Обіжники, звернення єпископа Кременецького та протокол засідання церковної секції Кременецької просвіти. Правове положення (проєкт) православної церкви в Польщі, 1921, 22 арк.

ЦЕНТРАЛЬНИЙ ДЕРЖАВНИЙ АРХІВ Жовтневої Революції і СОЮЗ створеного Будівництва МНС УРСР м. Харків 1078 2 89 МІНІСТЕРСТВО ВІРОСПОВІДАНЬ УНР Обіжники, звернення єпископа Кременецького та прото- кол засідання церковної секції Кременецької просвіти. Правове положення /проект/ проект православної церкви в Польщі І921р на 22 арк Міністерство Істовидань. Департамент "Третосявська" церкви. Відділ загальний Обіжники, звернення єпископа Кременецького та протокол засідання Церковної Секції Кременецької троєвич. Про устрій і правління православної церкви в Польщі. Нагато 17 січня 1921 р. Одному. 26 грудня. 1921р на 22 мотах У. Н. Р. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ. " для Року Божого 1921-го. № К О П І Я. Письмовому Д. Олександровичу! Висловлюючи Таме доброти! Надійшов на листа Вс- тато Ану 11 січня р. сповіщено Вас, що С. В. Багнебісил дійсно був на вулицях, а фільм Д. О. цимчас-дочеса в К. М. Д. У. Ч. З уважанням до Вас починаю, Ринус НАДЧУ Службовець СМИРЕННИЙ ДІОНИСІЙ, з Божої ласки єпископ Кременецький, до честнійшого духовенства. З великою християнською радістю вітаю Вас, дорогі співробітники на ниві Господній, в тій святі дні великого свята—Різдва Христова. Це свято невсипуче постійно будить в нас найкращі почуття і найдватніші вспомини, і душою чоловіка заволодіває від тих почуттів і вспоминів така яскрава радість, що так і хочеться нею з кімсь поділитись. Недзрмож за старих часів ми звичайно посилали один другому праздничні поздоровління і старалися побачитися в ці свята і перекинутися хоч кількома словами, в котрих так і почувалося, що Рожденний Христос приніс на землю мир, а серед людей вкинув іскру братської любови—„в чело-в'єцьбъ благословеніе.“ І ми своїми очима бачим, що в різдвяні свята не на словах тільки, але і в життю людей водворяється мир і якась таємна згода між людьми. Коли це згадаеш, то так і хочеться крикнути на весь мір: „Люде, схаменіться, спамятайте, що ви люди, діти одного Небесного Отця, і подбайте про таке життя, якого вимагає від нас Рожденний для нас Господь.“ І той крик виривається з наболівшої душі тим більш, що наше нинішнє життя зовсім не погоджується з ідеалами християнськими. Не треба дуже говорити про те, але нам—пастирям Церкви—добре відомо, як далеко одійшло наше життя од принесенного Христом мира. Тепер не мир і згода панують на землі, а як раз навпаки: війна всіх проти всіх і така взаємна злоба і ненависть, що дійсно один чоловік для другого лютийщ вовка. Народ озвірив, здичався і в деяких місцевостях виявив себе такими вчинками, що як би втратив саме обличчя людське. Може для кого-иншого то і байдужне, але не для нас—пастирів Церкви. Рожденний нині прийшов на землю спасти „заблудшеє, горохищное овча“, і нам дав заповідь так дбати про всякую душу чоловічу, щоби за неї і свою душу положити. Отож, чим більша на світі темрява, тим більше світа і християнського визнання своїх обов'язків повинні уявляти ми—пастирі; чим більш на світі зла і гріхів, тим яскравше уявляти добро, правду і чистоту повинні ми—душпастирі. Ми добре знаємо, що народ дичає од голоду слова Божого. Де нема проповідника, там не може бути і опознання своїх обов'язків. Мусимо визнати, що не іначе як „нам спящим“ прийшов злий ворог і посіяв в душах наших пасомих „плевели“. Опомятаймосяж, встаньмо всі як один і заговоримо до людей розумливим словом: „Люде, не забувайте свого небесного походження, шануйте, як око своє, цю ласку Божу, що Він нас Своїми дітьми назвав, зауважте, що Він для нас—людей зоставив небесни висоти і змистівся в малім вертепі, і зрозумійте, що ми люде, і мир і любовь між со- бою ми повинні мати підставою усього життя свого". Скористуємо для себе, дорогі сопастирі, ці великі свята, коли невільно змякшується сердце людске, і будемо віріти, що допоможе нам в нашій праці Рожденний нині Христос. Коли Він родився, була ще гірша темрява на землі, а що зробилося потім? Який сонм святих людей яскраво свідчить, що не даремно приходив на землю Христос! Коли будемо щиро, безкористно, ради Христа, працювати серед людей, і наша праця не зостанеться без плода, і вона буде мати свої святі наслідки: буде час і наш народ схаменеться, почує себе чадом Божим і досягне того стану, коли зможе не тільки перемогти себе, як грішного чоловіка, але досягне і до таких форм свого життя, коли стане с'вітити і другим. Ця мета повинна бути для нас— пастирів настоящою Вієлеемською зорею, котра б очевидячки уявила нам все значіння вертепа Христового. „Слава в вишніх Богу, і на землі мир, в людях благовоління“. 