тяжчими, ніж умови Зимового Походу.
Єсть скарги, що тими повстанцями, котрі вернулись до таборів нема кому заопікуватися, і вони з відмороженими нагами, хворі позастуджувані залишаються без логляду, якого заслуговують. Кажуть, що навіть одягом не хотять їх прикрити.
9. Відношення до Уряду.
Відношення табору до Уряду в значній більшості неприхильне, критичне, злостливе. Табор нарікає, що Уряд мало про них пам'ятає, ніхто ніколи до них не навідається, не поінформує, "що робиться"... Думають, що Урядові та всім, що при Уряді, живеться без бідь, що всі понаживались, всім добре, а про них не дбають.
IO.Висновки.
о-о
Взявши на увагу ці всі відомості про таборове життя, і
визначив хоч де-яку частину правдивости всього вищезгаданого,
на мою думку:
I.Треба з Центру частіше відвідувати таборі, інформувати
їх і розвіювати всякі провокаційні чутки та безнадійний настрій,
які є наслідком почасти мрії умов таборового життя, почасти
наслідком зумисної ворожої агітації.
Відвідування таборів вищими й видатнішими особами Уряду
буде моральною підтримкою для них.
2.Треба ні на хвилину не забувати про задоволення духов-
но-релігійних потреб війська:козацтва, юнацтва; старшинство ж,
коли само не вміє,не хоче,не може,повинно мати обовязком допомо-
гати Духовенству в цьому, підтримувати його і авторитет і вико-
ристовуючи вплив Духовенства для військових потреб.
3.а/Культурно-Освітня і Шкільна-просвітня справа повинна
мати систематичний догляд і керовництво компетентних в цьому
осіб в порозумінні з Начальниками Військових частин,-щоб таким
чином досягалось дійсне значення освітньої праці і виправдува-
лись реально-корисними наслідками більшої ваги,ніж само-рекля-
мування чи збірання.більшої кількості грошей.
б/Прибутки від вистав,концертів,кооперативів,крамниць,
і т.под.- повинні б подлягати якомусь контролеві,який би давав
змогу відповідному Колективові чи уповноваженій Особи - при-
нести користь загально-спільнну для всього війська,а не для пев-
ної якої небудь частини.Цього моника було б досягти,бодай
% відрахованням від усіх прибутків на Загально-спільні Культур-
но-Освітні потреби Армії.
в/Для оживлення одноманітного таборового життя належало б
видатнішим і гарнішим лекторам періодично читати лекції,які б
мали на меті задоволення духовних і освітніх потреб старшин-
ства,котре під впливом цього бальоріще почувало себе і переда-
вало свій підбальорений настрій своїм підлеглим.
4/ Харчування і всяке задоволення інтернованих - необхі-
ано як найчастіше контролювати, систематично - близько стоячих до щоденних та буденних потреб козацтва,-чого можна досягти систематичним доглядом з боку спеціальних чи комісій чи осіб як Військової Влади, так і Вищої Цивільної /в порозумінні з Вій- ськовим/а також доглядом Санитарно-Медицинського ока.
З високою пошаною до ВАС
Громадянин
Січень 21 лютого 1922 року.
Міністерство Ісповідань.
Вхідне Ч. 17 Одержано 24.I.1922 р.
Виконано До справи Ч....
Пану Міністру Ісповідань
Міністерство Ісповідань.
Вхідне Ч. 129 Одержано 25.V.1922 р.
Виконано До справи Ч.
ДО СПРАВИ.
"……" МІНІСТР
192_року
Високоповажний Пане Міністре!
Маю за шану надіслати історію витягу з наказу по групі військ тобто 10-тій під 7379.
З великою повагою і почестю до Вас
Митрополит Протодиакон Г. Пантелеймон
Міністерство Ісповідань.
Вхідне Ч. 189 Одержано 25.I сс.2
Виконано До справи Ч....
Копія 9
Витяг з Наказу по Другій військовій та майорі інтернованих у т.б. 29 Грудня 1940 р. 73/98/.
