Закон УНР про перетворення шкіл духовного відомства та передання їх Міністерству освіти УНР, тимчасові правила єпархіальних церковних рад та їх штати, церковні братства, розірвання шлюбів, пояснювальна записка до законопроєкту Міністерства сповідань УНР, виділення коштів для українізації церковної служби, 11.10.1919-24.03.1920, 30 арк.

Міністерство іноземних справ Української Народної Республіки. Департамент православної церкви відділ розпорядчий. Закони про переборення шкід урхов- ного відромства й про передачу їх Міністерству освіти, про тимчасові права Старшин- них церковних рад та їх штатів, про чер- ковні братства, про розторження шко- бів. та полемоного захищення до запропо- кту Міністерства Києва для прове- день імпірів на проведення в певних українізації церковної служби. Микола 11 лютого 1919 р. Закінчено 30 червня 1920 р. МІНІСТЕРСТВО ІСПОВІДАНЬ УНР Закон про перетворення шкіл духовного відомства та передачу їх міністерству освіти, про тимчасові права єпархіальних церковних рад та їх штатів, про церковні братства, про розірвання шлюбів та пояснююча записка до законопроекту Міністерства ісповідань, про відпуск коштів на проведення в життя українізації церковної служби. II жовтня 1919р.- 24 березня 1921 р. на І6 арк. До Пана Міністра Ісповідань. КЕРУЮЧИЙ СПРАВАМИ ДИРЕКТОРІЇ Української Народньої Республіки. Року 1919, місяця Жовтня 4 дня м. Кам'янець. При цьому маю за честь пе- реслати Вам копію постанови Дирек- торії Української Народньої Рес- публіки від 8-го Жовтня 1919 ро- ку про асигнування з таємного фон- ду Директорії У. Н. Р. 10.000 грив- ень у Ваше розпорядження.- ДОДАТОК: І копія постанови. Керуючий Справами Директорії В.Об. Начальника Канцелярії В.об. Начальника Юридично-Законодавчого Відділу ПОСТАНОВА ДИРЕКТОРІЇ УКРАЇНСЬКОЇ НАРОДНОЇ РЕСПУБЛІКИ. від 8-го Вересня 1919 р. ПРО АСИГНУВАННЯ З ТАЄМНОГО ФОНДУ ДИРЕКТОРІЇ УКРАЇНСЬКОЇ НАРОДНОЇ РЕСПУБЛІКИ 10.000 гривень В РОЗПОРЯДЖЕННЯ МІ- НІСТРА Іноземних Діл на покриття спеціальних видатків на інформацію про українізацію церкви. Асигнувати з таємного фонду Директорії Української народної Республіки десять тисяч /10.000/ гривень в розпо- рядження Міністра Іноземних діл для покриття спеціальних видатків на інформацію про українізацію церкви з тим, що суму сю має бути повернено до таємного фонду Директорії У.Н.Р. через Раду Народних Міністрів. Оригінал підписали: Голова Директорії Петлюра. Член И.І.: Земць, А.Макаренко. Керуючий Справами Директорії Н.ШИРОКОВ І. З оригіналом згідно: Доб. Начальника Канцелярії Гл. Начальника Юридично- Законодавчого Відділу Олійовець Звіряє: Старший Діловод ЗАКОНОПРОЕКТ Міністерства Ісю відень про перетворення шкіл духовного ві- домства і про передачу їх міністер- ству Освіти. РАДА НАРОДНИХ МІНІСТРІВ УКРАЇНА: 1. Всі духовного відомства школи хлоп'ячі та дівочі та пер- ші чотири класи духовних Семінарії в 1-го ступеня 1920 року пе- ретворюються в загально-освітні відповідного ступеня і прог- раму навчання школи і передаються до Міністерства Народньої Освіти з податком до таких перетворених шкіл назви "братської" школи. 2. Хлоп'ячі духовні училища пристосовуються до другого ступ- ня єдиної школи з відповідними в учебних планах відмінами, або перетворюється в відповідні другого й третього, або одного тре- тього ступеня середні школи того ж іншого, згідно бажанню ку- раторської ради, типу з затвердження міністра Народньої Освіти в порозумінні з Міністром Ієрархів. ПРИМІТКА: При цих школах, що утримуються на місцеві кошти, утворюються для керування ними комітети кураторські Ради в складі 8 чоловік: з представників від українських правосла- вних братств, що з дозволу Міністра Ієрархів в порозумінні з Міністром Освіти взяли на себе опікування даною школою, 2 представники від духовенства обрані не з "оди духованот- ва відповідної округи, і від батьківської Ради, Директор, або Директриса школи і 1 представник педагогичної Ради. 3. Дівочі духовні училища переходять до програми загально- освітніх шкіл Міністерства Освіти 2-го і 3-го ступеня того або іншого типу по постанові кураторської ради в затвердження Міністра Освіти в порозумінні з Міністром Ісповідань. 4. Перші чотири класи духовних Семинарій перетворюються в загально-освітню школу Міністерства Освіти і переходять до програму 3-го ступеня єдиної школи типу по вибору кураторської ради з затвердження Міністра Освіти в порозумінні з Міністром Ісповідань. 5. Братські школи, виконуючи програм-мінімум загально- освітніх шкіл Міністерства Освіти відповідного ступеня, можуть завести додаткові дисципліни або поширити їх програм по постанові кураторської ради з затвердження Міністра Ісповідань в порозумінні з Міністром Освіти. 6. Останні два класи духовних Семинарій, V і VI., заховують свій професійний характер і залишаються в віданні Міністерства Ісповідань. 7. Всі братські школи утримуються на кошти Міністерства Освіти з додатком тих місцевих коштів, на які вони утримувалися до 1-го січня 1919 року. 8. Істнуючі при духовних школах буреї залишаються й надалі і утримуються на ті кошти, на якій їм до пього часу утримувалися, і на платню в пансіонерів. Коли такі буреї утримуються на місцеві кошти, то вони підлягають догляду кураторських рад ц загальним доглядом Міністерства Ісповідань в порозумінні з Міністерством Освіти. 9. Всю майно, рухоме і нерухоме кожної школи духовного відомства залишається за тим братськими школами, в які духовні школи перетворюються, а в разі закриття братської школи передається Українській Православній Церкві. Обмін або продаж землі або будинка, що належить брацькій школі, відбувається за это- дою єпархіяльного з'їзду духовенства та мирян. 10. До братських шкіл приймаються діти православного духо- венства і громадянства; 50% учнів братської школи звільняють- ся від платні за навчання, в першу чергу сироти і діти неза- можнього духовенства і громадянства. 