25 грудня 1920 року. Кременецький Богоявленський Монастир. Друкарня Горинштейна. ВОЛИНСЬКЕ ЄПАРХІЯЛЬНЕ УПРАВЛІННЯ в Кремінці. 1927 р Ч Обіжник Ч 1. 0 недозвольних шлюбах. З наказу ЙОГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА, ПРЕОСВЯЩЕННІЙ- ШОГО ДІОНИСІЯ, ЄПИСКОПА КРЕМІНЕЦЬКОГО, Волинське Епархіяльне Управління в Кремінці повідомляє духовенство Волині, що а) всі попередні розпорядження Волинської єпар- хіяльної влади що до заперечення змішаних шлюбів мають всю силу й після 1917 року. Більш того, Всеукраїнський Церковний Собор 1918 року у Києві постановив, щоби во всіх українських епархіях строго й не змінно утримувалися церковні правила Вселенської церкви. заперечуючі змішані шлюби православних християн з неправославними; б) всі незаконні шлюби по церков- ним правилам повинні бути зірвані, й діти від таких шлюбів повинні рахуватися позашлюбними; в) для того духовенство по- винно відноситися до шлюбовічань з величезною обережністю й в непевних випадках завжди повертатися за рішенням Єпар- хіяльної Влади. Змістом цього обіжника Всеочисте Духовенство Волині й має неуклонно, від страхом конечнної кари, руководитися. не відступаючи од виконання його ні на один крок. Оригінал підписали Члени Управління: Архимандрит Саватій, Протоїерей Д. Кирilloвич Протоїерей І. Осєнький, Протоїерей О. Громадський, Секретарь В. Покровський. До Всеочистого Духовенства. Обіжник Ч 2. 0 метриках і обис- ках. З наказу ЙОГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА, ПРЕОСВЯЩЕННІЙ- ШОГО ДІОНИСІЯ, ЄПИСКОПА КРЕМІНЕЦЬКОГО, Волинське єпархіяльне Управління в Кремінці повідомляє Духовенство Волині, що: а) форми й зміст метричних і обиских книг зали- шаються поки що без зміни; б) всі церковні книги й документи мають вестись на українській мові, тільки імена в метриках писати з церковно-слав'янською гемісом, а не українською в) до ізготовління єпархіяльним Управлінням нових служб для церковних документів робити запис в старих не використованих ще книгах, а де таких не мається, то завести по формі старих книг особливі зшитки, котрі давати благочинному для скрепи. Оригінал підписали Члени Управління: Архимандрит Саватій, Протоієрей Д Кирилович, Протоієрей І. Оснецький, Протоієрей О Громадський, Секретарь В. Покровський. (б)жник Ч 3. О гербовій оплаті З наказу ЙОГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА ПРЕПОДОБНОГО ДІОНІСІЯ, ЕПИСКОЛА КРЕМІНЦЬКОГО, Волинське єпархіяльне Управління в м. Кремінці повідомляє Духовенство Волині, що а) всі прохання, котрі подаються в присутственні місця повинні оплачуватися гербовою оплатою в 15 марок, по- слідуючи аркуші прохань—в 10 марок за аркуш, додатки до прохань.—в 5 марок за кожний додаток; б) ріжнього роду сві- доцтва і посвідчення, а також виписи з метричних книг—в 10 марок за кожний документ. Оригінал підписали Члени Управління: Архимандрит Саватій, Протоієрей Д. Кирилович, Протоієрей І. Оснецький, Протоієрей О. Громадський, Секретарь В. Покровський. З оригіналами згідно: Секретар СМИРЕННИЙ ДІОНИСІЙ, з Божої ласки єпископ Кремінецький. ДО ВСЕЧЕСНОГО ДУХОВЕНСТВА І БОГОЛЮБИВОГО ГРОМАДЯНСТВА. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ. Ще раз судив Господь дожити нам до Великого Дня і відотхнути душою за тими службами пасхальними, які заставляють забути хоч на хвилинку усяке горе і нужу і дають змогу піднятись духом над землею. Несамохіт приходять на пам'ять малі літа, в які так гарно почувалося в великодні свята: яка-то була радість, скільки тоді було щастя на душі! Як би мені хотілось сейчас не тільки побажати, але і надати в ваші серця тоєї радості і щастя! Але бачу, що сучасні менти вимогають для людей не радости і щастя, а лише хоч втіхи, розваги серед загальної розлуки. І, Богу дяковати, не