Документи про скликання з'їздів, конгресів духовенства, про світовий альянс братерської згоди через церкви (листи, інформації делегатів), 06.11.1921-26.09.1921, 18 арк.

86 к/з 7-801 ЦЕНТРАЛЬНИЙ ДЕРЖАВНИЙ АРХІВ Жовтневої революції і радянського створення Будинок партійної МКС УРСР м. Харків ФМР 1042-9 вдос 98 МІНІСТЕРСТВО ВІРОСПОВІДАНЬ УНР Документи про скликання з'їздів, конгресів духовенства, про світовий альянс братерської згоди через церкви /листи, інформації делегатів/ 6 листопада- 26 вересня 1921р на І8 арк Міністерство Усповідань. Департаменти Туровського Церкви Відділ Загальний Про скликання з'їздів, конгресів цуковенств та про світловий Альянс Єра- терської згоди через церкви. Начало 6 листопада 1920 р. Орочено 26 вересня 1921 р. на 18 штак контід: Дебеклад з французького. 6-20 Люютопаду 1920 р. г. 905. Монгейнорф. Висока місія, яку Уряд Республіки доручив людому пов- реднику пану Міністру Латошкому, під Вселенським Патріархати і яка полягала в положенню до підмінення трону голови Великої Церкви запевнено найдільної енергії синовної вірності Українського Народу і в поданню сю маскової уваги Важного Преосвященейша викладу, про так важні питання, що озвимують українське духовен- ство і його паству, щасливо звінчалась добрими обіцянками Важного Преосвященейша і Св. Синода - прийняття на увагу Бажання України. Щасливі військові посії, поновлене замкнення дуже великої частки України нагими війська- ми, після визнання росіян, усунення національної адміністрації і, на останньому місяця, проекти перемир'я і миру з Москвою, на заключенні якого дуже мало було могли волей, все є надає великої актівальності фелі- гійним питанням і, на першому плані, питанню автоке- фалії Української Церкви. Пограбовані і зруйновані церкви, пап-атки повбивані, або вигнані, адміністрація приходів в невідрадному стані, - ась перший наслідок взієї великої національної боротьби, і Український Уряд ставить собі метою перш усого відновити справу релігій, дати розрізненому і деорієнтованому населенню все те, що є необхідним для його релігійного традиції. Бувша рутіна імперського уряду або світського урядов- ця (Прокурора Св.Синоду), що управління ставило з різного вироження до вільностей і традицій ріжних завойованих і примусово підданих національностей, зараз, здається, цілком знищеною. Коли і незалежність Української Церкви являється зараз фактом, останнє відокремлення від Москви, може статися тільки дійсними зброєю очі- зоби порвати остаточно ті релігійні зв'язки, які звучать зараз Українську Церкву з Російською Церквою, зв'язки, які були усталені тільки Петром І-им у 1720р. після пору- шення старих відносин, зрізнувавши, так мовити, відношення віросповідань Великої Церкви і Катирярхату в многому віках Української Церкви, що так відрізняється від Російської Церкви по-своєму духу. Ніколи не забували того, що Церква саофомила цільність національних ідей під-час великих війн за незалежність у ХІІІ-ому візі, Уряд Республіки надає першофазне значення релігійним питанням на Україні, і спеціальне Міністерство є знову важним урегульованим всі питання. Уряд не забуває, тим більше, те, що не дивлячись на всі національні війни або може бути, на причини цих, війн, Український народ підтверджує своє саофомання свого релігійну незалежність; незалежність, що відновить ста- ті трагізії, які виволили Українську Церкву від цього російського впливу і проєю зв'язують її з Св. Вселенським Кресом, яке було на протягі віків. Відновлення віру, приходи і єрархію, утворюючи Український св. Синод, Уряд хоче виконати волю народу і ставить собі завданням скликання Національний Собор Українського духовенства, тим паче, що як серед духо- венства так і серед народу висно величезне відновлення релігійного почуття. Цей Собор свободно виаловить свої бажання та погляди і видавить їх в тому, що пошле делегацію до Загороду, до Катирярхату і св. Синода Великої Церкви. А терпін вельої Уряд Республіки бажав би знати високий погляд Вашого Преосвященства і просив би Вас дати суворе свідчення і українському народові своє Високе Наміріваче Боло- мовеним на правно відновлення зруйнованої божественника віри та на відбудовання вікових традицій, які Собор Духовенства і Урядові органи поставлять собі завданням виконати в новий згоді з волею народа. Посланні з міркувань Вашому Преосвященству, а дефу на себе спільний просимо доброзичливого рішен- ня. Зволить Вас Преосвященство, прийняти захви- ки в найглибший почтами, з якою манчеські душі, Монсіньор, Вашого Преосвященства, найпокірливий і спірений слуга /Кіднис /Іван З Яков Кирасевич Глакарцевський в.