11. Всі стипендії, засновані при духівних школах приватними особами чи інституціями, залишаються за ними, стипендії ж із церковних коштів передаються до богословських класів. 12. Все майно духівної школи поділяється між інститутом (У і VI кл) та братською школою по постанові представників ку- раторської ради та братської школи з затвердження Міністра Іспо відень. 13. На реформовані хлоп'ячі духівні школи поширюються штати й оклади вищих початкових або середніх (§ 2) шкіл, на дачі № 4 - класні семінарські, перетворені в школи 3 ступня - гімна- зії, або інших середніх - поширюються штати і оклади дівочих громадських гімназій, або державних, - і хлоп'ячих державних війназій. Штати при бурях пристосовуються до штатів панєонів при гімназіях і затверджуються на згаданих підставах. 14. Всі особи, що слугували по школах духівного відомства, ма- ють бути перезатверджені на своїх посадах. 15. Два старших класи духівних Семінарій, V і VI - 2, утри- муються на ті кошти, на які вони утримувалися до І-го повтня 1919 року, при тому на їх підготовку штат. Він Оцінки міні Міглівська Ольга. ГОЛОВА РАДИ НАРОДНИХ МІНІСТРІВ МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ ПРОФЕСОР У.Н.Р. ДЕРЖАВНА КАНЦЕЛЯРІЯ ДЕПАРТАМЕНТ ЗАКОНОДАВЧИХ СПРАВ дня 30 червня 1920 р. Православної Церкви м.Кам'янець. На ч.192. До Департаменту Міністерства Ісповідань. Зар. Регістратур. Ч 402 Департамент повідомляє, що закону про те, що дисертацію в Духовній Академії можна боронити і українською мовою в Департаменті немає. Директор Департаменту Старший діловод ПОЛІСЬКА ЗАПИСКА. до законопроєкту Міністерства Ісповідань про відпуск з Державної Скарбниці 504.000 гривень на переведення в життя українізації Служби Божої. Українізація Богослуження в церквах нашої держави визнається справою необхідною і негайною. Одначе, повної українізації, поки не має перекладу всього круга богослужебних книжок, виконати неможливо. Тому -то доводиться обмежитися тим часом заведенням Служби Божої хоча й по книгах мос- ковського видання, але в українською вимовою. Переведення такої українізації можливо й зараз. З огляду на це вже зроблене відповідне розпорядження, видано відповідного наказу, в якому, між іншим, дано й вказівки філологичного характеру за для українізації вимови. Але-ж українізація вимови, хоча вона повинна бути переведена негай- но й рішуче, вимагає великої обережності. Справа ця дуже делікатна, вона торкається того богу духовного життя, що найбільше консерватив- ний й равом з тим дорогий та святий для християнина. Невміле переведення її може дати цілком из бажані наслідки, що мо- жуть мати шкідливий вплив навіть і на справи державні. Особливо це може бути тоді, коли люди, мало освічені, яких з досять серед україн- ського духовенства, почнуть, за браком належної уваги та уміння, не стільки українізувати, скільки псувати богослужебну мову. Тому-то я її визнаю, що одного розпорядження про українізацію вимо- ви й тих вказівок, яких дано в наказі, це не досить. Це всі добре знають граматику не тільки української, але навіть і московської мо- ви, а тому для таких священиків, діяконів і псаломників не всі вка- зівки наказу будуть зрозумілі. Збажаючи на це та додержуючись правил педагогики , які цілком мо- жуть бути притоєсовані й до цієї справи, я визнаю необхідним завести тимчасовий інститут керовників по українізації богослужебної вимови. Завдання їх буде з'ясовувати вимоги наказу, прикладами показувати, як пойняв переводитися українізація богослужбової мови з живим впливом в цій живій справі не тільки прискорити українізацію, але й поставити її на належний шлях. На моє думку, керовників треба призначати по 3 на кожний повіт. Прибувши в благочинничеський округ свого району, керовник повинен буде через благочинного запросити на пастирське зібрання всіх, а як окруж великий, то спершу тільки одну частину виключно пан-отців (що близько живуть до збірного пункту), прочитати з ними наказ про українізацію, дати відповідь на різні що до цього питання, розв'язати ті або інші сумніви, які звичайно викликаються переведенням в життя нового закону. Таким чином, хоча не по суті будуть курки, але по своїй обстановці вони матимуть характер при-ватної бесіди, не будуть носити характеру такого, який міг би образати старих та заслужених пан-отців. і викликати в них воро- жий настрій до справи. Замінивши діло в одною частиною пан-отців, керовник в другому місці округа улаштовує таке ж зібрання для другої частини їх. Потім в такому ж порядку він повинен вести бесіду з псаломщика- ми й дияконами. На протязі одного місяця керовник може закінчити свою робо- ту в призначенному для нього районі. Крім цього, по повітових і губерніальних містах буде улаштова- но відповідні обов'язкові для духовенства курси по такому програмі: українська вимова Служби Божої - 3г.; Історія Української Церкви - 3г. і Історія Української Літератури з години, Історія України-Згод. На все це потрібні кошти по такому обрахункові: 1) 20 інструкторів для праці по місцях , по 8.000 грив. кожному мі- сячно(не "де на утримання, на харч, на роз'їзди), на 2 міс.465.000гр. 2) На улаштування 20 курсів для духовенства по 100 грив. за лекцію, по 12 лекцій на курсях,по 1200 гр. за курси, а всього...... 24.000гр. А разом потрібно...........................................594.000гр. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ ПРОФЕСОР За ДИРЕКТОРА ДЕПАРТАМЕНТУ Г. Мелешко Іменем Української Народньої Республіки. Затверджую: - 2 липня 1920 р. Голова Директорії Петлюра. Посвідчую: - т.в.о.Першого Секретаря Онихимовський. Ухвалений Радою народних Міністрів. ЗАКОН про перетворення шкіл духівного відомства в загально освітні і про передачу їх Міністру Нарадньої Освіти. I. Всі духовного відомства школи хлоп'ячі та дівочі та перші чотири класи духівних семинарій з 1-го травня 1920 року перетворюються в загально освітні школи і передаються до міністерства Народньої Освіти з додатком до таких перетворених шкіл назви-" братської школи." 