трудно найти цю розвагу нам-християнам. Ми святкуємо нині Воскресіння Господа Нашого. Але/Він до Воскресіння Свогої претерпів Хрест. І не тільки поніс його Сам, а казав і нам нести. І с того часу як багато хрестів несуть люди! Одні з тих хрестів мають зовнішній характер і подібні до хреста, який поніс Симон Киринейський: то ріжноманітні нещастя, скорбі, лишення, болізні, та стихійні випадки. Другі хрести-хрести благорозумного розбійника, котрий в єдиній хвилині переконав свої розбійницькі почуття, переміг засилля злих страстей і став насельником раю: то наша внутрішня боротьба зі страстями і недостатками нашого духа. І ті хрести мають для нас свою мету, виконують свою ціль: через них ми почуваємо нетвердість свого земного побуту і бажаємо кращого життя, життя граждан небесних. Хто знає: може і наші хрести будуть користними для нас, бо вже добре видно, як сумліво і належно обсуджує народ наш і свій зовнішній хрест-нещастя, і як не встидається каятися в своїх почуттях і гріхах духа, яких чимало було і ззначилося в хибах, та помилках народного життя, себ то несе покірно і розбійничий хрест. А коли так, то ми не встидаємося за ті хрести нашого люду, ми навпаки чекаємо від них усякої користи. За тими хрестами ми бачимо вже і третій хрест-хрест повної, безперечної покірності волі Божій. А той хрест є Хрест Самого Спасителя Нашого, Котрий так виразно перед ним промовляє: „Не як Я хочу, Отче, а як Ти: нехай буде боля Твоя“. На тому Христі повної покірності принесена чистійша жертва Богові, така жертва, якої не могла втримати смерть,-і за Хрестом послідовало Воскресіння. Безсумлівно, так було, є і буде зо всіма, хто прикладає свій хрест до Господнього Хреста. Коли ми с чистим сумлінням вознесемо себе на сей хрест покірності Богові, з теплим словом: „Хай буде боля Твоя“,—не втримає і нас в своїх тисках жадне нещастя, жадна темна сила, бо за нашим хрестом світліється Чудовий Лик Воскресшого, Даруючого і нам воскресіння. Того воскресіння я від широго Архипастирського серця всім бажаю в сей день, егоже сотвори Господь, і усердно молю Воскресшого, щоби укоротив дні розпукі нашої. Нехай широко розливаються звуки пасхальних пісень, нехай говорять о радості Воскресіння церковні дзвони,— і ми в них почуємо свою радість, найдемо свою надію, зрозуміємо потаємний зміст наших обставин і умов життя. Тільки більш віри, більш єднання і взаємної любови. Для себе ж самого бажаю од вас тільки одного: щоби на мій ширий Архипастирський привіт: „Христос Воскресе“, почути сердцем зо всіх сторін Ваше бадьоре, від широго ж серця виходяче: „Воистину Воскресе“! 18 квітня 1921 року. Кремінецький Богоявлевський Манастир. Кремінець, Друк. В. Цвика. ВОЛИНСЬКЕ ЄПАРХІЯЛЬНЕ УПРАВЛІННЯ в Кремінці. 192 р До Всесвітнього Духовенства. Обіжник Ч 1. О недозвольних шлюбах. З наказу ЙОГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА, ПРЕОСВЯЩЕННІЙ- ШОГО ДІОНІСІЯ, ЕПИСКОПА КРЕМІНЕЦЬКОГО, Волинське Епархіяльне Управління в Кремінці повідомляє духовенство Волині, що а) всі попередні розпорядження Волинської єпар- хіяльної влади що до заперечення змішаних шлюбів мають всю силу й після 1917 року. Більш того, Всеукраїнський Церковний Собор 1918 року у Києві постановив, щоби во всіх українських епархіях строго й не зміню утримувалися церковні правила Вселенської церкви: заперечуючі змішані шлюби православних християн з неправославними; б) всі незаконні шлюби по церков- ним правилам повинні бути зірвані, й діти від таких шлюбів повинні рахуватися позашлюбними; в) для того духошенство по- винно відноситися до шлюбовічань з величезною обережністю й в непевних випадках завжди повертатися за рішенням Єпар- хіяльної Влади. Змістом цього обіжника Всесвітнє Духовенство Волині має неуклонно, під страхом конечного кары, руководитися, не відступаючи од виконання його ні на один крок. Оригінал підписали Члени Управління: Архимандрит Саватій, Протоїєрей Д. Кривлович Просторерей І. Осипський, Протоїєрей О. Громадський, Секретарь В. Покровський. Обіжник Ч 2. О метриках і обис- нах. З наказу ЙОГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА, ПРЕОСВЯЩЕННІЙ- ШОГО ДІОНІСІЯ, ЕПИСКОПА КРЕМІНЕЦЬКОГО, Волинське єпархіяльне Управління в Кремінці повідомляє Духовенство Волині, що: а) форми й зміст метричних і обиских книг зали- шаються поки що без зміни; б) всі церковні книги й документи мають вестись на українській мові, тільки імена в метриках писати з церковно-слав'янською гемістик, а не українською в) до ізготовління єпархіяльним Управлінням ногих слуги для церковних документів робити запис в старих не використованих ще книгах, а де таких не мається, то завести по формі старих книг особливі зшитки, котрі давати благочинному для скрепи. Оригінал підписали Члени Управління: Архимандрит Саватій, Протоїерей Д Кирилович, Протоїерей І. Оснецький, Протоїерей О Громадський, Секретарь В. Покровський. Обжник Ч 3. О гербовій оплаті. З наказу ЙОГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА ПРЕ-ІНЬЯЩЕНИЙ- ШОГО ДІОНІСІЯ, єпископа КРЕМІНЕЦЬКОГО. Волинське єпархіяльне Управління в м. Кремінці повідомляє Духовенство Волині, що а) всі прохання, котрі подаються в присутственні місця повинні оплачуватися гербовою оплатою в 15 марок, по- слідуючі аркуші прохання—в 10 марок за аркуш, додатки до прохань—в 5 марок за кожний додаток; б) ріжнього роду сві- доцтва і посвідчення. а також виписи з метричних книг—в 10 марок за кожний документ. Оригінал підписали Члени Управління: Архимандрит Саватій, Протоїерей Д. Кирилович, Протоїерей І. Оснецький, Протоїерей О. Громадський, Секретарь В. Покровський. З оригіналами згідно: Секретарь ВОЛИНСЬКЕ ЄПАРХІЯЛЬНЕ УПРАВЛІННЯ в Кремінці. Do Всегеснійшого Духовенства. Об'єкник Ч 1. 0 недозвольних шлюбах. З наказу ЙОГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА, ПРЕОСВЯЩЕННІЙ- ШОГО ДЮНИСІЯ, ЕПИСКОПА КРЕМІНЕЦЬКОГО. Волинське Епархіяльне Управління в Кремінці повідомляє духовенство Волині, що а) всі попередні розпорядження Волинської Єпар- хіяльної влади що до заперечення змішаних шлюбів мають всю силу й після 1917 року. Більш того, Всеукраїнський Церковний Собор 1918 року у Києві постановив, щоби во всіх українських єпархіях строго й не зміню утримувувалися церковні правила Вселенської церкви, заперечуючи змішані шлюби православних християн з неправославними; б) всі незаконні шлюби по церков- ним правилам повинні бути зірвані, й діти від таких шлюбів повинні рахуватися позашлюбними; в) для того духовенство по- винно відноситися до шлюбовничань з величезною обережністю й в непевних випадках завжди повертатися за рішенням єпар- хіяльної Влади. Змістом цього об'єкника Господарство Духовенство Релігій має неуклонно, під страхом консеквної карти, рукою діляться не відступаючи од виконання його ні на один крок. Оригінал підписали Члени Управління: Архимандрит Саватій. Протоїерей Д. Кирilloвич, Протоїерей І. Оснєцький, Протоїерей О. Громадський, Секретар В. Покровський. Об'єкник Ч 2. 0 метриках і обис- ках. З наказу ЙОГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА, ПРЕОСВЯЩЕННІЙ- ШОГО ДЮНИСІЯ, ЕПИСКОПА КРЕМІНЕЦЬКОГО. Волинське Єпархіяльне Управління в Кремінці повідомляє Духовенство Волині, що: а) форми й зміст метричних і обиских книг зали- шаються поки що без зміни; б) всі церковні книги й документи мають вестись на українській мові, тільки імена в метриках писати з церковно-слав'янською вимовою, а не українською в) до ізготовління єпархіяльним Управлінням нових бланків для церковних документів робити запис в старих не використованих ще книгах, а де таких не мається, то завести по формі старих книг особливі зшитки, котрі давати благочинному для скрепи. Оригінал підписали Члени Управління: Архимандріт Саватій, Протоієрей Д Кирилович, Протоієрей І. Оснецький, Протоієрей О Громадський, Секретарь В. Покровський. Обіжник Ч 3. О гербовій оплаті З наказу ЙОГО ПРЕОСВЯЩЕНСТВА. ПРЕОСВЯЩЕННІЙ- ШОГО ДІОНІСІЯ, ЕПИСКОПА КРЕМІНЕЦЬКОГО, Волинське єпархіяльне Управління в м. Кременці повідомляє Духовенство Волині, що а) всі прохання, котрі подаються в присутственні місця починні оплачуватися гербовою оплатою в 15 марок, по- слідуючи аркуші прохання—в 10 марок за 'аркуш, додатки до прохань—в 5 марок за кожний додаток; б) ріжнього роду сві- доцтва і посвідчення, а також виписи з метричних книг—в 10 марок за кожний документ. Оригінал підписали Члени Управління: Архимандріт Саватій, Протоієрей Д. Кирилович, Протоієрей І. Оснецький, Протоієрей О. Громадський, Секретарь