р. За згідність з перекладом за Начальника Дипломатичного Відділу (підпис в.р.) З офіційними згідно: Влоб. Ім. Діловода Святинцева ВЛАДОСЛОВЕННЯ ВСЕЛЕНСЬКОГО ПАТРІЯРХА УКРАЇНСЬКОМУ НАРОДУ І ЙОГО УБІДУ. ЕКСЦЕЛЕНЦІЄ! Листа Вашої Експеленції з 6-го листопаду б.р., який торкається справ, порушених Вами в наказу Вашого Уряду, щоб Ви повідомили нас про релігійні потреби українського православного народу, одержано і прочитано на зібранні Св.Синоду. У відповідь на нього, згідно з постановою Синода, маємо честь повідомити Вам що Експеленція, що Мали Велика Церква Христова поперед всього в великим задоволенням рада бачити статись українського православного народу у вірі батьків своїх, не звертаючи уваги на всі пригноблюючі обставини, великі біди і тимчасові політичні аномалії і перевороти. З симпатією дивиться Велика Церква на ті всі бажання Народа, про які Вами Ексцеленція пише, які український народ у таких релігійних боротьбі, і вони прихилиться до всіх тих бажань, розуміється згідно в Св.Канонах, позаяк гармонія вчинків в правилами є обов'язком всіх православних народів. З любою відповідаємо Вам і не раз повторюємо запевнення готовності нашої і Великої Церкви Христової пізнати і вирішити ці і інші питання, що відносяться до справ церковних і бажаємо, щоб ці всі наміри і споконвічні Собору з Вожом Допомогою здійснились, як тільки закінчатися сучасні аномалії, і просимо Всемогучого Бога послати своє благословення на весь Український Нарід, Його Уряд і Вашу Експеленцію, за яких будем молитися і перебувати Вашої Експеленції горячий перед Богом молитвенник і цілком прихильний Місірблюститель Петріаршого Вселенського Престолу Доброзичливий Доротей. Його Ексцеленції Пану Івану із Токар Токаржевському-Карашевичу, Українському Уповноваженому Міністерстві у Церководі і т.д. і т.д. Мисковажному в. Г. Лопухиному. Милостивый государь! Сам, меже, дождя видимо, что в скоромъ посѣ в Немцы збираютъ ас Всехъ-церковныхъ Комитетовъ в связи: отъ урнальны церков (гнв. "Укр. Грибина" № 57/13, Тула, 1921 г.) Думы штабовъ люблю по чьому Комитета: Буня 14- откудѣ и мами Укр-цынки Москва. Цимъ письмомъ своімъ звзываему до Вас, Мисковажному-также Александре Ткачеву, о-наставникъ цѣлопытнымъ мнимъ вдри на себе заступничество Укр-цынки Узьміть по-гірш: Я думаю Потар Вож дельгарв,- що і че з Таврова , левжимо, оводу духовного китацу. Рада Міністрів Ардичина у Хайма ранцюється що вселюбляни на цьо сьому невеликі" сули , і коли будуть супер, сліз би вимага Вам потребує сулу. Приймить, Високодоблений Александре Ткачовську, мої хвилі, запевнення в уважній пошо- ві і дбач. Мир. Іс. Тр. 1. Радич ВАШЕ ПРЕОСВЯЩЕНСТВО, ПРЕОСВЯЩЕННІЙ ВЛАДЫКО, ВОЗЛОЖЕНІЕ О ГОСПОДЪ СОБРАТЬ 14 Августа с. г. въ р. Варшавѣ предполагается Съѣздъ представителей православныхъ приходовъ въ Польшѣ, соединяемый Варшавскимъ Православнымъ Церковнымъ Совѣтомъ. На этомъ Съѣздѣ православ- ное иеньшинство въ Польшѣ, по соображенію разсвта («Свобода,» отъ 31 Июня с. г. № 169 ), выступить на путь закономѣрной организаціи своего внутрен- него церковно-общественнаго быта и будетъ рѣшать вопросъ о точномъ нормированіи правового положе- нія Православной Церкви въ Польшѣ, правильной организаціи церковно-приходской жизни православ- ныхъ приходовъ и законнымъ удовлетвореніи насущ- ныхъ потребностей! православнаго населенія въ об- ласти религіозной и церковно-общественной. Прог- рамма занятій Съѣзда вполне соотвѣтствуетъ задача- мъ его. Въ газетѣ сообщается также, что на се- ансъ Съѣзда получено благословеніе Преосвящен- нѣйшаго Епископа Рычмира и испрошено благос- ловеніе прочихъ православныхъ Епископовъ въ Польшѣ. Коли бы не было въ разсчетахъ сообщенія пос- лѣдняго пункта- объ испрошеніи благословенія на сеансъ Съѣзда прочихъ православныхъ Еписко- повъ Польши, я могеть быть и воздержался бы отъ выступленія по поводу Съѣзда; но при полнотости этой замѣтки не считаю возможнымъ молчать что бы это втого молчанія не произвело какихъ либо недоразумѣній. Л - Винскому, управляющему православной Волынью, въ котором имѣется до двухъ милліоновъ украинского православнаго населенія, свыше восемьсотъ приходовъ, десять монастырей и Св.