Положення НКВС УРСР про порядок організації діяльності, звітності і ліквідації релігійних громад та систему обліку адміністративними органами складу релігійних громад та служників культу. Листування з інспектурою культів при НКВС УРСР про закриття церков та передачу їх приміщень під культурні установи., 02.04.1930-30.12.1930, 564 арк. — частина 1/3

ЦЕНТРАЛЬНИЙ ДЕРЖАВНИЙ АРХІВ ЖОВТНЯ - РЕВОЛЮЦІЇ (СТАТИСТИЧНОГО) Бу в МВС № архів Ф. Р 1 ОП 6 ВДОК 940 Закаталогізовано ВСЕУКРАЇНСЬКИЙ ЦЕНТРАЛЬНИЙ ВИКОНАВЧИЙ КОМІТЕТ /ВУЦВК/ м. Харків Адміністративна частина № _ Положення НКВС УРСР про порядок організації діяльності, звітності і ліквідації релігійних громад та систему обліку адміністративними органами складу релігійних громад та служни- ків культу. Листування з інспекторою культів при НКВС УРСР про закриття церквей та передачу їх приміщень під культурні установи. Почато: 2 квітня 1930 р. Закінчено: 30 грудня 1930 р. на 43І арк. ПОЛОЖЕННЯ ПРО ПОРЯДОК ОРГАНІЗАЦІЇ, ДІЯЛЬНОСТІ, ЗВІТ- НОСТИ І ЛІКВІДАЦІЇ РЕЛІГІЙНИХ ГРОМАД ТА СИСТЕМУ ОБЛІКУ АДМІНОРГАНАМИ СКЛАДУ РЕЛГРОМАД ТА СЛУЖНИКІВ КУЛЬТУ ХАРКІВ 1930 Пролетарі всіх країн, єднайтеся! НАКАЗ Начальника Адміністративного Управління НКВС УСРР № 2 2 січня 1930 року „ПРО ПОРЯДОК ОРГАНІЗАЦІЇ, ДІЯЛЬНОСТІ, ЗВІТНОСТІ Й ЛІКВІ- ДАЦІЇ РЕЛІГІЙНИХ ГРОМАД ТА СИСТЕМУ ОБЛІКУ АДМІНОРГА- НАМИ СКЛАДУ РЕЛІГІЙНИХ ГРОМАД ТА СЛУЖНИКІВ КУЛЬТУ“. 1. Прикладене положення „Про порядок організації, діяльності, звітності й ліквідації релігійних громад та систему обліку складу релігійних громад та служників культу адмінорганами“ наказую прийняти до неухильного керівництва й виконання в практичній ро- боті окрадмінвіддів у справі релігійних культів. 2. У зв'язку з змінами типового статуту й угоди у найближчий час, але не пізніш як до 1-го червня 1930 р. зобов'язати всі релігійні громади і релігійні групи перереєструвати статути й перескласти угоди на користування молитовними будинками та культовим май- ном, що передано органами влади в їх користування. Рівночасно провести реєстрацію груп, що не входять до складу реліггромад відповідного культу, й до цього часу не були зареєстровані в зв'язку з малокількісністю. При перереєстрації простежити, щоб відомості релгромад про течію, якої вони додержуються, відповідали дійсності. Перереєстрацію статутів релгромад провести за обов'язковими постановами окрвиконкомів на подання адмінвідділів. Перереєстро- вують релгромади в округових містах окрадмінвідділи, у селах і селищах міського типу — райадмінвідділки. Беручи на увагу важливість цього заходу, пропонується детально проінструктувати всі райадмінвідділки та покласти відповідальність за переведення перереєстрації особисто на заврайадмінвідділків. Широко сповістити релігійні громади, що в разі статут не буде перереєстрований у даний реченець, релігійна громада буде вважатися за ліквіловану. 3. Рівночасно з перереєстрацією статутів релгромад, перевірити наявність стану та цінності культового майна, що є в користуванні релгромад. Якщо при перевірці буде виявлено, що зазначена в опису культового майна цінність менш за дійсну вартість речі, треба пере- оцінити їх вартість, про що зазначити в опису культового майна. - 2 - 4. Забезпечити, щоб після перереєстрації кожна релгромада неухильно виконувала всі зазначені в положенні правила ведення обліку складу релігійних громад і матеріально-грошової звітності та свєчасно надсилала до райадмінвідділків встановлені відомості. 5. Встановлений прикладним положенням порядок обліку складу релграмад та служників культу провести в життя з 1 квітня 1930 р. До цього ж речення окрадмінвідділи й райадмінвідділки повинні провести відповідну підготовчу роботу. 6. Після проведення перереєстрації статутів релгромад і перевірки культового майна окрадмінвідділи повинні надіслати до НКВС докладні доповідні записки про переведену роботу, подавши цифрові відомості про кількість релгромад за віруванням і течією, їх кількісний склад, кількість молитовних будинків й загальну вартість молитбундинків і культового майна, що буде передано в користування релігійних громад в окрузі після перереєстрації й перескладання умов. 7. З виданням зазначеного об'єкника касується: 1) За погодженням з НК РКІ надіслання релгромадами до адмінорганів списків на членів релгромад, як при реєстрації статуту, так і щорічно, що було встановлено витягом з „Діловодства Райвиконкомів“, виданого в додаток до наказу Роб.-Сел. Міліції УСРР № 162—1928 р.; 2) Типовий статут, оголошений у бюлетені № 21 — 1923 р., типова угода, оголошена у бюлетені № 24 — 1923 р., об'єкник № 228 від 7/І 1925 р., об'єкник № 35 з 4/III 1925 р., інструкція НКВС з 15/X 1924 р., об'єкник № 6 з 8/I 1925 р., об'єкник № 86221/203 з 12/V 1925 р., об'єкник № 81 з 27/V 1925 р., об'єкник № 1870 з 14/IV 1925 р., об'єкник № 20348 з 23/X 1925 р., об'єкник № 352/203 з 9/I 1926 р., об'єкник № 19 з 15/II 1926 р., об'єкник № 3 з 12/I 1926 р., об'єкник № 5229/203 з 5/II 1926 р. і об'єкник № 117 з 21/I 1926 р., об'єкник № 341 з 12/IV 1927 р. і 211/203 з 13/III 1928 р. Додаток: Положення. Начальник Адмін управління НКВС УСРР І. Якимович. „ЗАТВЕРДЖУЮ“ Народн. Комісар Внутр. Справ Балицький 29 грудня 1929 р. Положення „Про порядок організації, діяльності, звітності і ліквідації релігійних громад та систему обліку адмінорганами складу релгромад та служників культу“. РОЗДІЛ І. Порядок організації та діяльності релігійних громад. I. Організація релігійних громад. 1. Потрібною умовою початку діяльності кожної релгромади повинна бути реєстрація статуту громади. До реєстрації свого ста- - 3 - туту в окрадмінвідділі кожна релгромада будьякого релігійного культу не може почати своєї діяльності (арт. 359 Адмін. кодексу УСРР). 2. Для оформлення реєстрації статуту релігійна громада повинна подати такі документи: а) заяву до окрадмінвідділу або райадмінвідділку про реєстрацію статуту даної релгромади з підписами 50-ти фундаторів. Підписи фундаторів повинні бути завірені нотаріальним порядком, тобто нотаріальною конторою. У залоднених пунктах, де немає нотаріаль- ної контори, підписи фундаторів завіряє народній суддя або райви- конком; у сільських місцевостях—сільрада; б) протокол зборів фундаторів у двох примірниках. Протокол повинні підписати ті ж 50 фундаторів, та скріпити своїми підписами голова та секретар зборів фундаторів; в) статут громади за типовим зразком у 3 примірниках, підпи- саний головою і секретарем зборів фундаторів. Бути фундаторами релгромади та підписувати належні документи при реєстрації статуту можуть усі громадяни УСРР, за винятком осіб, позбавлених виборчих прав судом; г) заповнену облікову картку складу релігійної громади (форма № 2). 3. Подаяючи вищезазначені документи на реєстрацію статуту, релгромада оплачує такі збори: а) за посвідчення підпису кожного з фундаторів релгромади на заявах про реєстрацію статуту релігійної громади в усіх випадках стягається 50 коп. нотаріального збору (арт. 17 Такси й Правила оплати нотаріальних чинностей і технічної роботи з 30/X 1928 р.). Розмір нотаріального збору не змінюється від того, де буде завірено підписи: у нотаріальній конторі, нарсуді. райвиконкомі чи сільраді; б) місцевий збір за посвідчення підпису фундаторів релгромади в розмірі не більш 100% нотаріального збору. Місцевий збір вста- новлює для кожної округи окривиконком на підставі арт. 25 поста- нови ЦВК СРСР з 25/IV—26 р. „Устава про місцеві фінанси“; в) заяву про реєстрацію статуту релгромади, що її подається до окрадмінвідділу, оплачують гербовим збором 1 крб.; г) такий самий гербовий збір у сумі 1 крб. стягається з рел- громади, видаючи на руки фундаторам релгромади оригінал уже заре- єстрованого окрадмінвідділом статуту. 4. Проскти статутів, що їх додається до заяв, та всі інші (крім вищезазначених) потрібні при реєстрації документи жодними зборами не оплачуються. Крім цих видатків, фундатори релігійної громади, подаючи заяви про реєстрацію, вносять гроші на оголошення в мі- сцевому офіційному органі друку про реєстрацію даної релгромади. У разі відмови в реєстрації, внесені гроші повертається. 5. Окрадмінвідділи й райадмінвідділки повинні в місячний рече- нець зі дня одержання заяви зареєструвати статут релгромади або повідомити подавців заяв, що їм в реєстрації статуту відмовлено. - 4 - 6. У відміну рекомендованого раніш типового статуту релігій- них громад, пропонується додержуватися такого статуту: Типовий статут релігійних громад. I. Мета громади. 1. Релігійна громада (найменування культу та орієнтації) засно- вується при...................................................(назва молитовного будинку міста ........................................... села .................................району округи). 2. (Найменування культу та орієнтації), релігійна громада має на меті об'єднання громадян...................................................(назва), віровизнання, що мешкають в ........................................(назва міста, села, залюднених пунктів, що їх об'єднує громада). II. Функції громади. 3. Для здійснення цієї мети релігійна громада має такі функції: 1) улаштовує молитовні збори, 2) керує майном, що його одержала за умовою від місцевих органів влади, 3) бере участь у з'їздах ре- лігійних громад, що їх дозволили органи радвлади, 4) призначає (або обирає) служників культу для відправи релігійних обрядів. Релігійна громада не має права: a) організувати біблійські, місіонерські, літературні, хорові, музичні, рукодільницькі та інші зібрання та гуртки; b) провадити спеціальну роботу серед жінок, молоді та дітей. III. Склад релгромади. 4. Членом ...................................................(назва релігійної громади) може бути кожний громадянин, що належить до даного культу й має 18 років від народження. Увага. Членом даної релгромади не може бути особа, що входить до складу членів іншої релігійної громади. 5. Приймають до членів громади загальні збори членів громади відкритим голосуванням, простою більшістю голосів, на підставі писаної або усної заяви особи, що бажає вступити до членів даної релігійної громади. 6. Вибувають із членів релгромади або за особистою заявою того, хто вибуває, або за постановою ²/₃ числа членів громади, що є в наявності по списках. 7. Уповноважені релгромади ведуть облік членів громади за встановленою формою. Відомості про склад релігійної громади й виконавчого органу її за встановленою формою один раз на рік надсилається до райадмінвідділку. IV. Кошти релгромади. 8. Кошти релігійної громади складаються із добровільних по- жертв членів релгромади. Обов'язкових членських внесків на члена громади покладати не можна. - 5 - 9. Окремі члени громади або її уповноважені можуть провадити збір добровільних пожертв на переведення видатків, що зв'язані з користуванням молитбудинком та культмайном, але лише через членів даної релгромади. Переведення зборів поза межами членів даної релгромади можна допустити лише з дозволу окрвиконкому або рай- виконкому даної місцевості. 10. Використовувати кошти релгійної громади для грошової допомоги будькому з громадян, в тому числі й членам релгромади, а також для організації кооперативів, виробничих об'єднань і т. ін.— не дозволяється. 11. Уповноважені релгійної громади повинні вести грошову звітність прибутків та видатків релгромади за встановленим порядком і двічі на рік надсилати до райадмінвідділків матеріально-грошову звітність релгромади у 2-х примірниках. V. Керування справами громади. 12. Усі питання, що виникають у житті громади, розв'язуються на загальних зборах відкритим голосуванням, простою більшістю голосів, за винятком випадків, передбачених арт. 6 та 14 статуту. Загальні збори членів релгійної громади відбуваються відкрито. 13. Для виконання своїх постанов загальні збори обирають уповноважених зі складу членів 50-ки, що діють у межах доручень даних кожному уповноваженому. Кількість уповноважених не повинна бути більш 5 осіб, а в релгійних групах—одного уповноваженого. У разі громада зламає статут, відповідальність за зламання несуть члени 50-ки й уповноважені релгромади. Адмінорганам, що зареєстрували статут, надається право відведення із складу членів керуючого органу релгромади або групи окремих осіб. VI. Порядок зміни статуту громади. 14. Статут громади може бути змінений загальними зборами членів релгійної громади більшістю 2/3 голосів з наступним затвердженням округового адмінстративного відділу або за пропозицією відповідних органів влади. VII. Порядок ліквідації громади. 15. Громаду можна ліквідувати: а) за постановою округового адмінстративного відділу або НКВС УСРР у разі зламання статуту громади, або умови, що її склала релгромада з окрадмінвідділом; б) за постановою загальних зборів громади і в) якщо кількість членів громади стане менш як 50 осіб. Увага. Пакт „в“ не розповсюджується на релгійні групи, реєстрація яких дозволена окрадмінвідділом з кількістю членів менш 50-ти. 16. У разі ліквідації релгромади все майно, що було в її користуванні, повертають окрмінвідділові або райвиконкомові за інвен- - 6 - тарним описом спеціальні уповноважені, що їх обирають для цього ліквідаційні збори громади. У разі недостачі майна, що було в користуванні релгромади, відповідальність несуть члени п'ятидесятки. II. Реєстрація статутів малокількісних релігійних громад. 7. Релігійні об'єднання, що мають у своїмому складі менш 50 членів, розглядаються як релігійні групи. 8. Малокількісні групи віруючих, що не мають у місцях свого нахождення потрібної для заснування релігійної громади кількості членів, тобто 50 осіб, можуть об'єднуватися з віруючими інших залюднених пунктів, щоб заснувати релгромади, але не виходячи за межі одного району. У цих випадках у статуті релгромади, треба зазначити місце та адресу молитовні, де будуть провадитися релігійні збори релігійної громади. 9. Як виняток, статут релігійної громади може бути зареєстрований і в тому разі, якщо заяву про реєстрацію підписало менш 50-ти фундаторів. Можливість реєстрації малокількісних груп уста новлює окрадмінвідділ відповідно до місцевих умов, а скарги на відмову в реєстрації статуту остаточно вирішує президія окрвиконкому. Окрадмінвідділи не повинні припускати існування будь-якої релгромади або групи, яка б не була зареєстрована та не лічилась на обліку окрадмінвідділу і райадмінвідділку. III. Переєстрація статуту релігійних громад. 10. Зміна релігійною громадою своєї релігійної орієнтації повинна розглядатись, як заснування нової релгромади, тому що при зміні орієнтації змінюється склад релгромади і фундаторів, а так само і служник культу. 11. Після постанови загальних зборів релгромади про зміну орієнтації зі складу релгромади повинна виділятися 50-ка фундаторів, члени якої повинні негайно загальним порядком подати до округового адміністративного відділу статут релгромади на реєстрацію й скласти нову умову на користування молитовнею та культовим майном. З релгромадами, що змінюючи орієнтацію не оформлюють зазначеним порядком перехід до іншої релігійної течії, треба розривати умову на користування молитовнею як за зламання статуту і умови. Крім того, в разі потреби, перереєструвати статути релгромад можна за постановою президії окрвиконкому на подання окрадмінвідділу на території цілої округи або окремих районів. IV. Релгромади не мають прав юридичної особи. 12. Тому що релгромади засновуються виключно для задоволення своїх релігійних потреб, вони не користуються правом юридичної особи, тобто не мають права, як громада, набувати у власність майно, брати на себе чи давати зобов'язання, складати угоди, -7- позивати та відповідати на суді. Це положення встановлено арт.360 Адмінкодексу УСРР: "Релігійні громади не мають прав юридичної особи". 13. Договори на користування молитовним і культовим майном складають від свого імені ті члени релігійних громад, що підписують договори, а не від імені релігійної громади. 