В. Покровський. З оригіналами згідно: Секретар Пресвященному еп. Клименту или Дітинсько. Високоповажний Владико! N1245 14/IV-24 Українське земляділля за кордоном береже кланівські рим, утворені на Україні: Умовами втів. було 3 малих зусманних сіль повинних милій тим часом рід, яки Завжди був помічним на Україні; бо цей населені утво рився (сама сумна косма 140- рів. Умови земляділля, мобилу Татарства, 14 кордо пом думе багато,- і всі титрати (скоро безпечуть українці і рим Свої кращі здобування! Звіраї: Людом до родини згливи. Скільки у нас под- звираєтка, - і вмить моло- нога в ус потреба) задоволь- нення. Але от та уже чотире рік, як більшень навчий слізгають не рука архів- житкової служби і не мала Владимирова благословення. Найм тут, за кордоном світі Родної Землі, було надзвичайно огидовані, ко- міб Наме Гробовенцтво забіжали до нас у Тихиньв і тут відправили б Семену Буди і повезли Благовещенськ на всім, на визнанні Черевченко був з учнями пам'ятає, що я сказав. Слухай. Вим спорить підземелля в Каза Рідного. Ми витратили по 15- руй свіжі будуть нам повсюди. З собою ми можете взяти лишенько 3-5 чолів'ятних Чем, що- Роб. у вигляді з Нами, бін чбого, буде Про нашу гаслоду згоду і цю меланхолії Пас Нампо глийзь цюму мене словоцы. Тиміль, Троскевич- мить Иваукко, мої цузи замінени в квадріві- до Вас усмані. Миренць Тауроган, 14/VI 179. Г. Велем КРЕМІНЕЦЬКЕ ПОВІТОВЕ ТОВАРИСТВО „ПРОСВІТА“ м. Кремінець на Волині. № 411. 29 липня 1921 р. До Чернової Ради в Гаркові: Рада міста Просвіта пересилає на розгляд Ради Засідання Чернової Сенату м.К. від 26 VII 1921, з пропозиціями дати утвою по суті підставних проблем. З повагою, Голова Ради Святославський ПРОТОКОЛ засідання Церковної Секції Кремінецької Просвіти 26 липня 1921 року. Присутні: Голова Дубенської Ради "Просвіти" Черкаський, Голова Кремінецької Ради "Просвіти" О.Вачинський, Голова Церковної Сек- ції Хомчук, члени "Просвіти" Кибальк, І.Крась, І.Рей, Панкевич, Ян- вотько, Алеєнко, Гриховський, Данилович, Волибонид, Політонець, Хрі- стіанполь, Г.Олександровичова, Злочевська. Головує С. Вачинський. П.Голова декладає, що на сьогоднішній збори в довів П.Старо- сти Кремінцького за ч 6836/1 в такий порядком даним: 1/Опра- га з "Гаду православних народів в Карпаті 14 серпня 5 р. /Справа за церковні в Кремінцькому когіті З/Вольні щенки. Що до першої точки П.Голова читає матеріали: 1/Опраша по вопросу о для православних приходов Польського государства, 2/вопросу/ листе для православних приходов в Польщі, 3/Положеніе о Фа- вославному Церковному Собіті в Польщі, розмокрінне на засі- данні 6/19 мая с.р. В дискусії забирають голос О.Вачинський, М.Панкевич, Черкась- кий, Кибальк, Рей, Яновотько, Гриховський, Данилович, Хомчук, Христіан- поль і Політонець. Принято слідуючи постанови: 1.Рахувати бажання участь українців на з"Гаду. 2.Звернутися до Організаційного Комітета в Карпаті з пропо- зіцією дати представленню на з"Гаду українським братствам, укра їнської церковної Ради і Просвіти на Волині. 3.Обрати делегацію до Вн.Кремінецького Прообразованного Діо- нисія в селіді Хомчук, Рей і Кибалька щоб виявляти відношен- ня Скірмона до з"Гаду,познавомати його Преосвященство а по- чалом Церковної Секції Просвіти і, в разі згоди Спісокова вая- ти участь на в"їзді в Баршаві,проносувати Йому свої усулги для того щоби в Волинської Спархії пройшло як мого дільше українців,а також просити Його Преосвященство дати дозвіл прияти участь Просвітлямам на Впархіальному в"їзді,коли сей послідній рішено скликати,а також бути в дорадчим голосом на в"їзді слоговників в інформаційном мото. 4.Повідомити Просвіті Волині з погляду Церковної Секції Кременецької Просвіти. 5.Пошаломити Церковну Раду у Тарнові і Кирило-Методієвське Братство в Ужгородові з визволаційним постановами і запросити у послідніх як пози дивляться на участь українців на в"їзді в Баршаві. 6.Просити делегацію Церковної Секції Кременецької Просвіти бути в Єпископа Діонисія 27 липня б.