Почаевская Лавра, слѣдуетъ благословенія на созваніе вышеупомянутаго Съѣзда и не давать. Въ битность менъ въ началѣ Июля въ Варшавѣ я получилъ отъ Варшавскаго Церковнаго Совѣта просьбу благословить Съѣздъ и принять въ немъ участіе, бесѣдовалъ по поводу Съѣзда съ Предсѣдателемъ Совѣта- почтеннѣйшимъ и глубокоуважаемымъ иноком Н. С. Серебренниковымъ и имѣлъ случай указать ему на неканоническій характеръ предполагаемаго Съѣзда. Н.С. Серебренниковъ-внешне согласился со мною въ томъ, что Съѣздъ дѣйствительно созвается неканоническимъ путемъ, а потому и не можетъ имѣть большаго значенія, чѣмъ какое имѣютъ простыя совѣдомительныя собранія для выясненія положенія той или иной организаціи. Такъ я и смотрѣлъ на этотъ Съѣздъ, какъ на частное и непримѣнное каноническаго значенія собраніе, и поставилъ въ числѣ вопросовъ, подлежащихъ обсужденію на имѣющемся быть у меня 21-23 іюля с.р. собраніи представителей духовенства Волынско-Смарьинъ и вопросъ объ участіи Волыни на этомъ Съѣздѣ въ Варшавѣ. Между тѣмъ, въ программѣ Съѣзда и нашему вопросу о правовомъ положеніи Православной Церкви въ Польшѣ, объ организаціи органовъ церковно-общественныхъ, объ организаціи приходовъ, о средствахъ Православной Церкви и ихъ даже распредѣленіи. Очевидно, эти вопросы поставлены не для формальныхъ только. По нимъ будутъ сужденія и рѣшенія, и эти послѣднія Церковный Совѣтъ захочетъ предста- вить куда слѣдуетъ, какъ голосъ всей Правос- лавной Церкви въ Польшѣ. Да преститъ мнѣ Вар- шавскій Церковный Совѣтъ. Но я не могу понять, что дать ему право быть церковною организаціею для всей Православной Церкви въ Польшѣ; какъ на пору допустить и того, что бы голосъ некано- ническаго Свѣта былъ выдаваемъ за подлинный го- лосъ Православной Церкви въ Польшѣ. Ссылаются на такія обстоятельства нашего времени и говорятъ, что калаетъ только блага родною Церкви, когда берутъ на себя ту или иную иниціативу въ церковныхъ дѣлахъ. Я хотѣю вѣрю искренности этихъ людей и готовъ велически пеме- гать имъ, но все не залѣдно: вы не теть путь избраны, какимъ слѣдуетъ идти. У насъ единая вѣрная опора въ трудныхъ обстоятельствахъ-цер- ковные каноны, и отступать отъ нихъ отнюдь не слѣдуетъ. Только съ канонами можетъ считаться серьезно, уважающая себя Власть, и если хотите блага Церкви, не отступайте отъ каноновъ. Слова Богу, въ предѣлахъ Польши имѣется ищь православныхъ Епископовъ, которые, согласно 6 прав. VII Всем.Соб.,должны, собравшись,при- лѣжати и пецся о сохраненіи божественныхъ и животворящихъзаповедей Божіихъ. Согласно 34 Апост.Правилу, этиы Епископамъ ничто не мѣна- еть собраться и времяне виредь до снаженія съ Высшей Церковной Властью въ лицѣ Святѣйшаго Патріарха Московскаго, признать одного изъ себя первымъ, яко главу, и ничего правящаго ихъ власть не творить безъ его разсужденія; равно какъ и первый ничего не творилъ бы безъ разсу- денія всѣхъ. Этотъ первый изъ Епископовъ могъ бы, по 9,15 и 20 прав. Антіох. Собора, созвать и совершении Собора, на котором сам и председательствовал бы. Иначе неправо будет вмещение Духа Святого: "Никому да не будет позволено составлять соборы самих из себя, без тѣхъ Епископовъ, коихъ выбраны митрополии" (20 прав. Ант.Обб.) О таком каноническом Соборѣ и устройствѣ устроения Православной Церкви въ Польшѣ на канонических началахъ я никогда не переставалъ думать, и еще из конца 1919 года, по желанию гражданскихъ властей, представилъ свой проект канонического устройства и управления Православной Церкви въ предѣлахъ Польского Государства, и первый отдѣлъ этого проекта былъ "Правовое положение Православной Церкви въ Польшѣ" (Текст этого отдѣла при семъ прилагается). Сообщал о семъ Вашему Преосвященству, Возлюбленнейшему во Христѣ Брату и Сослужителю, некорнійше прошу Васъ отнести къ изложенному мною съ братскою любовію и принять всѣ старанія из тому, что бы на благо нашему Св. Православной Церкви жизнь ея устроилась въ новой странѣ на началахъ каноническихъ. Лучшимъ мѣстомъ нашего Епископскаго собрания могла бы быть Св. Почаевская Лавра, гдѣ, между непроволоки Пречистыя и при молитвенномъ представительствѣ святого угодника Земли Пре. Гова, мы исполняли бы свое домгь. Буду утѣшён весьма, если на сіе моё обращеніе Ваше Преосвященство соизволите почтить меня отвѣтомъ ВАШЕГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА, МИЛОСТИВЫЯ АРХИПАСТЫРЬ, Ри, ниспосланный послушникъ Емельян Домінік. Кременецъ-Польский. 