14. Згідно з цим артикулом Адмінкодексу за всі обов'язки, що беруть на себе члени п'ятидесятки, коли вони підписують умову на користування молитовною та культовим майном, вони відповідають особисто, а не ціла релігромада. Церковні ради також не мають права юридичної особи і тому не можуть ані від свого імені, ні від імені релігромади складати будьякі угоди. Якщо такі угоди складено, вони жодну сторону ні до чого не зобов'язують. V. Збори релігійних громад та релігійні з'їзди. 15. Щоб вирішити свої справи, релігійні громади мають право скликати загальні збори членів релгромади і збори уповноважених, повідомляючи про це органи місцевої влади. Про скликання загальних зборів релігійної громади треба повідомити в округових містах окружовий адміністративний відділ округового виконавчого комітету, в інших містах і селищах міського типу—адміністративний відділ районового виконавчого комітету найпізніш за три дні до зборів, а в селах та селищах міського типу нерайонного центру—сільську раду, за належністю, найпізніш за один день, додаючи порядок денний (арт. 361 Адмінкодексу УСРР). Повідомити органи місцевої влади про скликання зборів релгромади повинні обов'язково в листовній формі. 16. За арт. 362 Адмінкодексу УСРР релігійні громади можуть скликати округові і всеукраїнські з'їзди порядком правил, встановлених розділом 3-м поділу IX Адмінкодексу. 17. Здіймаючи клопотання про дозвіл на скликання округових, обласних та всеукраїнських з'їздів релігійних об'єднань, виконавчі органи цих об'єднань повинні подавати такі документи: а) витяг з постанови виконавчого органу про скликання з'їзду, зазначивши реченці початку та кінця з'їзду; б) порядок денний з'їзду з переліком усіх питань, що їх має обговорити з'їзд; в) вичерпуючі відомості про кількість учасників з'їзду, окремо служників культу та віруючих, з додатком списку релоб'єднань, що їх ці учасники заступатимуть. 18. Заяви на дозвіл скликати округові з'їзди та наради подається до окрадмінвідділів. Якщо скликається з'їзд або нарада в маш-табі декількох округ, заява подається до окрадмінвідділу тієї округи, де міститься виконавчий орган релігійного об'єднання, що здійняло клопотання про дозвіл на скликання з'їзду. 19. До одержання попереднього дозволу скликання з'їздів та нарад забороняється. 20. Згідно з арт. 331 Адмінкодексу УСРР, Народний Комісаріат Внутрішніх Справ АМСРР, округові адміністративні відділи, адмінст- - 8 - ративні відділки районових виконавчих комітетів, або сільради, а так само й інші організації, що на них покладено обов'язок охороняти революційний лад і безпеку, мають право відрядити свого представника на всякі збори, що на скликання їх треба одержати попередній дозвіл, наглядати лад і безпеку на зборах. 21. Обов'язки представників місцевої влади на цих зборах викладено в арт. 332—334 Адмінкодексу. VI. Релігійні громади і служники культу. 22. Громадяни, що складають дану релігійну громаду, щоб задоволити свої релігійні потреби, мають право призначати або обрати служників культу. 23. За служників культу треба вважати всіх осіб, що беруть ту або іншу безпосередню участь у виконанні релігійних обов'язків незалежно від того, чи є виконання цих релігійних обов'язків їх професією та засобами для життя. чи вони виконують ці обов'язки без жодної матеріальної або грошової нагороди. 24. Жоден служник культу не повинен приступити до виконання своїх релігійних обов'язків до реєстрації в окрадмінвідділі чи райадмінвідділку, за належністю, порядком, встановленим для даної округи обов'язковою постановою окрвиконкому. 25. Район діяльності служників культу, релігійних проповідників, наставників і т. інш. обмежується домівкою членів релігійного об'єднання, що вони його обслуговують, і місцем знаходження відповідного молитовного будинку. 26. Діяльність служників культу, релігійних проповідників і наставників, що обслуговують два чи декілька релігійних об'єднань, обмежується територією, на якій постійно живуть віруючі, що входять до зазначеного релігійного об'єднання. 27. За служників культу не вважають сторожів при молитовних будинках та осіб, що випікають проскурки та маць. 28. Релігромада утримує служників культу, на підставі складеної між ними умови, на кошти, що добровільно вносять на цю мету члени даної реліггромади. Беручи на увагу, що в сільських місцевостях релігійні громади утримують служників культу в більшості натуральних способом, дозволяється провадження добровільних зборів пожертв поза молитовнею, поміж членів даної реліггромади також і на утримання служників культу, за умовою, що ці збори провадитиме служник культу безпосередньо. 29. Служники культу, що вирішили відмовитись від релігійної діяльності, повинні подавати про це заяви до відповідного райадмінвідділку або окрадмінвідділу. У своїй заяві про зречення від сану та виконання обов'язків служника релігійного культу—служник культу повинен подати такі відомості: 1) призвище, ім'я та по батькові, 2) рік народження, 3) в яких релігійних громадах служив та які обов'язки там виконував, 4) з яких причин відмовляється від виконання обов'язків служника культу, 5) чи має будь-яку власність, - 9 - чи користується в даний час землею, 6) освіта, 7) в якому часописі (назва газети, № і дата) вміщено замітку про відмовлення від служіння в молитвобудинку, 8) заняття в сучасний момент та місце домівки. 9) підпис. VII. Виконання релігійних обрядів. 30. Вільне виконання релігійних обрядів забезпечується віруючим, оскільки воно не ламає революційного (громадського) ладу й не супроводжується замахами на права інших громадян (арт. 352 Адмін- кодексу УСРР). 31. Переведення молитовних зборів для відправи культу й виголошення проповідей суто-релігійного змісту в молитовних будинках, а так само й виконання релігійних обрядів, що обслуговують дану родину (молебні, панахиди, передсвяткові молитви служників культу й інше), як у молитовнях, так і в будинках віруючих припускається без перешкод, без окремого дозволу органів влади. Служники культу мають право відправляти релігійні обряди, а саме: хрестини, шлюб, похорони як після, так і до реєстрації відповідних актів громадянського стану в адмінорганах. 32. Малокількісні релігійні групи, що не мають молитббудинків спеціального типу, можуть улаштовувати свої молитовні збори в будинках віруючих. У таких випадках керівники релігійної групи повинні раніше повідомляти органи місцевої влади про час і місце молитовних зборів. Як виняток, такі молитовні збори місцеві органи влади можуть забороняти в зв'язку з особливостями стану в цій місцевості або порушенням релігійною групою встановленого порядку її діяльності. 33 Релігійні обряди, що їх влаштовується поза межами молитовні з масовою участю віруючих на вулицях, майданах, берегах рік (хресні ходи, ношення ікон та інше), припускаються лише з писаного дозволу місцевих органів влади,—окрадмінвідділів у містах та райадмінвідділків—у селах та селищах міського типу. Особи, що влаштовують ці релігійні обряди, повинні звертатися за дозволом завчасно найпізніш за два дні в містах та селищах міського типу і найпізніш за п'ять днів—у сільських місцевостях. Дозволи на переведення таких релігійних обрядів дають залежно від місцевих обставин. 34. Не треба вимагати одержання дозволу місцевих органів влади на переведення хресних ходів у межах огорожі молитббудинку та звичайних похорон. 35. Заяви, що їх надсилають релігромади в релігійних справах до урядових установ, повинні оплачуватися гербовим збором згідно з постановою ЦВК і РНК Союзу РСР з 14-го вересня 1927 року „Статут про державну гербову оплату“ (36. Зак. Союзу РСР 1927 р., № 55, арт. 553). 36. Від оплати гербовим збором, згідно з зазначеним статутом, звільнені: звертання, що їх подають до районових та відповідних до них виконавчих комітетів і сільських рад, і ті документи, що видають ці - 10 - установи, крім: а) документів дотично торговельних та промислових підприємств і б) зворотнь про видачу витягів з книг актів громадянського стану й згаданих витягів. Отже, за заяви релігійних громад до райадмінвідділків про дозвіл влаштувати релігійні обряди поза межами молитовні і повідомлення органів місцевої влади про дозвіл на влаштування загальних зборів реліггромади та молитовних зборів у будинках віруючих (для малокількісних релігромад, що не мають молитовних будинків спеціального типу) вимагати гербової оплати не слід. 37. Відправу обряду хрещення дорослих у сектантських релігромадах поза межами молитовні—в річках, ставках, слід припускати безперешкодно, але кожного разу з дозволу окрадмінвідділу або райадмінвідділку за належністю. VIII. Участь недолітків у виконанні релігійних обрядів. 38. Діти та неповнолітні до 18 років віку не можуть бути членами релігійних громад. А тому вони не можуть бути присутніми на загальних зборах релігромад та на всіх зібраннях, що мають на меті викладання релігії, якто: проповідницьких, біблейських та місіонерських. Як виняток, допускається підготовка до конфірмації в лютеранських громадах неповнолітніх, групою не більш як три особи й в приватному помешканні. Також у жодному разі не можна припускати влаштування спеціяльних релігійних зборів для дітей та неповнолітніх та переведення поміж ними релігійного навчання. Що ж стосується загальних молитовних зборів, на яких провадиться відправа культу, то присутність на них осіб, що не досягли 18 років віку, припускається без перешкод. 39. Також без перешкод дозволяється неповнолітнім брати участь у церковних хорах з свого власного бажання й лише під час молитовних зборів. РОЗДІЛ II. Передача в користування релігромад молитбудинків та культового майна IX. Передача молитбудинків та культмайна релігромадам. 40. Молитовні спеціяльного типу й культове майно, що є на облікові органів радянської влади, є державне майно. 41. Молитовні спеціяльного типу й культове майно, призначене тільки на культові потреби, передається на підставі окремих постанов адмінорганів, за належністю, в безкоштовне користування віруючим, що заклали ту чи іншу релігромаду. 42. Разом з молитовнями передається в безкоштовне користування віруючих церковні сторожки та церковні підвали, що зв'язані з обслуговуванням цих молитовень. Так само залишається в користу- - 11 - ванні віруючих книги суто-релігійного змісту, що є в бібліотеках при молитовнях, після того, як перевірять їх місцеві органи Народ- нього комісаріату освіти (арт. 367 Адмін. код. УСРР). 43. Передача молитовень та культового майна в користування релгромади провадиться за постановою округових адміністративних відділів після реєстрації статуту й складення умови на користування зазначеним будинком і культовим майном з релгромадою. 44. За церковну сторожку вважається будинок, не більш як з двох житлових кімнат, в середині церковної огорожі, призначений тільки для житла церковного сторожа, а не будького зі служників культу. Так само за церковну сторожку вважається будинок, що його при- будовано до церковної огорожі одною стіною, а інші стіни виходять за церковну огорожу, якщо він відповідає зазначеним вище умовам. 45. Будинки, що не відповідають цим умовам, незалежно від того, де вони є, не вважається за церковну сторожку. Передавати їх у користування релгромад можна лише в оренду за плату, на за- гальних підставах для всіх інших будинків, що належать державі. 46. Є випадки, коли окремий громадянин, член тої чи іншої ре- лігійної громади, бажає передати свій власний будинок під моли- товню того культу, до якого він належить. У такому разі цей буди- нок передається державі, а не у власність релгромади, тому що рел- громада прав юридичної особи не має й тому не має права на влас- ність. Після оформлення передачі цього будинку державі, він передається в користування віруючим. 47. Порядок передачі державі будинку під молитовню такий: а) власник будинку повинен подати заяву до міської або сіль- ської ради або райвиконкому про бажання передати будинок дер- жаві для використання під молитовню відповідного культу; б) будинок береться на облік молитбудинків, що є в розпо- рядженні окрадмінвідділу та райадмінвідділків; в) після цього будинок передається як молитовня на загальних підставах у безкоштовне користування 50 - ці релігійної громади (чи групи), що її членом є віруючий, що передав державі свій будинок. X. Збудування нових молитовень. 48. Збудування нових молитовень припускається за умовою до- держання встановлених технічно-будівельних правил. 49. Якщо релгромада здіймає клопотання про збудування нової молитовні, — окрадмінвідділи повинні перед видачею дозволу на збу- бування молитовні вияснити, чи має релгромада досить коштів на збудування цієї молитовні і чи не було зловживань при зборах цих коштів і після цього вимагати від релгромади проєкта молитовні, затвердженого округовим інженером. 50. Технічно-будівельні правила щодо збудування нових моли- товень встановлено спеціальною інструкцією, що її затверджено Най- вищим Технічно-Будівельним Комітетом при НКВС УСРР з 3 червня 1929 року. - 12 - XI. Спільне користування молитбудинками. 51. Як правило, статут релгромади реєструє окрадмінвідділ лише в тому разі, коли є окремий молитбудинок для користування даної релгромади. Але, коли в даній місцевості організується більша група віруючих іншої релігійної течії, ніж релігійна громада, у користуванні якої находиться молитбудинок (а інших молитбудинків у цій місцевості немає), окрадмінвідділи мають право встановлювати спільне або чергове користування молитовним будинком, зареєструвавши статут знов організованої релгромади. 52. У разі, коли молитбудинок, на який претендує знов організована релігійна громада, має два або декілька престолів, окрадмінвідзованої релігійної громади можуть встановити одночасне користування релгромад молитбудинком, зобов'язуючи 50-ки релгромад споруджувати в молитовних будинках перетики, щоб уникнути непорозумінь поміж релгромадами. Будинках перетики, щоб уникнути непорозумінь поміж релгромадами. 53. У разі молитбудинок має лише один престол, може бути встановлено чергове користування молитбудинком. Порядок чергового користування молитбудинком та культовим майном встановлює окрадмінвідділ, залежно від кількісного складу релгромад та місцевих обставин. Скарги на вирішення окрадмінвідділів у справах спільного та чергового користування релгромад молитбудинками віруючі можуть подавати до президії окрвиконкому, вирішення якого є остаточне й оскарженню до Наркомвнусправ УСРР не підлягає. 54. Спосіб чергового користування релігійних громад молитовними будинками слід встановлювати потижневий, цебто кожна громада користується молитовним будинком на протязі одного тижня, при чому початок тижня слід рахувати з вечора кожної суботи. Коли ж між релігійними громадами, що по черзі користуються одним молитовним будинком, виникає незгода з приводу користування цим будинком у дні річних релігійних свят, як ось: Різдво. Великдень, Трійця, то для усунення непорозумінь між громадами слід встановлювати такий спосіб користування, щоб громади чергувалися не по тижнях, а по днях, тобто: одна релігійна громада користувалась молитовним будинком перший день свята, друга — другий, перша знову третій. причому першою буде та громада, що їй на цьому тижні випадає черга користуватись молитовним будинком; на друге свято у перший день його молитовним будинком користується та громада, що підчас попереднього свята користувалась ним на другий день цього свята і т. інш. В інші, так звані дванадесяті свята (водохреща, благовіщення, вшестя, преображення і т. інш.), що святкуються один день, молитовним будинком користується та громада, що їй припадає черговий тиждень, при чому хресний хід на водосвята в день водохреща й інші дні можуть улаштовувати обидві релігійні громади, користуючись для цього відповідною частиною культмайна; також кожна громада має право користуватись молитовним будинком та відповідною частиною культмайна для відправи так званих треб (покорон, вінчання, хрещення й інш.), хоча б ці треби траплялись і на тижні, що на протязі його користується молитовним будинком друга громада. - 13 - 55. Відповідальність за виконання умови при одночасному користуванні молитовним будинком покладається на кожну 50-ку в частині, що відповідає площі молитбудинку та кількості культового майна, що передано в її користування. При черговому користуванні за виконання умови відповідають однаково всі п'ятидесятки що по черзі користуються молитбудинками. У разі пошкодження, кульмайна відповідає п'ятидесятка тієї релгромади, підчас користування якої молитбудинком це пошкодження трапилось. 