р. За пізним часом засідання на цьому було прийняно. Засідання продовжувалося від 7 1/2 до 11 вечора. Голова Зборів Міністерство Ісповідань. Вхідне Ч.928 Одержано 1/VI/1921 р Виконано До справи Ч. ПРАВОВИЙ ПОРЯДОК У ПРИСУТНІСТІ ЦЕРКВИ ВЪ ПОЛЬЩІ. (На засіданні Пресвященного Дієцезії, Бископа Кра- пенецького, объ устройства і управленія Православ- ною Церковью въ предмѣстях Польскаго Государства.). I. Православный Церковь въ Польшѣ признается Правительствомъ Польскаго Государства самостоятель- нымъ религіознымъ союзомъ и пользуется свободой отъ государственнаго вмѣшательства въ ея внутрен- нія дѣла и распорядки и въ томъ время защите и покровительствомъ Государства, какъ верховнаго по- литическаго союза. 2. Постановленія и уваженія, падающія для съ бѣлъ Православной Церкви въ каноническомъ поряд- кѣ, со времени обнародованія ихъ церковною властью разно и анти церковнаго управленія и суда, призна- ются Польскимъ Государствомъ имѣющими юридическую силу и значеніе, поскольку они не нарушаютъ го- сударственные законы. 3. Государственныя законы, касающіяся Правос- лавной Церкви, издаются Польскимъ Правительствомъ по иначе, какъ по соглашенію съ церковною влас- тью. 4. Церковная ієрархія и церковныя установленія признаваются Польскимъ Государствомъ въ силѣ и зна- ченіи, какія имь приданы Церквью. 5. Действія органовъ Православной Церкви подле- жать наблюдению Польскаго Правительства лишь со стороны соответствія ихъ государственнымъ законамъ и судебно-административнымъ и судебнымъ порядкомъ. 6. Добровольный вѣховь изъ православія допус- кается на ренѣ достиженія возраста, установлен- наго для поступленія въ бракъ. Время достиженія этого возраста дать могутъ оставить православіе только по желанію родителей, и критикъ лишь въ случай останненія православія самими родителями; отъ дѣтей, достигшихъ 9-ти лѣтняго возраста, тре- буется ихъ согласіе. 7. Подъ страхомъ уголовнаго наказанія воспреща- ются: публичное поношеніе и поруганіе православ- ной вѣры, предстовъ православнаго религіознаго коч- читанія и православныхъ священнослужителей; осквар- пеніе мѣсть православнаго богослуженія и религіоз- наго почитанія; насилие и угроза для отычения отъ православія. 8. Польское государственное законодательство относительно услои заключенія браковъ православ- ныхъ христіанъ устанавливается сообразно съ канона- ми Православной Церкви. 9. Церковно-судебныя рѣшенія по дѣламъ о разве- дѣ и о признаніи совершенного церковь брака неза- коннымъ или недѣйствительнымъ признаются въ силь судебныхъ рѣшеній. 10. Церковныя метрическія книги ведутся на род- номъ языкѣ, согласно польскимъ государственнымъ за- конамъ, и имѣютъ значеніе актовъ гражданскаго сос- тоянія. II. Учрежденія для образованія дѣтей православ- наго духовенства и для подготовленія православныхъ настарей писаній, среднія и высшія школы, какъ ско- ціально-богословскія, такъ и общебразовательныя, пользуются въ Польскомъ Государствѣ всѣми правами правительственныхъ учебныхъ заведеній на общемъ основаніи. 12. Во всѣхъ святскихъ государственныхъ и част- ныхъ школахъ воспитаніе православныхъ дѣтей долж- но соответствовать духу Православной Церкви; пре- подаваніе Закона Божія для православныхъ учащихся обязательно какъ въ низшихъ и среднихъ, такъ и въ высшихъ учебныхъ заведеніяхъ; содержаніе законову- 13. Удостоверение религиозных нужд православных христиан, состоящих в армии и флоте, должно быть обеспечено заботой Польского Государства: каждая воинская часть, где есть солдаты/православной веры, должна иметь православного священника за счет Государства. 14. Священнослужители, монашествующие и стихарные псаломщики от воинской и других личных натуральных повинностей освобождаются; служащие в учреждениях церковных пользуются правами государственной службы. 15. Имущество, принадлежащее установленным Православной Церкви, не подлежит конфискации или отобранию; а сами установления не могут быть упразднены без согласия церковных властей. 16. Имущества, принадлежащие установлениям Православной Церкви, не подлежат обложению государственными налогами, волостными, городскими и земскими сборами, если эти имущества не привносят дохода путем сдачи их в аренду или наем. 17. Православная Церковь получает из средств Государственного Казначейства по особой смѣтѣ, составленной церковной властью и утвержденной в законодательном порядке, ежегодный ассигнования в пределах ее потребностей, представляя отчетность в полученных суммах на общем собрании. 