1/7(8) Июля 1920 года - от День усопшія св. ратнои князя Владимира, просвятитель Всел. УКРАЇНСЬКИЙ КЛУБ в Женеві — CLUB UKRAINIEN A GENÈVE 18, RUE DU MARCHÉ, 18 GENÈVE (SUISSE) ТЕЛЕФОН 76.51 № ЖЕНЕВА, дня 4 Серпня 1921 GENÈVE le До ВП Пана Професора Івана ОГІЄНКО, Ректора Університету ТАРНІВ Готель "Брістоль" мешк.6 Високоповажаний Пане Професоре! Вашого ласкавого листа від дня 8 Липня м.м. № 1236 одержав ще 25-го та не відповідав бо хтів затягнути близьчі інформації. На жаль з приводу вакацій де-хто з моїх кореспондентів виїхало з міста і я таки не встані зараз ще Вам остаточно подати офіційний відомостей. Пригадуючи газетні справоздання з минулого року я гадав що конгрес таки має відбутися у серпні 1921, але о.Орлов священик московський церкві в Женеві мені пише що йому "ничого про конгрес цього року не відомо і що навпаки було ніби ухвалено скликати майбутнє Зібрання представників Церков аж на 1923 в Іерусалим! З цього виходе що о.Орлов не приймає участі в Буро Конгресу і не може подати точних інформацій. Як це не дивно але я також не міг досі довідатися про адресу Секретаріату Конгресу. Зараз чекаю на відповідь від п. Ректора Університету котрий як пастор мусить знати, а також з редакцій двох протестантських часописів. Сподіваюся отримати на днях і негайно сповіщу Вас. Тимчасом в Женеві не робиться жадних заходів до улаштовання Конгресу і ніхто з журналістів також не знає подробиць. Це треба віднести на кошт приготовань біжучої Сесії Товариства Держав та впливом масонських лож котрі противні чому конгресові, а в їх руках вся преса. Католицька з відомої причини також мовчить. Досв подібне було і минулого року коли газети з дневнікарського обов'язку раптом і вже після того як конгрес радився день вмістили коротеньки спроводження. Отже психолюгічно ще зовсім не виключено що Конгрес таки відбудеться. В долученні пересилаю на Ваші руки два листа для своїх братів Сергія і Бориса Вачинських, не відмовте з ласки своєї передати їх про призначення. На жаль я не знаю їх точної адреси і тому тільки Вас турбую. Ходить о точності від нашої родини з Катеринославу котрі я щойно отримав. Дякую Вас за це з гори. З правдивим поважанням Еліс Валентинов Містоправному м. Євгену Барніку в Нью-Йорку. Узагальнений Київ у Женеві: Мр-ю. Гене, Rue du Marche 18 Слуб Українієн (-12.II.1941) (маша го погром) 7:0/664. Таме добродій! Завдяки Вам, вижив Меземинс Давнього іменов з Пан Глиса, але бодайбув) не маю ніч її у всіх, а тому пишу Вам вдруге. Немає- Ським Всесвітнім Конгресом думка мене турбує і засмучує, оне був- ленький цю його я не маю. Я чу- лися на честь Конгрес обох осіб (Конгресові будуть конфі), але одно з Тарнова, дуже - О. Лопуш- ки, ком різни ви голодував, і Гуцерло - унешрійвак заступар на Конгресі приїхали Немецькі Укр. Дум цьому має поводитися що че і в Українському Радобі, моми і вон завдячують усім сільовим 'doшломе, тиі льоне. Ласкав усому Дар. Имело- подвіглий ман добродію, щоб- дивчо мене цього відчувати все - фінського Клізлеу і Орлан, мишне покоряємбать ми в цій справі. До усго додався Коніс пушко мир до Ясе, а також козаки з- прочення сниски подружина по льність вичинили VІ-VI Кв. Дзюбних Служарії. Пиштоб, Миколаєм ман добродію, мої пузги замовлення в укладані з Вас мишами. 6/1911 Ль. 1. 102. буя У. В. Р. М-ро Чей. 10. квіт - 1921 9:30 Нід. До Пана єпископа Закордонного Віра Високоповажний Пане єпископе! Доктор Євген Багинський з Жешева пе- везав дніс міністерства уповноваження на втірани, звязані з пошуком делегації для заступництва імперерей в Української Церкви на Всекрижильяльських конгресі в Жешеві - 200 шарок бойових. Чек ци- сати на мою лист. Подолано при увому река, на щот пись пісацтво, на одержанні 200 шарок бойов ських в Козерційному банкові в Вар- шаві, маємо дрочу вашого, весь Свого воланням Гане елінієтре, бою збирається надіслати узго река до Дніпровомотірної місії У.Н.