2. Хлоп'ячі духовні училища пристосовуються до другого ступеня Єдиної школи, а відповідними в наочних планах відмінами, або перетворюються в відповідні другого і третього або одного третього ступеня середні школи того чи іного типу, згідно бажанню кураторської ради з затвердження Міністерства Народньої Освіти, в порозумінні з Міністром Ісповідань. 3. При братських школах утворюються для опікування цими школами Кураторські Ради, в складі 9 чоловіка:- 3 представники від українських православних братств, що з дозволу Міністра Ісповідань , в порозумінні з Міністром Освіти , взяли на себе опікування данною школою, ? - представники від духовенства , обраних на з'їзді духовенства відповідного округу, і представник від батьківської гади, і Директор або Директриса школи і представник Господарського Комітету школи. ПРИМІТКА: до обрання представників від духовенства на з'їзді відповідної округи, іхні обов'язки в Кураторській Раді виконують 2 члени Правління духовенства, обрані вхна Епархіяльних з'їздах. 4. Дівочі духоьні училища переходять до програму загально освітніх шкіл міністерства Народньої Освіти 2-го і 3-го ступеня того або іного типу, по постанові кураторської Ради, з затвердження Міністра Народньої Освіти, в порозумінні з Міністром Ісповідань. 5. Перші чотири класи духівних семинарій перетворюються - загально освітню школу міністерства Народньої Освіти і переходять до програму 3-го ступеня єдиної школи типу по вибору Кураторської Ради, з затвердження Міністра Народньої Освіти, в порозумінні з Міністром Ісповідань. 6. Братські школи, виконуючи програм мінімум загально освітніх шкіл міністерства Народньої Освіти відповідного ступеня, можуть завести додаткові або дисципліни або поширити їх програм по постанові Кураторської Ради, з затвердження Міністра Народньої Освіти, в порозумін- 7. Останні дві класи духовних семінарій 5 і 6, заховуючи свій професійний характер, валичаються в виданні Міністерства Ісповідань і утримуються на попередніх основах, при чому штати їх і платня за лекції прирвнюються до оплати середніх шкіл "міністерством Народньої Освіти. 8. Всі братські школи утримуються на кошти міністерства "народньої Освіти, в додатком, на попередніх основах, місцевих коштів. 9. Загальне керування місцевими коттами духовних шкіл належить Міністерству Ісповідань. 10. Істнуючи при духовних школах, бурси заличаються надалі і утримуються і підлягають допладу Кураторських Рад, під загальним доглядом Міністерства Ісповідань, в порозумінні з Міністерством Народньої Освіти. II. Все майно, рухоме і нерухоме, кожної школи духовного відомства заличається за тими братськими школами, з яких духовні школи перетворюються, а в разі закриття братської школи, передається Український Православний церкви для українських освітніх установ. Обміл або продаж землі чи будинка , що належить братської школі, відбувається по постанові Кураторських Рад, за згодою єпархіяльного з'їзду духовенства та мірли і за санкцією Міністра Ісповідань. 12. До братських шкіл приймаються діти православного духовенства і промодянаста: до 50% учнів братської школи можуть бути звільнені в платні за навчання, переважно відні, сироти і діть невзиможного духовенства і промодянаста. 13. Всі стипендії, як державні так і цивільні, засновані при духовних школах, заличаються с за братськими школами. 14. Все майно духовних семінарій, а також і всі стипендії в них, поділяються між Зогословськими класами/5 і 6/ та братською школою по постанові представників Кураторської Ради та Братської школи з затвердження Міністра Ісповідань. 15. На реформовані хлоп'ячі та дівочі духовні школи, а також і на бурси при них, поширюють ся штати і оклади відповідного ступеня шкіл Міністерства Народньої Освіти. 16. Всі особи, що служили по школах духовного відомства, заличаються на своїх посадах при умові затвердження їх Міністерством Народньої Освіти. А хто не буде затвердженим, той залишається за штатом з виданню місячного утримання в добовини. Голова Ради Народних Міністрів В. Прокопович. Міністр Ісповідань, професор Орієнко. З оголошенням Закону. ДОЛОВА Православна Українська ПОДІЛЕННЯ "УК СЕМІНАРІЇ" В. Каменярів 1920 року 11 вересня ви Каменярів на Тернополю ІМЕННЯМ УКРАЇНСЬКОЇ НАРОДНОЇ РЕСПУБЛІКИ Затверджую " " липня 1920 року ГОЛОВА ДИРЕКТОРІЇ В.об. Державного Секретаря УХВАЛЕНИЙ РАДОЮ НАРОДНИХ МІНІСТРІВ З А К О Н про тимчасові права Єпархіяльних Церковних Рад. В зміну та доповнення істнуючих законів тимчасово, до організації Вищої Церковної Влади на Україні, ВСТАНСВИТИ: 1. Єпархіяльні Церковні Ради, утворені замість Духовних Консисторій і Єпархіяльних Церковних або єпископських совітів, керуються в своїй діяльності Уставом Духовних Консисторій 1883 р. за всіма пізнішими змінами, а також за всіма змінами, які оголошені Урядом У.Н.Р. 2. В тих випадках, де в Уставі Духовних Консисторій згадується про Св. Синод, Ради мають звертатися до Української Вищої Церковної Влади, або до Міністерства Ісповідань, поки такої Влади не буде, а коли в Уставі згадується про Обер-Прокурора Св. Синода, то Ради мають звертатися до Міністра Ісповідань. 3. Єпархіяльним Церковним Радам тих єпархій, де по теперішніх часах немає Єпархіяльного Архієрея, або за обставин часу неможна мати з ним зносин, надається тимчасово право: а/ вирішувати остаточно справи адміністративного та судового характеру й виконувати свої вирішення без затвердження їх Епископом; б/ призначати, звільняти й переміщати членів причта, переміщати монашествуючих з монастирів в монастир єпархії, призначати й авільняти благочинних, духовних слідчих і інших духовних урядових осіб в богочиничеських округах і монастирях. ГОЛОВА РАДИ НАРОДНИХ МІНІСТРІВ МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ, Професор ІМЕНЕМ УКРАЇНСЬКОЇ НАРОДНОЇ РЕСПУБЛІКИ Затверджую: " " липня 1920 року ГОЛОВА ДИРЕКТОРІЇ. В.