18. Установления Православной Церкви, пользующиеся в настоящее время правами юридического лица, сохраняют эти права; а установления, не имеющие их, или вновь возникающие, получают таковые права по заявлению церковной власти. 19. Православный календарь по старому стилю невозбранно соблюдается православными христиа- нами в их религиозной, бытовой и учебно-школь- ной жизни: в двунадесятые праздники, воскресенья и особо чтимые Православной Церковью дни / по старому стилю/ чада Православной Церкви должны быть свободны- чиновники отъ государственной и общественной службы, учащіе и учащіеся отъ учеб- ных занятій, мѣщане и крестьяне отъ всякихъ личныхъ натуральныхъ повинностей, отъ вызова въ судебныя и административныя учрежденія и под Кремінець 15 Вересня 1921 року. Вельмишановний Пане Міністре Вибачте, що смію турбувати Вас, але як побачите низче зробити се заставляють дуже важні справи. Як Вам, Пане Міністре, відомо до нас в Кремінець здається ще в квітні приїхав відомий Вам п. Сергій Бачинський, котрого у нас було обрано Головою Ради Товариства Просвіта. До цього часу ні я, ні мої товариші члени Правління п. С. Бачинського не знали. Одночасно зі змінами в Раді Т-ва, Союз Кооперативів ставши на ноги після безтолкової і неумілої господарки наших попередників, задумав приступити до культурно-освітньої праці. Для цього, а також для координації культурної праці Просвіти і Союзу, ми, беручи на увагу також професорську степень п. Бачинського, запросили його на керовника свого важного відділу Союзу. Правління в порозумінню з Радою Союзу ухвалило видавати неперіодичний журнал, закупило уже на 1.000.000 підручників для власної книгарні, і, рахуючи, що в Кремінці не може істнувати 2 книгарні наша і Просвітянська, запропонувало Загальним Зборам Т-ва Просвіта об'єднати ці дві книгарні в одну під спільним заря- дом Ради Т-ва і Правління Союзу. Це питання вже вирішене і фактичне об'єднання книгарень буде через днів два-три. Не стану ховати, що в цій праці референтом і фактичним виконав- цем усіх постанов Правління Союзу був і є п.С.Вачинський. В останні ж часи навколо особи С.Вачинського начинають ходити якісь негарні поголоски, джерелом котрих до певної міри являється п. Професор Біднов, котрого ні я ні мої товариші не маємо честі знати. Серед Української інтелегенції в Кремінці розповсюджуються зразки листів п.Віднова, в котрих п.С.Вачинському закидається певні провини і навить злочини. Хотя п.С.Вачинський і подаючи нам прохання про посаду в Со- юзі, і взагалі за час своєї праці, ніколи не вживав титулу „Професор" п.Віднов заявляє, що п.Бачинський не професор; більше того С.Вачинському закидається обвинувачування в роз- траті державних і партійних грошей і т.и. Оцінюючи п.С.Вичин- ського, як працездатного, неустанного робітника, в чому ми змо- гли переконатися за довгий уже час праці в Союзі, ми ,безумовно не можемо зоставатися глухими до всіх поданих вище ба- лачок і тому я позволяю собі звернутися до Вас, Пане Мініст- ре, як до Особи високо авторитетної, як до Ректора Кам'янець- кого Університету де п.С.Вачинський був професором, і як до Особи, котра знає особисто п.С.Вачинського і ,як я переконаний, скаже своє слово цілком об'єктивно, уділити нам кілька хви- лин і написати про правдивий стан річей, бо коли за п.С.Вачин- ським є певні політичні хиби, то це для нього, як для нашого співробітника не може відогравати особливої ролі, колиж є про- вини уголовного характеру, то, безумовно, як не цінна і користна для нас його праця, ми співпрацювати з ним не зможемо. Ще раз прошу вибачити за турбування й прошу прийняти завірення щирого поважання і готовності до послуг для Вашої високої Особи. Михайло Павленко Голова Правління Союзу ЕПІСКОП КРЕМЕНЕЦЬКИЙ КЕРУЮЧИЙ ВОЛИНСЬКОЮ ЄПАРХІЄЮ в межах Польщі Жовтня 20 дня 1921 року ч. 7548. м.Кремінець Міністерство Ісповідань. Вхідне Ч.1938 Одержав 24.X.1921р. Виконано До справи Ч...... До Пана Міністра Ісповідань У.Н.Р. Професора І.І.Огієнко. Унаслідок завідомлення Вашого від 29 Серпня б.р.Ч 1902 про вислання Вам копії моєї резолюції на протоколі Ч 5 наради панотців Повітових Протоієреїв в м.Кре- міньці 8 Серпня б.р., маю за шану повідо- мити, що мню на згаданному протоколі 9 Серпня б.р.