Положення НКВС УРСР про порядок організації діяльності, звітності і ліквідації релігійних громад та систему обліку адміністративними органами складу релігійних громад та служників культу. Листування з інспектурою культів при НКВС УРСР про закриття церков та передачу їх приміщень під культурні установи., 02.04.1930-30.12.1930, 564 арк. — частина 3/3

До НКВС - інспектора культів. ДІ/І922 25|Х 0 Надсилаю Вам-телеграму з остра від Євмин- ської гільради, що запитує чи затверджено пос- танову Чернигівського СВК про закриття Євмин- ської церкви. Повідомляю, що в Секретаріаті Президії ВУЦВК такої справи не було. ДОДАТОК: телеграма. Завідатель Канцелярії - (ЛЕВЕНЕЦЬ) 24|Х-МЛ 2пр. НС До НКВС - інспектора культів. ДІ|1922 26|Х ЗР Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваше розпорядження телеграму уповноваженого рел.промади, що прохає дозволити слушити в церкві Старослов'янській громаді. З телеграми не видно про яке село йде мова й лише говориться, що це в Крижопільському районі.- ДОДАТОК: телеграма. Завідатель канцелярії - (ЛЕВЕНЕЦЬ) 25|Х-МЛ 2пр.НС ДО НКВС - Інспектура Культів. ДІ/1922 28/X 0 Надсилало Вам заяву члена ВУЦВК"у, що скаржиться на добу затримку вирішення справи про закриття церкви в с.Лозовий Яр Яготинського району на Прилуцькій. Повідомляю Вас, що в Секретаріаті ВУЦВК"у такої справи не було. Прохано про дальший напрямок цієї заяви повідомити члена ВУЦВК"у. Завідатель канцелярії /ЛЕБЕНЕЦЬ/ МЛ-3Ц 27/А До НКВС. Інспектура культів. Негайно. Д1/1922 29/X 0 На додаток до попередніх матеріалів в справі закриття Броварської синагоги, Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає ще одну телеграму в цій справі і прохає повідомити, чому так довго затримується вирішення цієї справи. Завідувач Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідувач Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 28/X-мг 2 пр. До НКВС - Інспектора Культів. ДІ/1922 30/X 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилаєна Ваш попередній роз- гляд справу, що надійшла від Адмінвідділку Фельдштинського РВК 22/Х ц.р. № 1490, що прохає закрити синагогу під назвою "БЕС- МЕДРЕШ" в м-ку Фельштени, а її приміщення передати під хату-чи- тальню ДО НКВС - Інспектура Культів. ДІ/1922 I/XI Секретаріят Президії ВУЦВК надсилав на Ваш розгляд: І/ Заяву уповноважених релгромади м. Полтави, що прохають залишити й надалі в їхньому користуванні молитовний будинок під назвою "Нова синагога". 2/ На додаток до справи, що надіслана Вам, Секретаріят Президії ВУЦВК надсилав листа Фельштинської сільради, що прохає прискорити вирішення справи про закриття синагоги "Бесмедреш", а її приміщення закріпити за сільрадою для культустанови.- Додаток: зазначено. Т.р.об.Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Канцелярії- /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 3п.сб. 31/X До НкВС інспектора пуль- тів. АІ/1922 2/XI О Секретаріат Президії ВУЦВК надсилав на Ваш по передній розгляд телеграму Липовецького РВК, який прохає задовольнити клопотання трудящих євреїв м.Липовця про закриття синагоги "Клойз" і пере- утворення її на культосвітню установу. Адаток: телеграма. І.В.О.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель "анцелярії" /ЛЕВЕНЕЦЬ/ МЛ-ЭЛ 2/XI. До НКВС - Інспектора культів. ДІ/1922 3/XI о Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає Вам телеграму пленуму сільради Липовецького району - Щаслива, що просить при- скорити справу про закриття церкви з тим, щоб до жовтневих свят приміщення було передане культустанові. ПОЛАТОК: телеграма. Т.в.об.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - 3 відатель Канцелярії - /ЧЕРКАСОВ/. /ЛЕВЕНЄЦЬ/. 2 прим. 3/XI-к. ДО НКВС- Інспактура культів. Копія - Диканському РВК кол.Пол- тавської округи. 1-16-2 ДІ/1922 4/XI 0 Секратаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд мате- ріали, що надійшли від Диканського РВК 29/Х-ц.р. з проханням задовольнити вимоги громадян Ландарівської сільради й закріпи- ти Пребраженську церкву в с. Андріївці, а її приміщення пе- редати під сельбудинок. ДОДАТОК: справа .- Заст.Завідателя Секратаріату Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/. Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЄЦЬ/. МІ 3/XI-АК Зпр. До НКВС - Інспектора культів. ДІ/І922 4/XI-• Секретаріат Президії В ЦВК надсилає на Ваш розгляд заяву Правління єврейської релгромади м.Кам'янського кол.Чернігопетровської округи, що прохає не закривати синагоги. ДОГАТОК: заява. Вик.об.Завідателя Секретаріату Президії В ЦВК - мл 2пр. Завідатель Канцелярії - /ЧЕРКАСОВ/ 4/XI-к /ЛЕВЕНЦЬ/ До Грушківського РВК"у кол.Уманської окр. дІ|1922 ІІ|ХІ О Секретаріат Президії ВУЦВК надсилав на Ваше розпорядження заяву уповноваженого релгромади с.Каменої, що прохав пере-реєструвати релгромаду не на синодальну, а на старо-слов'янську. ДОДАТОК: заява.- Т.в.о.Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - (ЧЕРКАСОВ) 10|ХІ-МЛ Завідатель канцелярії - (САДОВСЬКА) 2пр.НС До Н.К.В.С. (інспектура культів). ДІІ1922 І4|ХІ О Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає при цьому на висновок подання Фрунзівського РВК ч.І||І про передачу 3-х синагог м.Захар"ївки під культурні установи, все листування разом з висновком прохання повернути до Сек- ретаріату ВУЦВК. ДОДАТОК: на 20 арк. Вик.об.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - (ЧЕРКАСОВ) Завідатель канцелярії - (САДОВСЬКА) |ХІ-ОС 2пр.НС До Н.К.В.С. (Інспектора культів) ДІ/1922 І4|ХІ О Секретаріат Президії ВУЦВК надсилав при цьому на висно- вок подання Олександрівського РВК ч.01-16 про передачу церкви під культурно-освітнє установу. Просимо листування разом з висновком повернути до Секретаріату ВУЦВК.- НОДАТОК: на 25 арк. Вик.об.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - (ЧЕРКАСОВ) І4|ХІ-ОС Завідатель канцелярії - 2пр.НС (САДОВСЬКА) Долуго Михві єгопм пунз Секстарійць бувавш миросвято 15/хі Вацлав 8/10 Згідно Приказу Фрідкінського району налідників проходять ізб-ти Волчандини політвиний Дом вкл.о КЛУД єьнос построїний 1928г. мпертовершні Проходить без профіліхвого що посилатся 8/10 збори зрамаджан сила сабинця про політвиний Дом плана сільради нічого пкказали адебрти взяти озву телеконогра що прислал 8/10 В930 року. Інші молітвений Дом вкл Скільки раз Узмадання писом Баналу питрицьвалось 50 душ носим до галиськ єїльгоди обін мають завірить тод. поста церков одкрилося 338 ф щоб посполити вужевик, товариші прохався всідападами все щоб ви надіслали щоди угоде нам працює цьо вони не здобат запалання зборів і нікого несказали товариші прохався щоб розслідувать щоб моженство кідкинбула хіба сольцка власть мадума мошенить або ни мошенить внашому слі Підписувалось - Каніченко Гриєко Сима олександре Каталінко чосини онто Рашкевич Тихонвій Прожиття баг щоб бути нам приємним і сільраді мрзс яке внаш танцю що неоднаков До Н.К.В.С. - Інспектура Культів.- ДІ/1922 16/XI 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає Вам на висновок справу про закриття церкви Куліківського РВК с.В.-Муравейки. Після вирішення справу повернути разом з висною м. Додаток: на 56-х аркушах.- Заступник Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Техгрупи - /САДОВСЬКА/ 16/XI.-мк. 2пр. ПОЧТОВАЯ КАРТОЧКА ДЛЯ ВЛАСТИ ПОЧТА КАРТО POR RESPONDO Кому: В. Е. Скакуну (фамилия, имя и отчество) На улице Михайловской, 10 (район, дом, квартира) Куда: Дополнение (названия места, где находится получатель, а также его адрес) Почтовая карточка высылается по почте Российской Федерации. Адресу неизвестен. Месяц письма назад. Городищенского общества Еван- гелия Христиан подано вно 6 ВУЦКР (выве- ние с полной ссылкой Каденевское распоряже- ние о скорейшем восстановлении Нару- мешных парк отдельные. (В этом заявлении была написана Команда команды нормальной бригады в ККБД шефский с.т., а развод и другие документы, подтверждающие пропавшие в начале объектов). Я получил письмо сообщаю, какое последнее распоряжение ВУЦКР по этому делу. 15-ХІ-39. Уполномоченный обл-ка К. Айтаманов ПОЧТОВАЯ КАРТКА с опла ПОШТОВА КАРТК з оплаченою відповіддю Куди: Харків (назва міста, де міститься пошта, та області або рути, а для станцій — назва залізниці) Кому: Канцелярія БУЦИК-а (докладна назва адресата) Якщо поштову картку надсилатись поза межі Української Республіки, адресу пишеться обов'язково російською мовою. тov. САДОВСЬКА. Вже біля року у ВУЦВК"у знаходяться не розглянутими справи про закриття церков, що знаходяться в межах Шевченківської та Мало-Рублівської С/Р-С/Р Н/Району. Вже більше року, як ці церкви не діють і стоять на замках, населення категорично настоює на оформленні юридичного закриття,- бо в цих сільрадах немає зовсім приміщень де б можна було з'організувати політосвітню роботу. Листом від 18/XI-30 року №-Д-1/1922 - Секретаріят ВУЦВК"у нас повідомив, що справа з закриттям цих церков ще не вирішена. Отже прохання допомогти нам, як в найскорішому вирішенні цих справ, бо в противному разі до ВУЦВК"у може прибутти делегація від населення з вимогою закрити ці церкви.- З КОМ- ПРИВІТОМ- ГОЛОВА РУБЛІВСЬКОГО РВК"у /ВЕРБА/.- Зміга Нам писали: політбюро в Берліні по це мало - укомплектовано запізнено , зміна нації роботу - і 90 сих под. не має укомплектовано - без д. Агремони в приватність До Рублівського РВК. ДІ/1922 18/XI-30р. Секретаріат Президії ВУЦВК у повідомляє, що справа про закриття церкви у В/районі ще не вирішена, а коли буде вирішено, Вас буде повідо- млено. Заст. Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Технічної Групи- /САДОВСЬКА/ 18/XI-рг 2 пр. ПРИЙОМ Від: п. об № Прийняв: Передав: 131 НОВО-РУБЛІВКИ: : 167; 29 31; 14*35 = МОЛНІЯ № сл. го і. ХАРКІВ ВУДВИК ПЕТРОВСЬКОМУ Служб. помітку ГЛУБИННІ ПУНКТИ ЗАВАНТАЖЕНІ ЗСИЛОК НЕ МАЄ РАЙОНІ ДВІ ЦЕРКВИ РІК РІК ЗАКРИТІ ВУЧВИКОМ НЕ РОЗГЛЯДАЛОСЬ ВИБОРЦІ ВИМАГАЮТЬ ВИКОРИСТАТИ ЦЕРКВІ ЗСИЛОКУ ПРОХАЄМО ДОЗВОЛУ РУБЛІВСКІЙ РВК ПОЛТАВШИНА ПЕТРЕНКО; 347 Манія з Нов-Рубейки №167 19 г. 35 к. Чарнів Микола Петровичу. Письменні Гупків зобов'язатися, сен. бок немає, в районі 2 червня. ФВК закритий. Вищих слан не розміщався, Фабричні вилки залиш бикорнетар усіх себі ку Прокляємо дозволу. Пов. 2 Фабриківський, ФВК Гупка. Терпен Манія Фабриківське 31.20 кв. Tob Darmenec! S lase po krajini Ožbe – takle Tornberg, Hlennaric, Desp Sod, velké těsnice Mamb Dyfery auban tace dule Raz gora e Zemala Klauz m. r. b. 104. Bansak. Coben Bgad 605 345 До Н.К.В.С. Інспектора Культів. ДІ/1922 20/XI 0 Секретаріат Президії ВУЦВК"у надсилає листування Богуславського РВК від 1/XI-30р. ч. 1/6 про закриття хостьолу Римсько-Католиць- кої релігійної громади на висновок, після роз- гляду справи разом з висновком повернути до Секретаріату ВУЦВК"у. Додаток - на 7 аркуш. Заст. Зав. Секретаріату Президії ВУЦВК"у - 19/XI ом-2пр. /ЧЕРКАСОВ/ /САДОВСЬКА/ Інспектури Культів. Копія Устимівському РВК. ДІ/1922 22/XI о Секретаріат Президії ВУЦВК надсилав на В/розгляд подання Устимівського РВК в справі закриття синагоги в селі Ізраїлівці та церкви в с.Інгульці.- ДОДАТОК: Листування на 23 веркушах. Вик.об.Завідателя Секретаріату Президії В ЦВК - Керівник Техгрупи - /ЧЕРКАСОВ/. /САДОВСЬКА/. м.с. Запись 21/XI-к. ДО НАРКОМВНУСПРАВ.- Інспектури Культів. Копія - Хотинському РВК. Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає при цьому на розгляд листа Хотинського РВК ч.2301 17/XI-30 р., який прохає прискорити вирішення справи щодо закриття церкви в с.Хотині та передачу її під будинок "Колективіста". ДОДАТОК: лист.- Заст.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/. Завідатель тех.групи - /САДОВСЬКА/. 23/XI-МС А^2пр. ДО НАРКОМЕНУСПРАВ - Інспектура Культів. Копія - Начальнику Ставищанської Райміліції. Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає при цьому листа Начальника Ставищанської райміліції ч.1121, який прохає п'яснити який порядок існує для закриття церков та синагог і як бути в конкретному випадку щодо закриття синагоги в с. Ставище, яка ре- лігійною громадою не використовується. ДОДАТОК: лист .- Заст. Завідателям Секретаріату Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/. Завідатель тех.