об. Державного Секретаря УХВАЛЕНИЙ РАДОЮ НАРОДНИХ МІНІСТРІВ З А К О Н про розвязання шлюбів. В зміну та доповнення істнуючих законів про розвязання шлюбів тимчасово, до організації Вищої Церковної Влади на Україні, встановлює. 1. Всі справи про розвязання шлюбів, освячених Православною Церквою, провадяться в Єпархіяльних Церковних Радах. 2. При вирішенні справ про розвязання шлюбу Єпархіяльні Церковні Ради керуються тимчасово, до видання нових, істнуючими відносно цього законами. 3. Постанови Єпархіяльних Церковних Рад в справах розвязання шлюбу рахуються остаточними і не вимагають затвердження Епископа або Вищої Церковної Влади і передаються безпосередньо до виконання в тих випадках, коли не послідує в установленні термін протесту з боку зацікавлених осіб. 4. Незадоволені вирішенням в Єпархіяльних Церковних Радах справи про розвязання шлюбу мають право в установленні істнуючими законами терміни і встановленнім шляхом апелювати до Міністерства Ісповідань. 5. В випадках неповності, коли Чархі яльна Церковна Рада сама не змогла б вирішити справи про розв'язання шлюбу, все діловодство по цій справі передається на розгляд і ви- рішення Міністерства Ісповідань. ГОЛСВА НАРОДНІХ МІНІСТРІВ МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ, ПРОФЕСОР ІМЕНЕМ УКРАЇНСЬКОЇ НАРОДНОЇ РЕСПУБЛІКИ Затверджую " липня 1920 року ГОЛОВА ДИРЕКТОРІЇ В.о. Державного Секретаря УХВАЛЕНИЙ РАДОЮ НАРОДНІХ МІНІСТРІВ З А К О Н про штати Епархіальних Церковних Рад. 1. Додані до цього штати Епархіальних Церковних Рад у хвалити з І-го липня 1920 року. 2. Відпустити з коштів Державної Скарбниці на утримання «Одільської Епархіальної Церковної Ради на 1920 рік з І-го липня до кінця року 227.000 гривень. 3. Видавати, в разі потреби, на утримання інших Епархіальних Церков- них Рад на Україні потрібну суму, згідно доданим до цього штатам. 4. Закон цей має силу з дня його затвердження. ГОЛОВА РАДИ НАРОДНІХ МІНІСТРІВ МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ, П Р О Ф Е С О Р ШТАТИ ЕПАРХІАЛЬНИХ ЦЕРКОВНИХ РАД НАЗВА ПОСАДИ | Кількість посади | Кількість осіб | Утримання в місяць одному в гривнях | Утримання одного на місяць в гривнях | Утримання всім на місяць в гривнях | Утримання усім на рік в гривнях ---|---|---|---|---|---|--- ЧЛЕНІ Епарх. Церковної Ради | - | 5 | 2.000 | 24.000 | 10.000 | 120.000 СЕКРЕТАР Епарх. Церковної Ради | VI | I | 2.500 | 30.000 | 2.500 | 30.000 СКАРБНИК та за- від. госп. частин | VIIІ | I | 2.000 | 24.000 | 2.000 | 24.000 СТОЛОНАЧАЛЬНИКИ | VIIІ | 5 | І:666р.66ш. | 20.000 | 8.333р.33к | 100.000 АРХІВАР | VIIІ | I | І:666р.66ш. | 20.000 | І:666р.66ш | 20.000 РЕГІСТРАТОР | IX | I | І:200 | 14.400 | І:200 | 14.400 Урядовці І рангу. | - | 8 | 700 | 8.400 | 5.600 | 67.200 Урядовці II ранг. | - | 8 | 666р.66ш. | 8.000 | 5.333р.33к | 64.000 КУР"ЕРИ | - | 2 | 600 | 7.200 | І:200 | 14.400 ВСЬОГО | 32 | - | - | 35.833р.33к. | 454.000 | Кошти на господарські та канцелярські витрати по Епархіальній Церковній Раді видаються по дісній потребі на півроку вперед. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ ПРОФЕСОР Віце-Директор Департаменту Православної Церкви ЗАКОН ПРО ЦЕРКОВНІ БРАТСТВА I-ГОГО ОСНОВИ. РАДА НАРОДНИХ МІНІСТРІВ УХВАЛИЛА: 1. Закон Російської Імперії про братства церковні 1864 року 8 мая часуеться. 2. Українські церковні братства утворюються по волі церковних громадян для піднесення життя Української Автокефальної Православної Церкви. 3. Для установи братства потрібна згода сьоми гро- мадян. 4. Братство істнує по закону з моменту його закладен ня. 5. Статут, підписаний сьома членами закладчиками, від силається ними з повідомленням про заклад братства до норми дистанції Церковного ради. 6. В статуті повинна бути зазначена основна мета братства: піднесення життя Української Автокефальної Православної Церкви. 7. Всі братства, основані на законах Російської Імпе- рії, повинні перемінити статут, а до того вони можуть законно функціонувати. 8. Православним Українським братствам надається фундаторська право у всіх духовних школах. 9. Не культурно-просвітню роботу братць може вида- ватися допомога з Державних коштів. ГОЛОВА РАДИ НАРОДНИХ МІНІСТРІВ МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ ПРОФЕСОР СПИСОК ЗАКОНОПРОЕКТІВ І ПОСТАНОВ ПО МІНІСТЕРСТВУ ІСПОВІДАНЬ Назва законопроєкту або коли наді- Коли розглянуто. законо- постанови і по якому де- слано до проєкт і коли надіслано партаменту. Фінансо- журнала Комісії до Міністр- вої комі- ства. 1 Законопроект про видачу в розпорядження М-ва Ісповідань аванси 100.000гр. в рахунок кошторису 1919 року Д-т Заг. Справ. 2 Про асігнування 76200 привень в розпоряджен- М-ва Ісповідань на ви- дачу місячного органу Міністерства Д-т Заг. Справ. 3 Про асігнування 10.000.000гр. на вида на Св.Письма і иних Богослужебних книгок. Д-т Прав. Церкви. 4 Про асігнування 1.959.753 гр.92 шар. на відбуваня Староюкон сантинівського Собору Д-т Прав. Церкви. 5 Про Раду Міністерства Ісповідань. Д-т Заг. Справ. 6 Про використування кре- дитів на утриманя Дух шкіл, які зараз мають ся на території. Д-т Дух. Освіти. 7 На асігнування 27.650 гр. в розпоряд- ження М-ва Ісповідань на повернення втрат понесених уряд. під +арнополем. Д-т Заг. Справ 8 Закон про Українські Церковні Братства Д-т Прав. Церкви. 9 про відпуск 504.000гр. на переведення в життя Української Служби Во- жої. Д-т Прав. Церкви. 10 Про асігнування 216000 привень на утриманя Інспекторів при Дух. Консисторій. Д-т Прав. Церкви. II Тимчасові стати Україн Синоду. Д-т Прав. Церкви. полі послано в Ра- Полі затверджено ду Міністрів і ко-законопроєкта Ди- ли Рада міністрів ректорієв. розглядала Закон проект. початок: 3/х розп. - 3/х чири 225. 11/хІ 28/х чири. 249 початок: 13/х розп. - 23/х початок 14/х розп. 3/хІ Розпал. 