О голошуєть Коню Кокару Військовому Ліні - отримав і відсвід вчорашній У.Н.Р. від 14 Грудня 1921 року, т. 218. Оголошується до відома коню щесть Польської Вищої Статистики до голошень священиків-військових Українських Митрополичих протягом с.Паневеж, Ськіну, Всесвятний Пам'ять Отче. З середнього пода- кон приймаю Ваше приватне танцю в умову від- криття пастерських курсів в Калінковичах та дорі. При цьому переданий Фурманець, Декторам і шукавши що моя найцірше побажання повного успіху в проходженні курсів, так не обмеження фін Змішчина Лоримони сини на моє свято божества і нашого суто-національної церкви, в Освятитибай Діамантовий Контроль дуревні військової пасторі так воне багато зробили, а зробить ще більше зроблення. Я мав повідомити, що заради Вашому та вашого співробітників Корчанця, мої побажання виконанні будуть як знайбільших слухати диферентної вейш Наш Справи, Користуючись випадком. Я вважаю за необхідне, а для мене переконання За прізивні-священики Вам, всім членам пам'ятате, а також священникам Діяції і вищим вийськовому Орденському Українському моєю поданку за дотеперішню його прийняття. В справі будь пастерства нашої справи християнської любовної Розумства, вони реторичні належить потрібно в цьому напрямку так або автре- шалотив Ваши і Вашими співробітниками
пастирими в нашій новітній армії. Цваеть Бога Всемогутнього на цю нашу шляху. Причому Всевеликий Пане, отче, і надалі Завтруватися чутимою дуревоми потрібами наших святних воїнів, та то задоволенням релігійного потреб, що то словес льоранової підтримки та помісі які нашу Дома приєднали перекопити. Швидко повинний, що вони Ви допомогти імені, як до новому Опачанку, і Решандий створилися або виконати той певений обов'язок, альбо Бог повіляє на нас. З н/радного Комисарю Петилора. З копією згідно. Начальник відділу Айсько-Можірній Канцелярії Волоського ота- мина Стати Сакало. Підписали: В.О. Романдадеша і Військовий Генерал Юзуртев Бреє. Начальник Канцелярії Петилоринь Са- десвеки. З оригіналом згідно. Начальник на Карного відділу Великостатської підроздільної Комсакеню. Оригінал підписаний: Начальник Крути Генштабу Генерал-Корунний Удовіченко М.в.о. Начальника Штаба Крути Генерал-Корун- джинь Бічевир. З оригіналом згідно. Начальник Канцелярії Штабу Крути Стати Волосий. 31 Укрон 1920 р.З.
З копією згідно:
Митрофидний Протоіерей К. Бандевськ
до Архієпископа Військ
У У.Р. Митрополита Пан
Омну Циомогоря Тавла
Пацелевого.
Мін'єтчений епітало вглини
кию залаже доціковання в Армії
черковно- і культурно-релігійними
сідравами. Судячи не мала книжок
вічених священників не дає змоги
Задовольнити тих великих потреб,
які в завзьку з цим викликаються
і які через Армію втруває є.
Берути не до уваги і визнаючи
за чим певне важче значення,
бог. Прот Церква, з однолесям
Паня Між'єща Гончадам, ла-
сказо цього Вас Високодержави?
Пак Отець Архієпископе, винир
свій заходю, щоби поможливири
книжка військова радика мала свого
священника.
Що ж до забезпечення священиків,
які мають бути призначені на параді:
військових радник, що цього не належить покищовати перед Ликтінгера ми Військових співроб повідомили, що нині докладно цю причину необхідності збільшення числа військових емісаровик, а також і ці теж, яким-як і чим саме священник пірба Забезпечити. Піклування цього зв'язку - слідчего виведання раною мич- вал закрито перед М. воїм Спілка Військових.
М. Кер. сид.
См. бтвоац Мироуфець (написан)
З феліштман
Діловод
В. Мвастукев
до Пана Березінця
до Архипровідного Війська
У.Н.Я. Митрополита пан
Оміз Протиєрея Става
Патриківко
2) Терчи че до звали, дм. пр. У.
З допуску п. Олійніка вно
врага бій. пр. Учени, беруться
до уболи ману сурасну клаптень
святує життя в військових розривах
військових земель
і велику пограбувати святинь інших
З допуску Пана Миколаїва Левоблада,
пашею кляєм д-я, Клещадзен.
М-воєн
перед Військовим Сходом, повідомив-
ся при неодмінному звільненні вини
відповідних своїх обов'язків а також що візьме участь
риця і як саме еволюційний публіка
забезпечити.