групи - /САДОВСЬКА/. /3/XI-МС К-2пр. ДО НАРКОМВНУСПРАВ. Інспактурі Культів. ДІ/1922 24/XI О Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає при цьому на В/розгляд заяву Уповноваженого релігійної громади Троїцької церкви в м.Немирові гр.ДМИТРЕНКА, який прохає сповістити, чи є розпорядження про закриття Троїцької церкви в Немирові та який порядок існує щодо закриття церков. ДОДАТОК: заява. Заст.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК Завідатель тех.групи - /ЧЕРКАСОВ/. /САДОВСЬКА/. 23/XI-МС АК-2пр. До НКВС -Інспектура культів.- ДІ/1922 25/XI 0 Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає на Ваше розпоряджен- ня додатковий матеріал Кобеляцького РВК про закриття собору в Кобеляцькому районі та прохає в терміновому порядкові розглянути цю справу.- Додаток: на 2-х аркушах.- Вик.об.Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Техгрупи - /САДОВСЬКА/ 24/XI.-мк. 2пр. До НКВС - Інспектора Культів.- ДІ/1922 25/XI 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає листування Гурівсько-го РВК на висновок про закриття молитворного будинку в селі Погребів під культурну установу. Прохання разом з виснорком повернути до Секретаріату ВУЦВК додаток - 52 аркуш. Вик.об.Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Техгрупи - /САДОВСЬКА/ 25/XI.-мк. 2пр. До НКБС - Інспектура культів.- ДІ/1922 26/XI-30р. Секретаріят Президії ВУЦВК надсилав листуван- ня Зачепилівського РВК на висновок про закриття церкви в селі Зачепилівці. Прохання разом з висновком повернути до Сек- ретаріяту ВУЦВК.- Додаток: на 54- аркушах.- Вик.об.Завідателя Секретаріят у Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Загідатель Техгрупи - /САДОВСЬКА/ 25/XI.-мк 2пр. До НКВС - Інспектурі культів.- ДІ/1922 26/XI-30р. Секретаріат Президії ВУЦВК при цьому надсилає листування Гришинської міліції на висновок про закриття церкви та синагоги в м.Гришині. Прохання позвернути назад з висновком до Секретаріату ВУЦВК. Додаток: на 226 аркушах.- Вик.об.З-відателя Секретаріату /ЧЕРКАСОВ/ Президії ВУЦВК - Завідувач Техгрупи - /САДОВСЬКА/ 25/XI.-мк. 2пр. 29 листопада 30 ді/1922 ДО НКВС. Інспектура культів. Секретатіят Президії ВУЦВК при цьому надсилає всє листу- вання на висновок Богуслав- ського РВК про закриття моли- твногобудинку в м.Богуслава "Старий Клэз",після розгляду прохання повернути справу разом з висновком до Сакрге- таріату ВУЦВК.- ДОДАТОК: 26 аркушів. Заст.Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - Завідатель Техгрупи - /ЧЕРКАСОВ/. /САЛОВСЬКА/. 28/XI-АК 2пр. До НКВС. /Інспектора Культів/ Копія - ТСО Авіяхем УСРР. Д1/1922 29/XI 0 Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає при цьому на розгляд листа ТСО Авіяхему УСРР № 32.02, яке прохзе від- дати приміщення синагоги в селі Покровському для будинку оборони. Додаток: Зазначено. Заст.Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Тех.Групи - /САДОВСЬКА/ 29/XI-мг 3 пр. ДО НКВС .- Інспектури Культів .- Копія - Управлінню Райміліції м.Остар. ДІ/1922 30/XI 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надолає при цьому на висновок листа Остарської Райміліції ч.І/З 26/XI-30 р. в справі закриття молитовного будинку в селі Ємінєвці. Все листування разом з висновком прохання повернути Секретаріатові ВУЦВК. ДОДАТОК: листування на 103 аркушах. Заст.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/. Завідатель Текгрупи - /САДОВСЬКА/. 29/XI-МС АК-Зпр. До НКВС Інспекторі Культів. ДІ/1922 4/XII о .. Секретаріат Президії ВУНК надсилав при цьому на розгляд листа Пірятинської Міськради Ч-55, яка прохас сповістити, як вирішено справу про закриття двох єрков в м.Піряти ні та передачі їх помешкань для культосвітніх установ. ДОГАТОК: л и с т. Вик.об.Завідателя Секретаріату Президії ВУНК - /ЧЕРКАСОВ/. мс Завідатель Техгрупи - /САПОВСЬКА/. 2 прим. 4/XII-к. До НКВС Інспектора Культів.- ДІ/1922 4/XП 0 Секретаріат Президії ВУЦВК при цьому надсилає протоколи Сріблянського РВК від 25/XI та 28/XI-30р. на висновок про закрит- тя нижче зазначених молитовних будинків: 1. село Васьківці 5. село Срибне 2. " Тридасівка 6. " Подолі 3. " Савенець 7. " Ніконівці 4. " Олексінці Після розгляду, прохання разом з висновком повернути до Секретаріату ВУЦВК у. Додаток - на 25 аркушах.- Заст. Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК"у - /ЧЕРКАСОВ/ /САДОВСЬКА/ 3/XП-ом. Завідатель Тех.Групи - 2прим. ДО НКВС - Інспектири Культів. ДІ/1922 Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає при цьому на розгляд телеграму релігійної громади села Баранкова, яка скаржиться, що церкву зподатковано великим податком. ДОДАТОК телеграма.- Заст. Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/. Завідатель Техгрупи - /САДОВСЬКА/ 5/XП-МС- АК-2пр. До н.К.В.С. Інспектора Культів. ДІ/1922 8/XII 0 Секретаріат Президії ВУЦВК"у при цьому надсилає на висновок листування проскурівського РВК"у від 2/ХІІ-30р. ч.0108 про закриття Преску- рівської Хорольної Синагоги. Після розгляду прохання повернути разом з висновком до Секретаріату ВУЦВК. Додаток - на 18 аркуш. Заст. Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - Завідатель Техгрупи - /ЧЕРНАСОВ/ /САЛОВСЬКА/ 8/XII-ом. 2 прим. До НКВС - Інспектора Культів. ДІ/1922 8/XII о Секретаріат Президії ВУЦВК при цьому на- силав листа НКО, яка підтримує клопотання Луган- ської Міської ради про прискорення закриття арменської церкви в м.Луганську для використан- ня приміщення під культурні установи. ТОТАТОК: л и с т. Вик.об.Завідателя Секре- таріяту Президії ВУЦВК - ос Завідатель Техгрупи - 2 прим. 8/XII-к /ЧЕРКАСОВ/. /САДОВСЬКІ До НКВС - Інспектора культів. ДІ/1922 8/XII Секретаріат Президії ВУЦВК при цьому над- силав додаткове листування Павлівського РВК від 29/XI 30 р. Ч.І-4-22 про закриття синагоги в се- лі Павлівці та прохав прискорити розгляд. ДОЛАТОК: З арк. Вик.об.Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - ос Завідатель Техгрупи - 2прим. 8/XII-к. /ЧЕРКАСОВ/. /САДОВСЬКА/ до НКВС - Інспектора Культів.- ДІ/1922¹⁰/ХП 0 Секретаріат Президії ВУЦВК"у при цьому надсилав телеграму Троїцької релігійної общи- ни про те, що зняті колокола з Троїцької ко- локольні, наслідки повідомте общині.- Заст. Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК"у - /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Техгрупи - /САДОВЬКА/ 10/XII-ом. 2 прим. До НКВС - інспектура культів. ДІ/1922 12|ХН О Секретаріат Президії ВУЦВК при цьому надсилав листуван- ня на Ваше розпорядження до о-Вітебської єврейської общини, яка скоритьється, що с/рада закриває синагогу. ДОДАТОК: на 3 акр. Т.в.о.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - (ЧЕРКАСОВ) II|ХП-НС 2пр. Завідатель тех.групи - (САДОВСЬКА) до НКВС Інспектора культів. ДІ/1922 12/XII О Секретаріат Президії ВУЦВК при цьому надсилає заяву єврей- ської релігійної общини на Ваше розпорядження про те, що сіль- рада відбирає молитвений будинок в селі пос.Добрянка Чернігів- ської округи. Додаток: 2 арк.- Заст. завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель тех.групи /САДОВСЬКА/ 368 ДО НКВС. - Інспектора Культів. ДІ/1922 О 14/ХП Секретаріят Президії ВУЦВК надсилав до З/ли- ста релігійної громади Михайлівської церкви села Зачепилівки того ж району, на Полтавщині - про повернення їм будинку церкви та сторожки.- Додаток: лист. Т.в.об.Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /С.ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Технгрупи - /САДОВСЬКА/ 14/ХП. 2пр.кф.тб. ДО НКВС ІНСПЕКТУРА КУЛЬТІВ ДІ/1922 15.ХП Θ Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає до В/листа Поси- нівського РВК на ДОДАТОК до листа їх до Вас безпосередньо 17.ІХ-ц.р. ч.943 в справі закриття молитовного будинку в с.Посинівці. ДОДАТОК: Зазначено. Заст.Зав.Секретаріату Президії ВУЦВК Зав.Тех.Групою /ЧЕРКАСОВ/ /САДОВСЬКА/ 15.ХП-30г. т.р. До Підвисицького РВК. ДІ/1922 15/XП-0 Секретаріят Президії ВУЦВК прохає повідомити як стосить справа про закриття церкви Володимирівської с/р., оскільки релігійна громада скержиться, що церкву було передано до с/р. для оформлення, але до цього часу нічого с/радою не зроблено, що з них стягаються податки. Додаток: лист релігійної громади. Заст. Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - Завідатель Техгрупи- /ЧЕРКАСОВ/ /САДОВСЬКА 15/XII-рг прий. ДО ДМИТРІЇВСЬКОГО Р В К кол. Кнзтапської округи. ДІ/1922 15/ХП О Секретаріат Президії ВУЦВК передає до З/ витяга з протоколу засідання Лисогірської комсі.І сприяння загаль- ному навчанню про тяганину з розв'язанням справи щодо пере- дачі приміщення церкви під школу. Просимо в цій справі дати пояснення.- ДО АТОК: зазначає.- Заст. Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/. Завідатель Техгрупи - /САД ОБСЬКА/. 4/ХП-АК 2пр. До НКВС - інспектура культів. ДІ|1922 І6|ХП-30р. Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає при цьому лист уповноваженого релегійної громади на В розпорядження, про перереєстрацію общини з обновленчеської на старослав'янську. Додаток: на 2 арк. Т.в.о.Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - (ЧЕРКАСОВ) Завідатель техгрупи - (САДОВСЬКА) І5|ХП-НС 2пр. До Н.К.В.С. Інспектура Культів. ДІ/1922 · 18/XII- 0 Секретаріат Президії ВУЦВК при цьому надсилає на висновок листування Ново-Балканського РВК від 13/ХІІ- ч.11038 про закрит- тя церковного приміщення в м.Н.-Сосні Ново-Балканського р-ну, піс ля розгляду спряву повернути на розгляд Секретаріату ВУЦВК. Додаток: справа. Заст.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Техгрупи- /САДОВСЬКА/ 17/XII-рг 2прим. До Н.К.В.С. - Інспектура Культів. 19/ХП- ДІ/1922 0 Секретаріат Президії ВУЦВК в додаток до по- параднього листування надсилає лист Зернотрасу про закриття церкви на терені Мар'янівської силь- ради Н.-Троїцького району. Додаток: лист. Заст.Завідача Секретаріату Президії ВУЦВК - /ЧТИЖАСОВ/ Завідатель Техгрупи - /САДОВСЬКА / До НКВС Інспектора культів. Д1/1922 Секретаріат Президії ВУЦВК над силає на висновок листування Ново-Роїцького РВК про закриття церкви на терені бувш. Мар'янівської сільради під культурні установи. Прохання після розгляду повернути разом з висновком до Секрет ВУЦВК. Додаток: на 6 арк.- Вик.об. завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК Зав.тех.групи /ЧЕРКАСОВ/ /САДОВСЬКИЙ/ ДО НКВС. Інспектора культів. ДІ/1922 24/ХП О Секретаріат Президії ВУЦВК при цьому надсилає на висновок листування Лучинецької с/ради з приводу закриття сінагоги "Клуз" в м.Лучинці для культурних потреб населенню, після розгляду про- хання разом з висновком повернути до Секретаріату ВУЦВК. Додаток: зазначено. Т.в.об. Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - /С.ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Техн.групи - /САДОВСЬКА/ 23/ХП. 2пр. кр. ос. ДО МАНЬКОВСЬКОГО РВК к.лиївської округи. 13/1922 27/кп Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає до В/ на розпорядження листа Ст-Славянської релігійної гм мади с.Іваньківки,що просить зменшити розмір стр хових внесків за молитовний будинок. ДОДАТОК:лист.- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК Завідатель тех.Групи /РУДЕНКО/ /САДОВСЬКА/ ел ДО НАРКОМЕНУСПРАВ. Д1/1922 27/АП О 347 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає при цьому на В/розгляд: 1/ саяву шандрівської релігійної громади, миронівського району, яка прохає залишити в їх користуванні церкву; 2/ заяви релігійної громади Слободи Сватової Лучки, кол. луп"ян- ської округи, яка прохає залишити в користуванні громади церкву. завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК /ГУДЕНКО/ завідатель 1-ої групи /САДОВСЬКА/ зл. До Центрального Комітета У.С.Р. в Молдовській Орманинської працювальної Революції, Миронівського району. Заява Прикладаючи при цьому нині заяву від 31-го 1930 року друки позиції до Н.К. В.С., в котрій і приписаво був Степан обіцяли взятку з офіціантським відносно низькою амністративного закриття церкви в с. Шандри, Миронівського району Дубної Володарівської області. При цьому позиція що Церква у центрі не закрита обдай зовсім нинішнє ім був мірна підстав, Нона превеликим знав обіцяла і по всій час не держала ні однієї відповіді на колишнім та стрижанського зафактура всі землі мови пе належності нашої церков закоп 378 рк ми зобов'язані прийняти обіт мовчання. На підставі цього Мандрівська обшука в кількості 848 душ прохас Ц.