під Ч 4259 наложено було ре- золюцію такого змісту: "затверджую". - Єпископ Афонсій. ВІЛІСКОП КРЕМЕНЕЦЬКИЙ КЕРУЮЧИЙ ВОЛИНСЬКОЮ ЄПАРХІЄЮ в межах Польщі Жовтня 20 дня 1921 року ч. 542. м. Кременець До Пана Міністра Ісповідань У.Н.Р. Професора І.І.Огієнко. Унаслідок листа від 7 Вересня б.р. ч 1961, маю за шану повідомити, що в м. Кременьці вже істнує Духовна Семінарія, в котрій участься переважно вільнослухачі ІУ, У і VI класів, маючи попередню осві- ту не менш, як потрібну для народних учн- телів. Свист Д.Огієнко х) Справка: Процеба дозволу або до ІІ і ПКи.м. Дух. Семінарії приймають вільнослухачі, з укр. емігрантів. Осипчук Записати до Вхідного журналу. І негайно повернути мені. 1921 р. МІНІСТР ІСПОВІДАНЬ Кремінецький Повітовий Союз Кооперативів на Волині — Сп. з обм. відп. — Біжучі рахунки: в П. Н. О. № 80057, в Банку Землі Польської в Любліні, відділ в Кременці № 11 Телефон № 12. Адреса для депеш: „Krzemieniec Kooprzwiązek.“ Представництво Т-ва „Oleum“ в Варшаві; продаж нафтових продуктів. При Союзі маються відділи: 1. Загальний 2. Фінансовий 3. Торговельно-Промисловий 4. Складів і агентур 5. Інструкторський з підвіддалами: а) Культурно-освітнім б) Споживчої кооперації в) Сільсько-господарчої та кредитової кооперації Книгарня Бібліотека Ч. 10 Листопада 1921 р. Високовостойкий Пане Міністре! Загарб ВІ привіт, маю шошу мадженафт Вам адресу кооп. Союз Волині. Союзи мають місця в Рівному (Воїне Змігак Рејонну Споканутаєй Сподайелсаух. мл.Савома) в Дудкі (Subm Поніалору близько) Споканутаєй Сподайелсаух) і в Ошро у (Острог (тмн міасто) Роніаловну ЗВ.Т. Проф.І. Овіен Змігак Куперсавун д. нГасти).- З Правдивим високими Маркіл Поважаний Михайло Нашадик Міністерство Ісповідань. Вхідне Ч/125 Одержано 9.VII.1922 р. Виконано До справи Ч. 17 До Пана Міністра-Ісповідань професора I.I. Огієнка. На листа Вашого, від 25-го березня цього року, маю шану повідомити Баг.,Високодостойкий Пане Міністре, що я хоче погоджувся на Ваше бажання і, яке єдиний в краї нашім в теперешній мент Блискав української пас- тви, з любовію беру під свою Архіпастирську епіку все православне українське гремадянство на еміграції. При тому дозвольте мені висловити своя циру радість з приводу Вашого засвідчення великої релігі- йності моєї нової пастви. Це засвідчення радістю відо- звалеся в серці моєму, і я певний, що керування моє закордонною українською епархією не дасть мені нічого, крім певної втіхи, що діти мої хедать в правді та істини. Всехе благословення неба завжди перебуває над милою й дорогою моею невою, Богом данною, паствою і над її твердим по пути до Царства Божого оберіщаєм в Центральному Уряді-Міністром Ісповідань. Дрішей. Єпископ Дремінецький. Кремінський Вогельвленський Манастир. 25 квітня - 8 травня Року Божого 1921 Неділя Семина. У. Н. Р. МІНІСТЕРСТВО ІСПОВІДАНЬ Департамент Відділ 26 XII 192 р. Ковельський: Мобілізувати вчених уряду "мешканин з мобілізації" Калин, Генрих Удовичков; 723 Шептицько, Генрих Безруковський 3113. Сицького, Генрих Пузикополь 723 З допущенням т. Міна бинівка чи члену мешканця Калін, Вч. сомшевський має везти, Конто літне вд 23-IV - 8-V у р. до Єрмолова Кременецького стан ад якої згоди майже під свою війну кавалерських уваг Синих землянок на снимке: М. Куприя съёмки МЗ Ем Фотошоп 89 1072 оп. № 2 пронумеровано 22(вказати дата) +936=31 з них літерні №№ пропущені №№ 11 " 08 1988 р. Катинь мігро- глоб. 05.05.97 сканувавшись 10.11.09 Євдокія 10.02.97 Ганна 21.02.97 Тим 15.04.97 Галина ½3/210492 уз-г- Цен. служба верховної ради України Дата 6.10.97 Підпис Тим Цен. служба верховної ради України Дата 21.11.97 Підпис Тим Цен. служба верховної ради України ПЕРВИГРЕНО Дата 19.05.98 Підпис Тим Цен. служба верховної ради України ПЕРВИГРЕНО Дата 25.05.98 Підпис Тим Цен. служба верховної ради України Дата 10.06.98 Підпис Тим Цен. служба верховної ради України Дата 30.07.98 Підпис Тим Цен. служба верховної ради України Дата 25.01.99 Підпис Тим Цен. служба верховної ради України Дата 31.01.99 Підпис Тим Центральний державний архів вищих органів влади та управління України ПЕРЕВІРЕНО Дата 24.11.00 Підпис Центральний державний архів вищих органів влади та управління України ПЕРЕВІРЕНО Дата 24.11.00 Підпис вз/з 9.02.06 р. Г.З. 3+00006 804/3 19.03.07 Св /з 21.03.-07-Е