Пишучись про те, між тим
зовсім був з і своєю думкою Танов виклав
Завдяки перед М-вом Військового
Сходу і піде повинен мати вагу
пред 22 в ур. сьогодні.
М. Кс. см.
М-р до Павла Стінчепра
Жемчугов Відомий Сигає
33 -І- 1926
Величайший Павле Стінчепре!
Повідаю при чому Вам, що розмовлявши з Павлом Стінчепре, коли ми вже від 28. ХІІ +1926 року до цього - ог Свято Народження Казанської Божої Матері при 2-й Стрілецькій Дивізії, на яка пляшку Ває, ввелиливаючи зі своєю дочкою Павло Стінчепре, прийшов до мене Братешу в ладдяженні його попри.
З поважанням пожалуйста
Павел Стінчепре
Владимир Р. Місник (в.р.)
з оригіналом
згідно:
Діловод В. Кваснєвський
Ч-р Льо Вятемська Євгенія
Ленінграда Павлівна п/п Б.-ії Степаненко
-І-1940 р Волковський Федор
2е
Високодовжий ве
Бравошко!
У відповідь на листи бажання від
28. XII. 1921. прг 72 48 і 49, повідомляю,
що компанія на Купатурно-вагр.
мі і узгоджено релігійні потреби
в війську проєндемованих п. Мінсько
Військових Стюб і до мого бажання
і намалення вершаря з вагрмі
за допомогою нафтовими дами
потріби.
Зі свого боку Мін'єнцентно Кновець
обійде пошлювавши чуди Степаненко Стюб
Військових, якщо різки буде зовсім,
потріба нашого не бути довгим.
і прийшло з пошлявання допомоги,
коли різки днів чого буде з моями
бере.
З поважанню до Бравошкоа почесного
Ч-р і Степанова
П-р Лівченка до Пана Олійніця
6.-II-1922 Військовий Округ.
7 - 354.
Вченошанований
Пане Олійніцю!
Мені сього вдень про залежне
звертав на себе увагу нашої Армії:
це є заудавлення усіх козаків -
і Купинцюв - релігійних священиків
в Армії: помираємо збільшення числа
до лекцій Закону Божого в школах тобто;
звичайна поведінка
взагалом до пам'ятаної прикметної ува-
га до існуючої мілуючої з оголеною
Українською життя в Україні; козацтво
з великими закономірними слухає речі
перед як усільне пекуть наше недовга-
ри, які гарантує Священник Павло-
ських Куренів під фолідом і керу-
ванням військових священиків
і взагалі політичні релігійне тяжеси-
на Козацтва. Де-які Новопланки
відомства певних Купинців в прийня-
оценика Військо - дари в їх гаєрнім
Службеності...
В криплюючої відрзнялися че
і використовуючи цей момент, я
мою спогади інші свій згадан-
ки підтримаю релігійні схізми -
котрі її серед вигубка та дару
віому Виону Зуптригає. Задохлене
вс' великих потряб, які з звичку
з цим викликають.
Але всікі знані потреби можуть
бути задоволені лише в тому разі,
коли хт-що не кине найменша, то
як більші гаєрки - дивні; почки -
будуть мали своїх священиків, ко-
три з пагорелого облісю при
тимливи огниді й піклуванні про
усе з одного боку М-ва Сціа Вій -
Святах , а з другого - М-ва Ченкі -
дано, могли спережати богач,
знати і слугувати та? задоволити
релігійні потреби своєї філосо-
фічної паєрки. Яке мало б велм-
тезке корисне значення і в чимк
від'ємних.
На сей день ми маємо лише
6-У.
в деяких глибінках, - вело не тільом
Братище, що уз невелика тіла крім священиків не має навіть дризткові змоги, щоб задовольнити від буденно-парадні шляхі попреди а не тільки обслуговування всі вино- га це і культурно - релігійної. Оліше, недорого збільшили ли- сь своє священицтво в душі так, щоб Свого пастора має обов'язково кожна дивиця і поломкисаєр, коперни? пошк, ги бригада. Визначили тежу таку недбіг- ність, м-во Голандський не змогли вагода ход уже пові - домило наступ Архипцевича Лідск, щоб ім було це відно на звану і було впачено зачнеться а кадровику призначення священиків. На війські парадні в гаєрниках. Повторюючи що все вище згадане, 8 мая надію Зустріти Вашу, Високопаважну пам'я- кість, цуро циклику допомогу
Солдату Вінісовому Євгеновича,
Мак-Старо Кременецького в
улі суботі, а ранком лаяною прошу
Ваших прикильних розпоряджень
про забезпечення обслуговування, які
будуть в таємній цивільному.