В.К. у С.Р.Д., яка ність завідує нашими заходи, аби справа мина прийняла законний оброт і Мандрівська людність, які без відього мовчання у С.Р.Д. мала можливість заволодіти фасіїні на рівних правах всіх православних приналежно до публіки, і сформа що до цього часу захищували нашу справу повинні усі зобов'язатися по сумі нашого храмаштва і відчинити незаконно насильне затримання церкви. 20/хп 1930 р. обші прохас відього людність в кількості 848 душ поуповноваженим общини: Пилипяна Зинченко Катерина Павлино Копія. До Тимчасового проєкта У. С. Р. Р. Корів Миколаївської П. В. К. 379 Мандрикові Ортодоксальній православній громади Миколаївського району Б-України, орг. Скарга В с. Мандри Миколаївського району, білоцерківської округи, в Січні місяці 1930 року маючище, дивись раніше закритих церков. Натомість усе те тяга: на церкву і ремонту було накладено святковани власні мілкосмі; наче-ці були імпізовані всі оргаїзації громадської держави Мандриків общини за дивиських і, в корні були пересічені молитовні попитка до угор. Мещеві обвинувачення панові, вимога по- ламати на рівень 50 км загрозами їх. Наймайна Ушина була розподілена професійно посів незгіднена 50 км і зволожено виплатена, але звітка того фаси ї запущування 50 км що у містах мій належ і тим ви не відшкодується, то передаю тись всього це маєте. Лишилось лише 50 км відшкодуватися від своїх обов'язків і бути покірними міграцій всіх тих зроблень, що стараннє такими ринами адміністративно закриваючи шандарівську церкву. під із не відповідує ми написані всі нашими думками і таким чином оголошено Шандарівська Церква закрилена обвійуючи в кількості 848 душ по залишення церкви і всієї загальної законності, що торкається декрета превідкриття церков від Держави, нишита Суфочинова, Фрошина Формов видав. Видати всіх (областних, оприбутків і район них) виконавчих комітетів про перепрузування, видану 1930 рок. Київський пролітар), а також їх тим распоряджені і указівок, поміщених відносі що, адміністративне захисту немає місця, обвинувачених в позбавленні усього притягання до відповідальності". Повинним в цьому випадку писати, що Фрівка обличчям, з цілою низкою порушень законності і угодовуванням, досить мороки має. Втам обличчи такий: зараз не підлягає притягнення до відповідальності згідно закону А.К. арт. 370. Денис повазів звільнилася до Миронівського Району, Ви-Відома обвинувати Фрівка із організацією нової 50 км і в умову безпідставно відштовхнуто, не звертаючи на закон що в таких випадках обличчя вищезгаданий термін певного організованого повинен 50 км і тут урядовці цілком виконання Секретарю Види і законодавства про опублікування Укрвід в.С.Р.Р., а саме: А.К. арт. 370, 371, 372. 12 III 1930 р. обличчя звільнилася в складеного до Миронівського 380 ф свт. Миколаївка, та Білгород. У С.Савченків, з 5/IV 1930р. по 24/IV 1930р. котрий разу зверталися до Миронівської Р.В.К. відгамити церкву недавно закинену, а тим паче Олеша Роздвія сесійному Общезнімку виконувати треба общині, освятити паше і відправити проводи. Возьмів освячення пак ки був виданий, а паше був привезений сесійно- го села священик, якого ми прохали в дозвілі - Місцева Силерада заборонила, не зважаючи що від угорія на шадовиці з пасками зібранось до 200 душ. Це тим законне, також законно і на- шньо відібрана церква. Община утирає від взаконні розведення справи на шкоду цер- кового і 24/IV/1930р. звершилися До Н.К.В.С. (відгам кувань) 24/5. 1930р. тещерашній, 2/VI 1931 року Опішне пісню, 24/5 1930р. всіх приєста- вників знарого і 25/IV/1930р. в фроди нагру і представника До Н.К.В.С. В Чавкові довідшились, що всі ходатай ства общини з Н.К.В.С. за 2.313 від 5/ті 1930 р., надіслани на інспекцію до біло- церківського Окр. Адмінвідділа, 24/ті 1930р. Явишись в представники до Білоцерківського Окр. Адмінвідділа з заявою за подпісмі 108 дум членів общини довідатися про наслідки, біло- Церківський Окр. Адмінвідділ Сказав що общин на отримть розпорядження через Миронів- сний рай Адмінвідділ, але і до сі місяця розпоряджень не має. Білоцерківський Окр. Адмінвідділ по нашій справі прийняв обіт мовчань, 2/тп 1930 р. община звернулась до Н.К.В.С. з скаргою за підписи 504 дум віруючих; прохання офіційно сповістити общину в законних заходах щодо перейат' судинна судової "Майбутньої" Церкви розграшаді, завдяки, того що Білоцерківський відділ Культів стінензется Сказати змопне слово на ціну на ду допущення мимоволи зловживань. 3818 закінчить Церкву. У квітні 1930 р. Водлиранієно до Р.В.К., здійсна по Дозвіл організувати 50 ку, згідно оголошення Миронівського райадмін- відділа при переписістрації релігійних общин. Всі ізазначено що підлягають перерегіструва- ція і ті об'єднання (Екстаненського) де маєш на мірів менше всіх лиць 50 раз., а Мандровена об- щина має в складі 848 душ і Миронівський райадмінвідділ недопускає до реєстрації і не носить адміністративно-законний характер, а відругого листків додовано і збіжено: пошина письма і тілом. 12/VI. Згурту До Миронівського Р.В.К. заста на Дозвіл орга- нізувати 50 ку, 29/VI 1930 р. До Білоцерк. Адмінвідділу сповістити оголошенню всього всіх вищезгаданих ходайайсь, а також і весь раеспорядження Н.К.В.С. від 5/VI 1930 р. 8313. 26/VI 1930 р. Білоцерківський О.А.В. опиняйть міри і урегулювання Конгресів з закриття Церкви в с. Шандри ввіду мешканця Досудній пот- рімаш місце в Козині і в Владіславзі на ціж пові, взгадання общин анакони родичевь, адміністративне закриття їх і у Шандрі і церк- ва тащ узне і ввідними зе одного районна з іншими іли проце досить повідомлені. 6/тм по 12/тм 1930р. зробованені общини в кількості 7-8 духу з завого Двишсь до Широ- нівекого Райадинвідзіна ізгідно повідома від 6/тм 1930р. Ч. 203 Райадинвідзін надіслав на респонфаровання до Білозерківського с. А.В. і пока востане, в даному разі. /тм 31р. обчина звертається до лінераль- ного прокуратури фенублики у с. С.Ф.Ф. Котніо надіслав до Н.К.В.С. (відгіл култмі) Звищ згаданого цілком видно, що шандріво- ка фенгромада на закони», адміністративне закриття Церкви з боку повинних в Усому угордовзів старшес діяти до розбігання 382/6 конкритна в цій справі умови розумно, а це і свідчить у їхній користь переписок. До наших державних органів. Но изважаючи на законності і правдивості до шань обоснованих на робочих фактах і зе свого боку, обличина французького мірного не доби лась вистративши значну кількість на пропота ня. Всі наші ходатайства для наділенні непорядковано до біосер, О.А.В., а також і ті що надсилаються з Н.К.В.С. і Миронів- ского Р.Б.К. і Р.А.В. на розпорядження білі Черн, Окр.О. Відзину залишаємо без рахунку і магідків т.дк біосер, окр.Дмитрівці по нашій справі любить, зовсім не звертаючи уваги на розпорядження Н.К.В.С. від 5тн 1930 р. Ч. 313. У повноважені обличчя зми- ронівеного Р.В.К. надсилаємо до біосер, ОА Відзина, а відзин знову державна техніка розпорядження через район! Такі практично, поводливо феальні встановлення від наших органів на місці, а суті діла рідкого. Звертаючи увагу генерального прокурора республіки УСРР. і Н.К. В. С., на вищепро- писане, а також на цінко та побутові карті. А.К. 370, 371, 372 і на той факт, що Шандрове на Церква Ценіроч не закрита. На підставі цього обвинувачення прохал генераль- ну прокуратуру і Н.К. В.С. прийняти всі можливі заходи зусилля визнання, затребувавши все по праву дію справу з бічі Церк. С.А.В. і Дайш нашими розпорядженням відкрити Церкву, відкритої людини в 848 фунт виконувати вільно свої релігійні об- ряди на данихних землях гром. у. УСРР і законоположень про відкриття Церкви від Держави коли вони в дієності. Чию-то теж веновопас тимчасу законоположеними 383/50 відповідно кубків. Має пам'ятати, що не зоздає Б.Ч. О.В. терміноз боку за- казності не лишило і такими біофокра- тизм вдійсократичні республіці мисця ма- ти ни повинно. Краще аби з центра вийшов представник у Мандр, Шандрівка модність які ви модністю республіки у С.Р.Р. бажає виконувати свої реційні обов'язки на загальніші пояснення. Профам уповноваженим видати зазвичай на відкриття церкви. /хі 1930 р. Слободи профам відбулося модній в Шандрі в кількості 848 душ Уповноважені: Маріупіль МІСЬКРАДА За постановою Секретаріату ВУЦВК передача синагоги затверджена клубу міліції 1922 РУДЕНКО 80|ХП-НС 27 11 30 хв. чер. № _ Від пров. № _ Прийняв: К С БОЙКАРІВА 151 ГЕРЕДАЧА -го г. хв. чер. № _ В пров. № _ Передав: 27 МАРИУПОЛЬ ХХ/ХХ 28/27 27 23 49 № 10 сл. -го г. хв. Служ. лопітки ТЛК - СЕКРЕТАРІАТУ ВУЦИК"А Адреса - КАРЬКОВ - 2 АДРЕСА - НАЧАЛЬНИКУ МИЛИЦИЇ УСОР СЕКРЕТАРЯТУ ВУЦИКА - ПОДТВЕРДІТЕ ПОСТАНОВЛЕННЯ СЕКРЕТАРІАТА ВУЦИК"А ПЕРЕДАЧУ ЗИНАБОГИ УЛИЦЕ ЛЕНИНА КЛУБ МИЛИЦИЇ ГЕРСОВЕТ ПЕРЕДАЧЕ ЧИНІТ ІРЕНЯТОСТИК - НАЧАЛЬНИК МИЛИЦІЇ КОЛОСОВ -Харківграф Третя Друкарня ім. Фрунзе. 1352. ПРОТОКОЛ № 72/465 Секретаріату ВСЕУКРАЇНСЬКОГО Центрального Виконавчого Комітету м. Харків, 14 вересня 1930 року Складено опитуванням членів Секретаріату ВУЦВК і кандидатів — т. т. Петровського Г. І., Василенка М. С., Горлинського К. І., Полякова В. В. 1 ОБГОВОРЮВАЛИ: Про закриття молитовень. (Внес. НКВС). ПОСТАНОВИЛИ: Погодиться з висновками ЦКВС і, зважаючи на клопотання трудящих, дозволити закрити такі молитовні: 1) Петropавлівську церкву в м. Києві по вулиці Притісько-Миколаївській, а приміщення її передати під архів. 2) Синагогу Бейс-Яків у м. Києві по Скоморопшському провулку № 7, використавши її приміщення для поширення електротехнічної майстерні. 3) Чотири церкви колишнього Феофанівського манастиря — Пантелеїмонівську, Всесвятську, Божої Матері та Архангело-Михайлівську, використавши їх приміщення для поширення агрошколи та розплідника Київського Соробкоопу. 4) Синагогу в м. Маріуполі на розі вулиць Радянської та Леніна й передати це приміщення під клуб міліції. 5) Марії-Магдалинівську церкву в м. Маріуполі, що в сквері, передавши її приміщення під культосвітню установу. Секретар Всеукраїнського Центрального Виконавчого Комітету М. Василенко. Къ т.т. Сталину и Ворошилову и прочимъ всѣмъ вьо стднъ выслано орга по агитработы не политического коми мета-сноквы. О новой жизни колхоз- заде и обь закрытіи церквей въ селадахъ въ деревенькахъ и т.д. И о листовки вьоствѣ м. дѣревень и всѣхъ мт.д. Которые пдсказатся что? Заклады землевладенія Въ Маершмакову семьи раду. Указы Абхаза Семеновича Зеленинскаго отъ 1930 года Май 20 дня Заявление Я, отъ заявленія въ земляческій Маершмаковъ семьи-раде о томъ, что дѣлаеться здесь съ моимъ имуществомъ и недвижимымъ имуществомъ я не разберу. Въ домѣ же мелко задумываться или и давать его, я не разбираю. Взаимосвязанное при каждомъ мене задавались то, дамъ свободную плаценту, землю и города и коровы и козьи и т.д., что 388/6 могуці прикази стидай. повернай велаеть мє подим пдеться совершенна. фамъ мню угодно, за- літо и поверьо я спасибо. Чо селицы мне дей по- садки не даєм и недаво тія. Картомку мою из порядка Засецькъ крама рбъ м. Бураковъ не отда ем, ве замена употро- въ сказаем: что днажи мє ваше и маєте въ погребе погруза. Еге и сказанось наше ез гру, чудомъ стменковъ не додвайт, и даємъ на поводку. А на курена лета у менѣ и ми ад- ной картомкин. Селицы мне изъ Киева приди ваеться а сомб не его. сломадей орать въ граде, на допомогу. Танзраш Справа нарядного командира по- саду, и моя карточка, которая в погре- бе у Василия Кривцова, и Буракова, не отдают мне, где я кладу свою, которые остали мой всё имела. А когда во войну нас на кил. метелом вывезли но. А это моя смерть делать? дайте репорта чтобы в не отпо- вилов о чьей-то ло вы- сшую власть. Дайте мне что вой что приказывая мне Василий. Вой-морочка ема. Зеленковин в замку Галушина товарищ Столинг прошу без млад Запо. Снјава народно Конисара 3 Москве Полуцем Піето - Тов аргузь Ст М-м Маренку Рев-раду и Григо Маренку Рев-раду Ураху. Аліна Васильовна Землянкаю Ва 1950 го года вівень Дик заявленіе Прагадане Рев-рада! Іто ми догодив? Агода симдайноверий Кртєм Ведор Тимофєєвич Мартиненко до євангелії веле - псеми Кртєм Правленій: со- верменно взялся меняд озбіж и погубить м за орво доброт менд еь комбінатвосн слаи ми єь маленьки детвили мачем залгамть ве сложен, который ми какого вичманій 380 км ображается им на молде и им и на сан плачевные к нему задвы, им и на Вашим резолюциям открытия зая о подтверждении моей обуз- зы у лица. Который крае те меня и домен слава и на Казановети моями аль вы, смотря, влезете со мною како, какого кургзель и кто-то какого и кузелага и т.