Р. в Варшаві з проханням зв'язати на здоров'я узго река призвиче тієї особи, якій дитяче - мочина місія доручить одержаним згадам 200 марок польських. По одержанні, Дніпровомотірна місія буде маєтати надіслати у з прочії мисій в. Марків. З ізрадивою до Вас почесно, елінієтр Усовоїдомь Трофимов Олімко. Мр. Гсі. 18. пн - 921. Z: 1837 Високоповажному Ганої Е. Баринському в Ненеці. Високоповажний, Евгене Васильовичу! при цьому надсилаю Вам, Високоповажний Евгене Васильовичу, копію нашої Диплома- тичної "Місії" в Івангороді від 16 червня ч.р. 70244. з інформа- цією про Всехристиянський конгрес. з правобоко до Всепомощи Мр Гсі. Криф. 6-го Вересня б.р. я мав честь одержати Уповноваження (на українській і французьскій мовах) заступати інтереси Православної Автокефальної Української Церкви в імені Міністерства Ісповідань V.H.P. на конференції "С.А. для В.З.Н.Н.Ч.Д." яке малося відбутися цього року в Женеві. Роблячи відповідні для того заходи я був офіційно повідомлений Секретаріатом, що Засідання не публічні і призначені лише для членів Комітета, одначе і з огляду на викликане становище Української Церкви, мені було запропоновано -но явитися на збори і представити експозе і дезідерати нашої Церкви і релігійної справи загалом на Україні. Офіційальне призначення малось бути 15 Вересня о 3-ій годині по одіді. Пан проєктор Евген ШУАЗІ, оден з секретарів рів Альянсу ласкаво згодився мене представити присутнім на Засіданні і -зазнайомити з національними представниками присутніх Церквам. Продок ден- ций вже мав окрему точку призначену на делегації наших національних організацій котрі домагаються приєднатися до Альянса. / див. додаток № 1 / На початку засідання, Секретарів, на пропозиції Голови, торжественно повідомив про присутність в салі нарад делегата Української Церкви кот- рого мандат знайдено достаточним. П.Голова привітав мене і запропонував викласти коротеньке бажання Української Церкви. Після цього я переказав братерське привітання нашої Церкви високому Зборанню, вперше за останні 280 літ і відзначив своє Експозе. Недилячись на його обширність присутні вислухали з великим зачікавленням і увагою та ухвалили долучити до матер-ріялів Комітета Альянса із зазначенням слідуючих точок: в протоколі: 1/Бажання України присутніти до Святого Альянса 2/Матеріяльною помочи для Православних Українських Братств, Церков- них збігчів за кордоном і виявлення релігійно-моральних публікацій на території Польщі і серед інтернованого козацтва. 3/Спомагти утриманню теологів для Автокефальної Церкви як в Серб- бії так і в Англії. 4/Звернути увагу на забезпечення прав релігійних Української пра- вославної меншості в Польщі загрожених агресивною католицькою пропаган- дор. Також мої уваги будуть взяті до відомості спеціальної візитаторсь- -кої комісії Альянса котра незабаром має вихати на Схід Європи і оглянути м.и. нашу Церкву на Волині, Холмщині і Підляшу. Має вона бути скомпонована з п. Дра Воїйслава ЯНЧА, Серба з Білграду і двох чи одного Англійця ще не означеного (в/м). п. Янич ортодоксальний православий, з русо-їльськими сим-патіями, говоре м. и. на московській мові і мені здається будь дуже добре для цієї комісії приділити Українця котрий володіє англійською мовою. Затим катедральний Протоіерей Англиканської Церкви в Ворчестері (надзвичайно симпатичний старець/, священик Шведської Церкви з Упсала п. Кнут В.Вестман і Др.Янич відбули зі мною тіснішу нараду з приводу потреб нашої Церкви. Ці пани мені приекли 1/надруковання моєго меморандуму /з/по- відомлення про стіпенції для українських семінарістів і загалом про спи- рани нашої Автокефальної Церкви почотного Президента Альянса п.Кантерб- рійського Архиєпископа /Йому конче треба написати окремо/ і 3/запевнення матеріяльної помочи але без близьчого пояснення в який спосіб/. Др Янич ра- див також звернутися до Сербського Епископату в Білграді котре згладно його рахункам може, евентуально, взяти на виховання к.50 українських семи- нарістів і теологів. Окрім того мав нараду з представників французьких протестантів, котрий згодився передати для друку в "Реф Ле Крістіанзм Соціал" що др- -укуеться періодично у Франції в Сант Етьєні моя стаття про релігійний рух на Україні за Церковну незалежність. Нарешті мав довшу розмову з п. Дікінсон-Головним Секретарем Альян- са про формальність для вступу в члени Альянса. Поперед всього п. Гол-Секретар запевнив мене що хоч Україна «не визнана і не відома й держави по- ля, Комітет Альянсу не буде ставити перешкоди для приняття національної ук -райнської Секції в склад Альянсу. Для того треба щоб там де можна зас- нувалася Сек-чія з представників українських релігійних товариств і дія- нів під голуванням В.