30/vi 1920 пол. 24/х Розп. 29/vi 1920 2/vii 1920 Всімиловч розп. 15/х 13/х чири 211. 23/хІ. розп. 13/х 24 чири I2 про скасування ст.39 положеніє об особих "преймушествах в За- цадних губерніях". Д-т Прав. Церкви. I3 Про утворення Комісії по перегляду Св.Писа- ня та інших Богослу- жебних книжок. Д-т Прав. Церкви. I4 Закон про повернення витрат Бучацькому мо- настирю за утримання інтернованих Мітр. Антонія і др.ростей. Д-т Прав. Церкви. I5 Законопроект про асіг нування 50.000 гр. в розпорядження м-ва Іст- повідань на дрібні до помоги по Відомству М-ва Ісповідань. Д-т Прав. Церкви. I6 Законопроект про обов язковість Української мови в дисертаціях на вчені ступені в АУХОВ. Академії. Д-т Лух, Освіти. I7 Про розмір ухвали. Когністрий на Енерг. Усп. кади I8 Про оцінку липких фу до Мит. вибори 16 ...оли послано в Ра- Коли затверджено ду Міністрів і ко-законопроєкта Ди- ли Рада міністрів ректорів. розглядала Законопроект. 15 12 Чобу, 1949р. 17/х1 0.214. Розм. 28/ІІІ 1920. Держав. 28/ІІІ 1920 3/ІІІ 1920. 2/ІІІ 1920. Именник № Именник № Українська вишивка Фоголівського Черковного Слов'янського тєлешу. Еп. Діонисія. - I - - -ляя сонаморів міжнародної національної умови -ну ви іншого письма МИРАНІЦЬ, той оточ злодій , щод . ігой ндуксО іоя узар отот од бод -удом умалонір оннімдоен вборт іса,іяжер а наїпо 3 винатир Іса БАШЕ ПРЕССВІДЕНСТВО, .моаома ооязопідну є иткврд ИМЛОСТИВИ.. АРХІПАСТИРЮ. :овннаоп ітомет міжанічного в умот ,сугда П. По всіх православних слов'янських землях алія Служби божі прави ться в рідном вимовом бого- службового тексту; так само і на Україні цілі фіни права Служби по жеранях зрідною україн- ською вимовою. І тільки останні покоління бать- вок було присилувало свіцькою владою до посков- ської мови, народу українському зовсім муко1. Обороняючи волю церкви і заключився про -оизом як ожилбони птвплюмна й уажуд .S повернення її свіцькою владою віднятого,ласкаво рим.ожидала іяокроотвад.НутІмон Ідопос? :М нася прошу Вас зробити відповідне розпорядження по :вмєрно є місц дорученій Вам епархії, щоби - до часу остаточ- І ж. втаваина бако унтеропо й уажуд \s ного перекладу богослужбових книгок на україн- -2-1- ську мову і ухвали їх відповідною церковною вла- дою, після чого всі церкви мають перейти на українську мову- щоб до того часу всі Служби Божі, всі читання й співи в церкві, всі треби неодмінно правити з українською вимовою. Тому в слов'янськім тексті повинно: хрістове хв. Букву І вимовляти скрізь як І: віру, святий кріпкий, чини і присно і во влки віків ікід ї.Ін. Але в словах боже, добрє, добре, здє, идбже, приждє, вимовляти І як Е: станем добрє, зде / або озьде/ лекачих ідезе .Іогу єсії святи і упокоєваються, предзе всіх вік. одн аомосудлення і національна пригнободо- 2. Букву И вимовляти приблизно як моско- овське Ы: Господи помилуй, благослови владико, мир оп кине джерело ендіаондія втвборе ала умодн всім. З окрема: -ротьтою уор од - моск .Ріхрає має інену род а/ Букву И спочатку слова вимовляти як І -нівдяу ан жонин хиабоудоодоо удеклодоп олон -3- абої: во Ім'я Отця, аІзобилії плодів земних. Ісповідайтесь Господеві, Ім.Іх. б/ Закінчення датного відмінку / дательного падежа / ОВИ, ЄВИ, вимовляти ові, еві: глави на- шо Господеві приклонімо. в/ Займенники / м'ястоимення / МИ, ТИ, ВСИ . вимовляти МІ.ТІ, ВСІ: мир ті рцем всі. г/ Спочатку складу / слова / після голосної -гоом як би жоподні ит клошка в уяву . /гласной/ в середині слова і на кінці слова пі- сля голосної, доколи й спочатку слова, букву И вимовляти як І /ІІ/: і со духом твоїм, своїм, достоїн еси. Марії.Діви, всякої плоті, Їх.Тм. д/ Слово змінь вимовляти амінь; з плину іа вимовляти АЛІЛУИ або АЛИЛУ. 3† В закритому складі / що кінчиться приго- сітві, хелож и вт'яноволюється :0 я атндохореп лосним звуком/ звуки О,Є переходять в І: віль- ному же і невільному, його же парствію не буде кінця, в мири її покаянії скінчити.Під твою ми- лісттка :І як птвлюмм зиняв .о -4- лость, премудрість прості, утреннє дух ми і всігда, матір Бога нашого, і во вики віків, о оставлені гріхів рабів Божих, всіх кінців зем- лі; о святім храми сім, о свящим мири з соєди- нить їх святій своїй церкві. В словах Бога жи- вотт, милость О не мняти на 1. Правила цього додержуватися бережно. 4. Букву Е вимовляти приблизно як мос- ковське є: нєбо, вселися, сеое, увесь. Але спочатку слів і в середині після голосної є вимовляти як е /Е/: Єдинорідного, його, всиєє ім'я святее диханне, їїда, поєм Отця. 5. Звук Е після шиплячих звуків м, ч, ш, щ і н, коли знаходиться перед твердими складом переходить в О: благословенна Ти в жонах.Матір Бога нашого, яко ність чоловік,чоловіколюбець Бог єси, час шостий, вчора. 6. Напис Їа вимовляти як І: Антонія й Феодосія, во Христі ділконстві, ще молімся - 5 - а - за вся христіяни, діявола, Евангелія. -одідоп хвинаш індоочоб Винривля Кита 7. Склад БА вимовляти ОРО, ЛА-ОДО, ЬБ- ЕРЕ, АБ -ОДО: огороді сім, всякім городі, стороні, всякого ворога й супостата; о побіді, перебуванні, мирі, здоровлі, од всякого голода, перед тобою, о полонених. В словах, в українсь- кій мові невживаних, або мало вживаних, залишти коротку форму; також і 'врата', 'брадшно', і т. и. 8. Початкове Н вимовляти як О: Один, Озеро, Олень; вино, пшеняця і Олій іт.и., але один, єдино- рідній і др. -пдеєво и \ хінаад е\по упусТ .ЕІ 9. Акати, цеб-то ненаголошене О вимовляти мжинжвоб.ешан мтбод :80 жа ктяломна аіко ін як А /Атця,Ачисти/ недопустимо. 10. Букву Г вимовляти як тихе Н: Сокрови- змешденоап я \ аїссеїд ювр мілуннм В .іведоппо7 :В жа АЛ евенінім втлаломна \лаолотып кнемезя твердє латинське д /по-московському/ недопусти- -ипп і Яардеї єжр.інжвд ;ное я'м буншто ен мо. II. Букву Ц в закінченнях -ЄЦЯ, ЦА і ця вимовляти мнягко: чоловіколюбець, отець, творець, - 6 - а - Річечна д , влосв Rid , ннRitеnqх ров зс отцЯ, Владичий, Богородиця, царицях, побідо- носцЯ, ВладичиЦЮ Нашу Богородицю, падох ниць; вина, пшеницю і олій. І2. Сполучення губних звуків В.