д. Ко- торый земб ел дивы откро- мы я не кургзель и не кузелаги, и не подвержены кургзели и кузелаге, и т.д. а земб же я и сама брала, кургзели и кузелагами и брала и буравза зим, который земб ел друпай сторони пролетариаты и бедняков, каких у вас на мн. и известно что малика бедняковых узоев уже был- ме меня крае в земб, комо - кого день ион мальчик и погоду пуджут, заболели всем ся пьелоду и умирают, дайте мне крала и дайте мне леда и влочи. Иена емой всё время рабо пласа з миль во екрепе, посолей бурати меня, кото- рую я обманывали всеми правлениями. а говорили ей тогда когда она мне погоды будьки, и говори ему что мы дадим. Ваше всё тело нужно, да мне мушки дадим Кругли алё племя и т.д. я дам сил-а манографтуры. А когда она кивнула з ми да поелку, а пришла ви, милы за подругой, кото- руе добавили ей последний дар обмана и сказали ей: тию теперь погуляйте девлами, погуляйте без дембом мами. А когда ва 350 ст. Будете нужно что-нить писать, прийдете сюда к нам, и приедете и в гов- ку, мы отпустим вас. Зачем всё это вам? Будете нуж- но. На это она согласилась. Ев и меня подвергла и пош- ла домой. И когда она на другой день и на третий ем- день приходит за обедом - между ними Кузьмич Круглий шу- ки и т.д. Что они ей сказа- ли таки: Вы погрузили плату от нас? Мы за- мы заплатили за работу? Мы вам не должны? И мы ее взяли вг розерёме? и дайте ей балеты или на- сь, и не просите от нас ничего. Что, вы нам заплати- ли и мы вам не должны - ни. А когда будет у нас опять работа, и если будете опять работать у нас, моль- тв заплатим вам, и боль- ме ни пело. А по это Вы просите у нас Крупин сужин лего и т.д. занимаетесь в Наше во кртеле, и мы дадим им Ваша молда лей". Мужьо ваша дела работается в Сободоз, а не у нас во кртеле, извиня просить вас сободоз, репт Вами даете Сободоз Крупин сужин легго и т.д. А мы Вам не дадим. Зачем вам Ваша бутылку лего, и думай и за деньги, и довольно. Теперь уже в магазине дается. Вами Сободоз будем ему лей, и будете быть. Вот таки население и такой обман управляли Михайловский кртеле до слого емне и семейству сие мужатели момент малые мы, которые в молоду публик ть, и добавили обои деткин малые предметы или бра га, опиады у меня мейга, 160. Забавы нету толком: день день смотрю на дамб', мечтаю и не дело. Помада и коровы до стекларенки, а куркузей не дают тарихт, земли не дают и лебедя не дают и не дают, сложив дамб в овну выдаю молочку, а бабы-ми пело. Дети шлютые, слачко- го, и время любовь, и самим по- люблю и пропадаю тогда когда ещё лебедь лето. А что будет, тогда еще когда прибейте с ядом и дымом мне? Сего - му знаю, забрали леву на шипку, топчут останется не весьм. И ту солонец забрали леву, которая была остата- ка. Четверенькова которую я и обрел, бегаю арабейд, или я выгнали, а до курз бегал елозьми, или её зад- рали до стела, той письм ве тамстед не леси. Даму дают куркузельку, ко- тому и то, если бы не был Север-рада, падарилъ сном на земли бы не далъ мне да тьу, они бы не дали. Которая и есть мые евоелли овем ми отжимы втюрая нико- славекад тюрбма одо и ен зру и гидну и пропадаю съ сего рт. Которая есть мие и дже мей тюрбмы. Таки наказываеть мены и караетъ овела ливаневъ свой кротеем. Вдога марта меню со еванели Геленомъ дуравелмідъ и съ помощью кали его, который в дуру о ми понтонтае не слво Ковели и коровими аде, ко- торый опустамать остави смь в победный, армяка ешв. лека, который емоприпета что делаетъ и съ гордомъ? Свой угородъ онъ бросилъ ее верменно, не почита его за роея весь трудай и дурблями 193 го. Малая, у меня воробьи ась- бугем, а потомъ буздюкъ ворова тб и дальше и остальные и опустомать. И погребъ у насъ Елишев домик на земле. А кто смне будетъ доставть и дальше, Когда придетъ сине а земля? И посмотримся что онъ делает тэ, и ей видом? Вдруги тру- синь и воробей теперь, когда они емё великие есть. И посмотримся это онъ де пакет и съ елиной ее молодой? Которую погубила, совершенно, вдругъ была губь ем не все в топо- рьемъ, или за цветове ед. Тру- ти они все в опустомает со- вершенно, а тройные. Какъ он сполняетъ онъ и меня всего кото- раю и поедимъ буго бы домб на время самосу мартышкинъ ко- торый пусть узьмемъ бы ело и ту- стб и синего бы онъ ел ими до - тб не много. Который я погаю меня в думе. Я по Диды, аду во москву 1/2 стам ну елино тьобъ узнаемъ беды заро- жаде звузин кретбдненый. А заез Тм. Калинину отъ врага. Живущаго въ Питерѣ всей уб. Лубенска по округу Миржинъ старо района Смаф- ской Вель-Рады села Шикайловки, 1930 г. года, дюля 29 дня Заявление Тм. Калинину! Я незнаю точно подметанію нагальства въ чемъ великое обратьтвдь, такъ ка- ка живу въ деревни, то по это- му и прошу Васъ доня и одного Какъ бы елино, а вы уже знаяй то какъ знаете и какъ суже: что я въ этомъ миржинском районе живу уже 10 лѣтъ. от 1919 г 354/6 Вот, где работал я по весне и по деревням и жил, работал по столярной части и по плем шифкой, и имел крестьян не на семью одну, как болотистую, комо- рочку в боку всё мало-помалу. И по этому и подавали мне из земли ми и угрода. И жил я думал и встречал без земель до сих пор. А теперь когда россиянами Крым - лей в тупакове, земель двинулся и отказался от моло, а угроды мало- тавкие. Которые угрода моло силы взяты всему дому, а денег нетъ. И роботы мои так же есть, а я сам, остался без работы. Когда открыто квадро, куда нас было и надавно представили ана- ли людей, куда и записали в линии только не впомнил моло. И те кото- рые писателей не миримся с ними. У себя, извончиваюсь назад. Но лица не вынуждаем назад, а всё дро шев между собой. А когда уже выше сам приказ от Вар от ментра... мало исполнительного комитета от имени т. Станина чтобы конку- рс отрывок не нашел и не нападав- но, тогда агитбюро не вел съезда. выписали об назад письмо пред- комб 1-азийский свое; но видя не вый скажи губль или недо ошибка. от перед занимавши стами уже виды вынуждай отм скандальное кругом между собою. А я же, немец дезертировал и- миело, прошел думать курку обещаю добра, того добивается нурыны-мя которую в и заключение думы борь- бой революции, а быть революционером. и борющимся народной свободы землем многе и строительниц во городе Киеве 1919 или году вместе с т. Затонским, который меня узак пленен Ч.К. но они мне не дали. тогда подослал зад деление Брайтмана-ком, прошел дум до пору пред-работников, прош ел дезертом Куркову воломадь, райм спасибо приказатели дать, но они не дали. А я постарался тен- ть без ничего пропадать на земле. В духе желейства, идти до конца 385/6. домае. Труну Ваю приказыво имъ дать мне моремъ Дерево обу- ли что продетей бед-обузан, ище на в других семьях малы Гончаровъ Къ т. м. Стасову и Кочеткову. И Ворониной и прочим всемъ влагателямъ выезжаго урлова изготравливаю вс- послѣдствія Кашинскаго моста. О новой фразы о кондозахъ, и объ закрытіи церквей въ Северодвинскѣ и въ деревняхъ мѣстн. И о имуществе выезжихъ де- ревень и селъ, и месторожденія дубровы, которые изготруютъ порода всѣхъ крестьянскаго на- селенія фразы всѣхъ, прошу память породы всѣхъ урбекановъ и какъ оловь и какъ подорож по всемирной войне и въ межд. Тру собою братомъ підъ. Им тависке и о молвѣ своды делать фразы у крестьянъ бордага. Зимовскій. 38е ут. Который и пниу и откры- вает Ваше Величество душаю пресую, чтобы не было всё ка- ко на ветер, а чтобы знал емъ Вы все по что делаем - ся въ крестьянскомъ ментже смѣшномъ и дорогой да и сладь, и бессторожа и ва- дупораде и т. д. И то оно съ декабря и впереди ея мили со всеми. Который я говорю птицу за емъ такія товарыны призыв - дано время впасти: Что я заследный князь Велемовилъ есть крестьянин, который постъ покреп- мій и что сердечный слуга Ваше Величество, всего централь- наго Комитета Вашего до- сѣльи, который постъ везь поросъ, родомъ въ семъ горном . екой уб. Мензелинская раз- до Атаманской волости, всего вернулся Атаманъ. Такъ писалось съ розыгрышемъ, а на ихъ теперь пишется,- незнаю. Помогу что и отъ туда зде давно. Въ 1890-мъ году емѣй я оттуда, которая сидяла магазинъ емъ оттуда въ городѣ Кіеве на военную службу, при море великодора великосандроливо. третьего емё, когда я былъ смѣлый ладь тобро. А теперь уже 62 года уже, старикъ. И когда въ отсутствіи въ Кіевѣ, все постелей и жилъ въ кіеве. Разыскать емть стояли плотники. И земель въ кіеве. И жили онъ первой землей 20 саженцевъ лодовъ, после которой взялъ другую, съ которою жилъ шабу и ейнарь. Земелей же мѣдь ейнарь 8 дунгъ въ дунгъ, и Затем много всего семейства у меня в доме, живу очень бедно, земли еще не имело и нынешнего жилья, или в Украине. Всё в день свой проводил в борьбе за новую жизнь на радость и веселый ведь. Которого дых мой мечта мельком шо-то новой жизни начался ещё из детства много, и пётр и теперь и сей час, который проводит в стровом житьё в новую её изгнание породило и веселый весь, а старик разорился и разрушился в мечтаниях, имеете со всеми Волыни. С-Казан с борцами дешево и делает ведь. Которого же мне до это при старости редко ше были здравие и по-морь- чайш тягачем и москачем. И как и в 1902 году ещё в городе Владимира Волынского Вольностью суд. Делом этим в три года и полгода, и проводился там же так же и строение здания новую церквь, и теперь лет двойка старую разрушили и построили ее монархиями как и менее рв; где за это были смены во погибших старорожденных сти, породовене надзиратели и претова и т.д. Фоторгина Копелка и М. Абернаторъ волны слошу предали, который любил называться разные смены от рабитв на родину по этану, апо мени отдаленное это, отправлены были словеса, вс тетербург- л. Кл. царю в светейший его те, где и разбирали письмо, помо- ройте и писали я так же как и сейчас ем вот мину каси; А тогда ем писал в одно ста рую резвичку и власть, которыми и повороты в магазине и писала: Чтобы старое разруши ть всё и построить и монархия 3876, а новое возрождение, заложенное вновь поворотом и битвами на Северном фронте, тяготело на стоянии мт. д. И на фоне этих горьких событий второго отряда были дела славы для разбора тех, которые я не посещал вовсе и не поражались мне, да кто и позабыл они все. В которых выветрилось поле, и царь санитарий Левко-Кошевой доходит к нам. После которого в 1919 году издана "Всекиевская альманах" и организатором советско-революционной власти в Костроме, где познакомились три великих поэта, которые я бегл: первый Киевский советский автобиографический поэт; второй поэт, Киевский советский от Аште-Гросвейн; и третий: Чарнович Задонь; на родной великой Камчатки, где я строился в новую жизнь а в войсках красной армии, был в т. краевом партизанском отряде, и был также приписан к лесу, карте, и сейчас воин есть, был деревенским писарем, который и написал в 19-м году крестьянам два созывания собственного села со чинений, о разрушении и вос- рождении старой жизни, но в от войстве новой, которая вот погибла мне кievский первый советский автомобильный тю вил. И ездили в север-город Тобольск тавленкой ул. в 19-м году винта было наложено военное поезда красной армии по военным ст. терам, которые и были мне даны из Кита-Трофимовки и Трофимовке с которыми ка то побору и приедаем в музей 388/6 Порода в Києві, де ми були здебільшого Делегація, котрою я повідавав мене побою на станції форм чи порода Києва, я обнаружив мною документи, сразу поставив емони мені Кл. Степки. Что когда Марк отнесся однъ къ Каменевому варшаву, который и звигалъ либ, приказавъ обѣдъ занереть шень въ кліній урал- стокъ, где и продоржою оси меня етропин араетомъ два сутки съ пиводаной, вем. Надо мидво суда разсудженіе. И тогда отпровимъ шень отм- пуда конвоець подъ Петербург, Ружнымъ въ Києвській донки мекій военный поезд, де м также мне перегаревомъ одну но- дб, отпровимъ шень въ Орджонік Мещеровскій штабъ, при тада въ Києвськую конки-разведку де микмену ю, де такіе перма. певомъ дду нарб, отпровимъ въ Кіе всегда гордую свою центральную тюрьму, где и просидел в ней то недавно до наступления сего месяца воевал на Киеве, потом уже в разрушенной тюрьме, пока не был освобожден, а по этому же останешься я живой, и пойду оттуда и повезу губ. къ семейству свое му, до жилья и сейчас мое время - сля еправо. На второй день Покрова в 1904 году был мне назначен проезд третья демитивными войсками, но колесники воевали воевали они редкий день в томъ которое отмечал мой путь рукописи мчева какъ посуда изъ кормей детьми или а конь и оберег их славы и Кормей воекам и т.