Епископа Укр. Автокефальної Церкви котра зробе від- повідну заяву про вступ перед слідуючим Конгресом і Зборами Комітета к- отрі мають відбуватися в Серпні 1922 року в Копенгагзі. До Альянсу не мо- жуть належати окремі Церкви лише уконструвана спеціальна національна Секція кожної країни. Така Секція або національна Рада матиме тоді право надсилати на конгрес 4 делегата і на збори Комітета 1 відпоручника. Кол- ти подорожні і видатки повертаються скарбничим Альянса з фонів для то- го призначеннях відомим американським філантропом Карнеджі. Така націона- льна Рада мусить провалити діяльність згладно Статуту і подавати свої рапорти Комітету і Конгресам. П. Дікінсон згадав що Зелербом з Удсали переказав йому бажання українських церковних лічів і первно завдяки Вашо- му, листу/ але здиувався чом не було звернене подання впрост до нього як до Головного Секретаря. Загалом увесь Альянс находиться під впливом пере- ражаючої більшості представників Англо-Саксонської раси і без знання ан- глійської мови тяжко щось позитивне робити... Як що дозволено мені буде висловитися, уряду засновання Української Секції за ініціативою Міністерства Ісповідань У.Н.Р. зложенного з представників Кременецького Вписокату і евентуального головування описко-на Донісія та представників Кирило-Методіївського Братства в Тарнові і Братства Єв.Покрови в Александрові. Добре було б прийняти також представника наших сектантів на Волині. Секція має складатися з діячів всіх християнських вірувань і Церков. Так Сербія має двох представників оден від православних і другий від протестантів. Також Чехословаччина. Що до мене так я радо готовий і дальше захищати інтереси нашої Церкви за кордоном і серед Альянсу, очевидячки різночасно в іншими представниками, нашої Секції. Тепер трохи про самий/Конгрес збори Комітету. Засідання відбувалися в салах Готелю "В.Секур" на Шампель під головуванням Свящ. Негемія ВОЙТОНА з Но-Йорка і секретарями Сіра Лікінсона з Люйонду, члена Врійської делегації до Ліги Націй. Присутними були 29 делегатів: 60-20 держав та 6 жінок-дружин делегатів і і запрошено-го представника України /мене/. Народи провадилися на англійській мові з перекладом самого змісту на французьку і німецьку. Обс яки держави були застелені і ким: 1.Північні Американські Злучені Держави /о.Аткінсон і о.Войтон/, 2.Великобританія /Сір Лікінсон, о.Рамсей і протоїерей Ворчестра/, 3. Данія /проф. Амудзен/, 4.Франція /Дома, о.Жезекель і Пані ? /,5.Німе-тина /о.Т.Манн/,6.Голландія /проф. Крамер/,7.Італія /о.Ферери/,8.Португалія /о.Твел/,9.Швеція /о.К.В. Вестман/,10.Швейцарія /проф. В. Шуаз і В. Фатіс, скарбник/,11.Бельгія /?/,12.Горина /о.І.Віктор/,13.Естонія /о.І.Латтік і др Тенман/,14.Латвія /о.Греб /,15.Австрія /проф. др-К.Вет/,16.Чехословаччина /Др Прохачка /,17.Румунія /проф. Леметреску і о.Гонігбергер/,18.Югославія /Др Янич і о.Шумахер/,19.Еспанія /о.Луглас/ і нарешті 20.Португалія /о.Касель/. Не вислали делегатів Фінляндія, Греція, і Болгарія. Остання впрочим надіслала дослідження в оборону православних Волгар в Добруджі і Македонії. Збори були чисто ділові і відбувалися від ранку 10 години аж до 11 годин вночі! Царрала братерська атмосфера всього і порозуміння для спільної ріш мете: мир у згоди всіх народів світу. До України на предив добре і зичливе відношення - мені не приходилось нікому пояснювати відрубність національно-політичну нашого народу лише говорити про наш релігійний рух і аспирації церковні. Я мав нагоду особисто балакати за той короткий час аж з 12 членами Комітету і скрізь відчував саме сердечне відношення до нашої Церкви і національно-релігійного руху відродження. Між іншим, один мій колега Імення котрого не можу на жальтут полати, вирост порадив мені і нашим церковним діячам не зв'язуватися на раз з Чехами і Сербами лише війти в безпосередні стосунки з архипел. Центроберійським і розпочати негайно переговори про приєднання