56. Церковними сторожками всі релгромади користуються теж спільно й несуть однакову відповідальність за її стан. XII. Угода на користування молитовним будинком та культовим майном. 57. При передачі окрадмінвідділами релгромадам молитовних будинків та культового майна в безкоштовне користування складається між окрадмінвідділом і п'ятидесяткою даної релгромади угода. 58. Головні обов'язки, що повинні брати на себе члени п'ятидесятки, встановлені арт. 370 Адмін. код. УСРР. 59. Згідно з цим арт. Адмін. кодексу рекомендується такий зміст угоди на безкоштовне користування релгромадою молитбудинком та культмайном. Угода. Ми, нижчепідписані громадяни (назва села або міста), що маємо в ньому своє місце перебування та належимо по своєму віровизнанню до (назва церковної течії, що їх об'єднує) церкви, склали цю угоду з (назва) виконавчим комітетом ради робітничих, селянських та червоноармійських депутатів (або з міською радою робітничих, селянських і червоноармійських депутатів) в тому, що цього числа (місяця й року) прийняли від нього (від неї) в безплатне, безреченцеве користування молитовний будинок та речі культу, що в ньому містяться, за окремо підписаним описом, а також будинок церковної сторожки та земельну дільницю, що є в середині церковної огорожі, на нижchezазначених підставах: 1. Ми, нижчепідписані громадяни, зобов'язуємось берегти передану нам за описом державну власність і користуватись нею або передавати її в користування своїх одновірців лише відповідно до її призначення, беручи на себе всю відповідальність за цілість і належний вигляд всього майна. 2. Ми зобов'язуємось живити всіх заходів до того, щоб доручене нам майно не було використано для цілей, що не відповідають арт. 1 цієї умови. Для цього зобов'язуємось у взятому нами за умовою богослужбовому помешканні (і церковній сторожці) не припускати: а) політичних зібрань ворожого радянській владі напрямку; б) роздачі, продажу й хоронення брошур, листівок та всякої літератури, що скеровано проти радянської влади та її окремих представників; — 14 — в) хоронення коштовних речей, з будьяких причин не записаних до актів про вилучення коштовностей або придбаних після їх складання; г) оголошення промов та речей, ворожих радянській владі та окремим її представникам; д) дзвону на сполох для скликання населення з метою зворушения його проти радянської влади і взагалі щодо користування дзвіницями, ми зобов'язуємось підлягати всім розпорядженням місцевого адмінвідділку, районового виконавчого комітету, або міської ради; е) бешкетів, що ведуть до порушення громадського спокою; ж) хоронення будьяких речей, що є приватною власністю громадян і не є предметами культу; 3) організації хорових та музичних гуртків, а також переведення релігійної пропаганди серед молоді поза часом молитовних зборів. Увага. Переведення підготовки хору до молитовних зборів (співки) дозволяється безперешкодно. 3. Ми зобов'язуємось зі своїх коштів переводити оплату всіх біжучих оплат на утримання взятого нами при умові молитовного будинку й речей культу, що є в ньому, а саме: на ремонт, страхування, хоронення його в чистоті й належному вигляді, на оплату місцевих податків і т. інш., не вживаючи для цього будьяких обов'язкових внесків або зборів. 4. До опису, що ми одержуємо підчас підписання умови з завіреним його підписом представників (назва округового адмінстративного відділу, райвиконкому або міської ради), ми зобов'язуємось записувати все культове майно, що знову надходить до молитовного будинку (через купівлю, пожертвування, передачу із інших молитовних будинків). 5. Для перевірки й огляду зданого нам державного майна, ми зобов'язуємось на першу вимогу припускати у вільний від відправи культу час представників округового та районового виконавчого комітету або міської ради. б. Умова може бути розірвана: а) в разі загибелі або псування переданих нам речей і неремонтування будинку; б) в разі невиконання або порушення нами обов'язків, що виникають із цієї умови. У цих випадках ми відповідаємо згідно з законами республіки. 7. Умову належить переглянути в разі нашого переходу до іншої релігійної течії, про що ми зобов'язуємось своєчасно повідомити (назва адміноргану), або при передачі молитбудинку в спільне та чергове користування з іншою релгромадою. 8. На випадок бажання нашого припинити чинність умови ми зобов'язуємось повідомити про це (назва адміноргану), причому до здачі органам влади майна ми лишаємось відповідальними за його цілість і належний вигляд, як і в усіх випадках, зазначених в арт. 6 і 7 цієї умови. 9. Кожний з нас, що підписав цю умову, може вийти із числа її учасників, подавши про це писану заяву до (назва адміноргану, - 15 - що підписав угоду), але до формального вибуття його з числа її уча- сників повністю відповідає за порушення угоди. 10. Кожний громадянин, що належить до нашого віровизнання і незаплямований по суду, має право підписати нашу угоду і після цього дня бути учасником у правах і обов'язках, що виникають з цієї умови, в чому відмовити йому ми не маємо права. Перший примірник цієї умови зберігається в справах (назва ад- міноргану), а копія його видається громадянам, що її підписали і одержали в користування молитовні та всі перелічені в описові речі культу. Підписи. 60. При складанні угоди складається опис культового майна, що передається релгромаді в безкоштовне користування за при- кладеною формою (форма № 4). 61. Окрадмінвідділи повинні стежити, щоб у разі вибуття того чи іншого члена п'ятидесятки, склад її негайно поповнювався до від- повідного числа за встановленим порядком. XIII. Порядок перевірки культового майна. 62. Щоб перевірити культове майно, складається спеціальна ко- місія у складі представників окрадмінвідділу, райадмінвідділку або сільради, за належністю, та представника від інспектури народньої освіти. До робіт вищезазначеної комісії повинні обов'язково притя- гатися представники релгромади при молитбудинку, де перевіряється культове майно. Представникам окрінспектури освіти надається пра- во вилучати культові речі, цінні з історичного, мистецького або археологічного боку, що їх не вживають у даний час для культових потреб, або що їх можна замінити іншими речами. 63. При перевірці складається акт про стан культового майна і всі речі, що є в наявності, заносяться до знов складеного опису. Опис складається в трьох примірниках, з яких один залишається в спра- вах релгромади, один надсилається до окрадмінвідділу і один—до райадмінвідділку. 64. Якщо при перевірці культового майна не буде в наявності речей, занесених до опису, за недостачу, згідно з угодою, відповіда- ють особисто члени п'ятидесятки, якщо буде встановлено, що недо- стача речей культмайна трапилася в наслідок злочинної діяльності п'ятидесятки або окремих її членів, то, крім матеріальної відповідаль- ності, окрадмінвідділи мають право розірвати угоду з даною п'яти- десяткою на користування молитбудинком, а також притягти її чле- нів до кримінальної відповідальності за арт. 177 Крим. код. УСРР. 65. При перевірці до опису культового майна не треба заносити: а) ікон, що їх залишають на тимчасове користування в моли- товні приватні особи, що повинно стверджуватись відповідними до- кументами; б) рушників, ряден та хусток, що надходять до молитбудинку, як пожертвування. Цими речами релгромада може розпоряджатися - 16 - за своїм поглядом, але в разі продажу релгромада повинна одержані гроші заносити в прибутково-видаткову книгу. 66. Крім цього, при перевірці культмайна не треба заносити до опису розбитих дзвонів, що ними в даний час користуватися не можливо. Ці дзвони треба заносити до окремого листа. XIV. Обов'язки релігійної громади щодо виплати податків, охорони та страхування молитбудинків та культмайна. 57. Релгромади повинні виплачувати місцевий податок з будівель молитовних будинків як у міських, так і в сільських місцевостях. Порядок обкладання місцевим податком будинків, що призначені для богослужбових цілей, встановлено обжником Наркомфіну СРСР з 10/IV 1929 р., № 398 за таким змістом: 1. Будинки, призначені для богослужбових цілей (церкви, молитовні будинки, синагоги і т. інше) та передані в безкоштовне користування релігійних громад, підлягають обкладанню місцевим податком з будівель так у міських, як і в сільських місцевостях. 2. Вартість зазначених будинків для обкладання їх місцевим податком будівель визначається за оцінками держстраху, причому належить ураховувати вартість тільки самих будинків, не включаючи до оцінки внутрішнього їх обладнання і речей релігійного культу, що є в них. 3. Податок з будинків, призначених для богослужбових цілей, стягається на загальних підставах за ставкою, встановленою в даній союзній республіці для складання інших будинків. 4. Вимоги про виплату податку звертають до ради тої релігійної громади, що їй надано будинок за договором у безкоштовне користування, причому раду громади попереджують, що невиплата в реченню податку тягне за собою розрив договору і відібрання будинку, переданого в користування громаді. 5. У разі невиплати належних сум податку протягом двох місяців, після призначеного для платежу речення — місцевий фінвідділ пошує перед виконком клопотання про розрив договору та відібрання будинку, що його передано в користування релігійної громади, що не сплатила в реченець податку за цей будинок. 6. Передбаченому чим обжником порядкові обкладання згаданих будинків надається чинність з 1 жовтня 1929 р. З цього речення обжник Наркомфіну Союзу РСР з 29 вересня 1928 р. та всі раніш видані розпорядження і пояснення по цьому питанню втратили силу. 68. За постановою Раднаркому УСРР з 20/1 1929 р. країна ставка місцевого податку з будівель підвищена до 1/2% (раніш була 1/4) матеріальної вартості будівель, що її визначається через оцінку на підставах правил, виданих Народним Комісаріатом Фінансів Союзу РСР. 69. Будівлі, призначені для релігійної мети, оподатковуються на загальних підставах, як і всі будівлі. — 17 — 70. Згідно з арт. 370 Адмін. кодексу, релгромади повинні страху- вати молитбудинки та культове майно, що передано в їх користу- вання. Страхову полісу виписується на ім'я відповідного округового адміністративного відділу. Розмір страхової плати, а також страхо- вої нагороди за згорілі молитвні вираховується на підставі тариф- них обіжників держстраху по страхуванню від вогню з 20-го грудня 1923 р., з квітня 1926 р. та з 14/VI 1926 р. 71. Кошти, одержані як страхова премія, від органів страхуван- ня, використовується за постановою президії окрвиконкому або на культосвітні або культурно-побутові потреби даного міста чи села, відповідно до висловленого бажання трудящого населення даної місце- вості. 72. Рента за земельні дільниці під молитовними будинками стя- гається в містах і селищах міського типу. Розмір ренти встановлю- ють місцеві органи Наркомфіну УСРР. У сільських місцевостях рен- ти за земельні дільниці під молитовнями не стягають. 73. Для охорони молитовних будинків і культового майна рел- громади повинні утримувати нічних сторожів. XV. Фінансова діяльність релігійної громади. 74. Порядок придбання коштів на утримання молитовень та культового майна встановлено арт. 364 Адмін. код. УСРР. Релгро- мади мають право провадити збір на утримання молитовень та куль- тового майна, як в самій молитвні, так і поза нею, проте лише по- між членами даної релігійної громади. Провадження такого збору йоза колом членів даної релігійної громади може дозволити лише округовий виконавчий комітет за висновком адміністративного від- ділу або районового виконавчого комітету, за належністю, залежно від місця збору. 75 Кошти релігійних громад можуть складатись з: 1) складчини для придбання тільки майна для релігійної мети і для задоволення інших релігійних потреб. Влаштовувати такі збори надається право лише окремим членам релігійної громади, тому що релгромада в цілому юридичних прав не має; 2) зборів добровільних пожертв на покриття видатків, що зв'я- зані з утриманням молитовного будинку та культового майна, як в самих молитовних будинках, так і поза ними, але лише в межах осідку членів даної релгромади і тільки з них. При переведенні збору на потреби молитовного будинку та культового майна поміж членами громади поза молитовним будинком треба дотримуватись такого порядку: а) загальні збори членів релігійної громади ухвалюють постано- ву про потребу переведення зборів і зазначають точно мету зборів: на ремонт молитбудинку, виплату страхування і т. ін.; б) уповноважені релігійною громадою збірщики надсилають до місцевого виконавчого комітету протокол загальних зборів громади про переведення збору і повідомляють його про день переведення збору. Виконком повинен доглядати, щоб переведення збору не від- - 18 - билося на поповнення населенням державних або міських податків, не дозволяючи переведення збору під час стягання цих податків; в) збір не може мати характеру обов'язкових членських внес- ків та провадитись будьякими примусовими заходами стягання. Збірців, що їх замічено у вимаганні грошей, притягають до від- повідальності, а самий збір припиняється; г) після закінчення збору збірщики повідомляють виконком про розмір зібраної суми, причому виконком стежить за витрачанням, згідно з оголошеною метою збору. Збір поза молитовним будинком дозволяється і на утримання сторожів молитовних будинків. Збір же на утримання служника культу поза молитовним бу- динком дозволяється лише в тому разі, якщо ці збори провадить сам служник культу. 3) Продажу свічок у молитовних будинках православного віро- визнання під час молитовних зборів та виконання релігійних обрядів. 76. Так усі находження коштів, як і витрати, що їх робить релгромада на утримання молитовного будинку, культового майна і служників культу релгромада повинна заносити до прибутково- видаткової книги, яка повинна бути в кожній релгромаді за прикла- деною формою (форма № 5). Крім того, в релгромадах православ- ного віровизнання повинна вестись „свічна книга“ (форма № 6), в яку заносяться прибутки й витрати, зв'язані з продажом свічок. 77. Треба стежити, щоб у прибутково-видатковій книзі при за- пису окремих статей прибутків і витрат точно додержувалось но- менклатури книг, тобто вносились суми в статті прибутку й витрат відповідно до назви статті й лише у випадках, коли надходять, або витрачаються гроші за статтею, що її не передбачено номенклатурою книги, дозволяється внесення цих сум до статті „різні находження“ або „різні видатки“. В статті утримання служників культу повинно бути окремо зазначено суми, що їх видається як безпосередня пла- та, окремо гроші, виплачені за помешкання для служників культу і окремо прибутковий податок, що виплачує релгромада за служника культу. 78. Прибутково-видаткова книга дійсна на 1 рік. Після закін- чення року, книга разом з виправдуючими документами повинна збе- рігатися в архіві релгромади, а до нової книги вноситься на при- буток суми, що залишились від минулого звітного року. 79. Через кожні 6 місяців до райадмінвідділку надсилається піврічна матеріально-грошова звітність за встановленою формою (фор- ма № 7) в двох примірниках, з яких один райадмінвідділок надси- лає до окрадмінвідділу. РОЗДІЛ ІІІ. Порядок закриття молитбудинків та ліквідації релігійних громад. 