д. Который теперь я живу в то стоящие и всё время бездетную и отрадно, живу уже десять лет, с 1904 года до сих поръ. Земли не имелъ, которою крестья 400 р. Место нахождения их к земле сие не дадают земли, а по это- му и не имеют в земле ни сих поръ. А теперь не дают потому, что строят жилые новыя города доли. Чтобы все имели городъ за, который не имѣл бы деревень и селада и владѣлъ надъ и видимо- разом т.д. между ними какъ и неда ливе лекарство день болезни те- ла. И такъ в городахъ не даемъ всё деревень и селада и вместе иадем въ дугорады и т.д. Кто той есть свѣй и коты и не отъ заповѣди письма, взржада незавеса по слоетера плотника, который в добре домъ каменсіей 16-го- постановлена сего числа, но морозе могрем онъ коты нужды и какъ следуете и тщательно поду Ки ближе городной власдей, котораго имать какъ купец не отсанный и какъ и недавною коробство одь болезни младова тб невызя который въ крестья- нстве нѣмъ колиременно, отъ 160- торого ленингамб и продолжалось добыче, когда все в погребе как- то не должно перерывы, и сло- мена кабель и отт неотмечано ком- ма. Повреждение вызывается: одна десять 16 львов революции и по делает советский городом вта сущительный мтд. А гоппет темб то онлт: что породы все не выдержит терпениям своим-1/2 медали строением новой подземной жизни города, который выводи себя дом и размещение ками- сей 16-го партийного съезда и добре м тд. Которого втобы земель вдоль жили крестовинам мере ствлившихся мтд. не лёгкие, не дёте совершено. Которого ину- жно переносить и передавать переписывать "перетесой" имея, анын-родошкузию его делом и анным примерам и мнениям других способов в форме мтд. кото- рому дать нужно лею видно- вым и другой, довольно дорогий между ними и бедный и красивый любви а удачный колыбельный дейд жузи ведь, кото- рый ямоб мороди всех мечтателей, и перевелись и образовался им т.д. в блестящем марке-ведь, что из а бы он так же все, весь мир - посевший непонимаемый грам- теме сюжеты, которые морда, всё мечт и народов всех со света. стороны, отражены в дверь его наполнения призраки из брата - бой о незаряном жузи веде и богодавной, которые утиливают со всей стороны земли россии границы и т.д. елда в сюжеты кт. Кади-кальве бобину дотмара или морозом день печателей что и мечтательей. Которые же з нают о небе отс седало назад дольой гилетию из любой шапки Кади-кальве старинные слова ему их не послушали слегаром до отм всех жузи, как дни, человек лет дошло владами птиц или могило при Знать приезжает къ Вамъ съ очень великимъ веломъ захарою - то помолчію, и онт не добившись прини- емъ т. м. Коротичеву, где на дѣлѣ цы- при всём публичнмъ спросомъ, что воронецъ: потому чисто мою здѣсь переда, знаменитая дома т. Короти- евана, и т. д. Что касается до селъ и деревень и волостей и из думородъ и даже альпоро - такъ вмѣстомъ веломъ Которые бываютъ народовькія и возмущаются, изъ которыхъ де болютъ сутку воду и розом равиваютъ или разжигаютъ либо какт огонь и коты пожары, и за ставляются вѣдь дома пропадать дѣлаетъ. Всей революціи. Про которые и дохъ добавлю въ Вамъ т. м. Стояны и Кашинскій Коротичевъ и моріеновъ: Чтобъ не перводить к землямькій напряжы и наро- Колыбельный пень Ваших предков было про себя Семьёв, а потом уж и про них и про всё остальное, которое я говорю: что в день седьмой семь у Васи в высшей власти первый долгопытные из Ванги, который и был во ешкин революционер или боевой народной свободы, погибших от строительства, и есть великий и будет великим: который и живу дотой в деревне, и в селах и в дупородах и т.д. а Стужинька народ и государство не перестало и не перестанет, который и семьей единый сторона как государственный тайный хищник, который лишь вреда врагов народа и врагов государства и Васи на выстелы бывают от младых дней республиканец Ваня подлинным, который погиб Зыбкою почт на бушале по сре- дством своего телеграфа Вашему и лабораторию: что во вторник день с у Васъ у висшей власти, и Кра- ки и Сторожа полной, а Рябь- м Павловым, драгоценным одра - вдвоихъ разведка отъ посока и огня и отъ браловъ вами пе- щие и возстающих на Вас. Ко претензии событія у Васъ, то- ки, и розделили боеки, воинск- м. Королевского и Всего государ- ства народа вого. Который я знаю предвиделъ воедь вой- ны неприятельского местно-по- ложений звезды, а Воин подо- му и докладывало Командующа силъ власть внемало органа на- шествия. И указываю Вашему путь неприятельского местно- положений звезды, а Воин и епа - зая воедь отъ нихъ, что лодка, по Заме боевъ правительства вышаго органа Мостовы; пото- 403/6 Дуэ это дело шумит-сеть тайна. Которая не есть враг Божий и мать и зараза-внутри, внутри либо внутрь ведет, кто поражен тайнами и скрывается от откровения о том что даровано, а особенно от того что он провинился обетованию. Из Петербурга есть бывалые князья-дворяне и богатыри, посещающие тайные богослужения в других землях, которые не есть от вас и они ведут тайную и миру из порчи и невидимо. А в них вы- шу вещи, а ни одна болезнь боязня не сможет утаиться от естества. Которые и слуги Божьи до одной Сонезии. Взгляды есть и из вас князья и мастера и князя Медалинка шумит-сеть волшебства, ко- торый не есть вещь святого или мастера и делает стройное вным строительством новой, непрерывной и частичной; потому что я вижу и знаю всё, всё то что делается на свете и знаем его и знаю. И знаю что будет впереди отт строения моста строительства новой жизни-ведь о котором пишет Замысль, думаю и догадываюсь об этом, потому и заявляю и про строителей жизнь новой, которым есть власть на местах, которые строятся жизнь повсюду и очень незадачу, и они портят народов в чем и города-все. Какие материи жизни, которые делают то что нужно или домам, мелочным либо что не нужно или сложным, и делаю тьму новой жизни каким-то рое Столпопорение Вавилонские, которую строят из земли же в след даймитей разрушается; разрушается каждая 1048 ние Кашиной постройки, кото- рого всегда строят без альба стя и без известья; чем надо заботиться тем в багрии пользуются мель на такие кладе и пуды, какие на пример: посему - румяна что делается у вас а вы ставите ему домой ? и куда на роду весь приделом къ вашим спасеній воздушный день полонцы отъ ва- са какъ и при потоме ем бываетъ при подобном релии пеплере ка, когда и порадовь ему всегда заполаетъ, где извѣстия стоятъ замываются водой, какъ допусти им когда в Литейский ем паро- воз помопае въ воде на ледовы мом окнае при старомъ ему ри зелем до Остро-Терменской, которая и зналъ Птичанкин у которого и было владыка пе- тв. Фтахей, который всегда замывалъ то такіе породы съ бегом наверхие сташи про- Был спасенъ, какъ и теперь въ та- кие-то въ народѣ меня въ онъ на роду побеждали сюда не зная вз- емствую какія наверній знали на послѣдній ми погоду, чтобы искать мнайти у насъ въ Моск- вѣ спасеній чужихъ, которые въ малочисленномъ свѣтѣ и переполне- емъ такою погоду парадода ти- манка. А васъ выстей быс- мало орлова, т. Стоимонканина и Коромыслова и т.д. прида- ваемъ наряды и придумки къ насъ какъ и капитана парадода со- жулали его; который дѣт ро- збирать ваше солецемъ побзяр и невозможную, которые есмь лідца Казаки ведут за поило- шью отъ васъ не стоявшимъ уже, а даже и писали. Кто- рый въ писать или запасовать тобыло что трудно и невозможно. А про разбора дели лихъ зде (20) и говоритъ меня, которую къ положеніе сюда къ вамъ о которой и болѣе сюда не хочу и междымъ какъ пришлемь и какъ погоды они болѣе къ вамъ онъ помочь- отъ погода, въ которыми вы ей предали и на тѣхъ же моря чтобы верить за все море его всей прозы пока и онъ сидитъ и который вместе съ темъ придала къ вамъ и отдала домъ и избавленіемъ о томъ всёмъ что дается велетельн- на месаде. Что чинь дано - тѣ лѣто и впередищѣ будьте память что будетъ и кто и про- зойдетъ отъ всен либо будущее стм, придала къ вамъ что - бы доколкимъ ваше мть бы нгра замб. васмь и роск азанов. И вместе съ темъ предавалы къ вамъ сюда въ лооку и работа твѣ кромъ, чтобы пополнить мнѣ вамъ какъ есть народъ всѣхъ вас (81) всех, и медь всех, которые в делают из новой жизни из колхоза как дурдом по ду и как адравый природы той породы, которую ново- й жизнь пустить кашу. стать нельзя ни кто-то и невоз- можно, отсюда которой посему румеко это делается у вас и во Москве ем домя? Кото- рюю породу все приезжий сове дь втором наполнился кт и ползунах как Титаника радуга во время утопания его также по море на ледовито- м океане. А так в Москве до Москвы порода все приезжий со всего втором наполнился и на грузел, которая кто полна и сюда к вам? а кто ею и заставили ягоды к колхозам? а за это и полегу и марто и день посо мне еду к Воже то в бежите молодые вра 406 в нужд ?! отъ котораго вывы май величеств бегущие и при- перевъ кто куда, которые и оставляете и поставляете или и постановляете вместе себя регентарей, не понимаю, щик-разбора народного дела, ко- торый в отбываніи ими то- лько народную ограду призда къ вамъ, а дело народа им-каро- го они независомт и не ора- зиваютъ и отправляются изъя всев воне отъ себя при по- мощи милиции; что постѣ добавленое для изглоба народного наводненій какъ и на пимтам не продого, а какъ и кото-вс при вее-мирномъ ем помоп- било при чьод, какъ пишетъ и пополняетъ наша и немусіе нужно отчовы камиды и предстю ві пампдк; по привезу котораго - по в-теперъ топко такто десяе мѣд и во-народомъ шуми и со величествомъ въ вамъ ожелаеть. Которая есть как погуба, и как и последний верный отец Тимофея парадиза, дочь. "Которая есть и как и гордое кад и высокой росли вдругом, на которую и бежал так же по роду и лезг от папона от все- мирино чтобы спастись майске каю, и теперь им дивской вто ши пагавствови смещейвия сти и высшего органа, которое и не даете так же помоли шт киюз, и ни как, как и город градом- во. верный поведений мира, и как и погуба парадиза велийская Тимофея на ледовитости ока се, по приезду которого и попри межу которые в земли теперь всё имеет советского высшего органо не даете так же шко- ли и как бы поги помоли от которых и едт парадизов на задь доской по местом, познае- те и понимаете в печь и ка Из дому народу, что и оставаясь — мы бы это дело отнюдь очень мало назвали делом перед добою, которое в боровете и звенигустей мать больную и своею и непродолжено горою ведущимся, которая при домах наши не пройти и не проехать такою, а не переех румб; который во всей моей тере до края малей бряд и путь под турика леба облагало до згдь, которое которое извени чится в шокете двенадцать отозделим всеверной войны и между собой брани-веды. Чему я и добавлю и напомню мне ри ейдей и властей ведь меж которые неведет теперь все смирную помою Нову, которую лебере а пусть будет неверище, но как бы оказалось и написа но, а нам показано предками нашими отцами и дедами и про дедами, кроме общинства и удовольствия брака; что есть теперь в сельской жизни, по примеру которых: все наши топоры делается одно, что бы кова часть теперь народ всей земли как-то горо скрывает, а власть всех. Вместе идешь коваль вы естъ маки дерева перекрата, куда в бедных народах все маны народы ко входу стороны земли, где спас - ние душам, которые дошло и поселе нию погибших промотки измеряют те, собирают деньги и выдают власть сей спасений душам, которые в надежной копе на камен ную стену на шесты и на мостов. Скую власть на ногах, и наделятъ чтобы рассказом каждый свой был товарищами Стояны и Кашкину и Борисилову и т.