П.В.М.з мнЯгкими голосними вимовляти з її між ними : -аснізрку я ххавося а .хниєиОДоп о ,юбот деччя ім'я /іміа/, пять, пом'яни, приснопам'ятний, пташкес, хнівакня олем одз ,хнівакняен івом між .м .т і , оншада , лтава і жежет ;умроф укторон мнояини дієслів часу теперішнього й будучого ,одез0,ннд0 :0 як нтрлвомна 31 ввохтаролІ.8 між губною і Я вставляти Л: да і тиї з нами -оннде ,инде ека..н.ті мік0 і рдннеши, онна ;анезо славДять,ломДать; освяти любЛячо1. .од і Міндід ІЗ. Групу ол /з давніх вл / в середи- нтряомна 0 енешокочивен от-деи ,птза .е ні слів вимовляти як ОЗ: довги наша,довжникам .омтсуподен \мтопрА,рдта\ А ж нашим в довготу дній, ісповнім молитву нашу -наорю0 :Н ехт як нтрлвомня \ үякуа .01 Господеві. В минулім часі дієслів /в прошедшемз жр Т итклвомня ,наоко7вд,ндопсо1,хм'Ісюд ед времени глаголов/ вимовляти кінцеве ль як В: -птсуподен \уможаєвохож-оп\ р'язаннятл. едрват не отринув м'я еси; блажені,яже ізбрав і при- яв еси, яко сподобив еси причаститися. 84 і дрів,деве хнинерніжє в л үякуа .11 .днеовт,днето ,днедоможівопор :омтрим нтрлвомня -7- -8- 14. Дзвінки приголосні /звонкія согласныя/ (дзвінкі ці слів і в середині слів перед приголо- сною вимовляти прорізно: хліб /а не-хлІП/, од одра /а не оТра/, віків /а не вікіф/. 15. Сполучення ЗАН вимовляти як ЗН, СТН - як СН, ЩН - як Н, КР - як ХР: празників празник, че- сний діявола управління хтоб напасушний, не- хитрого хреста, неніста непевна. Словод -етимовляти СВРЦЕ /без Д/. Кинцеве Лондрилім часі після приголосної не вимовляти: воздвиг , нм'яли, спас, простар. тад кинерімає ,СІ -номиа . 16. Речівники /имена существительная/ се- -середнього роду на 'ї' вимовляти без Г, притому приголосна подвоюється, а кінцеве Є переходить -жодав А: життя, нашого ради спасіння, ісповідую -десятка хрещення до оставлення гріхів. Од Марка зп святого Евангелія читання. Слова , в українській хмові не вживані або вживані мало, не змінювати: -8- виновного відмінок, отложим пепеченье. 17. Орудний відмінок /творительниєпадежь) од- мини(единств. числа/ одиниця речівників чінового роду винагкої одміни / на 6/ на ію вимовляти ня - без ї: вінчанчого та милости, яросты. 18. Годовий відмінок множини-родительны. падежь множеств. числа / речівників чоловічого роду вимовляти в закінченням, ІВ: одіяння святих апостолів читання, рабІВ, учителІВ, святите- лІВ, князІВ, Божою бтцІВ наших. якої іовр 19. Закінчення датного відміну множини речівників чоловічого роду СМЗ, ЕМЗ, вимов- ляти як АМ, ЯМ : довтникам нашим, ангелам сво- їм заповість, заповідям. 20. Закінчення місцевого відмінку/предлож- ного падежа / множини у речівників муж. і серед- нього роду тхз вимовляти як АХ, ЯХ: іже оси на небесах, о чесних дарах, одо предстоячих людях. -9- -01- 20. Закінчення місцевого відмінку /предлож- -одинімдо умовивали в халхитомиацп а .РЗ) наго падежа/ множини у речівників муж. і серед- -зрл : ІІІ ж 'т' , як Н иткаомна шинном іа нього роду вимовляти як АХ,НХ : іне еси на небесАх, о чесних дарАх, о предстоячих людях.) 21. Закінчення родового відмінку одиниці і причинного/винительного/ множини прикметни- ків /прилагательных/ і займенників жіночого ро- ду ВА, ЕА вимовляти як ОІ,ЕІ : молитвами пречистОЇ, своєї 'матері. Бог правди моЄЇ, ми- -01.010 ол = &мзом . 6450М , ело сат,ою оа - NMA38 , в'одваОТОДОа - Утмаа , бэзсо чмо іаот-гагс , а дэт, адваад,аблат = 4391 . лмтоа 22. Закінчення прикметників назвивного /именительного/ відмінку середнього роду вд і :лам -анм , од- оїч , от- оїх,раос вимовляти як ЕС : ім'я святО його, всякЕС 100т линко ; кмза АМІДа ве итооким атукуо нині житейське одложім полеченіє ,пречистЄ тило, тіло ХристовЕ. 23. Закінчення аго в прикметниках ви- шбутоп хї діки : ша як иткаомна , ншн мовляти як ОГО: і в духа святОго, ізбави нас од лукавОго, Господа животворчОго, іже од Отця исходящОго. -10- -е- 24. В прикметниках в називному одмінко- ві множина вимовляти и як і, ти як ІІ : пре- мудрість, прості ; всігда хранимі ; оглашеня нії . глави ваша Господеві приклоните; вір- ний , о оглашених помолимся. 25. Займенники єго , єму вимовляти його, йому, сего , сему - свого,свому, своєго своємү - свого,свою твоегó , твоему - тво ого, тво ему, моего , моему - мо ого,мо- ому, всеро , всему - всього, всьому ,всьми всімъ, весь - увесь, ввесь, тебѣ - себѣ-тові, сові, кто -хто , уго - що , мнь - мені: і да будуть милости за всіма вами ; слава тобі Боже наш, слава тобі. 26. Закінчення дієслів /глаголовъ/ешн иши , вимовляти як єшни : плід їх погубиш, зли піддаї , олткао вхуя і ;070 яр иткаом благословищ, величаєш . - II - SI - 27. Закінчення дієслів з особи /лиця/ однини і множини ТЗ вимовляти як ТЬ: да хвалиТЬ Гос- подь, огласиТЬ їх, егда поносяТЬ вам і ізже- нуТЬ і рекуТЬ. 28. Закінчення з особи однини і множини дієслів ТЬСА вимовляти як ЦЯ: да святиЦя ім'я Твоє, вопариЦя Господь во вік, яко ти! утішаЦя, наситаЦя. 29. Закінчення є ТЬ в з особи однини діе- слів вимовляти як Е /цеб-то відпадає ТЬ/: да прийде царство твоє, да буде воля твоя. Гос- подь помилує "х, одкриє їм Євангеліє правди. 30. В першій особі множини дієслів можна вимовляти М і МО /частіше МО/: Тобі Славу возсилаєМО, під твою милость прибігаєМО. 31. В приказовому способі / въ повелите- льномъ накланеніи/ однини на кінці вимовляти -ом як И : заступи, спаси, помилуй і сохрани нас, благослови, владико. хадож хмрійдоодод і хмрійоонодопп о ромік - 12 - II - Але в приказовому способі мислення в I і 2 особі й вимовляти як наголошене/ударене/ I 78/: миром Господу помилімся, ще молімся о..., і о сподобитися нам сливанню святого євангелiя Господа Бога молім, вовлобім друг друга, да єди- но-мислієм ісповімо, приклонімо, поклонимся і припадім; прийдіте, поклонімся; благословіте Господа; прийміте, ядіте, вкусіте, глави прикло- ніте, приступіте. 32. Закінчення дієслів овати, євати вимовляти як УВАТИ, ЮВАТИ : сущим во гробах життя дарував; церетьувати; плібами. 