Люблячим дяває пожалуй
М-р Іванович Г. Овсіко
(Сигнал)
т. Кер. сис. бриг.
пр. Узин 203.
28.1.1922. Лозовський
З оригіналом згодн:
Діловод Іван Васильович
Міністр
Керівника
II-1922
р.о
до Іого Превосхіщенства,
Керуючого Волинською Єпархією
Преосвященного Біскупа, Етнепона
Кременецького Доми
наст. від
201. 67
Високопреосвященному і дорогому Владико!
Коли я був учин думати в Волині,
то довідався, що багато прихильників
української з Волині та інших земель
Польщі + закликаю до Повелення Божого.
Такий глибокий в Польському виборці в цей
раз перебував багато наших єпископів,
які вже інших землях по 700-800, а то й до 1000 сім'ї.
Уз відомості викликають в мене трагедію,
що її яким слівов задоволення релі-
гійні потреби та дуривно - раннє з
Кралмурої расітвої потріби не тривають,
які поселили в поглядних військах.
Таким справою ми відами, що див
цих поприб в цей час мається лише
ротир (еванелістичний).
Обливши воду, як зберегти репутацію -
всім проводили своїх собратів, винен
згинали мовля завдавалися у різні
релігійно-культурні потріби, з вирішень
своїх думках приклад чого поділки (
з Дани, Високопреосвященний Магдина, таєм)
в твоїй кадрі, що це зустрічся
з Вашою батько втікає почув у Армії -
поефіцьку звання /Згідно смена IX.
Етапом, що отримав право на перебування
свій рішення для здобувачів волонтерської
Наказано 8 майна
Армії інженерних дивізій.
В КР що до плену, не багато кількість
дітей потрібно в чому. І в разі,
коли б це використано концентрації (на дивній
військових приладів, що з 3-х своєю батько
могли би організація рекомендувати.
Довжина срібло в, мрії розуму і птс енд -
членами всіми при свого опиту з 2-го
виду також заробляючи потріб не лише
цукрових, а й країнсько-реєстраційних
і національних: Стаття майна було в принципі між
забезпеченими зеленували добрими, що
митниками та 2-го року реєстрації
релігійну літературу, і че пришанов
було поглядно в їх настрої і
думався в духові залежностях і разю
написаному умовному, і
виглядає більше своїх дітей. За задігів.
Справа, що це все лежить в
середі не мого краю, але, як хлопець
сновиця? Адміністративної, з бажанням світ
інші уваговини українських дітей
За цілий день наша прокламація залежала впереди кінцявкут, не було жодно... а що ми ніде реального з'єднання Козачий рух. Нашим взагалі турбував армійський, із 1 філ. Тюльчевського звітнулися в чен мові листом згідно, Козачества) Влашту, що було погане має дуже винні нашим різ. мою Етнельний Річни вкрай важливих заходів перед правлінням Ерсаром у полоні, а також і перед Повноважен Священика прокладали на Військо та Полону краї. Мручили, щоби ми в цьому напрямку було про-небудь реального з'єднання.
Мене дуже зіграла Наша думка в чит сизові, і я репето нашого національного відродження.
Я сам бачив, що Бузького узяли ми - мавриї в сверх, незначні менш, як ім момента було Гомолювський і корупція Свободне.
Туточен сверх Наших мові роб і Кандурин Благословень, заздалегідь добротирибним (згідно) Данил Тюльчев. 1. Орленко
Лист 9.II-1922 А: 384 З орієнтованою звітно: Вільна Всеукраїнська
Słwiaszcz Jewstafij Turczanowski,
Pocztą Kozachów na wotyniu,
wieś Kotrytów.
МІНІСТЕРСТВО ВОДАНЬ
Фен. Дуд. Мінин
телефон 13
Року Божого 2.
№ 645 №. I.
Исполнительный
Плен- Овре!
З друження цього Т. Візни
ка повідомляємо Вам, що більшо
в прикладі: Т. Кучина, менше а річим
зважено з приклади Можарев-
ського молока добрі в Рівні,
Погрова сприйняла у 255, Колишнь.