д. которые в надежной видом не без сильного, и резвый того они все: чтобы ем товарищами Стояны и Кашкину и Борисилову и т.д. Видать на 408/6 написав молитву, и то имя велю в память держать суща бояться, отъ вида тобою иде, але оне беды иде соблазни и разговора досады, идз злизы. Что говорить кто помнит мнѣ иде столь въсмо склькъ пізаем? и день того иде помнят сюда? и день того они молдят сюда? Поморочь дела из твоя дьявола тобою можете видеть, видеть плода им тобою пеленениемъ, а кто - бы разобрать иде в домѣ и узреть себя одного, чтобы разобрать иде демонов и лосейвой, да поморочь мнѣ и моє сивомъ это дело, по- морало п риму в доме золесода, народова замысл и властей деда вася, котораго нуждно чтобы ро- зобрать до тьмности, что покрай ней море нужно посидеть надъ ними несмолеврежд пудиматъ разбирать и питать, и въ домъ нужно ело провести и приводить, и все поромь нуждо ело отдать, что - бы въ Киновку имм въ Киновку при- всеми. А не братья вонючего издревле Долой за сорную дичь чем-либо сорные бычки и т.д. Где птицы и по силе военные дела чужим людям, и указывая, указывало дело и беда: глия, изгнанная в омуты и моши дни-за стреление дел чужих по- вой, что и есть всё наказно и велико важно и дорого день чужим людям. Чему указывало толковое недозволение властью людей и народов веде о постройке чужим новой маней, которая домъ их дому мены и не льют, и пойдет ли оно къ дому мены и не поджати, зная указывало. И указывало также кто портить звездь новую выстроение меньшее портить, а указывало. И указывало и то всё Ваше мора обету и властям: что кто-то воин десень вышешия власть си и народу или и народами, вра ли или в братьях чужих, в зрязь его. Потому указывало: что вздох и внезу всё, сыну омуты свет- Когда разные чужие, а вкупе Кто есть Враги чужих внезапных людей - Ствола ведь, и кто и не враньёй Всюду и знал о. И знаю как спра- Делать плен ошмётки девушки - Зим новаго отродья, и знаю тя- Кл. я любить врагов, чужих на роду и врагов государства, кого Ремен есть без пайные и при- мные и сектантые, которые вкупе в какъ полном сторожество- рове и кама и ласовой, которые постбвень первыми должны Вместе вывести, которые М подобных всех. Всех ежедневно Деревьями и биетернаты мвз Лугородъ толкъ въ оградах. Что- торые и разрушаютъ артепра Видноть и ропондитъ народы, не сб сим и народом нет. Какого-либо Ика позже всеми видел делами чужих и данною им властии Всё выше, которое как незнаю - Мё работают мастера плотни Куп, которые называют кая пробивльно править дерево много ролей. По примеру каторых по многим идемостные власти не делают коня пробить народом чтобы знати подъю чисты на родную имвластей строениями понтоза, которыо и делаются торно кака дураво судьи, отн или ката идураво кладкиз и борку и т.д. где народом вен каке садамедит назад. Ивиде лаете и удачные а воиновавом ся, которые не домашне майя быть ката вода водуравой бор- на и кака и видураво кладкиз и т.д. таке болтъ ота колто дов народы вен ви селаде пве. переведика льва дупоград и т.д. Которые и оставляющие копдо- жн дел, како дураво борку м каке идураво кладкиз пести ми. И это и не помылно така мая делаются и делается где в чину ватюгловской уб. что колго вдлюску народ Дитя м 408 приезжают и солдаты краев, зеленым советской власти, ко- торой потомовится на квар- тиру в доме крестьянина где и строим ворота одни другую на стёне строений новой улицы или колодезей, которые ибо входят один другому и роска зиваются, и поворачиваясь од- но к другому проказывают во ноги тоже, и впрозь везде идёт и строит одно и то же, и спрос всё колодези распадают ся и распадаются и разваливаются как дом на песке чем и какие дома строимые без железа или без извести и т.д. в погоне за тем что не так строят вперед мы видели, а не так набра заходят они снарядами кре- стьян-поселений которые же мание народа и любовь отнимают, свои права наливают и вследствие плачевно младав по ним постомовеліють, мза ставляютъ либъ снобить и при риматъ подобно какъ подъ стра домъ архівъ ве л дѣйствія даныя разбойникъ неодный пта рѣвый и имь куда неловдый фризбю зоставляеть би его снобить макой либо всевма доромой и пруграсной девушки, котораго она не любитъ. тяжкое самое и одно и тоже и крестьянинъ и крестьянки, имь вѣтъ колдовъ куда силою ду- шойнаго отрада и силую тюрб- ми и совыки заставляютъ имь и заставляютъ живой крестьвы на заповедомъ въ колдозе. Это не есть погаро ей какъ ни отесаный кейма подвркія близъ котораго неземный роботамъ плотникъ алонитъ обдулмать то- порого дура, и она у него всё отскакиваетъ и оставляется, и не лезите она у него туда куда м забивается его пасильвь и надав- но. по примеру котораго ими и ко Могут и вмешательство власти до- лжно быть народами крестьянства по населений, которые тоже не имеют каких строить колодцы в деревнях и селах, которые на роды делают колодцы или не отвечают, а колодцы делаются дурами пашнев, а им есть народная власть иметь работу новой жизни, которая и нужна и необходима для жизни. Чтобы сделать её вновь и по новому. Но мастера же, которые есть вен вмешательство власти совершенно незачем им работать, не имеют каких строить колодцы, и не делают. Как строить и проводить новую жизнь, которая и раздражается на роды все или и народы вся город- правящие либо делаются подрывы этих под революцию и под заветную власть в коммунах. И вместе с тем разоряют они жить народу и власти всех, неземлей работать и проводить чества народную и властей-во- да, которую и строитъ нужное имаго и священныя, другихъ видомъ и другими родами и другими способами и т. д. Карл къ тому отмѣнѣ они имѣ- ли досягать богохульни против власти высшего органа прави- тельства, которые есть въ карг безда противъ правительства высшаго органа, безда противъ молодежь, которая и отменяет - я въ контрѣ противъ правительств- ства высшаго органа, противъ за- ка, которые и не попорядку имѣ- нации законами или нормам и правиломъ правительства вы- шаго органа, какъ напримера: Крестьянскіе донесы Клѣвских имѣ властей противъ патрика Крестьяне населеній высшествами властями въ деревняхъ и селахъ и т. д. которые подумали и теперь - 412/86 имать крестьян и не перестают. Как-то думали народы о них везде, даже строениям колодцев из- силтожением церквей и т.д. Как же было: Что зимой прошлого года 1950-го года до весны вместе вместе с представителями мэра великий патриот и придав пение крестьян и крестьянок, которые поселили и надавали за стоведения писателься в колодцы, и поэтому они строчах их голосованием за строи- вление их писались в колодцы. Которых и приказывали безвы- чно и безвинно к Куркульским и Кузакам, за то что они если не дуть до колодцы, то знают, они есть одни советники люди и советники с Куркульскими и с Кузаками, за это их и отрав- ляли вместе со всеми-всех сове- тиков. Тоже говорили властные. Вместе с представителями мэра с представителями мэра, крестьяна а и Крестьянками, строил их и пугай их, чем и заставляет их писатьвся находиться и посещать которые и писались более мною меня. И как только все на него они прозердются и разойдутся на Казанские, то они обязательно до- по заголовок курды пчелько домы- та, или ветровелу чем и два со- словиям мт.д. И найдут причи- ны на это ему мне это, чтобы знают, изделают что как бы это бы это провдо. И по этому и Болтая над городом крестьянского населения так обезьянь волгов, и другие писатель в городе даже и со мною. А потом они говорят: что они пишевт кур- стбие за города и крестьяне ки добровольно и одомо и т.д. а не находятся на мне сильво, и мт.д. И также в церквей когда станут закрывать поездали и по месту плями мдаже и по городам им и 6/13 го м.д. которые для при Пеловека ворогівъ и не могли встиданы людей, а даже и тяглами, проји ва которыхъ ни одна душа не се- зена льти из-Крестобинъ, кото- рый и назовтс Контра-револю- ціонерами и м.д. меды купечес и пойдетъ противъ нихъ отлова емъ и дожди за церквей. И какъ и на сходахъ им таюе народные, где и заговоритъ паро- ды за церковь, то они гадзмать и залезутъ въ всю силу народа по земскій и народной военъ, и не допустятъ ни за что народнаго взяламій и народный воинъ, кото- рый если того не орестуютъ и не препроводить въ тюрьму из- богатайство церквой или церк- ви, то не послушаютъ они таки до ша его, и дожди много ле. людей будь людей стоящихъ за церковь или за церковь, кото- ріе всё ровно, для при Пеловека или дальше влаетъ предополева тм и тщеда думаладан, отма комо рьки и происходить в последствии что? Как знался агент шубы во веле макричные торжества при Человека имеющий власть сей-ра- сский службы государства даме ми отм себя людей верующих церк ви и не только вот ни за даже и тщеда, которое изкрытием мор ковь и туда посыпали постные де ба и престол развернули письмо- по рос. что подобен имт. Д. Куран обелалов народу узкими ложе мучно чтобы защитить церковь, которые в по арестованы кого мо- лем и коло земли, а остальные веро Зеленев. И это мне раз толка пок тордов там, где и плата за логена за церковь, и все перед даже плата заплачена оного пятьдесят на рублей за церковь и им что мы надо гонять с цело или крестьянами, которые в смойдт и просили была чтобы бог да ем служу власть, а не от учитри 414 ж Стовую, где и пона-вреемствовали девчата-Крепственники и си-Крефды играли, и препровождали все синие цю, где в пяти минутах недорога смилы, потому что боялись не вывозить. А потом же всё ровно по- по вольности из-за общества, а мэрко вб масивью и надальбо закрыли во промышлю зему. А Семь берет отъ села-марькины деньги на корован Тимотовой Чуд. где на рождеество на промыле вамеркви вдругу дозволи, куда и Замки Комсомольцы и стали дела- ть во цркви Рождества и пеподо- биесть, где сменщины утбели не разорвали Комсомольцы, крали - нез приздано. А потом же всё ров- но закрыли церковь и попавысла вм вычетные власти. Где такоже уполено деньги за церковь. И что отъ этого всё выходит? и что и делается? Делается всё по- памелию Клуба крепственник, повестной власти, и донемнеде моделенилька отъ советской вла эти, которые и говорили: дай на- или царь дай намъ подропрови- тельство итд. И какъ и про папу пи- римало злой былъ слухъ, что онъ снедвигаеть крестьяне противъ собств. властей, которые и были рады м-папи, что онъ придетъ къ нимъ защищать церковь итд. И въ силу войны очень болѣшія ма- сса не пойдутъ воевать съ т. Воро- шиловыми, религия приницаетъ всѣ вместины деревенскіе власти, ко- торымъ дана опека божьяй власті и доверіе, которые не покоряются и не подчиняются даже и казако- мъ и къ провинціи власть была мало узко-провительства, кото- рые конч.всей обь этихъ самоча и были изданы законы и правила Власть военными властями, что бы не притеснять церковь и не притеснять людей верующихъ къ церкви, и такоже не притеснять пвс. Кочдора или писателей людей, и т.д. Которые приказы были от (40) Даны влагаемая именем т. Ста- лина, к-ре ему и обрадовался был город весь Крепьбдима, подо- бавался был город весь мт. Ста лину, и грез т..Сталина и рове му Центральному пополнитель- ному комитету смертью. И ю ем люди до дабтайствовать зам рквей свонде, из-которой ка мл у нас до мазерской церкви. До церквы и Куралевской ноты даже и преступу крестьянам, которых высшие власти не отдают или им копь, пе поко- рдлеб им каких провиняет и законных высшей власти и высшего органа правительства. Что иметь подрывы под совет - скую власть и казну, иметь и снарядление войск неприде льской силы, которых делало мл дешевые власти при свон до зле крестьян и древствен фу для вити противовсеменной вла- сти и казны мт. которые не на (41) до озимых и из-за запрещения верховой, какъ изъ-Побѣдьи мага Пермочинъ или лтт.