80. Закриття молитовних будинків може статися або за бажан- ням значної більшості населення даного залюдненого пункту, або -19- в разі не знайдеться в даній місцевості така релігійна громада, яка взяла б цей молитовний будинок в своє користування. Порядок закриття молитбудинків установлює арт. 371-373 Адмін. кодексу. 81. При надісланні до НКВС справ про закриття молитовень, що функціонують, окрадмінвідділи повинні подавати такі відомості та матеріали: а) скільки членів релгромади при даній молитовні і якої течії; б) скільки молитовень того самого культу є в даній місцевості, як вони розподілені між поодинокими течіями; в) скільки всіх віруючих того самого культу є в даній місцевості; г) скільки дорослого населення та з них виборців і скільки всього населення є в даній місцевості (напр., при закритті церков—скільки українців і росіян, при закритті синагог—скільки євреїв і т. інш.); д) в містах: витяги з протоколів загальних зборів робітників фабрик і заводів, як також зборів службовців і кустарів; у селах: витяг з протоколу загальних зборів виборців села, а якщо в селі є заводи, то й копії протоколів загальних зборів робітників; е) витяг з протоколу загальних зборів релгромади даної молитовні так в селі, як і в місті (незалежно від того, чи постанова буде позитивна, чи негативна); ж) зібрані підписи за закриття молитовні, якщо вони є; з) всі скарги релгромади разом з підписами проти закриття, якщо вони поступили, з висновком про них та про правдивість підписів; и) випис з протоколу засідання президії окрвиконкому в цій справі; 82. При надсиланні справи до НКВС, окрадмінвідділи надсилають рівночасно і доповідну записку, зазначивши в ній всі потрібні відомості й з поясненням матеріалів, а також висвітлюють питання, як проведено роботу в справі закриття молитовні і як проходило оформлення цієї справи, та відомості про матеріальну можливість після закриття молитовні пристосувати її для культосвітних потреб. Увага. У надісланих до НКВС витягах з протоколів зібрань трудящих у містах і селах у справі закриття молитовень обов'язково повинно бути точно зазначено, скільки було присутніх на зібранні, скільки голосувало за закриття молитовні, скільки проти і скільки утрималося. 83. Кожну справу про закриття кожної окремої молитовні окрадмінвідділи надсилають до НКВС, зокрема, не можна, наприклад, ні в якому разі надсилати одної спільної справи про закриття декількох церков та синагог. 84. Закриття молитовних будинків, що через свій кепський технічний стан загрожують громадській безпеці, провадиться після огляду їх комісією, виділеною округовим адміністративним відділом. Огляд молитовні комісією повинен провадитись у присутності представника від релгромади, що користується цим молитбудинком. Якщо цей молитбудинок є на обліку інспектури охорони пам'яток - 20 - історичної культури, до участі в комісії притягається представник від зазначеної інспектури або окрмузею. 85. Про наслідки огляду комісія складає відповідний акт, зазна- чаючи в ньому, яку саме роботу треба перевести по ремонту моли- товного будинку і в якій термін. 86. Під актом повинен бути підпис представника релгромади. Про наслідки огляду повідомляється п'ятидесятка релгромади, що користується цим молитбудинком. Остаточно акт технічного огляду затверджується округовим інженером. 87. Коли в призначенню комісією термін відповідного ремонту молитовного будинку не буде зроблено і інша п'ятидесятка не виявить бажання взяти цей молитбудинок у своє користування при умові ви- конати зазначений в акті технічного огляду ремонт, молитовний будинок закривається після ухвалення відповідної постанови пре- зидії окрвиконкому. У матеріалах про закриття зазначених молитовень повинна бути підписка від уповноважених релгійної громади, що вона від- мовляється від переведення зазначеного в акті ремонту. 88. За арт. 373 молитовні будинки закриваються в тому разі, коли: 1) в даному залюдненому пункті в п'ятидесятці віруючих, що взяла молитбудинок в своє користування, за будь-якими причинами залишається менше належної кількості членів і не знайдеться поміж віруючими даного залюдненого пункту осіб, що бажали б поповнити п'ятидесятку; 2) якщо релгромада, що користується молитовним будинком, відмовляється провести ремонт у молитбудинку, що своїм станом загрожує громадській безпеці. 89. Крім зазначених випадків, питання про закриття молитбу- динку може бути порушено державними установами, якщо закриття того чи іншого молитбудинку потрібно з міркувань державної ваги,— наприклад: виникає потреба знести молитбудинок для збудування на томо місці заводу, електростанції і ін. У такому разі питання про закриття даної молитовні безпосередньо вирішує президія окрви- конкому, постанова якої надсилається через НКВС УСРР на затвер- дження президії ВУЦВК'у. 90. Культове майно з закритих молитовень використовується таким порядком: 1) речі культового майна з дорогоцінних металів передається до державного сховища Наркомфіну через окрфінвідділи; 2) речі культового майна повсякденного характеру (меблі, люстри, килими та ін.) зараховується до державного фонду і реалізується, згідно з арт. 11 постанови ЦВК і РНК СРСР з 11-го червня 1926 р. „Про вивласнення державного майна" (36. Зак. СРСР 1926 р., № 42, арт. 305); 3) усі інші речі культу, наприклад: ризи, хорургви, хрести, покривці тощо передається в користування п'ятидесятки релгійної громади відповідного культу, що в її віданні є молитовня, в цьому ж - 21 - або найближчому залюдненому пункти. Одержані в своє користування з закритого молитбундику речі, уповноважені релгромади повинні занести до загального списку культового майна. РОЗДІЛ IV. Порядок вилучення дзвонів з молитовних будинків, що функціонують. 91. У зв'язку з клопотанням трудящих про вилучення дзвонів із молитовних будинків і використання коштів від цього на культурно- соціальні потреби даної місцевості встановлено такий порядок вилу- чення дзвонів: 1) вилучати дзвони з молитових будинків можна лише за по- становою окрвиконкомів на подання райвиконкомів або міськрад округових центрів; 2) райвиконкоми чи міськради округових центрів входять з кло- потанням про це перед окрвиконкомами за випадків, коли цього вимагає більшість трудящої людності даного залюдненого пункту або дільниці даного залюдненого пункту, на терені якої є цей моли- товний будинок; 3) постанови зборів трудящих про вилучення дзвонів із моли- товних будинків подається на розгляд до відповідної міської, селищ- ної або сільської ради, обговорюється на пленумах чи на президіях рад і через райвиконком надсилається на остаточне розв'язання до окрвиконкому. через відповідний окрадмінвідділ. Постанови прези- дії окрвиконкому є остаточні і оскарженню не підлягають; 4) місцеві органи влади реалізують вилучені дзвони через „Рудметалторг“, а кошти від реалізації цих дзвонів повертають до прибуткової частини міського, селищного або сільського бюджету за належністю. Ці кошти йдуть безпосередньо на культурно-освітні потреби даної місцевості; 5) передача вилучених дзвонів „Рудметалторгу“ провадиться відповідними окрадмінвідділами згідно з обіжником Адмін управління НКВС з 17/XI 1929 р. № 313. РОЗДІЛ V. Облік складу релгромад та служників культу. 92. За членів релгромад треба вважати лише тих осіб, що вис- ловили своє бажання бути членами релгромади за встановленим типовим статутом порядком, тобто, що заявили про це на загальних зборах релгромади або подали писану заяву. У справах релгро- мади повинні бути протоколи загальних зборів, де зазначено приз- вища знов прийнятих членів релгромад. Як прийом нових членів до релігійної громади, так і вибуття їх зі складу громади повинні своєчасно відмічатись у книзі „Обліку складу релгромад“. Книга „Обліку складу релгромад“ повинна обов'язково вестись у кожній релгромаді за прикладеною формою (форма № 2). 93. Адмін управління НКВС касує надіслання релгромадами до окрадмінвідділів та райадмінвідділків списків на всіх членів рел- громад. Замість цього релгромади повинні щорічно не пізніш як до - 22 - 1 вересня надсилати до райадмінвідділків загальні цифрові відомості про склад релгромади за формою облікової картки (форма № 2) у двох примірниках та відомості про керуючий орган релгромади (форма № 3) теж у двох примірниках. Треті примірники зазначених відомостей залишаються в справах релгромади. 94. Зазначені відомості про склад релгромади й її керуючий орган повинні складатись на підставі списочного обліку складу релгромади за станом на той час, коли надсилається відомості до райадмінвідділку (серпень місяць). 95. Відповідальність за правдивість та своєчасність надсилання зазначених відомостей покладається на членів керуючих органів релгромад і зокрема на голів рад релігійних громад при церквах, римсько-католицьких костьолах, лютеранських кирках і синагогах. У разі спільного чи чергового користування декількох релгромад молитвбудинком, вищезазначені відомості повинна надсилати до рай- адмінвідділків кожна релгромада окремо. Окрадмінвідділи та райадмінвідділки повинні стежити і перевіряти правдивість ведення книг обліку складу релгромад, застосовуючи в разі зловживань відповідні заходи впливу, аж до розриву угоди з п'ятидесятькою, що користується зазначеним молитвбудинком. Ведення списочного обліку релігійних громад як в окрадмін- відділах, так і в райадмінвідділках касується і встановлюється карткова система обліку. Одержавши від релгромади облікові картки про їх склад (форма № 2), райадмінвідділок перевіряє правильність їх складання й залишає один примірник облікової картки в себе, а другий надсилає до окрадмінвідділу. Облікові картки складу релгромад у рай- адмінвідділах треба зберігати в окремій скриньці з розподілом на віровизнання і течії православного віровизнання. Якщо одним молитовним будинком користуються спільно чи по черзі декілька громад, облікові картки на кожну релгромаду повинні бути окремі. У цьому разі райадмінвідділок користується молитвбудинком спільно або по черзі з другою релгромадою, щоб уникнути можливих помилок у справі обліку молитвбудинків. У разі закриття молитвбудинку, облікова картка на релгромаду, що вона ним користувалась, здається до архіву і якщо зазначений релгромаді буде надано в користування інший молитвбудинок, на неї складається нова облікова картка після затвердження її статуту. Одержавши від райадмінвідділків картки релгромад, окрадмін- відділ перевіряє правильність їх складання і розподіляє по районах, а в кожному районі по віровизнаннях і течіях у такому порядку, як і в райадмінвідділах. Особисті справи, що їх ведуть у райадмін- відділках та окрадмінвідділах на кожну релгромаду, за введенням цієї системи обліку релгромад, повинні складатись з зареєстрованого статуту, списку п'ятидесятки, списку керуючого органу релгромади, списку служників культу даного молитовного будинку, піврічної матеріально-грошової звітності і актів перевірки культового майна цього ж молитвбудинку. — 23 — На підставі карткового обліку молитбудинків та складу релгро-мад окрадмінвідділи складають загальні відомості про кількість релгромад в окрузі, кількість віруючого населення по віровизнан-нях та течіях, кількість молитовень, кількість служників культу й надсилають їх один раз на рік до НКВС (форма № 8). Ці відомості повинні надсилатись до НКВС разом з річним звітом окрадмінвідділу по роботі в справах культів. Така система обліку складу релгромад максимально зменшує й спрощує технічну роботу окрадмінвідділів й райадмінвідділків у цій справі й перекладає основну вагу її на релгромади. Але до відомо-стей, що їх даватимуть релгромади, треба підходити досить критич-но й зосередити увагу на перевірці правдивості обліку й відчитності, що їх буде переводити релгромада, вживаючи відповідних заходів до зловживань з боку релгромад та порушень встановлених правил. Порядок і форма обліку служників культу залишається стара. Треба лише, щоб облік служників культу більш відповідав дійсно-сті, для чого є потреба: а) картки на служників культу (форма № 9) заповнювати у трьох примірниках, з яких один давати на руки служникові культу з відміткою про реєстрацію, другий залишати у райадмінвідділку, а третій пере-силати до окрадмінвідділу. До НКВС облікових карток на служників культу надсилати не слід; б) у разі служник культу реєструється раніш у окрадмінвід-ділі, окрадмінвідділ повинен повідомити про це райадмінвідділок того ж району, куди йде служник культу, й надсилати його облікову картку. Коли служник культу вибуває в другу округу тимчасово, його картку надсилати в другу округу не треба; в) встановити чіткість і своєчасність у повідомленні райадмін-відділками окрадмінвідділів про пересування, вибуття й прибуття служників по районах. Після прибуття або вибуття служників куль-ту з тої чи іншої громади райадмінвідділок повинен негайно повідо-мити про це окрадмінвідділ; г) у випадках порушення служниками культу обов'язкової поста-нови „Про облік і реєстрацію служників культу“ окрадмінвідділи повинні повністю використовувати адміністративні права, що їх надає їм обов'язкова постанова. 96. Для ліпшої постановки обліку молитовень, релгромад та служників культу треба, щоб окрадмінвідділи мали для цього спеція-льні шафи. Ці шафи розподіляється на дві половини: перша для обліку молитбудинків та релгромад, друга—для обліку служників культу. У кожній половині зробити скриньки з кількістю районів з надпи-сом назви району. У цих скриньках порайонно треба зберігати реєстраційні картки релгромад по віровизнаннях і течіях, а також реєстраційні картки служників культу (схема шафи прикладається). Додаток: форми. Начальник Адмінуправління НКВС УСРР І. Якимович. - 24 - СКЛАД РЕЛІГІЙНОЇ ГРОМАДИ Форма № 1 | №№ | Прізвище, ім'я та по батькові | Стаття | Вік | Робітник | Наймит | Звільнен. від с.-г. оподаткування | Опода-тування ку-ваних пасажирських транспортних засобів | Селян | |---|---|---|---|---|---|---|---|---| | 1 | | | 2 | | Соціяльний стан - Кустар - Хатня господарка - Топровець - Інших Форма № 3 | №№ | Примітка | |---|---| | 19 | | | 18 | | | 17 | | | 16 | | | 15 | | | 14 | | | 13 | | | 12 | | | 11 | | | 10 | | | 9 | | | 8 | | | 7 | | | 6 | | | 5 | | | 4 | | | 3 | | С П И С О К членів виконавчого органу | №№ | Прізвище, ім'я та по батькові | Вік | Робітник | Наймит | Звільнен. від с.-г. оподаткування | Опода-тування ку-ваних пасажирських транспортних засобів | Селян | |---|---|---|---|---|---|---|---| | 1 | | Соціяльний стан - Кустар - Хатня господарка - Топровець - Інших Форма № 4 | №№ | Які обов'язки виконує | |---|---| | | Освіта | | | Р і д | О П И С з чого зроблено річ (срібло, золото, мідь, оливо, зализо, камінь, дерево, спижа, полот-но, парча, папір і т. ін.) НАЗВА РЕЧЕЙ | №№ | Назва речей | |---|---| | 1 | | О П И С з чого зроблено річ (срібло, золото, мідь, оливо, зализо, камінь, дерево, спижа, полот-но, парча, папір і т. ін.) НАЗВА РЕЧЕЙ | №№ | Назва речей | |---|---| | 1 | | КУЛЬТОВОГО МАЙНА, ЩО ЗНАХОДИТЬСЯ В міста _ за станом на "" _ 193 р. Форма № 4 | №№ | Назва речей | |---|---| | 1 | | Відмітки про виключення речей з опису та з якої причини - Вартість речі - К. Карб. - Багато або розмір речі О П И С з чого зроблено річ (срібло, золото, мідь, оливо, зализо, камінь, дерево, спижа, полот-но, парча, папір і т. ін.) НАЗВА РЕЧЕЙ | №№ | Назва речей | |---|---| | 1 | | О П И С з чого зроблено річ (срібло, золото, мідь, оливо, зализо, камінь, дерево, спижа, полот-но, парча, папір і т. ін.) НАЗВА РЕЧЕЙ | №№ | Назва речей | |---|---| | 1 | | КУЛЬТОВОГО МАЙНА, ЩО ЗНАХОДИТЬСЯ В міста _ за станом на "" _ 193 р. Форма № 4 | №№ | Назва речей | |---|---| | 1 | | Відмітки про виключення речей з опису та з якої причини - Вартість речі - К. Карб. - Багато або розмір речі - 25 - № _ Форма № 2. Назва орієнтації або течії _ Село місто Район Назва молитовного будинку час збудування _ Чи належить молитбудинок до відання НКО яко пам'ятка старовини Чи є при молитбудинку сторожка або інші будови: _ Час реєстрації статуту громади _ Час перевірки культового майна Час складання умови на користування молитовним будинком та культ- майном _ Склад релігійної громади на 19_рік та рух членів Робітників Селян Службовців Наймитів Голова церковної Хатніх господарок Звільнених від ради Кустарів с. г. податку Відомості перевірено Торговців Опадаткован. за Інших індив. порядк. Інших Рух членів громади Всього членів громади Чоловіків Ж і н о к Національ- ний склад Усього Від 18-30 р. Від 30-50 р. Від 50 і стар. Письменні Неписьмен. Усього Від 18-30 р. Від 30-50 р. Від 50 і ст. Письменні Неписьмен. Українців Рослян Інших Знов вступило за рік Вибуло за рік - 26 - ПРИБУТОК Ф. № 5. Вид продажу Свічок Про- скур По- лотна Від таріл., збору кишень, та пожертв. на утримання храму Спеціальні збори Інші над- ходження Разом прибутку Місць Дата №№ докум. ВИДАТОК Вид кого Перенос. Перенос. Оплата за ванна булинків Подаєки за гудзи, моли- товного бу- динку Оренда за земельну ділянку Ремонт будинку Продажина та утримання реманенту Служ- ників культу Утримання спів- робіт. ІНШІ видат- ки РАЗОМ видатку ВИДАТОК Ф. № 6. ПРИБУТОК №№ докум. Дата Міс. чиc Вид кого прибуло Перенос. Перенос. Кількість свічок (у штуках) 1/140 1/120 1/100 1/80 1/70 1/60 1/40 1/30 1/20 1/10 Вага свічок по прибутку І більш ВИДАТОК №№ докум. Дата Міс. чиc Кому видано Перенос. Перенос. Кількість свічок (у штуках) 1/140 1/120 1/100 1/80 1/70 1/60 1/40 1/30 1/20 1/10 Вага свічок по видатку І більш - 27 - Форма № 7. Піврічна матеріальна та грошова відчитність релігійної громади при _ (назва молитовного будинку) міста _ села району округи П Р И Б У Т О К В И Д А Т О К Кількість Сума Сума шт. метр Крб. К. Крб. К. 1. Надійшло: а) за продаж свічок . б) " проскур . в) " полотна . 