Погрова сприйняла у 255, Колишнь.
До
не пооперація Модавичово. До-
бре пленкою Новго Залу (вейр)
свеч. Дотупа друмова Левчуків
мліття добрі в Климори: Ноги-
вно Толочинська, Моль, Ришок 10.
В.о. Уз. Вн. Пуд.
М. Вікун /вр/
Люд. Грибовий - Власовський -
до Тама Міністра
Міністерство Істовідань.
Вхідне Ч.826 Одержано 18.V.1921 р.
Зиконано До справи II
т. Крупного Слєва
или дещо Ташевому гра-
вочавмі Узокам
Повідомляю Вам, вимога-
важчий Таке Міністре,
що, згідно з Макаром Іашчи
по Міністерству № 13. вр9
29. II. у р., я виїздив до Києва
в Службову Командировку,
і їзобув в командировці з
5. І-го по 11. І вкінцю і
з 1/2. І бешучи до вико-
ваних моїх службових
обов'язків в Качанівці: Мі-
тромірцева.
Співавданий цю вире-
ту виданого мені, але
єу кри чомуш падало.
М. Крупинський Сир.
бендо-яшемий
Гравови. У. Логвинович
Трохим Рудніцький
м. Мітромірцева
ПАНУ МІНІСТРУ ІСПОВІДАНЬ
Т.Керуючого Справами Департаменту Православної Церкви Юрія Грох-Гро-
хольського.
Д О П О В І Д Ь.
Згідно з наказом по Міністерству під ч. 13 від 29.IV сьогод
року, я втіздав в командировку до табору в Каліші. Пробув я в
командировці з 5 по II травня і з І2.V вступив до виконання
моїх обовязків в Канцелярії Міністерства.
До Каліша я приїхав в Суботу, 6 травня.
В той-же день я мав побачення з Генералами: Петровим, За-
градським, Білевичем, якім і передав Ваше їм привітання. Вони
дякували і висловлювали свою і всього табору увагу на ту вели-
ку релігійно-культурну роботу, яку провадить Міністерство Іспо-
відань, і просили передати Міністру Ісповідань їх привітання і
бажання, щоб Міністр Ісповідань найшов можливість відвідати
табор.
День Суботи був святом для табору - в цей день випали ро-
ковини з'єднання дивізій Генерала Удовиченка і Генерала Загрод
ського в час зимового походу.
Після урочистої літургії відбувся парад військам.
Військо видимо гарно вимуштроване, і лише зовнішнім ви-
глядом своїм та олару свого нагадували, що парад відбувається
в таборі.
Ввечері я був присутнім на вечірній Службі Божій.
Ввечері Сліжба Божа, як і літургія відправлялась урочисто
при участі двох діяконів. Співав хор.
В неділю 7 травня після літургії, продовжувалась сесія Цер-
ковної Ради, бо в Суботу за недостачею часу, сесія тільки роспо
чалась.
В цей же день відбувались урочисті похорони Полковника Отмарштейна, вбитого за два дні перед тим поблизу табору в Шепіорному.
Тіло помершого Полковника Шепіорненське Таборове Духовенство, хор церковний та хор музики урочисто провожали до Калімського табору, де процесію що зустріло також Духовенство, церковній хор та військовий оркестр. Після короткої панихиди в таборовій Калімській Церкві, в супроводі всього Духовенства хорів, оркестрів та великого числа військових - тіло Полковника Отмарштейна було спроважено й поховано на кладовищі в м. Калімі.
Ввечері в Неділю мене таборовою вартою було заарештовано, що я, як цивільна особа не має права на приїзд і побут в таборі.
З допомогою Генерала Янушівського Комісар табору мене ви- зволив з-під арешту, наказавши в ту-ж ніч виїхати з табору.
Маючи потребу докінчити справи з обговоренням приїзду Міністра Ісповідань да Каліша на випуск курсантів, про спра- ви курсів, а також зібрати ширші відомості про життя й настрої в таборах, я мусів залишитися ще на один день.
В Понеділок 8-го травня, скінчивши свої справи і побачив- шись з особами, від яких цікаво було мати різні інформації, я ввечері в супроводі п. Плевцького і Полковника Цівчинсько- го став виходити з табору, діставши козацьку перепустку, щоб уникнути небажаних запитань і задержань з боку польської вар- ти при виході.