д. Какъ наприеме ръ: ненадо добыти или медамб за не прівтети и врагами близкимъ взза границу, которые подаютъ здѣс помощь оне, вместе-выести) про- стивленіемъ сдѣлали близкимъ кре- стьянъ поселеній, и также про- стивленіемъ и ихъ власти вышла по органа правительства Ваше, какъ напримеръ: и изъ Сачар- сковлуб. или в округа бздзузъ каго района елия каменной гор мы перепвтый воспелевыся мадова, съ которыми междво человека приезжаемъ сюда къ Ва- мъ въ шверку и вместе-выса стать, также ея здѣсьбой по крестбльмахидь болести-выва емей, которые про озимымъ или макете не по богатству их близкимъ, а только потому что они на ниве разседлились за то- то, съ которыми и подивилов мама борьбы с война, которые довещивалась вся олигархия, восстала велость округа и района где прокурор Калининский был см. много ли не то же здесе сл- собственное ель-радение, которая проснулась на тро до отъезда и до начала за кото- рое и затупилась вся власть рокой высшая велость выселка органа, которая противила их и в газеты, и столб прика зала ими отдать письменное послание, которое бы приказали на Колоши порвала ель-радение власть, которая по привычке я борьбы с крестьянами мел крестьянами стала горой и против высшего органа совет- ской власти, которая необ- ходила против медведя мельва и тигра и т.д. Домогался ель-радения горой не приблизило волюства высшей власти выставило орга на, которые три службы змі въ полномъ видѣ опроверженіе имели документы и приезда или сюда къ Валик въ смокингѣ отъ паганки и риданиемъ значиловою ей, которые въ домѣмь виделъ гинго Вася м.т. Емельянъ и Костылько и Коротченко. Но недолгимъ былъ онъ чтобы видеться съ Валик. Которые и оставили на себѣ свидѣ докуметовъ вдвоемъ или кашетой у декретарей м. Калмыкова, а льмѣ часть отдали горячую редакціи податы Мнеконной правды, и зламъ долю, которые и по сказываніи и разоблагали безъ выведена публичный долгъ крестьянинъ и при Калмыкъ, и рассказывали что это по-следній подлинки какіе и были дельные умѣ, розерадами на дорогу и сюда пріѣздили. Вотъ что делаютъ вместище власть здивущіе на мѣстахъ крестьянъ населеніе, которые мем (44) против изъ злых крестьянъ завода и фабрикъ вражеской силы про- тивъ советской власти и про- тивъ революции и т.д. И делая это изъ крестьбнаго изъ крестья- нокъ внутреннихъ враговъ непрія- тельской войны со властью про- тивъ советской власти и клану- мы; которые не последствіи чтобы возстаний и возбуждено - слоб противъ советской вла- сти и клануны такъ какъ и силь или везь, поднимаемое мвозджа вами противъ старого режима и противъ власти буржуазіи. И чтобы вы слуги войны отпѣть я: буржуазіи, чтобы медлиш крестьянинъ не шёлъ за совет- скую власть и кланузы, а чтобы крестьбнаго и крестьянки едые были всесобью и городствомъ встречали ветреницы Км- себягода буржуазію, я которому чтобы крестьбнаго и крестьянки со- (45) милсв велетво какъ похоже внутри дола съ познаваем на рухнало ольд, и чтобы онъ намъ тб м езжеб и всю совестную властб и казну такими обра земь, которые дасели в основи тб таяк каше нестб пейра сь, то я недолго остается то слу и бытъ, что я вижу в зем- лянкий какъ второзъ совет- ской власти и казны, стоя- щій на посты близи у кресть- ян населений, с которыми и оюо а разило и всю совестную вла стб и казну, етою каше стуро- въ побьо а камп ласовой, кото- рий есть мід въ какомъ фышке советскій и казуемтвадсий, который я вижу и надозъ все да бывалыхъ дамодь за революцію мую власть ткуру, которые и зомъ всѣ видеть по сметахъ, которые и репадиоты крестьян У 18 ро. прозягають кілька оголошень між тим погард і тоби впавши моя чевб якої революцією ввластив советську революціонну и Кому- ністичесякую ит.д. Якщо б я по- ворю еній м.Кама прозведлики Вой скл т. Коротченова красний Армія, который пльвку в селі ну я знаю а всьо непрідтимбогу силы внутренньої дисциплиною- чений, кторой генерали мка кладуюнє войсками самбо со- мі че властив вищетяло и пизрядило органо-Крестьян на железів, которые деляются зре мій войны крестьянською м.Кре- стбдик аль. Великі делами між обидва между Крестьян и пресьба поби, чтобы піти против врево люції в власти совєтской ре- волюціонної и Комунистичесякої м т.д. Іто и самб всей майна. которую незнают мешання роботники-проботницы-рево- люціи и власти советской ре- волюционной народной и Казачьей стелеской, которые поставили власти на местах. Которые земль ката и не умеющие работать и строить революционную народ- ную жизнь по новому в Казачьем стелескую, которое и портят народ-всеб Крестьянская населе- ний как-торой ядроценный материал жизни всех. Не помочь им и не поднять. Че помогли мы машину в недзе мы амп и работать чтобы пост- роить новую жизнь Колхозов, по сказа одного представника в строители новой жизни колхо- за. Который мест ми и била та Кизе до Москвы у вас у палбет на высшей власти высшего орга но правительства, быть выше мейца сло 1930 го года, который в 1986. предъявил сюда къ Вашия, своему изъ Мордовской области Рузавельского района село Сев- ерки Филиппа Мовсеева, кото- рый проскакивал публично вдоль Крестьянинна о строении или таше колодезя земли: что тамъ у насъ говорятъ онъ : когда я емать аворитъ начнишь кре- стьянамъ о церкви и облажава- ле в религии и т. д. Что Богомъ пудман и верои религиозность поповей дрежаны и т. д. что уре отвѣче нашим крестьянамъ иза одно слово только свое подобие съ противъ меня какъ грёзы и какіе в осымъ т. д. Которые мои верили или мазы строптесь, на колодезя земли, говорятъ: что если строить колодезя нашъ, от- рой ел Богомъ и верою остре стило и сельдерковь и т. д. и то - гда мы и пришлемъ колодезьтвой, и будем строить подозр. И в последнем письме было от Богомилы мне письмо о прелюбии и с церковью имт. Д. которые я утбили и не всё дело помню память по шее выголодов. Вот что делается со крестьянами или с крестьянками-ва елладе и в деревнях на сёма подозрв, которые были за прелюбии и церковь есть два сло дай подмазки их каким письму, без которых не выходит за не замешаны и не замашены, а мне кали Калли и кали в беркузу за подозрв не забвень, коорые без Бога и без веры прелюбии церкви работать не будут то же как и мамина беда подмазки у которых и от них которые ераи Бога и веру прелюбию нацрковом пить нельзя и невозможно, о котором делается теперь в колесни кали с судьою и не мажа надо ново машинною. Которые в петлях ота колодозе прозвищиваются как лайки машины, и подают ся. Которые в недорфшем поэто- му за колодозе и им за это. Чтобы излечить были разбрасы мой в прошлую из колодоза на - сильбо и подобию, которые и по отлетами все порти паза - и обратно как лайки машины а как м кинвикоме - самые. Погреху ещё не дондит крестья, но в крестьях прибыли работа уж за колодозе, и поему имейба другим их колодоза. А вот полезу: во первых они вас привыкли работать каждый со се- мьёй своей, у которых отец привык уже трудно, и даже не возмоглио. И в оставшихся колодозе слабостью и гладию радость есть, немедля писание. А государству или подкреплениями и трудящимся работать колодозами через - именем на руках и маноладе на к-х у Каморовского и Каморова письма и т.д. которые я объявляю мне Кодозом или в Кондоэами, каки зелезные цепи, и они не могут или работать между, и по этому я беру от подозрения крестовые и крестьянин мой, отъ покарал огня, и так же ота творение зелезных панданов, и т.д. и недостатка памяти вб и работать, которые ягова рят: на коло или будем работа жб? на лодрей и на лентыев мт.д! которые предаются отоб Кто-то на них работали, которые берутся даже и дотворение свидетельства о болезни либо это отъ ей, больные, которые могут такие библые, что он есть как ломада здоровый, говорят что я есть бо льной и нездоровый, которого м которой болесть тайна мыка му и невидима, кроме болезни наружн Но: А другой пелёнтый младенец имеет дар в себе красоту божества, которой взором своим не забвёт, кого глядию, и он делает всё наслаждением и воодушевлением. Которое видо узрениями скудно, колодоза ли, и есть-рады или мечтается света и т. д. Младенец попну под руки вдохнуте пчелами идётся любви, воздвигает на небо верование и приукрашивает и прикрывает киваемое на лицо, что люди мира Крестьянского населения не могут- то терпеть и не могут и переносят и не могут, и видят до тех, которых и называют вторыми или крепостными правами. т. д. А по этому и со обоняния стороны полагается дух бедности в духе Крепости с крестьянином из крестьян, хотя на работе либо у которого есть видимость силы-работы кака или поровника, и обезличивается крестьянская сила-крестьянина им и т.д. а время не ждёт, время идёт и злодей, посевы опрокинула остаются сзади недород- ными, которые позадываются, отстают от времени своего по семя делов и т.д. оттого делается везде и строй недорода хлебова и недорода в работе всех. И доносится и спрашивается откуда по бедствию и погоды и всадки не достанутся и т.д. как во время мечты и так и в государстве одно. Спрашивают россиянам говорят: здоровье мы выведем, малень- кие львы не будем, которые си- заемошик работать. Которые погоря тяжко обманываются они этим сошли себя друг друга и все-всё наслаждение высшей власти выставило органа. Потому что в дурне и при арту по- дар и зеленый не видим ни когда, которое здоровье чело- век покрывается отмелью ужине Изъ двуго, котораго имѣлъ ввиду письмо о днѣ роботы крестьянъ и крестьянки, которые молва гдѣтъ одни другому и дѣла другій повордъ: на коло или будемъ роботы тѣ? у которыхъ и отваживаются рукой и ноги отработать ихъ, певь зовнаются и ими въ кузнецы на роботе бедно-кровій, у которыя дѣлъ возрождается мѣшке мѣхъ лѣтеть селость, которую де славится также лесъ вселимъ или радящими работать какъ и те вем левбдии и гладори, которые м есть пеньбдии и гладори. И такіе имь родомъ и выводима дѣдъ бодрости и дѣдъ крепости и мужества крестьянъ населенія на роботе, какъ дѣдъ поровина, а какъ дѣдъ си де пеловека, день рабочаго при болезни старости пеловека и т.д. Пень крестьянинъ и видитъ всѣ это и крестьянки, и поэтому имь хотятъ быть варо- ладоже совершенны. Которые м Кроме этого всего: когда человек не заботится какой-либо раз или мимо путь быть свободным или воводной; которое и пришло то- кже время и минута, что обржание едино имели она должны быть свободными, а в это время про буют и тянут на работу ларь тесбую. Когда человек поздноем и раньше делает свою работу, а ему это делать нельзя и невозможно. И кроме того: человеку нужно не копить голод в куда ездит то ли так или на полгода, ко- торый и ездил бы скоро раз- роза, ему нельзя, который ведро раз или им имеет пост-посад до смерти и дюпогет чтобы ему день ломадь на пять ларов, двенадцать дней, пищия твёрдый, что заведует помадами мол. И так же это: деньги стояли кре стбинации и крест выкали дид жи- зни (надо) не надзреть, которые мо (56) зно придумать и придавать м здитв и всю честь крестьянства государства. Которыми и по страданиям народа велено быть будущности, а по сударству. Певбтдение молодых оглаз- ти, которые таковы по птицам или и порадуются наше - лое время, а потом пострадаю ты моим величестве. про города и про заводова прода брить в не сказуем его, мышь в незнаю, ташь сможет быть ом и пдуть, а в деревеньках и еслят- ми не дут совершению и непой - дуге. Которые к нужды строи- тб делить младе, севесие лежа и другими видами других ая и сподобиям и т.д. Какие нужны строить колдо- жи в деревеньках еслят чтобы они приносили пользу народу посударству, которые чтобы были приведены городом крестьянского населения. + воть копе: 5 руб (57) Куплей и у купляков или младших и болатыих забрать всё имение, как земли и така сельского млд бей, проздать богомил немецко имения шего, проздать дойчеве до зданий и без печату, изделамъ народов всех рояльных, чтобы не было болатыих и чтобы не было м богомилъ, и чтобы дорзхатель всею къ средней тюркии жужем. Тогда бы кали в дороге или делаютъ или м делаемъ, какъ земельные и така мвозвые и тд. которые пденае ми: поры снимаем земли, видо мы и во лощины и во оржи и во буграки землюю выймемъ, и равнение земли чтобы зреломъ после дорогу ровную и дорожую. Тю присмогу которой в житомб на родну всю нужню наша сяровей тд тополе. видеревьях и колодк и весетельках и во думорадъ м тд. которые мы нужно домовые или поры жужем. тогда сосудки Новый каждый и каждый обрадуе тесь, и они вспомнятся на волне памяти морской, которые разделяют с душой моей, и вы - смущая письма все подозрение как Такие, те чьи, которые и наде- ваются теперь на лица на всех де. И выпустят со досужества ми" в кайла млечные добрые из целей лих, которые и другие плятъ ею или пан роботы. Такие порезы, и они ни одной минуты из жизни не теряют и праздно не прозябать, кото- рым врежд снегом будет помо- гать, и работы либо мечеба либо т.