Укр. Артюкельної Православ-Церкви до Англіканської справедливо зазначучи що між ціма Церквами не має догматичних перепон і що навіть російська Церква свого часу вела та-ки переговори з представниками Англіканської Церкви. Вигоди з того для нашої Церкви і Держави неочіненні і в тій спосіб Україна придобває собі симпатії і піддержку сучасної владичні-світової політики... Прошу на це звернути як найсерйознішу увагу. Необхіднося накинуть нарад фахомбірковання сучасної політики більшевиків та помочи їм голодуючим. Рішене було вислати комісію до пп. Адараї Нансена з прозьбою не забувати жертв червоного режиму яки розпорожені скрізь в Європі а головно Східній. Досталося досить Англій-чам за їх опортуністичну політику з Московськими комуністами. Між іншим в розмові я запропонував раніш ніж помагати Советам домагатися від них повної евакуації України котраб стала базою для запомогової акції і змогла під забезпеченням міжнародних жандримів засіяти свої лани і на будучий рік улегшеним проголодованих рядів Московщини. Звертав увагу на раціональність такого пляна і головно його ощадність. Англій-чі дуже зацікавилися і прохали подати відповідний меморандум що я і маю зробити. Це для того що і на таких, здається спеціяльних зборах можна завше провести кілько думок користних для загальної справи. Оче моє справовдання. Прошу як що не ясне щось запитати. І у всякім разі повідомити про ті заходи котрі можуть виникнути з мого докладу. Я й на далі лишаюся в зносинах з діячами цього руху. Позаяк моє упорновання для зборів лишилося в канцелярії Зіду прошу надіслати мені інше на загальне дальше ведення справи помочи в тих розмірах як представляться можливим. Досі я витратив багато сил, часу і гроша і не хочеться залишити справу без можливих наслідків. Євген Бачинський Евген БАЧИНСЬКИЙ, делегат на Збори Женева, дня 16 Вересня 1921 На руки ВШ Пана Процесора І. ОГІЕНКО, Міністра Ісповідань Української Народньої Республіки в Тарнові. Р.З. Книжочки вд. "У автожор. К." передав до інформації делегатам Румунії, Еспанії, Лекрелеванням і Святому В.М. меморандум про залежності, що вкрізь в письмах в нашій праці досить було усіх. Світовий Альянс. Братерський Згода Народів через Церкви. Уповноважений Міністерства Внутрішніх Справ і миру в землі си Української Церкви та світовому Альянсі Братерської Згоди Народів через Церкви - доктор Євген Бачинський надіслав до Міністерства Внутрішніх Справ копію свого відповідального для французької мови до пана декана О. Теромльда - "Тонови Церковної" Ради в Вінтертурі (Швейцарія). В українському перекладі цей лист має такий зміст: "Гане, Отець мав за весь звернутися до Вас з проханням дозволити мені, якою представнику Міністерства Усповідань..... (подалій повністю) .....Я завжди готовий подати Вам додаткові інформації"... Крім того, доктор Є. Баринський надіслав до Міністерства Усповідань "Справоздання з праці конференції екзекутивною комітету Світового Альянсу для братерських Згоди поліж народами через України" в Женеві дні 14 і 15 вересня 1921 року." Справоздання має такий зміст: "6-го вересня г.р. Я мав честь одержати уповноваження (на українській і французьких мовах) заступати інтереси православної Автокефальної Української Церкви в імені Міністерства Успо- Лігашь У. Н. Р. на конференції - 15. (подальші повідомлення) ... досі я витрачаю багато сил, і газу і гроша і не чогось фамилія Ти справу деї можливих наслідків!... Раюм з цим Е. Бачиновський надіслав до Міністерства Женовіданс ка срж. Узькій лобі "Меморія" що до Автокефальної Української Цер- кви", якого він замияв в зібранні "Світового Лигашу дис Братерсь- ких Згоди поліція Кароданш через Укржови" в Женеві: 14 і 15 вересня 1921 р. В українському прокладі меморія цей має такий зміст: "Напове, дофомбіте мені, яко представниково... (подальші повідомлення) Джкуро Вам від імені нашої" Церкви ще раз ја посакав; си, / ј кого ви мене видухали!... Піло Кривенченкову, Емілю Кримчевському, дочцю, Казьорову Миколаю Євдокієв. Наше Трудовенченство! Справа з'їзду приходить А. в Чарнів, 14 серпня ч.