Варта звернула увагу, що я, цивільна людина не можу по козацькій перепустці входити з табору, заарештувала мене, хоч і знала вчорашній наказ Комісара про мене і знала, що у
мене єсть відповідній пашпорт.
Рано 9 травня, коли прийшов Комісар, справу було з'ясовано, і при заходах нашої таборової влади мене було визволено.
Портфеля-ж з різними службовими, та й моїми персональними документами і паперами - було залишено в Комісаріаті для перегляду. Було з портфеля задержано приватні листи, які через мене де які особи передали до Тарнова, а також і копію таємного мого докладу, складеного мню про поїздку до Каліша в Різдвяні В'ята 1921 року.
Годин в 7 вечера, в той же день, портфеля мені було повернуто, і я ввечері в супроводі п.о. Пациевського, п.о. Пятаченка, Полковника О. В. Петлкри, сотника Панасенка вийшов з табору і в ночі виїхав з Каліша до Тарнова.
Т.Керуючий Справами
Департаменту Православної Церкви
Травня 20 дня 1922 року
М. Тарнів.
Пану Міністру Внутрішніх Справ
м. Керчівського Судового Департаменту Троєщі.
Усіма ворогами Громади сього.
Доводить:
Згідно з наказом по Міністерству внутрішніх справ від 20 В. анг 29. IV. с. р. я був звільнений з командирування до мобілізації в Кам'янці, і згідно з наказом - повинен з 5 по 11 травня і з 12-го по 19 вересня до вищих командирів обслуговувати в кам'янецькому місті.
Мій цілувак.
Валяємся з цимівом в Суботу, с-го трая.
В мої іще день я шов пьогення з Генчалою Левкович,
Зознедним, Вільямом, ачи и пере-
дав Ваме ім циманжени. Яки
дивувати і ввешавляти свою улю
і верною мадзі. Налоу велику низа
тудру - реткій на роботу, яку трива-
ди! Мво Ульовлєння і вченим -
им кращі кивеші пеледати Льв
Ульовленя їх правіжанко і за
мелью. моба Ордженевськ
2 найшов мешканець відповідає
табор.
ІІ
Вчера з сел. Угорщина
На вершині Смуги: Ботні.
Вчера Смугова була відкрита на
згоряло усю грації елекрій
Конв. Стігов Кур.
І. День судби сел. Смуга днів
табор - 6 чи день випали року -
или з'єднання бавизи: Березана
Угорщина і сел. Зозоладського
в рае Виноградного поводу.
Після Угорщої мітупрії
відбувся погод війська.
Військо виглядає грозно,
вимуштоване і лише за
всішнім вищером своїм
та одягу свого нагадує, що
погод відбувся в роботі.
Про троянд
III. В Кедилло, мислить Літунгві:
награвшуваває Сесії Укринські Ради,
бо в Стамбу за недовгою газу
Сесія мільна розмовала.
В цей же день вреблямо угорщеве
поговори полковника етишерей-
ва, вбивого за свої перигрим
подімму тобою в Чепларовому.
Пішо полько почищаного полковника
Червоним мешкане Тоборове бджоли
Сто, що Чернилий на кортизм-
ки згоряло проводили до Копіц -
слього тобачу, які проєсін уго
вперше манько вдховелевсько
Чернилий час та вітчизняний
Крейс козакої на-
аржези.
Михайло Тоборовий Калішелькій
Мечлві, в супроводі белього дуго
веверю, кофть, спокинься у ве-
ликої мена відмивши - тило
У. Н. Р.
МІНІСТЕРСТВО
ІСПОВІДАНЬ
Департамент
Відділ
" " 192 р.
Ч.
п. Огнищеве на цьо сховавень
і посилано на кладовище в м. Кам'янець.
Ввечері в неділю мене тобарвого багато було Зел-
рештовано, що 8, як утічала
особа не мало дірка на
цемент і побут з ставки!
З дошолого пек. лягли всьго
Комисар тобарз мене вирво-
лив з-під арешту, покажови,
бо ту не міг виказати з роботу.