д. будут рост и рост и зеленоватый и земляной тобя. Церковей Крестьянинъ и профьб память отдать онть благородно каки ведомые и любимые театры, которые всем людям как и слабительные театров; ко- торые вреда государства не прино- сят им сколько, как бианжинов приглашать им ещё и посылки, ка- ки и всякий пожиток продава- ль и т.д. А это попы в монастыре и т.д. пригосили вредоубийство или народу, которые и привра- щали и неповедовали и благо селовейши поедать на войну, то на это церковь или и церквей не выноваться, а выновать же толб- рю они вет боян, как и теперь одно, и как и теперь им шло- ле быть там осуждаются равным цёло и велает советскую револю- ционную и коммунистическую м- т.д. которая есть так же при- ёмь пути? при всем выновать и революций от и велает совет скай народный и коммунисти- чкий и т.д. в котором а вошли ели портами и независимую рабо- тать и строить новую жизнь на родную и властей всех? по приче- му этого и церковь им такове или церквей зачем по себе не выновыся, а выновит же были попы вот моря (60) книги и архивы в синодо- номии и т.д. помогать и даем ему на теперь, и делаю дея- тельным, и по этому теперь из- рядно бреда приносить народу погударству не можетъ. Честные и есть такие же волыри купцы, и театры, которые бы имо тали долета, кто-ли вымерковъ, а кто идя во театры, и поезду быть не быламб и не отмечалъ, и тогда и получается что люди изъ низов минае и покупателей въ недугъ и новое и дорожее продо- вое и медное и пшеничное и т.д. Начемтежа съ народа, весь крестьянский и крестьянки, под- падаются, те, и какъ изъ мертвых до вох крещеных и власть нашу вове терю приедутся омть и обратно какъ и раньше было, а пойдётъ бы тб народъ весь опять подати и вновь какъ вновь неровная слашь на и какъ и часы сил т.д. Который теперь плачете безъ и ругаете мбро- кинать насъ власть советую на (61) Народную и Казачьи-станичные им. Д. И тогда я тоже и в майке в работать подало и левобережье где место нет, где люди и любят землю, ердентамбек им смогут ли уже, потому что они будут видеть, чем видно: что Казаху дается норма, но- на земле норма решена на первый взгляд, и норма города и курта стоит и т.д. Кото- рое и заставляет работать пока загано в Казахов, как например м.: тройка захотела сеть, молока в марке, и елить чем и ели- ли в марке, и держи марки в Куре марке им.д. Коммунальны это ставать, падам левбили, споть сельбию не когда моле идтейти. И марка и города мим и городов весной ходит изоно в реды, и на горе. Реды марке нужно, которое нужд по реды вечере сюда туда 1/26 уб (СОЛ) поездки, чтобы столько нуж- но и сколько предметов сломали, возить пилу и борону мт.д. нужно собирать вместе до столбка попрежнему по согла- сии один с другим, а там и дей и т.д. А плебс впрочем делает делают каждый день работает отдельно, которые дела можно делать всеми, пусть делают все, а которые дела нужно по делам соединяться, пусть договариваются делать когда-то соединя. Которые му- жчины делают общественные или общества леса общество, то либо не приуздению и надо- ло заставлять делать и рабо- тать и тд. Как и теперь им, ка к друг сшивало им и наравне со кой машиною и надобно или стые вводят заставляют ль- ти работать в колодцы, куда народ не должен идти совершенно (63) но, не дойдем вдоволь кашель мазае за, а мы помоем. И в то же время спросим молодого, получаете ли вы за вашу боль- шую, и он и переработает, а пооб- 150 ездите верблюда на сладкое на ки-на коню. А те которые работают за каких воли, которые трудно считается за труд, но мы пла ту получаем за нашу последнюю пирмосную, которая и останет- ся боевым и лошадьми мазину, и особенно таид делается в суб. дозабе. и когда человек получает пор ку, корму земли и корму города и т.д. то он могла на веселый своей занятой работой по порез, и он надеется что он работает все и на себя, а не на ком ембо, которого и берет вдома работа тб, на которого и лесбийского приятно избавляет, которое та Кали Берем вдома работать, ка- (64) Кто на добрый день отстает тот от съезда своего, которому и последней по первой стыдно, и, кто вторую лужку заставляет в ближайшем властью отвести. Каждый съезд ездил за се- лом и чтобы и заставлять одн и другого работать. А если с- реди съезда не докончает заставлять подработать, как бы чтобы не о стерпеть один другого, то за это не допущить заставлять работать один другого и особенно в сезонное время, привлекая к митрарду или и т.д. Форма чем лучше нужно каждо- му строить общеинными, что - бы в каждом крестьянине была подозреваема нужда всем и дома, кто бы ни кто не был без нужды, и такие и без сородичи ламба ра и т.д. Чтобы чтобы были у каждого крестьянина, мимо об обеих или свиньи или (65) м т.д. Опять нужно чтобы мне тб попечение общества имели столько востания, чтобы все было всё промолоть один другому, м т.д. и тогда если де самъ такъ и такъ шарамъ стропть и проводить звенья по всю такими родами и тошне видели, и т.д. тогда и за одни годы отохнете рано и легко м товару и деша обвини м т.д. а кроме коровы м т.д. И работа пойдетъ у народовъ крестьян. наведения какъ по маслу, обра детея народа весь или народы, и какъ изъ чертвь востроему м-вет, и подразуметь и возвед лѣтей, и сидары мелевть де плюется вен-доуз знаявыши мту длящимъ м т.д. товара корабли и публично безъ жилого шамед, а м т.д. которые знаютъ нече звуж. и мнѣть медода и нетъ м енд сейд мт д. Какъ тяжело піале. 428/6 (66) И это твоя в письме новое, все мне блестящие-шебки и злодей диво и уж Вася, который посту как Американ уже Ваме мне: что во первых есть у Ваши памяти доброй чем вправду, нец влияющий народоведения и снастей ведь Иван. И во вторых есть у у Васи у всех копия и шахтера и строитель Кризис вашей все - да, которая пленится у вас у людей разумеется в том- Света, я погадать которую могу я Ваш спаси и поддержать и строить любовь устами твоими до мечтаний, и т.д. И во третьих есть у Вася говорю о копии и Кризиса мир- ный емкость и копия пасовой студий на поэту шуми ведь подражания Вася ведь отсюда Богу пока и от полного подбора молитв. И во четвертых есть А у Вася говорю как-то и бездарен великий симпли, который плавил (62) я не знаю и ничего не прозреваю и влечь, браловъ /занимъ/, возе тающихъ на Васъ по недозволію вѣдя по недозволію замену всѣхъ, которые я считаю либо за еписко помилы вдовамъ, а не удивленным Васъ и близкихъ Вами людей, мори также какъ в отрочестве снегом на мей льедь, которые я самъ могъ по разрушительномъ огнямъ заменѣ, а не отрочестве и т.д. И вы поймите в семъ Ващъ корень красноречия, и какъ прозведи Кл-войскъ м. Коротилова, кою яй и узнала ознано и всѣ посо- щеніе войска непріятельского не стопозненій, которые я понадоб Ваше душу и подставляютъ Ваше силу снегом тайны, которую они молимъ поздно отъ мѣсяцев. не знаете, потому что это нео ловлю тайна. такова она ведь отъ Васъ могъ видъ же конца, (68) А если сделают мать мама мне небо делается и строптей, то представляя революция из-за поно- зова им.д. тогда Ормайме пьё пропалл народа все глины народы вен, и пропало государс- тво всё, потому что действия по- ступка проетум, и бедствие всей где революция называется меб, оте который произойдёт вторая революция и весь мир война и между-зобная бронь в Европе, А если сделают всё мать мама я вот принцу и указываю, тогда чисть народная делается на на пленный улицы, а народове обделается как прём, принося. мёй обуздв мака мёдз. А вы даете вербование судеме ка Ки. Козлова; которые и бедеме фра тв укрепления делаем вежное добро как у прём мёдз. Я малое лоборо, пропали вен. И за ретуре льда поугрумей то всё, чего не (69) Озимого. Какъ у емуртшей при- зин новой приведенія отъ изгнанія ваетъ: что за ретиже суда-дом. побство новой эмигрантской народъ крестьянства и лесныхъ представь очень великою пооб- жато я в отвергаю и думаю, что звѣзно такая Ваше всмемъ: что бы не описывать мненія изза сдѣлать пусть той новой и меж- вестной Кр. Жизни, не делайте такую же такъ сильную и упорную поддержку крестьянамъ, ку то въ дескатье крепкій и обширный крестьянскій ударъ эмигрантово- го. вот еще толбко мои кре- стьяне во-последствія гетры свѣта общій новой эмиграціи, какъ имаге и быть необзди; на что въ землянскій молворь Ваше все- мъ и отвергаю и побурю разли и указываю Вамъ всмемъ под- ставленія Вамъ свой мой мненіе выдуманныхъ эмигрант, Которымъ в 430/8 Дайте также место, чтобы по плану плава Ремонт продвижения, который и предложил каждый крестьянства для продвижения строений зданий нужно дознать строений зданий, если не так же могло бы на прод, а не губы си план был парода. Крепость была в колодце, что-то и незвестный ещё, чтобы дом он видел день шумом или нет? И чтобы не получилось говорю с вашего плана зданий строений коттеджей, а вы можете так огнём силуру пороги Строения здания по дороге или в колодезях и т.д. дайте народу добровольно и добровольство, и не надо мечеть, и запретите всем своим высшими властьм чтобы им не делали надобен то-моды Крестьянами и Птицы, и не заставили людей сдаться победою и последнюю викторию. И мой план разомкнуте также дайте я свою пелагу иметь, потому что свой план без ошибочный и простой, гото- рый и сможет поступить между нумбер и первую автобуса бомб маленькою шизем ведь. И это я потому так люблю и пиму ваше весел: что если вы не верите-весьму моему что я взя- ли и пину весь. А если вы верите мне слова- ми молния деб тисаннем лиде и разберете, тогда и врозь бомб по ставьте по своему, и вы не не ошибетесь если а постави тепафил как-то я пину взял. Изъ вѣта и день етре кій звузм новыя дей поморн Ваше колга и будд оси в Вашим признань добнымъ а понедельник, и когда я къ потребую съ Вами сюда къ Вамъ въ слоеву, тогда притимите мѣне плюбо чтобы я и приѣдам сюда къ Вашимъ вещм. Комурало сверх мой тайкой: Едрея май Пуставична. Пубеменка округа Пирятинскаго района Марской-Сель-рады. Ивану семенову землянично му. И если я къ Вамъ будд робота тв, тогда дюекна избавитс отъ призѣнды людей какій какъ отъ наводченія, которые въ окру- жномъ зале. и ели о круговать гдыв. земляничны Центральный Государственный Архив Октябрьской Революции и Социалистического Строительства МВД УССР г. Харьков в данной ед. хр. № 210 ф. № 1 оп. № 6 числится 431 (мшырсий придуаль один листов .5 . I 1960 г. Данил (подпись) б/ч 16.06.93 Векер после чз 230687 дг до ч.з. 10.08.93 ЧЗ 110895 СО б/ч 2005446 чз 250594 ОУ ЦДАОР УГР ПЕРЕВІРЕНО 6 I 18.06.1963. Підпис 1Б 18 че-б ЦЕНТРАЛЬНИЙ ДЕРЖАВНИЙ АРХІВ ВИЩИХ ОРГАНІВ ВЛАДИ ТА УПРАВЛІННЯ УКРАЇНИ В даній справі № 210 Фонду № 1 Пронумеровано 438 / порушується трудення в аркушів 131 = 564 (цифра і прописом) з них літерні №№ 43а, 321а, пропущені №№ Вкладення Брошурн, газети: Графічні матеріали: М-Н нші особливості документів 1/9-випар арк 184, 186 - порожні нарки /154(1) 39(2) 200(2), згоди (2) Документи із згасаючим текстом: //183-184, 207в. 20. 06 1997 р. Підпис ПІДГОТОВКА СПРАВИ ДО МІКРОФІЛЬМУВАННЯ (що зроблено і вказівки оператору) 19 р. Підпис СПРАВУ ПЕРЕВІРЕНО: Під час видачі повернення Під час підпис, дата підпис, дата видачі повернення підпис, дата підпис, дата 26.04.03 Мил 1/24.06.97г. 14.01.03 Вол 13.01.07.05 06.ВЗОЗ Біл 13.30.04.02 11.04.03 Мил 1/3 +2 СВСЗА 16.06.04 Вол 03.08.04 Вол 15.10.04 Біл 1/5 11.чк. 14.10.05 Мил 21.05.2007 Греєв 24.05.04 31.03.08 Вол 6.20.03.08 12.01.09 р Вол 4/3 16.09. 10.02.2009 Греєв 24.01.05 18.03.2016 Мил 4/3 29.03.16 05.11.2016 Вол 17.04.2013 Греєв 4/3 12.08. 26.04.2016 Мил 7. КРМІК 26.05.21 Біл 3605/1/ 09.08.21 Вол 09/05/21 Греєв ро вч. 05.10.22 ми. Греєв с моком 4/3 17.06. ВІДМІТКИ РЕСТАВРАЦІЙНИХ МАЙСТЕРЕНЬ: Консервація: Оправа: Мікрофільмування: (Дата) (Підпис) (Дата) (Підпис) (Дата) (Підпис)