2. Надійшло тарілочно- го й кишенькового збору 3. Надійшло пожертв на утримання мол. буд.: а) підчас молит. зборів в середині молитовного будинку . . . . . . б) підчас виконання треб по хатах віруючих . 4. Надійшло пожертв від спеціяльних зборів, що переводились серед громад з дозволу місц. РВКому та Окрадмінвід- ділу . . . . . 5. Отримано інших над- ходжень . . . . . . Разом прибутків . 1. Витрач. на прид- бання: а) свічок . б) проскур в) вина . г) ладану . д) освітлен. та опалення е) оливи . . . . . . 2. Сплачено страховку 3. Сплачено податок з будівель за молит. будин. 4. Сплачено оренди за земельну діяльніцю в церковній огорожі . . . 5. Витрачено на ремонт молит. будинку . . . . 6. Витрачено на ку- півлю церковного вбран- ня та начіння . . . . 7. Виплачено утриман- ня службовцям культу 8. Виплачено утриман- ня вартовому й ін. служ- бовцям громади . . . 9. Інші видатки . . . . Разом видатків . Залишилось на Крб. _ коп. Голова Ради уповноважених громади Скарбник - 28 - ВІДОМІСТЬ про облік релігійних громад, служників культур та молитовень в на 1-е жовтня 19 року. Ф. с/га № 8 ОКРУГІ ЗА СТАНОМ Назва релігійних орієнтацій | Кількість реґром. | Кількість груп | Жінок | Всіх | Робітників | Наймитів | Залізничн., від с.-г. р. податку | Однак, в іншій думці, гордаючої | Службовців | Інших ---|---|---|---|---|---|---|---|--- Назва релігійних орієнтацій | Кількість реґром. | Кількість груп | Жінок | Всіх | Робітників | Наймитів | Залізничн., від с.-г. р. податку | Однак, в іншій думці, гордаючої | Службовців | Інших 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 Старослав.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Синодальни: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Автокеф.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Соб. єписк.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Рим.-катол.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Лютеран.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Іудейськ.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Еванг. хр.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Баптист.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Кількість реґром. Кількість груп Жінок Всіх Робітників Наймитів Залізничн., від с.-г. р. податку Однак, в іншій думці, гордаючої Службовців Інших За соціальним станом Селян Для 30 років З 30 до 50 р. З 50 і більш Письменних Неписьмен. Кількість служників Кількість кублт. у селах, що змінили "св." Служників кублт. Кількість молитовень Кількість закритих молитовень 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 ---|---|---|---|---|---|---|---|---|--- Назва релігійних орієнтацій | Кількість реґром. | Кількість груп | Жінок | Всіх | Робітників | Наймитів | Залізничн., від с.-г. р. податку | Однак, в іншій думці, гордаючої | Службовців | Інших 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 Старослав.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Синодальни: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Автокеф.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Соб. єписк.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Рим.-катол.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Лютеран.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Іудейськ.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Еванг. хр.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Баптист.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Кількість реґром. Кількість груп Жінок Всіх Робітників Наймитів Залізничн., від с.-г. р. податку Однак, в іншій думці, гордаючої Службовців Інших За соціальним станом Селян Для 30 років З 30 до 50 р. З 50 і більш Письменних Неписьмен. Кількість служників Кількість кублт. у селах, що змінили "св." Служників кублт. Кількість молитовень Кількість закритих молитовень 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 ---|---|---|---|---|---|---|---|---|--- Назва релігійних орієнтацій | Кількість реґром. | Кількість груп | Жінок | Всіх | Робітників | Наймитів | Залізничн., від с.-г. р. податку | Однак, в іншій думці, гордаючої | Службовців | Інших 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 Старослав.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Синодальни: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Автокеф.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Соб. єписк.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Рим.-катол.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Лютеран.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Іудейськ.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Еванг. хр.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Баптист.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Кількість реґром. Кількість груп Жінок Всіх Робітників Наймитів Залізничн., від с.-г. р. податку Однак, в іншій думці, гордаючої Службовців Інших За соціальним станом Селян Для 30 років З 30 до 50 р. З 50 і більш Письменних Неписьмен. Кількість служників Кількість кублт. у селах, що змінили "св." Служників кублт. Кількість молитовень Кількість закритих молитовень 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 ---|---|---|---|---|---|---|---|---|--- Назва релігійних орієнтацій | Кількість реґром. | Кількість груп | Жінок | Всіх | Робітників | Наймитів | Залізничн., від с.-г. р. податку | Однак, в іншій думці, гордаючої | Службовців | Інших 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 Старослав.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Синодальни: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Автокеф.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Соб. єписк.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Рим.-катол.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Лютеран.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Іудейськ.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Еванг. хр.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Баптист.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Кількість реґром. Кількість груп Жінок Всіх Робітників Наймитів Залізничн., від с.-г. р. податку Однак, в іншій думці, гордаючої Службовців Інших За соціальним станом Селян Для 30 років З 30 до 50 р. З 50 і більш Письменних Неписьмен. Кількість служників Кількість кублт. у селах, що змінили "св." Служників кублт. Кількість молитовень Кількість закритих молитовень 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 ---|---|---|---|---|---|---|---|---|--- Назва релігійних орієнтацій | Кількість реґром. | Кількість груп | Жінок | Всіх | Робітників | Наймитів | Залізничн., від с.-г. р. податку | Однак, в іншій думці, гордаючої | Службовців | Інших 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 Старослав.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Синодальни: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Автокеф.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Соб. єписк.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Рим.-катол.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Лютеран.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Іудейськ.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Еванг. хр.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Баптист.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Кількість реґром. Кількість груп Жінок Всіх Робітників Наймитів Залізничн., від с.-г. р. податку Однак, в іншій думці, гордаючої Службовців Інших За соціальним станом Селян Для 30 років З 30 до 50 р. З 50 і більш Письменних Неписьмен. Кількість служників Кількість кублт. у селах, що змінили "св." Служників кублт. Кількість молитовень Кількість закритих молитовень 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 ---|---|---|---|---|---|---|---|---|--- Назва релігійних орієнтацій | Кількість реґром. | Кількість груп | Жінок | Всіх | Робітників | Наймитів | Залізничн., від с.-г. р. податку | Однак, в іншій думці, гордаючої | Службовців | Інших 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 Старослав.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Синодальни: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Автокеф.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Соб. єписк.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Рим.-катол.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Лютеран.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Іудейськ.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Еванг. хр.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Баптист.: а) у містах . . . . б) у селах. . . . Кількість реґром. Кількість груп Жінок Всіх Робітників Наймитів Залізничн., від с.-г. р. податку Од — 29 — 16 Інспектор культів Зав. Окрадмінвідділу ПРИМІТКА: У пор. 20 числителем указувати кількість молитовень спеціального типу, знаменником кількість молитовень, що релігійнами наймають у приватних будинках. 10 Едиковірці. 11 Греко-католики 12 Старообрядці (полівці) (безпопівщі) 13 Караймськ. 14 Армяно-григор. 15 Магометанськ. 16 Адвентисти 7 днів 17 реформісти 18 Меноніти 19 Малієванці 20 Молокани 21 Новий Ізраїль 22 З-й завіт. 23 Суботники 24 Товстовці 25 Духобори 26 Підгорновці 27 Іеговісти 28 29 30 - 30 - Форма № 9. округа № _ РЕЄСТРАЦІЙНА КАРТКА СЛУЖБОВЦЯ КУЛЬТУ. 1. Прізвище, ім'я та по батькові …………………………………………… 2. Рік народження 3. Коли вступив на службу до релігійних громад 4. Професія до вступу на службу до рел. громад 5. Освіта (точно зазначити назви учбових закладів, що скінчив або де вчився) 6. У яких релігійних громадах служив і які обов'язки там виконував? 7. У якій реліг. громаді служить зараз і район діяльності, точно зазначити місце перебування – село, місто, район – рел. громади, адреса (у містах – вулиця та № будинку) 8. Які обов'язки виконує зараз? 9. На якій мові відправляє службу? 10. Якому церковному управлінню підлягає та якого епископа визнає? 11. Виконує обов'язки служника культу за платню чи за вибором? …………………………………………… 12. Розмір місячної платні, що одержує від громади …………………………………………… 13. Чи має будь-які допоміжні заняття, які саме й скільки від них має прибутку …………………………………………… 14. Майновий стан: а) чи володів нерухомим майном (землею, будинками) до революції б) чи володіє землею, будинками зараз …………………………………………… 15. Чи був під судом 16. № попередньої реєстраційної картки …………………………………………… 17. Підпис службовця культу 18. Відмітка про взяття на облік та зняття з нього в райвиконкомі або окр- адмінвідділі. ВЗЯТО НА ОБЛІК | ЗНЯТО З ОБЛІКУ -------------------|------------------- 19. Відмітка про зречення від сану та служіння церкві (зазначити дату зречення та в якому часописі оголошено про вього) …………………………………………… 20. Підпис інспектора культів або Зав. адмінвідділення райвиконкому (за належністю). - 31 - ЗАТВЕРДЖУЮ Заст. Народн. Комісар. Внутр. Справ І. Якимович 30 грудня 1929 р. Інструкція "Про порядок обліку складу релігійних громад та переведення матеріально-грошової звітності релігромад". Згідно з наказом по Адмін. Управлінню НКВС 2 січня 1930 р. № 2 встановлено певну систему обліку складу релігійних громад та ведення матеріально-грошової звітності, якої всі релігійні громади повинні суворо додержуватись. Кожний уповноважений і всі члени 50-ки релігійної громади по- винні знати, що згідно з угодою, яку вони підписали, вони обов'язались відповідати перед владою за цілість дорученого їм майна і вести належним порядком облік складу релігійної громади, матеріально- грошову звітність та діловодство. У разі зламання зазначених пактів угоду на користування молитовнею даною 50-кою релігромади роз- ривається й молитовня з культмайном передається іншій 50-ці, яка висловить бажання взяти цю молитовню в своє користування. I. Як вести облік складу релігійних громад. Згідно з вищезазначеним наказом Адмін. Управління НКВС, ска- совано надіслання релігійними громадами до окрадмінвідділів та райадмінвідділків щорічно списків усіх членів релгромад. Замість цього релгромади повинні щорічно не пізніш як 1-го вересня над- силати до райадмінвідділків, а в округових містах—до окрадмінвід- ділів облікову картку релгромади за прикладеною формою (фор. № 2). Облікову картку повинні складати керуючі органи релгромад, на підставі списочного обліку складу релгромади, яку належить вести за встановленою формою (форма № 1) в спеціальній книзі „Обліку складу релгромад“. Рівночасно із обліковою карткою на склад релгромади до адмін- органів повинні надсилатись відомості про склад керуючого органу в двох примірниках (форма № 3). Так прийом нових членів, як і вибуття з членів релгромади, належить своєчасно відмічати в книзі „Обліку складу релгромад“. Відповідальність за правдивість відомостей про склад релгромади й керуючі органи та своєчасне надіслання їх до окрадмінвідділів та райадмінвіддіків покладається на членів 50-ки та голів рад релігій- них громад. За членів даної релгромади можна вважати лише тих осіб, що висловили своє бажання бути членами релгромади за встановленим у статуті порядком. У справах релгромади повинні бути протоколи загальних зборів, де зазначено призвище знов прийнятих членів до релгромад. - 32 - II. Як вести матеріально-грошову звітність. 1. До опису культмайна (форма № 4) треба занести все культ- майно, що є в користуванні релгромади, як те, що його передали на користування органи влади, так і те, що знов надійшло до молитовні через купівлю, пожертвування й т. ін. Графа 7 заповнюється при складанні умови на користування мо- литовнею й культмайном. Графу 8 заповнює комісія в справі пере- вірки культмайна, що її призначає окрадмінвідділ. Покрадене або знищене культмайно релгромада повинна відно- вити. Придбані нові речі замість знищених треба заносити до опису культмайна. Так усі находження коштів, як і витрати, що їх робить релгро- мада на утримання молитовного будинку, культового майна і служни- ків культу, релгромада повинна заносити до прибутково-видаткової книги (форма № 5). 