33. Дієслова бйти, былъ, была, было, были вимовляти бути, був, була, було, були ; єсть вимовляти як ЄСТЬ і є . 34. Букву Щ в дієприкметниках /при- частіях/ на щін вимовляти як Ч: о плаваючих, путьешествующих, недугуючих, страждучих; це мо- лімся о плодоносячих і добродійчих людях. - 13 - Слова ТЫСЯЩА ВЪ полънощи вимовляти тисяча в полуночі. Але в словах українській мові не відомих або мало відомих, не міняти щ на ч в цій: і сущии во гробах життя дарував. 35. Прийменник /предлог/ отъ съ рас- вимовляти як од, о, со. РОС: оджени од нас вся- кого ворога, ієбаби нас од лукавого, з миром ізидімо, в рат не з розбійником. 30. веїма ва- ми, росп'ятого же за нас. 36. Приставку прі перед голосними вимов- ляти як пія : приєдіте, ізбрав і прияв єси. 37. Після прийменника по містити місце- вий відмінок / а не датив /: по горах, і вос- кресшого в третій день по писаннях. 38. Злучник / союз/ и після голосно- го звука попереднього слова вимовляти як ї, а після приголосного як і: о пособити і по- корити під нові їх всякого ворога й сулестата, -14- а «вронт ит'нкома ншоняйоп єв: АШАДІТ лаоп. за славою судити живим і мертвим. Але коли на попередньому слові робиться остановка, то дали вимовляти І, а не Я: уселини, і помилуй; нині . І присно. 39. Окремі слова вимовляти з україн- ським наголосом / ударанієм/: бєсіда, болізнь, болезнь, вчора , глаголати, ділати, ділатоль, земний, злоба, ім'я, ненавість, неприятель, свтар /віттар/, похвала, судище, творець спа- синня , хвала, наростувати, чесний , постий, Господеві, і о сподобитися, огнєнний, ненав- идящий і т. и. 40. Слова животь варто б заміни- ти на ЖИТТЯ. МЗДА на ЗАПЛАТА, ЗДЬ на ОЗЫДЕ, НЫ на НАС: господь Господа в ЖИТТІ моїм, все ЖИТТЯ наше Христу Богу предадім, радуйтеся й веселійтеся, яко ЗАПЛАТА ваша мно- га на небесах, ОЗЫДЕ лежачих, і повороди - 15 - - зі - православних, спаси і помилуй НАС. II. Лист цей видається в додаток і роз- ніркув на тонет Знаков'яго-опочтей виток листа мого до всіх Преосвящених Архи- епископів й Епископів на Україні з 24 вере- сня 1919 року № 1082. І. ж і .М як М Прохаючи святих молитов Ваших й бла- гословення, маю за честь бути Вашого ПРЕ- ОСВ. ЦЕНСТВА слуга ласковий МИНІСТР ІСПОВІДАНЬ Професор 1. ОГІЄНКО 10 листопаду 1920 р. ініціатою, урна олова ірим 0 . д. від м. Кам'янець-Подільський. -очолвк.юрія в і міс імаж мітрас 0 . де ве ано я хирдоха множ мохорто і миннів ромікомоп, удопоот - 16 - ЗРАЗКИ УКРАЇНСЬКОЇ ВИМОВИ. Церковно-слов'янський текст на україн- ську вимову зредагував Професор І. ОГІЕНКО. Читати є приблизно як московське а,є, як ЙЕ, і як ь, і як її. -алд і хипай вотимом хитрао привході I. ОКТЕНІЯ ВЕЛИКА. -з'їні отома нато ладем на дам...яноволсот СВЯЩЕННИК: Миром Господу помолімся. ХОР. Господи, помилуй. СВЯЩ. О святим миру, і о спасінні душ наших Господу помолімся. ХОР. Господи, помилуй. СВЯЩ. О мирі всього миру, благостоянні святих Божих церков і соединенні всіх, Господу помолімся. ХОР. Господи, помилуй. СВЯЩ. О святим храмі сім, і в вірою благого- вінням і страхом Богим входячих в онь, Господу ,помолімся. -17- ХОР. Господи, помилуй. СВЯЩ. О святій Православній Українській Церкві і Преосвященім Епископі нашім /титул по місцю перебування й єпископії та ім'я його/, честним пресвитерстві, у Христі діяконстві, о всім причті, і людях, Господу помолімся. ХОР. Господи, помилуй. СВЯЩ. О Богохранимій Українській Народній Рес- публіці, Головнім Отамані Симоні й пре- світлім Уряді нашім та всім христолюбивим козацтві їх, Господу помолімся. ХОР. Господи, помилуй. СВЯЩ. О пособити й покорити під ногі їх всього всюродя й супостата, Господу помолімся. ХОР. Господи, помилуй. / Повз межами Української Народньої Республіки: За Боголюбиву й Богою бережену Україну, Уряд її " та військо Господу помолімся". - 18 - - VI - СВЯЩ. О городі сім /чи: о весі сій, чи: о свя- тій освятелі сії/, всякім городі, стороні, вірою живучих в них, Господу помолімся. ХОР. Господи, помилуй. СВЯЩ. О слагоростворенні воздухів, о ізобилії плодів земних і временях мирних, Госпо- ду помолімся. Йулипоп ,идопооТ .ЧОХ -СВЯЩ. О плевакучих, путешествующих, недугуючих, страждучих, полонених і о спасенні їх, Господу помолімся. хї Інгпзвом ХОР. Господи, помилуй. СВЯЩ. О ізбавитися нам од всякої скорбі, гніву й нужди, Господу помолімся. ХОР. Господи, помилуй. СВЯЩ. Заступи, спаси, помилуй 1 сохрани нас, Воже ,Твоєю благодаттю, - -19- -02- ХОР. Господи, помилуй. СВЯЩ. Пресяветує пречистую, предблагодатнену, славную Владычице нашу Богородицу і Приснодіву Марію за всіма святими по- м'янувши (свої сефє, і друг друга і все життя наше Христу Богу предадим. ХОР. Тосі, Господи, помилуй. П. СЕКТЕНІЯ ОУТУВА. інамъто міналої-трябував звідован мтя ст мішен ідрав міатіаодрп є іноми) СВЯЩ. Рцім вої од всєї душі і од всього по- -еп ,ідіоп о хф іативсом міанджотонх і хф інніовпо .Учооде ірим,іннаудер ХОР. Господи, помилуй. СВЯЩ. Господи, вседержителю, Боже отців наших, їєон дір итвароп і міоч я мф итдосоп молимтсся, уолими й помилуй. ХОР. Господи, помилуй. СВЯЩ. Помилуй нас, Боже, по великій милости Твоїй, молимтіся, услими й помилуй. -20- -81- ХОР. Господи, помилуй. /тричі/. СВЩ. Це молимся о святій Православній Укра- їнській Церкві і пресвяченім єпископі -оп имені /таку/ по Нісю перебування й і епіскопом на яких чого), мідьоріз у христі братії нешля. ХОР. Господи, помилуй. /тричі/. .40Х СВЩ. Це молимся о Богохранній Українській Народній Республіці, Головам Отамані Симоні та пресвітлим Уряди Нашім та всім -оп очовом до і зичу Бога до год мідь .40 христолюбивим козацтві їх, о побіді, пе- ребуванні, мирі здоров'ї, спасінні їх, і Господу Богу нашому належче поспішити і .хнижн айто вожд ,стетинредов ,пдопоот .40 пособити їм в усім і покорити під нозі їх всякого ворога й супостата. ХОР. Господи, помилуй. /тричі/. нтооким гийкез ой,вожд ,зан мукимоп .40 .