Маючи потребу дошолити
сільські з обговоренням Вати церкви
Міра доверення до Каті міс на виїзд Курка був, та також зі- дріж чирей і вперше цю книгу з нагрою в паперок, а мусить заклинується мене на один день. В похвальному стихотворенні свої епоси і побачивши слова- лим, від яких урково було шану розумні погодження; у вверені в супроводі т. Левицького і пошк. упоминанню на слов амбасади з та- бачу, стервами Караучку перейти, щоб уникнути небезпечних заміжок і задоволення звану полабкої ваги
У. Н. Р.
МІНІСТЕРСТВО
ІСПОВІДАНЬ
Департамент
Відділ
" " 192 р.
Ч
Копія.
Цей вихід: Але не
всюди як, звернулася євону по
із утішень молитва до нього
по Козачкії прапорці,
виходивши з роботи, зааре-
мнізується шеве, кот і знає
всегдешній маказ Кошика
тут шеве і знаю, що з мене
без волі польських повинен.
за Факом 9-го травня, кот
муніципов Кошика, синову
було з'єдовано, і цим замовляв
Нашої маджової влади шеве
було вибрано. Повнітрем не
з річними оголошеними та 1-го
імм Іздеаканкими документами
і паперами - було залічено для
в Комисаріаті дивизії:
В цю з нагоди задовольно були-
перевезені переграви
мешкі де вони увобито Погорова,
а також і Волго телемико мого
документу, скиденого мною зго-
поїнду до Катина в Срєбляні:
Світла 1921 року.
Погоров є 2 війська, і як
мне відомо, прадержим шеви було
вернуто і з ввегеря в окупо-
ванії п.о. Панчевською, п.о. Петра-
пенке, покованих О. В. Петлицям,
саромка • Пакаєвська приймала виб-
З Гадзьку і вчорі виїхав
з Кам'яна до Маркова.
М. Костюк
№ -4. 103
Требинець Євген Степанович
м. Луцьк
У Н Р.
МІНІСТЕРСТВО
ІСПОВІДАНЬ
Департамент Відділ " 192 р.
" Ч
оцифровка
4.03.10 ЕУД
Фонд № 1079 оп. № 3
пронумеровано 25 (вказати кількість)
з них літерні №№
пропущені №№
15 " 08 19 88 р. Кодинець
Центра́льний державни́й архів
місцевих органів влади та управління України
ПЕРЕВІРЕНО
Дата 24.02.96 Підпис Б.
Центральний державний архів
місцевих органів влади та управління України
Дата 12.04.96 Підпис
Центра́льний державни́й архів
місцевих органів влади та управління України
ПЕРЕВІРЕНО
Дата 30.11.00 Підпис
Центральний державний архів
місцевих органів влади та управління України
ПЕРЕВІРЕНО
Дата 6.12.00 Підпис
Центра́льний державни́й архів
місцевих органів влади та управління України
ПЕРЕВІРЕНО
Дата 5.08.98 Підпис
Центра́льний державни́й архів
місцевих органів влади та управління України
ПЕРЕВІРЕНО
Дата 22.05.98 Підпис
Центра́льний державни́й архів
місцевих органів влади та управління України
ПЕРЕВІРЕНО
Дата 26.06.99 Підпис
Центра́льний державни́й архів
місцевих органів влади та управління України
ПЕРЕВІРЕНО
Дата 04.02.99 Підпис
Центра́льний державни́й архів
місцевих органів влади та управління України
ПЕРЕВІРЕНО
Дата 24.10.97 Підпис
Центра́льний державни́й архів
місцевих органів влади та управління України
ПЕРЕВІРЕНО
Дата 24.11.97 Підпис
Центра́льний державни́й архів
місцевих органів влади та управління України
ПЕРЕВІРЕНО
Дата 31.03.95 Підпис
Центра́льний державни́й архів
місцевих органів влади та управління України
ПЕРЕВІРЕНО
Дата 07.04.95 Підпис
Центра́льний державни́й архів
місцевих органів влади та управління України
ПЕРЕВІРЕНО
Дата 25.05.97 Підпис
Центра́льний державни́й архів
місцевих органів влади та управління України
ПЕРЕВІРЕНО
Дата 01.07.97 Підпис
ДОУЗ 7.04.06 Новій п/з 19.04.06 р. Ч-1
Центральна бібліотека
Видавництво «Наукова думка»
вул. Володимирська, 28
Київ - 53
Україна
п/з
Дата 4.04.03 ІТ-2