2. Записуючи до прибутково-видаткової книги окремі статті при- бутку й витрат, треба точно додержуватись номенклатури книги, тобто вносити суми в статті прибутку й витрат відповідно до назви статті, і лише у випадках, коли надходять, або витрачаються гроші за статтею, що не передбачено номенклатурою книги, дозволяється внесення цих сум до статті „різні надходження“ або „різні видатки“. У статтю „утримання службовців культу“ слід заносити всі ви- трати, зв'язані з утриманням службовців культу, причому окремо треба зазначити суми, що їх видається як зарплатню, і окремо гроші, ви- плачені за помешкання для служників культу, окремо прибутковий податок, що його платить за них релгромада. Прибутково-видаткова книга дійсна на 1 рік. По закінченні року книга разом з виправдальними документами зберігається в архіві релгромади, а до нової книги вноситься на прибуток суму, що зали- шилась від минулого звітного року. 3. Через кожні 6 місяців робиться підсумки матеріально-гро- шової діяльності релгромади і до райадмінвідділку надсилається два примірники піврічної матеріально-грошової звітности (форма № 7). 4. Свічна книга (форма № 6) заповнюється відповідно до граф і на 1 число кожного місяця робляться підсумки кількості прода- них свічок за місяць та грошей, витрачених і одержаних за продаж свічок. 5. Книга обліку складу релгромади, прибутково-видаткова і звітна повинні бути прошнуровані і скріплені сургучною печаткою відповідного окрадмінвідділу в округових містах і райадмінвіддиках — у селах та містах селищного типу. Заст. Начальника Адмін. Управління НКВС УСРР Олейник. ПРИЙОМ 1/4 12 49 Від Прийняв: КС ЦИНКОРЕНКО 164 МАКЕЄВКИ № 2 53 | 18 сл. го хв. ТЛН Служб. помітка ВУЦК ПЕРЕДАЧА -го г. хв. чер. № В пров. № Передав: Адреса ДВА АДРЕСА ОТВЕТ 190 ХАРЬКОВ ВУЦК КОПІЯ ВЕРХОВНОМУ ПРОКУРОРУ ДМИТРИЄВСЬКА ОБЩИНА БАПТИСТОВ ТРИ ГОДА ПОЛЬЗОВАЛАСЬ НАЕМНЫМ ПОМЕЩЕНИЕМ ЧАСТНИКА ДМИТРІЄВСКИЙ НАРСУДЬЯ З УЧАСТКА ДРУГОЇ ДНЯ ДЕНЬ ПОСЛЕ СУДА ЗАНЯЛ ПРИСПОСОБЛЕННОЕ ПОМЕЩЕНИЕ СНЯЛ БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ПРЕДМЕТЫ НАРУШИВ АРЕНДНЫЙ ДОГОВОР ДАЛЬНЕЙШЕГО ПОЛЬЗОВАНИЯ НЕ СЧИТАЯСЬ МАСОЙ ПРОСИМ ЗАЩИТЫ - УПОЛНОМОЧЕННЫЙ КУЗИЧЕВ ДОНБАС МАКЕЄВКА 23 ЛИНІЯ 8 ПР НРЗ НР 39 КУЗИЧЕВУ 1922 Перейма Молдавія Релігійній громаді Зверніться до ЦВК Молдавії 21/5-30р. ЛЕВЕНЕЦЬ ПРИЙОМ 11-го г. хв чер. № Від пров. № Прийняв: 40 II ПЕРЕДАЧА В хв. чер. № пров. № Речень 31 бр 1930 Передано: Виконава Адреса 22 ОЛЬГОПОЛЯ 1С2 26 31 9 =ОТВЕТ ЕЕ ЧИК ПЕТРСВСКОМУ ХАРЬКОВ Служ. помітки НА ВАШЕ ИМЯ ШЕСТОГО МАРТА ПОДАНА ТЕЛЕГРАМА ВОЗВРАТИТЬ В ПЕРЕЙМСКУЮ ЧЕРКОВ КОЛКОЛА ОТВЕТА НЕ ПОЛУЧИЛИ ПРОСИМ ДАТЬ ОТВЕТ =ПЕРЕЙМСКОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СБЩЕСТВО; ОТВЕТ 120 ХАРЬКОВ- ПРЕДСЕДАТЕЛЮ ВСЕУКРАИНСКАГО ЦЕНТРАЛЬНОГО ИСПОЛКОМА Т ПЕТРОВСКОМУ 278/ ОЛЬГОПОЛЯ 18 48 6'11= ПЕРЕЙ МСКОЮ МЕСТНОЮ ВЛАСТЬЮ СНЯТЫЕ: ЦЕРКОВНЫ Й КОЛОКОЛА РЕЛИГ ОБ Щ: ЕСТВО ПРОСИТ ВОЗВРАТИТЬ С ХАРЬКОВА ОДНА ТЕЛЕГРАММА ПОЛУЧЕНА НО ДВА СЛОВА СОВЕРШЕННО ЗАТЕРТЫ И • РЕЛИГ ОБ Щ: ЕСТВУ НЕ ВРУЧЕНА ПРОСИМ ДАТЬ- РЕЗОЛЮЦІЮ НА НАШУ ТЕЛЕГРАММУ ПЕРЕЙ МА БАЛТСКАГО РА Й ОНА А М С С КВИТАНЦИЯ № 64 телеграфа в на право бесплатной подачи телеграммы в течение 6-недельного срока со дня выдачи квитанции в сумме руб.………коп., внесенных в при подаче телеграммы № 192 г. Заведывающий ДО ІНСПЕКТУРИ КУЛЬТІВ НКВС. ДІ/1922 3/ІУ Секратаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд заяву єврейської релігійної громади м.Шепетівки, що скаржиться ся на Міськраду, що закрила синагогу без затвердження ВУЦВК. Релігія громада прохає синагогу і надалі залишити в Її користуванні.- ДОДАТОК: заява .- Завідувач Канцелярії Секратаріату /ЛЕВЕНЕЦЬ/. МЛ 3/ІУ-АК 2пр. Довгалівська сільрада ЛУБЕНЩИНА ВУЦВК справи закриття церкви Довгалівці не було зверніться ОВК 228 3/16-350 Левенець ПРИЙОМ Від пров. № Прийняв: МІРГОРОДА № 21 21 2. 10-го г. Служ. помітки ПЕРЕДАЧА В передав: ХАРЬКОВ ОТВЕТ 85 ВУЦВК ПРОХАЄМО ПОВІДОМИТИ ЧИ ЗАТВЕРЖДЕНА ПОСТАНОВА ЗБОРІВ ВИБОРЦІВ ДОВГАЛІВСЬКИЙ ПОНІВСЬКОГО РАЙОНУ ЛУБЕНЩИНИ ПРО ЗАКРИТТЯ ЦЕРКВИ ДОВГАЛІВСЬКА СІЛЬСЬКА РАДА До Інспектури Культів НКВС.- ДІ/1922 3/IV 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: I. Заяву уповноважених релігійної громади м.Зінькова, що про- хають повернути в їхнє користування приміщення Трьохсвятительської церкви, що була закрита за відсутністю п'ятидесятки. 2. Заяву членів релігійної громади с.Феофанівки, Київського району, що прохають не закривати св.Пантелеимонівської церкви. 3. Заяву церковної ради с.Тростянця, Сумської округи, що про- хає не закривати Благовіщенської церкви в цьому селі. /На звор./. 4. Заяву релігійної громади м.Одеси, що прохаве не закрива- ти Успенської церкви, що міститься на Великому Фонтані м.Одеси. Додаток: зазначено.- Вик.об.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 2/IV.-мк.-мл. 2прим. ДО ІНСПЕКТУРИ КУЛЬТІВ НКВС.- ДІ/1922 3/ІУ О Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваше нагайне розпо- рядження телеграму уповноваженого релігійної громади с.Патрів- ки Кременчуцької округи, який скаржиться на навадмінвідділу Ва- ликокринківського району, що заборонив нібито безпідставно від- правляти службу в церкві, чим зхвилював віруючу людність. ДОДАТОК: телеграма.- Завідатель Канцелярії Секретаріату 3/ІУ-МЛ-АК 2пр. /ЛЕВЕНЕЦЬ/. ДО ПРЕЗИДІЇ ВСЕУКРАЇНСЬКОГО ВИКОНАВЧОГО ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМІТЕТУ УКРАЇНСЬКОЇ СОЦІАЛІСТИЧНОЇ РАДЯНСЬКОЇ РЕСПУБЛІКИ Від Правління Харківської Православної Релігійної Громади та членів громади та віруючих ,селя ХАРКОВЕЦЬ Ст.Константинівського району Шепетівської окружі, всіх нижче підписаних ПРОЗБА- ЖАЛОБА ДО ЦЕНТРАЛЬНОЇ ВЛАДИ. Ми, нижчепідписані віруючі та члени Православної релігійної громади та правління громади примушені звертатись до Вищих Центральних Представників Влади ,аби звернути Вашу увагу на наше положення ,яка утворилася за останній час на наших глазах ,де ми ,без всякої закону були позбавлені можливості користуватись тими правами ,які нам Радянським Законом були дані, себ-то -свободно ісповідувати Православну релігію та користуватись церковью та церковним майном ,які нам законом передані в користування ,й мета нашої прозьби до Влади уявляється в слідуючем: На протязі довгих років в нашому користуванні знаходиться церковь з культовим майном ,котрі передані нам в користування для задоволення своїх релігійних нужд та вчинення ,законом дозволених,релігійних православних обрядів . До цього часу наша релігійна громада має в своїм складі 50 членів громади та до 650 віруючих ,всі необхідні та законі кошти по страхуванню молитвенного будинку та майна нами весь час оплачено та виконанно .Весь час наша релігійна громада ні в чим плохим або противузаконнім не замічена.Втакім стані наша релігійна громада існувала та під захисту Радянського закону зуміла виконати свої релігійні обряди та користуватись свободою совєсті. Но за останній час невіруючі в купі з сільрадою стали зібрати пдписи у невіруючих про відібрання церкві від релігійної громади й стали ходити по селу та різними незаконними підходами до населення зібрано подписи на відібрання церкві від нашої релігійної громади. Ми же з свого боку ,як віруючі так і члени релігромади дістали теж дозвіл від Рей адмінвідділу на підписку нашого прохання на ім"я Вищих органів для зоставлення в намому користуванні церкви ,оскільки наша реліггромада об"єднує більшість населення -віруючих ,котрі під час молитви при участі представника Сельради підписались на проханні й ці бумаги від нас Сель- Рада: взяла ,сказавши ,що такі бумаги на править по належності й до цього часу ми чекали відповіді з центра про наше клопотання про зоставлення в намому користуванні церкви ,де ми задовольняєм релігійні нужди. Як видно наші бумаги не були направлені по належності до Вищої Влади і такі були закриті Сельрадою й 5-го Березня Сельрада вкупі з невіруючими приступили до церкві й так ганебно та незаконно розруйновали цековне-культове майно ,як іконостас та інші речі поломили ,безпощадно так що на плач та прозьбу не руйнувати цього майна та передати в користування існуючей релігромади та віруючих не було звернуто ніякої уваги та все культове майно було розруйновано та вивезено ,де котре майно було забрано в сельраду ,ризи ,чашу та кадило для мети вистави а нам відмовлено таке майно передати для того,щоб ми могли в другім місці таке улаштувати та хоть такими засобами задоволити та відправити релігійні потреби та обряди .Будучи певними ,що таке знущення над нами віруючими та над церковним майном не ісходить від Вищої законодательної Влади ,котра ,навпаки своїм законом предоставляла всім можливість свободно ісповедовати свою релігію ,ми в сучасний мент звертаємось до Вас й прохаєм зауважити нашу просьбу в слідуючем: Ми,всі віруючі члени Православної Релігійно громади та правління прохаємо приостановити руновання церковного майна та церкви ,яка з"являється єдинственою в нашому селі й котра до цього часу обслуговує потреби 650 віруючих Прохаєм церков ,яка тепер знаходиться в распорядженні невіруючих передати нам та таку надалі зоставити в намому користуванні також распорядитись про повернення нам культового майна для удовлетворення наших релігійних потреб ,як це предоставлено нам право законом Вищої Влади та Конституцієї УСРР,викладенного в 31 арт, Конституції про свободу совесті та релігій.Вдруге дуже прохаємо нашу просьбу неоставити без нас- лідків та в першу чергу распорядитись про повернення в намє користування церкви та культового майна и дати нам повну можливість ,згідно закону провадити намі релігійні обряди та задоволення потреб релігії я ку ми в даний мент ще ісповідуем та заборонити нам ставити перешкоди в користуванні церковью ,культовим майном та іншим,які зв'язані з нашої вірою .Будучи певними ,що Вища Влада нашу прозьбу задоволить та даєт належне розпорядження ,ми власноручно підписуем, що просьбу: Правління Маяк Харковецької православної релігійної Громади та членн: Село Харьківці ,Ст.Константинівського Району Шепетівської округи. ПІДПИСИ Т.Редозубенкія О.Шердник З. Ладижинка, М. Павленко, В. Павленко Т. Прогнок Є. Калюга Вика Ямкова, А. Калина О. Радченко З. Насемлик В. Вершук. ЧМонгак моле Моняк М. Макієвич А. Ладижинська Т. Ладижинська Василь Іавренковъ П. Шердникова П. Ковальчук Л. Ямкова М. Ладижинська & Прочукь А. Трацюк, 15. Гулянко, Ч. Ладижинець М. Ярош Л. Просучок Феодор Федоровичъ А. Сушкей К. Ильчук В Подорвана Г мушкет А Ковальщук А Прочук ІІ. Прочук Л. Ільковіць Н. Колмінець. Ч. мушкет, С Прочук А Прочук М. Фанніак Ч. Монгак А мушкет, В мушкет. До Інспектори Культів НКВС.- ДІ/1922 6/ІУ О Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: I. Телеграму уповноваженого с.Олешні,Полтавської округи,що про- хая не руйнувати церкви. 2. Заяву громадян с.Семенової,Ляховецького району,Шепетівської округи,що скаржаться на самовільне закриття в них церкви та проха- ють і далі залишити її в користуванні віруючих. 3. Заяву уповноважених релігійної громади с.Кашперівки, Тетіїв- ського району,Білоцерківської округи,що прохають повернути їм церк- ву та культове майно. /На звор./ 4. Заяву громади віруючих с. Березівки, Червоноградського району, Полтавської округи, що прохають відкрити їхню церкву. Додаток: заяви.- Вик.об.Завідателя Секретарія ту Президії ВУЦВК /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЄЦЬ/ 6/IX.-2пр. мл.-мк. До Першомайського ОВК. ДІ/1922 в 6/IV 0 I лютого 1930 р.Секретаріят ВУЦВК ухвалив закрити церкву в с. Юзефівці, а її приміщення передати під сельбуд. Тимчасом Правління релігійної громади надсилає свої заяви й уповноважених, а також підписи окремих віруючих громадян про те, що нібито сільрада подала не правильні дані про церкву, зібрала підписи примусово тощо. Правління громади прохає переглянути постанову про закриття церкви й залишити її в користуванні віруючих. Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає Вам заяву Правління Юзефівської релігромади та підписи окремих громадян і прохає перевірити цю справу та про наслідки повідомити нас. Додаток: заява й підписи.- Вик.об.Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 5/IV.-2пр. мл.-мк. До гр.СТРАШКОВА П. - сл.Павловка, Ровенецького р-ну Луганської округи. ДІ/1922 8/IV 0 Повідомляємо Вас, що Секретаріат ВУЦВК ІІ лютого 1930 року прот.№ 43/436, п.8 ухвалив задовольнити прохання трудящих сл. Павловка й закрити Пантелеїмонівську церкву, а її приміщення передати під клуб. Отже, питання про цю церкву остаточно вирішене. Заяви, підписи й документи повертаємо Вам. ДОПАТОК: листування на 26 піваркушах. Вик.об.Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/. м.л. 2 прим. 7/IV-к. Завідатель Канцелярії - /ЛІЗЕНЕЦЬ/. Інспактурі Культів НКВС. Д1/1922 8/1У О Секретаріят Празидії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: 1. Листа ВУК'у Медсанпраці з 4/1У-ц.р. № 40, що прохає приско- рити вирішення справи про закриття церкви на території окружної лікарні в м.Миколаєві, а її приміщення передати під клуб. Повідомляємо, що в нас такої справи досі не було. 2. Заяву Михайлівської єврейської релігійної громади, Маліто- пільської округи, що прохає не закривати синагоги. ДОДАТОК: Зазначено. 7/1У-мг Завідатель Канцелярії 2пр.-мл Секретаріяту - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ До презідії В.У.Ц.В.К. Від члена Куденка Романа Львовича Сейю Ишмаки Шишакової району округи Полтавської З 1930 року 13-го Січня Мною було подано заяву, про додаткованню, Шишакової чомади, перед Вірцьком, втім; аби нам була повернута, Криєво- Роздвянська церква. Після поданої заяви мені було сказано, щоб я їхав до дому, а резултати буде повідомлено через Сельраду. Коли я прийшов до дому і повідомив в цьому своїх чомадян, то вони мені не повірили що я був в презідії В.У.Ц. так як винен не було ніяких даних. Взяв Траму Презідії В.У.Ц.В.К., дати мені повідомлення, про вершення нашої . Справи щоб в мені була данні перед чомадою щоб був В.У.Ц.В.К. Додаю щоб було вправдований перед Презідією Р. Куденко мешканець Полтавського округу ДО ІНСПЕКТУРИ КУЛЬТІВ НКВС. Д1/1922 18/Ш 306 Секретаріят Президії ВУЦВК надсилав на Ваш розгляд заяву громадян м. Шиаків, Полтавської округи, що прохають відкри- ти одну з закритих в цьому селі церков. Повідомляємо, що постанови Секретаріату ВУЦВК про закрит- тя церков в Шиаках - не значиться.- Додаток: Заява з підписами. Завідатель Канцелярії Секретаріяту - /ПЕВЕНЕЦЬ/ об.мл. 18/Ш: прим. до експедиції Варшавської 1929 року, 18/4/1930 р., 15.50 Успіхових зусиль виконання завдань. Приймаю на Священні подани на Волині ім'я задля про надання їм повних кваліфікацій у церкві, яке всім місцевим урядам Волині запропоновано видачою листків для цього потреби. Повнен- няний ще не здійснилося до 1930 року, бо були кілька кімнат дуже важких, тому через Взяття, чим і за цей час вони пропускали 4250 урив- кових. Бажано, щоб музичні збори переконанням не віри, бо там звідти дітей та сини з цеї дивної села, новій у другу раду оцю. Молим. Грузина сільрада звертається до Вас з проханням замінити чи не молені Камень за муського веління плеґера чио по Колесникувський церковний. кам ставе прему Радого закривання в сел косі. Грузина Мага Северов Олександр КИЇВСЬКИЙ ОКРВИКОНКОМ СЕКРЕТАРІЯТ 5 квітня 1930 р. 10 КВІТ 1930 ч.2.230.141 Оголошенню не підлягає. Облікник ч.18 Терміново. ДО ВСІХ РАЙВИКОНКОМІВ. В сучасний момент ліквідується багато організацій різних релігійних культів, а також у зв'язку з колективізацією ліквідуватимуться земельні громади. Тому, на підставі розпорядження Укрцентрархіву від 7 і 17/III за ч.2-87 і зважаючи на те, що, за об'єктивними умовами, архівам згаданих об"єднань може загрожувати небезпека знищення й що ці архіви мають велике культурно-історичне й довідкове значення, - Секретаріат Окрвиконкому про-понує Вам терміново звернути увагу сільрад Вашого району на те, що всі писані й друковані матеріали, книги, плани, газети, журнали й т.п. церковні, церковних і інших релігійних об"єднань місцеві органи влади повинні пересилати до Ок-арху. Теж само мусять робити сільради з архівами зліквідованих земгромад. При надсилці згаданих матеріалів потрібно скласти про це на місці відповідного акта з коротким переліком матеріалів і копію такого акта й переліка надіслати поштою до Окрарху з повідомленням про надсилку матеріалів. Притому, знешення будь-яких матеріалів суворо забороняється. Оригінал підписали: За Секретаря ОВК - ЛОГВИНЕНКО Зав. Окрарху - ЗАЙЧЕНКО Згідно: Керівник Спрае /Юзуб/ II квітня 30 ДІ/1922. До Інспектори Культів НКВС.- Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: I. Листа Гуляй-Польського Райвиконкому з 4/IV ц.р. № 6106, що прохає прискорити вирішення справи про закриття синагоги в Гуляй-Полі й передати її приміщення під культосвітню установу. 2. Листа Вікнянської сільради, Тернівського району, Уманської округи, що прохає дозволити зняти з церкви дзвони та передати її приміщення під культосвітню установу. 3. Листа Кригорізької сільради, Артемівської округи, що прохає прискорити закриття церкви в цьому селі та передачу її приміщення під культустанову. 4. Телеграму правління релігійної громади с.Федорівки, Херсонської округи, що скаржиться на місцеві органи влади, що зняли з церкви дзвони й вони валяються біля церкви. Правління прохає дозволити їм повісти дзвони на церкву. 5. Телеграму від релігійної громади м.Умані /Гангородське передмістя/, що прохає дозволу старослав'янській громаді відкрити Троїцьку церкву. 6. Заяву релігійної громади с.Фельфинівки, Грушківського району, Перемайської округи, що прохає відкрити Варварівську церкву в цьому селі, яку нещодавно закрито. 7. Заяву уповноваженої релігійної громади с.Дроздовця, Городнянського району, Чернігівської округи, що закрита в листопаді 1929 року. 8. Заяву від ліквіданої єврейської релігійної громади м.Ямеринки, що прохає відкрити синагогу "Новий Клауз", що в січні 1928 року була закрита. 9. Заяву членів єврейської релігійної громади пос. Новоархангельська, Перемайської округи, що прохають не закривати їхньої синагоги. ДОДАТОК: заява.- Заступник Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ II/IV.-2пр. мл.-мк. ДО В.У.К.В.М."у. на м 1922 Копія до редакції газети "Радянське Село" на № 45І/6-Х. З приводу дописа сельскрад про затримку справи в окрузі за закриття церкви с.Печенківки Рублів- ського району,Окрадмінвідділ повідомляє, що справа затримувалась того, що не було і до цього часу не має відповідних матеріялів, які стверджували-б , що церкву можна закрити. Не дивлячись на те, що неодноразово Окрадмінвід- ділом були запрошені додаткові матеріяли, які пот- рібні при оформленні справи, такі не надсилались. Коли до справу було надіслано до центру, то вона була повернута, як недостатньо оформлена і проробле- на громадськими організаціями. Взагалі справи про закриття церков не так скоро розе"язуються, як це гадають де-які товариші, до ска- ржаться. Зам.Зав.ОАВ-Начокриліцій Інспектор в справах культу 29 січня 30 1922 До Полтавського Окрвиконкому. Копія-Редакції газети "Рад.Село" на №451/6-х 1922 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваше вирішення дописа сількора, який говорить, що питання про закриття церкви в с.Певчен- ківці, Рублівського району, Полтавської округи, дуже довго тягнеться, а на його думку справа про закриття церкви повинні розв'язуватись дуже скоро. Про стан цієї справи повідомить газету "Радянське Село". Додаток: зазначено. Вик.об..Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ мл 28/I-рг 2 пр. 13 квітня 30 ДІ/1922 До Наркомвнусправ. Інспектора Культів. Секретаріят Президії ВУЦВК надсилав на В/ розгляд: 1/ телеграму уповноваженого релігій- ної громади села Кузмінець, Гайсинського району гр.ТАРАЧУКА, який прохає повернути в користування громади церкву; 2/ Заяву релігійної громади села Полковничого хутора, Білоцерківської округи, про повернення в користування громади церкви; 3/ Заяву уповноважених релігійної громади слоб.Нагольно-Тарасовської, Луган- ської округи, гр.гр.ПАНЧЕНКА і КАЛАШНІКОВОЇ, які прохають дозволити відкрити церкву і повернути її в користування громади; 4/ Заяву гр.КОТОК П.О., з села Шпиндівки, Білоцерківської округи, яка скаржиться, що в селі в-еєні закрили не- законно церкву; 5/ Заяву релігійної громади Різдвяно. Богородичной церкви м.Лубен, яка прохає повернути в користування громади церкву. ПОДАТОК: заяви. Заст.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/. Завідатель Канцелярії - /ЛЕВИН ІЛЬ/. ПЕРВОМАЙСКА 2.12.31.9. НХАРЬКІВ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМІТЕТ ВКП.Б. Служ. помітки НА ТЕЛЕГРАММУ ОБЧИНЫ ПРОГИМ ОВЕЧАИТЕ ЖАЄМ НА ТЕЛЕГРАФ:НОВЧИНА, 15 квітня 30 ДГ/1922 До Наркомвнусправ. Інспектора Культів. Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на В/ розгляд: 1/ телеграму Іванківського Райвиконкому про повідомлення, як вирішено справу про закриття Котелянської синагоги; 2/ телеграму уповноважених громадян се- ла Новокрасного, Першомайської округи, гр.гр. Хропачевої та Ковальова про повідомлення на- слідків справи щодо закриття церкви в селі і організації в ній будинку культури; 3/ листа Секретаріату Голови ЦВК СРСР ч. 19.391 11/1У- 1930 року, та телеграму упов- новажених релігійної громади, Троїцької церк- ви на Зверинці в м. Києві, яка прохає не знімати дзвонів з церкви; 4/ заяву релігійної громади села Аннівки, Брацького району, Зінов'ївської округи, яка прохає повернути дзвони. ДОДАТОК: Зазначено. Заст.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Кореспондент- /САВИЦЬКА/ 14/1V-рг 2 прим. Уповноваженому релігійної громади гр.БОРОДАТОМУ.-селоГвоздаєвка І, Первомайської округи. ДІ/1922 17/IV 30 Секретаріят Президії ВУЦВК сповіщає, що постановою Секретаріа- ту ВУЦВК закриття церкви стверджено.- Заступник Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ 16/IV.-2пр. Вик.об.Завідателя Канцелярії - /САВИЦЬКА/ МС.-мк. 4-3-ЯСИНОВО-18-27-13-8-40-КХАРКІВ ОТВЕТ- 85 ВСЕУКРАЇНСЬКОМУ ЦЕНТРАЛЬНОМУ КОМІТЕТУ КВИТАНЦІЯ № 83 телеграфа в на право безплатної подачі телеграми в терміні 6-недельного строку со дня видачі квитанції публікується руб. —— коп., внесених в при подаче телеграмы № 192 г. Заведомаючий ОБШИНИ СЕЛА ГВОЗДАЄВКА ОДИН РОСИТЬ ВІДКРИТИ НАМ ЦЕРКВУ ОЮ СЕЛЬРАДОЮ ПРОСИМО: ОРДАТЫЙ; Філіпп посланцю Святейшому Митрополиту Осиповському 14/II 307 До НКВС - Інспекторі Культів.- ДІ/1922 17/IV 30р Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає на розгляд: I/ Заяву єврейської — релігійної громади м.Олевська,Коро- стенської округи, яка прохає залишити синагогу в їхньому користуванні; 2/ заяву релігійної громади села Пинчуків,Гребінського району, Білоцерківської округи, яка скаржиться, що місцева влада незаконно відібрала у релігійної громади церкву; 3/ заяву уповноваженого релігійної громади села Виницьких Ставів Білоцерківської округи, який прохає повідомити, як вирішено справу щодо повернення громаді церкви; /На звороті/ До Наркоменусправ. Інспекторі Культів. ДІ/1922 18/IV-30р. Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на розгляд: 1/Заяву сектантів -баптистів,хутора Оріхове,Лубенської округи,які прохають дозволити їм влаштовувати збори для своїх релігійних потреб; 2/Заяву церковної ради Покровської церкви м.Білопілля, Сумської округи,яка прохає дозволити хрестного хода. Додаток: заяви. Заступ.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - Т.в.о.Завідателя Канцелярії /ЧЕРКАСОВ/ /САВИЦЬКА/ 17/IV-рг 2 прим. Гр.ТАРАСЕНКО Гр. Село Прохори, Ніженської округи. Секретаріат Президії ВУЦВК сповіщає, що докладні пояснення в справі відкриття церков та ліквідації їх дасть Вам Окраєм- відділ, куди Вам і належить звернутися. Заст. Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - Т. в. о. Завідателя Канцелярії - /ЧЕРКАСОВ/ /САВИЦЬКА/ 17/IV-рг 2 прим. Квітень повертати процесуємі ПРИЙОМ -го г. хв. чер. № Від пров. № Прийняв: 87/1 ПЕРЕДАЧА -го г. хв. чер. № В передав: Адреса 224 КРУТ 4: 24: 13: 10=ОТВЕТ 90 ХАРЬКОВ ГОЛОВІ РАД ПЕТРОВСЬКОМУ= 13 КВІТ 1930 Служ. помітки ТЕЛЕГРАФУЙТЕ ЧИ МОЖНА ЗАКРИВАТИ ЦЕРКОВ КОЛИ СЕМДЕСЯТЬ ПЯТЬ ВІДСОТКІВ СЕЛЯН ВІРУЮЧИХ=КРУТИ НІЖЕНСЬКОЇ ОКРУГИ СЕЛО ПРОХОРИ ГРИГОРІЙ ТАРАСЕНКО ;: відмовляємо непотрібно закрити церкву а телеграфуємо в громадської 18 квітня 30 ДІ/1922 ДО НКВС /Інспектори Культів/. Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на розгляд: I/заяву уповноважених релігійної громади Села Піщана, Білоцерківської округи гр.Варенника і Ястреба, які скаржаться на незаконне закриття церкви; 2/заяву релігійної громади села Воронівки, Київської округи, яка прохає відкрити церкву ; 3/телеграму уповноваженого релігійної громади села Кшинки, гр.Одинець, який скаржиться, що місцева влада відмовилася скласти угоду на оренду церкви; 4/телеграму релігійної громади с.Барвінково, Ізюмської округи, яка прохає відмінити розпорядження про зняття дзвонів з Георгієвської церкви; 5/телеграму релігійної громади Вінницьких Ставів, Білоцерківської округи, яка прохає відкрити церкву. Додаток: Зазначено. Заст. Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Т.в.о.Завідателя Канцелярії- /САВИЦЬКА/ 17/IV-рг 2 прим. НКВС Інспекторії Культів. Д21/922 19/IV О В додаток до листа Секретаріату Президії ВУЦВК ч.1922 в 25/П-30 р., надсилаємо заяву Велико-Америнсь- кої сільради, Вінницькі округи, яка прохає прискорити вирішення справи щодо закриття церкви в селі.- ДОДАТОК: Заява. Заст.Завідателя Секретаріату Президії ВУЦВК - Кореспондент - /ЧЕРКАСОВ/ /САВИЦЬКА/ 18/IV-мг 2 пр. ПОЧТОВАЯ КАРТОЧКА ПОШТОВА КАРТКА • POŠTA KARTO Куди: (назва місця, де міститься пошта, та губернії або округи а для станцій — назва залізниці) Місто Харків. Одержано 19 квітня 1930 Кому: (докладна назва адресата) до 13 сел. Зрайського Центрального Виноватого Костянтина Якщо поштову картку надсилається поза межі Української Республіки, адресу пишеться обов'язково російською мовою. Замітка. На засіданні Органу про стибельської Ново-Семиківської громади в 245 року 1908 був прийнятий Старо-Семиківський Орган. Крім того, постановили і додатковий запит про заснування Всесвітнього Всеукраїнського Об'єднання на виго тий та ознака Органа Новосілівом мешканця Семиківщини про заснування Всесвітнього Постановили письменник Олександр Мельничук 16/10/30.г СОЮЗ Советских Социалистич. Республик. СОЮЗ РАДЯНСКИХ СОЦИАЛИСТИЧНЫХ РЕСПУБЛИК САОЎ АВЕЦКІХ СОЦЫЯЛІСТЫЧНЫХ РЭСПУБЛІК VSAOMOYI UMUNAČNYH SAVETAZANIA ZAZALAN UNSRUL. HNPRG.ZUERFNS. UTRRGRZNTS. شورا بومیاییست جمهوری تلری نک اتفاق СЕКРЕТАРИАТ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ЦИК Союза ССР. 15 IV 1930 № 23-768 Адрес: Москва, Воздвиженка д. № 4/7 Телег.: Кремль, доб. 318 и гор. 3-18-20. 19 ИВИТ 1930 Секретариат ПредЦИК СССР при сем препровож- дает Вам заявление пр-на Фарбхов Уин Чеп (закреплено Химорон- ской Сврсіской Синагоги) для сведения, на распоряжение, на усмотрение по принадлежности Приложение: "Д" лист. Секретарь ПредЦИК ССР Воробьев. 150 КОНОТОПА 48 МОСКВА ПРЕД ЦИК СССР 61 28 16 ТОВАРИЩУ КАЛИНИНУ 30 МАРТ 1930 23768/150 = ОТ КОНОТОПСКОЙ ВТОРОЙ ЕВРЕЙСКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ОБЩИНЫ 23 МАРТА ОБЪЯВЛЕНО НАМ О ЗАКРЫТИИ УЖЕ ТРЕТЕЙ СИНАГОГИ ОСТАВИВ НАМ ТОЛЬКО ОДНУ ВМЕСТИМОСТИ 250 ЧЕЛОВЕК А ИМЕЮТСЯ МОЛЯЩИХСЯ ЕВРЕЕВ С ЗАЯВЛЕНИЯМИ СВОЕГО РУЧНОГО ПОДПИСИ 865 ЧТО НЕВКОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ВМЕСТИТ ОДНА СИНАГОГА ПРОСИМ ВАШЕ РАСПОРЯЖЕНИЕ ОБ ОТМЕНЕ ПОСТАНОВЛЕНИЯ ВУЦК СОГЛАСНО ПОСЛЕДНЯГО ПОСТАНОВЛЕНИЯ ЦИК СССР ДО ВЫЯСНЕНИЯ 1. ПРОСИМ ТЕЛЕГРАФНО ОСТАНОВИТЬ; Председателю ЦИКа СССР тов. Калинину 12 АПР 1930 Заявление 23 Марта 1930 г. Конопляник Ограднойдом нам введено Согласно постановления ВЦИКа от ½ % озакрытие Синагоги так как нам не было своевременно извещено оближающееся Ходо- тайство они решились евреев об Ойобратие Синагог под Куда, что Этих нас лишим возмозжностей возражений к перед Конопляник Ограднойдом ВЦИКом кто могли два устроения предполагали что все евреи города Коноплянки- взяло видайой Синагогу а вдрейсийвиленности ли молодежь. возражали против такого постановления последующим штывам, В 1928 году одну синагогу задрали под ремесленную школу тавже Этих же Ограднойдом в прошлом году было откачаны две синагоги ейвшияся в нашем поселении, после ороржения предварения законам Установления Рима войкрына одна синагога - передана к еврейской рамшной общине а Два Синагога для войкрыня шиб новая тща- тельного введения. Ограднойдом утверждения, что орта Синагога не может выжить в себя всех молодежей, тем более либо 1/2 Сина гота возданная также забрана для заведения ученико-дрожена; аудевы. А теперь освайв нас при одной синагоги вмешиваемся около пучекетов а шлютых, заявления свое рукием возмозжим ремиздных молодежей средств ВВБлинов кто не в роли свягая одна Синагога на смейший все молодежь. Ввиду выше изложенного просим ойменить постановление ВЦИКа - освайдив синагогу в наше позорование и дать Дети возмозженностей нам ремиздных евреев пополняй рели- гионных обрядов и перед за пред. Фрайкун Малышов) Седан. Шмуль Зелькович Лив ВАСЬКІ ВЦІ ПРИЛУЧЧИНА Сільраді Справа передачу церкви будинок колективіста не одержано ЛЕВЕНЦЬ 21/537. 6.25/iv. 2пр ПРИЙОМ Від пров. № Передача В 19 КВІТ 1930 пров № Адреса = ВІДПОВІД 85 ХАРКІВ ВУЦВК Служ. політики = ВАСЬКІВЧІ ПРИЛУЧИ НА ПРОХАННЯ ЛОВІДОМИТИ ЧИ ЗАТВЕРДЖЕННЯ Й ПРОТОКОЛ ПРИЛУКИ ОВК 16 ПАРАГРАФ 28 26/3 ПРО ПЕРЕДАЧУ ЦЕРКВИ БУДИНКУ КОЛЕКТІВІСТА ТРУДЯ І - ЖДУТЬ ВІДКРИТТЯ ПЕРШОГО ТРАВНЯ = СІЛЬРАДА ЛЕСЬ ; Поздравляю сестру Викторию с Зор не будем СС До НаркомВнусправ. Інспектурі Культів. Д1/1922 22/IV О Секретаріят Президії ВУЦВК, надсилає на розгляд листа сільКНС села Криворіньска, Артемівської округи від 18/IV-30 року, який прохає прискорити вирішення справи щодо закриття церкви в селі; Про наслідки справи прохання повідомити сільКНС села Криворіньск. ДОДАТОК: Листування на 2-х арк. Заст.Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Вик.об.Завідателя Канцелярії - /САВИЦЬКА/ 21/IV-мг-мс 2 пр. ДО НАРКОМВНУСПРАВ. Інспектурі Культів. ДІ/1922 22/IV 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на розгляд те- леграму з Білої Церкви, Правління молитовного будинку "Ра- бібераща", яке прохає не відбирати будинку в релігійній громаді і залишити ЇЇ в користування. Додаток: Зазначене.- Заст. Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Заст. Завідателя Канцелярії- /САВИЦЬКА/ сб.21/IV. 2 пр. ДО НАРКОМВНУСПРАВ. Інспекторі Культів. ДІ/1922 22/IV 0 Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає на розгляд: I/ Телеграму з Сокіренець Срібрянського району Уповноважено- го релігійної громади гр. ГНАТЕНКА, який прохає повернути церкву у користування громади; 2/ Заяву групи віруючих громадян села Гусарки, Маріупільської округи, які прохають по вернути церкву; 3/ Заяву релігійної громади села Хільчич, Глухівської округи, яка прохає відкрити церкву і повернути є користування грома- дин- Заст. Завідателя Секретаріяту Президії ВУЦВК - /ЧЕРКАСОВ/ Заст. Завідателя Канцелярії- /САВИЦЬКА/ 59 21/IV. 2 пр. До Інспектори Культів НКВС. ДІ/1922 23/IV- 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилав на Ваше розпорядження телеграму з Поток Кременчуцької округи, в якій гр.гр. Смаглий і Кобилка прохають припинити розборку церкви та повернути її в користування віруючих. Додаток: телеграма. Завідатель Канцелярії Секретаріяту- /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 23/IV-рг 2 прим. ДО ІНСПЕКТУРИ КУЛЬТІВ НКВС.- ДІ/1922 23/IV 0 На додаток до телеграми, що надіслана до Вас 13/IV ц.р. № ДІ/1922, надсилаю Вам телеграму з Райгорода,Райсинськаго району Тульчинської округи від уповноваженого релігійної гро- мади гр.ТАРАНЧУКА, що прохає прискорити відповідь на поперед- ню телеграму про Кузминецькі дзвони.- ДОДАТОК: т е л е г р а м а .- Завідаталь Канцелярії Секратаріяту - /ЛЕВЕНЕЦЬ/. 23/IV-МЛ- АН-2пр. 23 квітня 30 ДІ/1922 До ВУКОПІНСОВЗУ. На № 16/8 - Повідомляю, що заяви інвалі- дів м.Кременчука про передачу од- ного з молитовних будинків під клуб інвалідів до Секретаріату Президії ВУЦВК не надходило. Та не слід з цим питання звертатися до Секретаріату ВУЦВК, бо такі питання вирішують місцеві органи влади. на/звороті. Отже, нехай інваліди за вирішенням цієї справи звернуться до Кременчуцького ОВК"у. Завідатель Канцелярії Секретаріату- /ЛЕВЕНЦЬ/. м.