мукимоп й нипсуг,ройтмпом,Фоат - 21 - - 22 - той днедільником і витоким ожв. СВЯЩ. Ще молімся о братіях наших, священиках, і отці ,монахах у всіх ідот і цер священноманахах і всім у Христі братстві оньких и їнин .ухуд умотаю і унай нашім. .війи мжім ов і ХОР. Господи помилуй. /тричі/. СВЯЩ. Ще молімся о блежених і приєнопам'ятних святійших патріархах православних, і блегочистивих правителях, і создателях святого храму сього /святої обителі се/,. .отцідотько ововт ,эков ,злн і о всіх предепочивших отцях і браттях, озьде лежачих і поводи православних..ЧОХ ХОР. Господи, помилуй. /тричі!. СВЯЩ. Ще молімся о плодоносичих і добродіючих у святім і всеочетнім хремі сім,труждаящих- ся, поючих і передстоїних людей, ожиданих од Тебе великої й багатої милости. ХОР. Господи помилуй. /Тричі/. допов' у хмєн зекіт і щуд акотинськх .місощи - 22 - - 18 - СВЯЩ. Яко милостив і чоловіколюбець Бог хвилиннємаяс хвилі хвітадд о помілом єд еси, і Тобі славу возсилаем, Отцю і Сину і Святому Духу, нині й присно, і во віки віків. .\\Ірмт\ .Купимоп идопоот .40х ХОР. Амінь. хвитг'манонодл і хнезжад о помілом єд .Ш. 80 і ,хниаціяда мантина зи хвіттлас Ц. СКТВНІЙ ПРОСИТЕЛЬНА. хрлєзедвоо і,хретнадсн хнантовогодд СВЯЩ. Заступи, спаси, помилуй і сохрани ,\Гео інетдо ґотвя\ стого умез стотьво нас, Боже, Твоєю благодаттю. ,хрттадд і хгіто хншкропедвоа хіон о і ХОР. Господи, помилуй. СВЯЩ. Дня всього совершенна, свята, мирна і хироїдоодд і хнрвсоонолокп о помілом єд .ДРАО безгрішна у Господа просім. -хнроєджуру міс інзх ніттовгоо і мітва у ХОР. Покай, Господи. СВЯЩ. Ангола мирна, вірного наставника, .\\ІрмдТ\ .Купимоп идопоот .90х хранителя душ і тілес наших у Господа просім. -23- ХОР. Подай, Господи. СВЯЩ. Прощення й оставління гріхів і перегрішеній наших у Господа просим. ХОР. Подай, Господи. СВЯЩ. Доброго й полізного душам нашим і міра мирові у Господа просим. ХОР. Подай, Господи. СВЯЩ. Прочеє врем'я життя нашого в мрі і покаянні скінчити у Господа просім. ХОР. Подай, Господи. СВЯЩ. Християнської кончини життя нашого, безболісної, непостидної, мирної, і доброго одвіту на страшнім судищі -24- Христовім просім. Подай, Господи, Пресвятую, Пречистую, преблагословенну Славну Владичицю нашу Богородицу і Приснодіву Марію, за всіма оберими по- м'янувши, сами себе і друг друга і все і мішані межуд отонсікон и отофорд мицтя наше Христу Богу предадим. ХОР. Тобі, Господи. Ідам а отожен вттик к*модя звогод міссри адопсої у иткрижю іннялмон і - - :-:-:--- отошен вттик инкриси Ґонзокитронх .ДРЯО і Гонцим,Гондктоопен ,Гонсіподзеф інадує мішарто ан утіадо слорбод П Р О Г Р А М лекції Професора І.І. О р і є н к а "Церковне життя в Європі за 1920 рік" ВСТУП. Моральні школи від візант. Релігійні рух охопив всю Євро- пу. І. Католицька Церква. Батикан, Праца-Бенедикта ХУ під час війни. Ватики і дипломатія. Нала і большовки. Релігійний рух у Фран- ції. Кріт і дієсність. Польща. Охідна церковна політика. Змагання за народній косцьол в Польщі. Бельгія. Ірландія. Італія. Лотва. Народна Церква у Білорусів. Висновки. II. Протестантська церква. Свободи Лютера. Голандія. Меноніти. Аме- рика. Адвентисти. Всехристиянський конгрес в мєневі 1 серпня 1920 р III. Православна Церква Сорбська церква за 1920 рік. Сербська скупщина об'єднаного духовенства. Клуб вдових священиків. Народня Цер- ква в Гословії. Буковина. Каргородська Церква. Переслідування Греків в Грузії. Аристицизм на Сході. Грецька Церква. Ієрусалимська Церк- ва. Грузія Латвія. Автокефалія православної церкви в Річі Поспо- литій Польській. Большовики і Церква. Знископи втікачі за кордоном. Висновки. IV. Нова Чесько-словацька церква і її наука. V. Культурні надбання церковні за 1920 рік. VI. Загальні висновки. Закон Божий по школах. Християнсько-де- мократична партія. Чому учить українців церковне життя Європи за мину- лий рік. Професор І. О р і є н к о 24 березня 1921 року м. Тарнів. В даній од. зб. № 25 фонду № 1072 оп. № 1 пронумеровано 30 (тридцять) з них літерні №№ пропущені №№ "10" "08" 1988 р. Нашивч Центральний державний архів Житомирської області і соціально-економічної документації України ПЕРЕВІРЕННО Дата 24.05.89 Кобяк 18.12.89 Кобяк' 24.05.89 Кобяк' 9.12.89 Кобяк' Центральний державний архів Житомирської області і соціально-економічної документації України ПЕРЕВІРЕННО Дата 24.11.96 Нашивч 5.02.96 Нашивч Центральний державний архів Житомирської області і соціально-економічної документації України ПЕРЕВІРЕННО Дата 24.05.96 Нашивч 18.05.96 Нашивч Центральний державний архів Житомирської області і соціально-економічної документації України ПЕРЕВІРЕННО Дата 24.05.96 Нашивч 29.05.96 Павл Нашивч ЦЕНТРАЛЬНИЙ ДЕРЖАВНИЙ АРХІВ ВИЩИХ ОРГАНІВ ВЛАДИ ТА УПРАВЛІННЯ УКРАЇНИ В даній справі № 25 Фонду № 1072 Пронумеровано 30/ микріфільму +1926 = 49 (цифрами і прописом) аркушів з них літерні №№ пропущені №№ Вкладення Брошури, газети: Графічні матеріали: Інші особливості документів Документи із згасаючим текстом: 31 10 1996 р. Підпис ПІДГОТОВКА СПРАВИ ДО МІКРОФІЛЬМУВАННЯ (що зроблено і вказівки оператору) 19 р. Підпис СПРАВУ ПЕРЕВІРЕНО: Під час видачі підпис, дата | повернення підпис, дата ---|--- 31.10.96. Томо | 9.01.97. Алий 12.03.97 Гимо | 7.04.97. Алий 12.06.97 Маси | 8.07.97. Гемм 10.10.97 Том | 4,11,97 Тін 13.11.97 Тін | 14.12.97 Тін 25.11.98 Гимо | 09.12.98 Гемм 20.10.00 Бодд | 24102000р Кз 31.00.00 Ат | 8.112000р Кз 2А.ОЗ ОІА5 | 11.05.2001 Нід 22.03.02 Тін дуї | 27.03.02 Бодд 21.05.02 Ірбез | 27.05.02 Кз 25.11.02 Гемм | 28.12.02 Томо 104.03 Гамм | 206.04.04 Ут 24.03.05 Гемм | 43 29.05.05 Кз 604.05 Лодд | 7.06.05 Гамм 26.03.2007 Віссо | 120408 БЗ 21.04.2008 Стаде | берз 28.04,08х Лігра д/оу 04.04.09 є Під час видачі підпис, дата | повернення підпис, дата ---|--- ВІДМІТКИ РЕСТАВРАЦІЙНИХ МАЙСТЕРЕНЬ: Консервація: | Опра́ва: | Мікрофільмування: ---|---|--- (Дата) (Підпис) | (Дата) (Підпис) | сканування (Дата) (Підпис) 1.10.09 Інк