р. думали мене підрубує; бояться знайти організаторів цього з'їзду, а бою- ся, щоб вони не здобили З'їзд тільки своїм знайденням для своїх недолеглих політичних домагань, найловкіших, найпідліших, і цим узагальнюється. Щоб краще промовляти вибір електорату: я політико до Вас + Н. Гурдя, М. Біглива, вийшов з'їзд про справу бунтів з нашим Демагогом шкодую що до З'їзду умово- дів в кишинь містах донаду мені цього М. Біглива, і про це шкодую поволювання і Вас. Писав Вам 14.VII.72/1971 Нашого благословення на міт Моми мовик. Мамірович при розіт- ловеї всес, друкувати люде виганця,- Пекло ділян Нашого Благословення. Отже чудо цьо- му Нає, Високоповажний Владико, мну Нає, Високоповажний Владико, приказати мені че благословення, щоб ми затримували дух клянчених, так протягом дру вірних. Закінчив цехмод ов. Митур- вії Іоанна Земору сього; милий песе два все буде письме і Причуди почутим на Нашій Божественній Молит- во, коли тільки обставини дадуть мені змогу, що я сам прибезу ві- тупрію і пробегу у Вас декілька днів. Як думати цьо світ цивіз- Тернова? Про че с тих имов Нам. Чи в добрий ми здоров'ї? Здо- робліс Наше лесе завжди турбє. Причимств, Владико, мої пучі за певнення в цьобдивіт Еолас почали: Митроп. Терновський, 27.VII. М.Чум Прод. 1. Давиця До всіх українських порадників і до всіх усільних братів. Високошанований Пане добродію! З повагою молюся Твоєму милосердному Вар'ягу ви- бути. На 14 серпня в Пореччі склика- ється З'їзд узькових приходів при Полтавській Помісній думі будучи на різних думе ваших миру і церковного життя. Скинаючи до З'їзу Узькового Церковного Рада, пропонуюся пиро-мешання, має за українською сціловою вищавшися думе класично. Мені проголошується З'їзд дума до на: підвищення впливу московських лімігацій на сцілоби церковної, але "Церкви в Полтаві" і укривуван- ти про Узьку в полтавському звірі з мешканцями; взагалі, закошую що- бомбаму звізду в Птичку в своїм- сновені руки. Міністрофе Звізду — знову личко- срі пня — оголеним, ніби звізд зб- равшого з блискавини всіх стелечок, тру цимбувало в Птичку. Мама за- вої не вдоповчув дійсненер, бо, сма- пило, у Виткове кремлєвською Дто. милі, що ніхуя всіх Полинки не мили, що ніхуя всіх Полинки не мили блискавини на чей Звізд. До чиїлена, — ен. дротики ста- вишнь льодовою до уздаїччов, ро- му на Звізд або і не даючищем, Мілько бомбаму своїм мірним З 28мина звізду ви за вих ені. снидь в Птичку з кротким цю- ти ранно ненапогілого ски- начня Звізду і Зальїв, що своє блискавини на рани-Звізду ви не дає. А мовлян Міськ Коли Уряд думав спіймати для ве- зень зловмисних була манера, щоби вбити прадоводи: елімент чи ніякий уряд в цих Зв'язкі не бувши. А1 Польдомманд, На 170 ч., Мно- говолинський пане дослідиво, на- Спала булою крізь смерті: 1) Бути напоготові до виїзду своїх емігрант на Зв'язку в Польща до На 14 серпня убого року. 2) Нарно починали поглядати А + Міністерство Зловмисних ціл з 25 тиж- ня плачень в сизові: щобо Зв'язку і знаходиться уміння в музиці че-сизо- ву, приєднувати більше з Водолюванням у, приміром; міністерство та звичай працювань, щоб Зв'язку був ведомостями на чисто плив. 3) Тепер даниною присвоєнням місцевості Теволга в чи- селові — під ілар на чи- 3,139, рк узгаймської Ради мор обливар. т. кер. Справа № За Дівого В'ячеславом З організацією звідно: За Дівого В'ячеславом Менамо: До Курні - Меморії ветерану Гарантова № 1611. Крайстьв. б" Стрілецької Імбізії № 1613 Крайстьв. 2- Волинської Стрипенської Дивізії № 1614 Людомилу В'ячеславовому Стаменткові № 1615 ЦЕНТРАЛЬНИЙ ДЕРЖАВНИЙ АРХІВ ВИЩИХ ОРГАНІВ ВЛАДИ ТА УПРАВЛІННЯ УКРАЇНИ В даній справі № 98 Фонду № 1042 Опису № 2 Пронумеровано 18 (велика дуга) +1026 = 28 аркушів (цифра в прописом) з них літерні №№ пропущені №№ Вкладення Брошури, газети: Графічні матеріали: Інші особливості документів Документи із згадочним текстом: 15. 06 с 1998 р. Підпис ПІДГОТОВКА СПРАВИ ДО МІКРОФІЛЬМУВАННЯ (що зроблено і вказівки оператору) 19 р. Підпис СПРАВУ ПЕРЕВІРЕНО: Під час видачі повернення підпис, дата підпис, дата 21.07.98 Гм 24.06.98 Ігор 05.01.99 Терещук 28.08.98 Руд 30.08.99 А 11.01.99 Малюк 19.11.99 Гм Ігоря глю 05.05.09 С Під час видачі повернення підпис, дата підпис, дата ВІДМІТКИ РЕСТАВРАЦІЙНИХ МАЙСТЕРЕНЬ: Консервація: Оправа: Мікрофільмування: (Дата) (Підпис) (Дата) (Підпис) Щербова 21.12.09 Ігор 98 1072 оп. № 2 пронумеровано 186 (взято з угоди) з них літерні №№ пропущені №№ 16 " 08 1938 р. Калеч 16.04.96 д 24.06.96 Лисов Наводьор 15.04.97 Тимо 7.08.97 Ти