л. 2 прим. 22/IV-к. ВСЕУКРАЇНСЬКИЙ СОЮЗ КООПЕРАТИВНИХ ОБ'ЄДНАНЬ ІНВАЛІДІВ "ВУКОПІНСОЮЗ" м. Харків, пл. Тевелева № 5 БІЖУЧІ РАКУНКИ: Українбанку № 78011 Держбанк, вен. Лг. № 125 Кустпромкредиту № ТЕЛЕФОНИ: Голови Правління № 15-73 Опер. ф н. відділ № 17-65 Секретаріат та Оргвідділ № 7-8 20 квітня 30 192 рок. № 16/8 На В/№ 3 192 р. При відповіді прохання посилатися на наш індекс та дату До ВУЦВК у.- Цим повідомляємо, що Вукопінсоюз одержав від Полтавської Райкопінспідки листа зі проханням довідатися в ВУЦВК"у про наслідки заяв інвалідів м. Кременчука про передачу одного з молельних будинків під клуб інвалідів, а тому просимо повідомити в якому стані перебуває зазначена справа.- Всеукраїнський Союз Кооперативних Об'єднань Інвалідів "ВУКОПІНСОЮЗ" ПРАВЛІННЯ Телеграфна адреса - Харків Вукопінсоюз. У Локтр- довідковий разом Такої справи нема Зам. № 2237 т. 10.000 ш. Всевеличайший Царский Императорский Пётровскому. Председателю правления покровского православного религиозного общества Кормицкого Евфросинии Спиридоновны, жительницы посада Покровска Херсонского района Когда я 23-го декабря 1929 года была мигно у Вас в качестве уполномоченного с ходатайством от верующих о подопечении закрытия храма в Посаде Покровске Херсонского района, я показывала копию извещения из протокола А28 "заседания Президиума Посадо-Покровской Силфрады от 4" декабря 1929 года п. 4. Вот его копия: „Про правление религиозного культур, что без відому силфради збірки підписи: Постановивши через те, що провління релігійного культуру між загрозою в скорому найближчому вмісті на стовбогах огітавало підписувати проти постанов виборців ена і фактично зброя підписи оштрахування провління релігійної громади в 100 карбованців. Голові силфради стовпнути 100 карб. З даним термін, а в разі не внесення патрофи в зазначений термін президія порукає голові Силфради оштрахування їх луг на 100 карб. та спробу передати до суду, та списки доставити до Силфради своїдні. 5/II 29 року Голова с/р Факілевський. За секретаря Д. Замудя Во-первых, Провление Ремизовского Общества ни кого не агитировало и никому не угрожало по висеть на столбах, и само не находилось под такой угрозой и никогда ничего такого не слыхано. Во-вторых, Провление избрало собрание 24 ноября 1929 года, какое собрание выносило постановление ходатайствовать о незакрытии храма. Следовательно, никакой подготовительной работы Правление О-ва не вело, ни каких пропостов против избранных наставников села не составляло и подписей не собирало. Добавочный список в 112 человек составился от подписей приходивших в помещение сторожки поодиночке, по два, по три человека. Тут все бы то ни было признанием. Записывавшись 25 ноября, шавшим обродом с утра те, кто либо не мог за поздним времени или окончания обицало собрание 24 ноября подписаться протоколом или не были впускны в помещение храма представитель от Свято-Вета Григория Маргелко. Последний при окончании собрания стоя на дверях храма не впускал входить в церковь. Было около 7-ми часов вечера. И вот в это время некоторые участники собрания стали предлагать продолжить подписание протокола на другой день. Некоторые ссылались на то, что 112 я сталъ храме. Протез. Кодекс допускает подпешевание протокола в 3-дневный срок. Представители Свято-Вета Воловоденко, Маргелко и Профимов принимавшее участие в собрании как контроль против 1/2-станны не возражали, а только Мир- геню сказал, что либо этих подписей не при- маем. На утро 25 ноября Волобаденко и Маркенто приходили в помещение смотрожки, видели при- ходивших и записывавшихся верующих и при этом ничего не высказали ни за ни против подписей. Следовательно Сильсовет знал что 25 ноября верующие подписыва- лись за незаконные сроки, знал так же и то, что этих подписей никто не соби- рал, знал и настроение и желания верую- щих. Надо добавить еще, что собрание 24 ноября разрешенное Гайдаминовским, было силою вето перенесено с утра на поезде 1/2-ти часов дня, при чем предложение перенести время собрания было заявлено в 8 часов вечера 23 ноября, а в 9 часов утро 24 ноября. то не потребовано ка- тегорически. Ранее все разрешение Р.А.С. собрание на 10 ноября было более допущено по Сильсоветом и не собиралось. Ввиду вышеназванного провление решило: по облучества требование Сильсовета о внесе- нии 100 руб. штрафа согласно пост. с/с от 4/11 29 г. за А/28, т.ч., не выполнило, как явно прош- возражение, а обжаловало пред Херс. Окр. Про- курором. Следствием этого обжалования яви- лось то, что постановлением Зав. Окр. Админи- страции от 22/11 1929 года, конец моего вручена мне 30-го декабря того же года,- я подвергнута аресту на 14 суток. Это постановление ячитало неправильным, так как с моей стороны не бы 6б/8 ни каких нарушений постановлений или законов нашего Провитительства, ко торые вызывали бы применение ко мне указанных репрессий. Кроме того, когда происходили подтяжки верую- циям, я еще не была предъявления привлечения решимый узнаю о - ва, так как распределение обязанностей между членами вновь избранного провлении произошло лишь после 4-х часов дня 25 ноября. Потому постановление Зав.Окр. Администра от 22/11 29 года я обжаловала перед Председателем Хер. Окр. Цеполкома от 1/1 1930 года с просьбой произвести дознание на месте и освободить меня от отбывания 14 суточ ареста. Команданство мое почтение то не было ука- зано. 13 го января е/п. кинимущей отопра- на от меня подтянно о том, что 14 янва- ря я явилась для отбывания наказания. С 14 по январь по 28 января е/п. я отбила докиление при Херсонской Окр Милиции Считаю себя понесшей наказание прослушено о действиях органов власти как в Пое- де Покровске, так и в городе Херсоне, в данном случае не законными. Ввиду упомянутого прошу Ваших рапо- ряжений. Коршак 1930 года 30 января. Адрес: т/а. Посад Покровск-Копани Херсонского округа До справи № 1922 Довідка. Листування № 1930 р. в справі Змісту Дзюбич з Юніверситетом манастир в м. Київі на Ігоря; взято на розгляд Секретаріату КУКУР знаходиться в справі № Ст. Ат. Фт. А6 105×148 23/7 Підпис Левенць 6408-1000 Председателю Великоросского Центрального Исполнительного Комитета п/п Петровскому Перей: «о ой Правления ной Религиозной Общества Заявление 23 КВИТ 1920 г. В с. Перейме, Пересыльное Религиозное Общество, воздвигло свое Ходатайство, при Центральном Исполнительном Комитете ВССР, по отъезду, открытия ру какого Непослушения. Но нынешние родные дела две Религиозности, получено с Карского тихо- римшина до иных Переймского Религиозного Общества такого содержания: Перейме помя Религиозному Обществу. Карков. Петровский, по таки было написано еще два слова, которые совершенно были затерты и неизвестно, что оно означает. Меперс, на Ваше лицо, донес Помощь от 6378 С Марта 1930 года Пищграшина о воз- вращении в Кану Чернова наложил, которые имеют белые срока и по Этнену Перейменов Религиозное Общество пресит, дать революцию фа/Начу Пищграшина. Пресят люди Религиозства: Тима Бузай. Пикария Остап Марга Миха. Надежда Дроздов Иван Павлович Форр Кёльзин мккипа Полипо Чекистова Иван Гринев Кондратюк Огородник, виет Илишепрун Иван Мария Валина. Степан Рака Мартин Калыр Лисога Филон Емелич Новик Ивани Гуля Илья Изуре Анна Войтовка Герасима Балтиково ранго Д МССР. 6/III 30 г. Наркомвнусправ - Інспектура Культів. ДІ/1922 24/IV 0 Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає на Ваше вирішення заяву парафіяни Володимирської церкви с. Матіасова, Т.-Березанського району, Одеської округи, які скаржаться на те, що їхню церкву закрито адміністративним порядком та прохають повернути цю церкву в їхне користування. ДОДАТОК: заява. Завідатель Канцелярії Секретаріату - /ЛЕВЕНЕЦЬ/. мл 2 прим. 23/IV-к ЮЗЕФІВКА ПЕРВОМАЙЦИНА БІЛОКОЖ Катерині Першу постанову змінено не буде 25/11-30 ЛЕВЕНЕЦЬ ПРИЙОМ 83-го хв чер. № Від пров. № Прийняв: Радчук 128 - ПЯТАКОВО 112,39,22,17 = СТВЕТ № сл.-го г. хв Служ. помітки ВІД ВІРУЮЧИХ СЕЛА ЮЄФІВКИ ГРУШЕВСЬКОГО РАЙОНУ ПЕРВОМАЙСКОГО ОКРУГА У НАС МАЄТЬСЯ 1159 ОСІБ БАЖАЮЧИХ ВІДКРИТИ ЦЕРКВУ ПРОСИМО ЗМІНИТИ ПЕРШУ ПОСТАНОВУ ВИСЛАТИ КОМІСІЇ ДЛЯ РОЗГЛЯДУВАННЯ 1. УСКОРИТИ А І ЛА УЛОВНОВАЖЕННЯ ГРОМАДИ ИРИНА БРИГАДИР ШТЫФАН БІЛОКОНЬ КАТЕРИНА ---- ПЕРЕДАЧА -го г. хв чер. № В пров. № Передав: 44 II 85 ХАРКОВ ГОЛОВІ ВУЦВК 2 З КВІТНЯ 1930 ДО ГЛУХІВСЬКОГО О В К.- ДІ/1922 26/ІУ 0 Секретаріят Президії ВУЦВК надсилав на Ваш розгляд заяву загальних зборів членів релігійної громади м.Орловки, Понордницького району, що скаржиться на місцеві органи влади, які ніби-то роблять різні утиски віруючій людності. Прохаємо перевірити факти зазначені в заяві та вжити належних заходів до врегулювання цієї справи.- ДОДАТОК: заява.- Завідаталь Секретаріяту Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/. Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЩЬ/. МІ 25/ІУ-АК 2пр. СЕЛО ГАЙЧУК ПЕРВОМАЙСЬКИЙ РАЙОН ДРОЗДУ Іванові Зверніться Окрадмінвідділу 26/15-37р ЛЕВЕНЕЦЬ 25/IV: поб.2пр. ПРИЙОМ Від пров. № Прийняв: ПерЕДАЧА В 24 КВІТНЯ 1985 р. Передав: Адреса 161 ЦАРЕКОНСТАНТИНОВКИ. І 10.20.23.12.10. ОТВЕ1.85 ХАРЬКОВ ВУЦВИКУ Службові помітки НЕРОХАЄМО ДОЗВІЛУ ВІРУЮЧУ ЧАСТИНУ СЕЛА ГАЙЧУЛА ПЕРВОМАЙСЬКОГО РАЙОНУ ПРОВЕСТІ ПЕРЕПИСЬ ПРО ВІДКРИТТЯ ЦЕРКВИ. НУПОВНОВАЖЕННЯ ДРОЗД. ІВАНОВ До Інспектори культів НКВС. ДІ/1922 28/ІУ О Секретаріат Президії ВУЦВК надсилав на Ваш розгляд: I. Телеграму трудящих євреїв м.Ладижина, Тульчинської округи, що прохають дозволу відкрити І травня в кол.синагозі єврей- ський клуб. 2. Телеграму з Новомиколаївки, в якій прохають відкрити Петро- павлівську церкву в Буденівськім районі. 3. Телеграма з Мостового Першотравенської округи, в якій про- хають повернути релгромаді церкву. ДОЛАТОК: зазначено. Завідатель Канцелярії Секретаріату - /ЛЄВЕНЕЦЬ/. м.л. 2 прим. 27/ІУ-к. СОЮЗ Советских Социалистич. Республик. СОЮЗ САВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧНЫХ РЕСПУБЛИК САОЗ САВЕЩІХ СОЦЫЯЛІСТЫЧНЫХ РЭСПУБЛІК ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՄԻՋՈՒՅՔԸ ԿԱԶԱՐԵՑՈՂ ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ UNSRUL. HNPRZ. ZUFRUMCS. UTRGEPZHR شورا سومیایست جمهوریتلىرى ان تفافن СЕКРЕТАРИАТ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ЦИК Союза ССР. 25.VI 1930. № 38-404 Адрес: Москва, Воздвиженка, д. № 4/7 Телеф.: Кремль, доб. 318 и гор. 3-18-20. При ответе ссылаться на № и число. Секретариат ПредЦИК СССР при сем препровож- дает Вам заявление гр-на О незаконном взыскании Гиля Узакова для сведения, на распоряжение, на усмотрение по, принадлежности. Приложение: "лист" Секретарь ПредЦИК СССР ПРИЕМ 18 го 6-4 пор. № 7/11 пров. № ХРК. Принял Виноградов 199 СРЧ БОРИСОВКИ. 89 № 24 18 9= го ч. м. А ОТВЕТ 85 СРОЧНАЯ МОСКВА ПРЕДСЕДАТЕЛЮ КАЛИНИНУ = ЦЕРКОВНЫЙ СОВЕТ ПРОСИТ СДЕЛАТЬ РАСПОРЯЖЕНИЕ ОТКРЫТЬ ЦЕРКОВЬ К ПАСХЕ СОТНИЦКОМ КОЗАЧКЕ ХАРЬКОВСКОГО ОКРУГА КЛИМОВ=БОРИСОВКА БЕЛГОРОДСКОГО ОКРУГА БУЛАДОВСКИМУ, 20 АПР 1930 38404 СРОЧНО ОТВЕТОМ. М. пор. № 6 Ответил Контрольный Зам. Начальника УГТА. Секр. Презид ВЦИК 30 квітня 30 ДІ/1922. До Інспектури Культів Н.К.В.С.- Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: I. Заяву релігійної громади Різдво-богородичнoї церкви с.Келе берди, що прохaє повернути їй церкву. Повідомляємо, що першу заяву надісла но до Вас 15/Ш-30 р. № ДІ/1922. 2. Заяву уповноваженого віруючих с.Павлівки-пер шої, Полонівського району, Уманської округи, що прохає повернути Парасківську церкву в кори стування віруючих. 3. Заяву релігійної громади с.Медведівки, Шевчен кiвської округи, що прохає не закривати церкви. 4. Заяву релігійної громади с.Коліївки, Хільчин ського району, Глухівської округи, що прохає не закривати церкви. 5. Заяву групи віруючих парафiян Серафімівської церкви м.Житомира, що прохають відкрити зачи нену церкву. 6. Заяву гр.ВІЗНЮКА, що прохає відкрити церкву в с.Емиловці, Голованівського району Першотраве нської округи.- ДОДАТОК: зазначене.- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Нанцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 30/ІУ.-мк.-мл. 2 прим. Грошами почесного голови ВУЧЗКу Т. І. Петров експедиція розмовували і було вам відомо о закритті церкви. Слобідської церкви і годавання 415 раз поряд земель містини влади з ВУЧЗКу озакритті церкви. Позаяк як постанови від селян обидвох з Борів Слобідно не було і селяни озакритті церкви нічого незнай, як це робило закриття і ізміне машна ногу 13 Декабря Грошами дать від повіду через газету Радиение село, Облуг. религија крст. 30 КВІТ 1970 ДО ІНСПЕКТУРИ КУЛЬТІВ НКВС. ДІ/1922 30/ІУ О Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваше вирішення телеграму й заяву релігійної громади с.Благовіщенського, Першо- травенського району, Маріупільської округи, що прохає відкри- ти церкву та повернути її в користування віруючих.- ДОДАТОК: зазначено. Завідаталь Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/. Завідаталь Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/. 30/ІУ-МЛ- АК-2пр. До Інспектори Культів НКВС.- ДІ/1922 30/IV 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд : I/ телеграму релгромади Березовського району,Одеської округи у справі Златоустівської церкви; 2/ телеграму уповноважених релгромади гр.гр.ОЛЕФІРЕНКА та ЧЕР- ЧЕНКА,що прохають не затверджувати справи про закриття Карапитської Михайлівської церкви,Миронівського району на Білоцерківщині.- ДОДАТОК: зазначене .- Завідатель Секретарія ту Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ 29/IV.-2пр. мл.-мк. Завідатель Канцелярії- /ЛЕВЕНЕЦЬ/ До ЦВК'у АМСРР.- ДІ/1922 30/IV О Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваше розпорядження заяву релігійної громади м.Балти, що прохає знизити страхову пре- мію за Новий собор, що ним користується ця громада.- Додаток: зазначене.- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ 30/IV.-2пр. МЛ.-МК. Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 5 травня 30 ДІ/1922 До Інспектури Культів Н.К.В.С.- Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: I. Телеграми /2/ з м.Вийва від уповноважених релі- гійних громад Преображенської й Троїцької цер- ков, що прохають припинити закриття цих церков. 2. Телеграму представника віруючих с.Благовішенки, що прохають переглянути постанову Секретаріату ВУЦВК і відкрити в них церкву. Попередній мате- ріял у цій справі надіслано до Вас. 3. Телеграми /2/ від громадян сіл Маріїнки та Бузів- ки, Жашківського району, Уманської округи, що про- хають повернути їм релігійні будинки, що нібито закриті незаконно. 4. Заяву групи віруючих с.Ламаного, Великокринков- ського району, Кременчуцької округи, що прохають відкрити церкву. 5. Заяву уповноважених Лющневатської релігійної гро- мади, Голованівського району, Першомайської округи що прохають повернути їм дзвони. 6. Заяву членів релігійної громади м.Першомайска П ч., що прохають не закривати Миколаївського Ка- тедрального собору. 7. Заяву групи віруючих с.Махнівців, Лубенського рай- ону й округи, що прохають відкрити Миколаївську церкву. 8. Заяву прихожан Остерської каменної синагоги, що прохають не затверджувати постанови Чернігів- ського ОВК про закриття зазначеної синагоги. 9. Заяву уповноваженого релігійної громади с.Кор- суня Артемівської округи, що прохає відкрити церкву. ДОДАТОК: зазначене .- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 4/У.-2пр. мл.-мк. ДО ШЕВЧЕНКІВСЬКОГО ОВК. ДІ/1922 5/у 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваше вирішення заяву гр. ЧЕРЕДНИКА Д.І., що скаржиться на місцеві органи влади, які нібито знущаються над почуттям віруючих і не дають в їхнє користування церкви. Про вирішення цієї справи повідомить гр. ЧЕРЕДНИКА.- ДОДАТОК: заява .- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/. Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/. /У-АК 2пр. До ЦВК'у АМСРР.- ДІ/1922 5/У 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваше розпорядження заяву релігійної громади с.Пасицел Балтського району, що прохає зменшити їй розмір страхової премії за церкву, що нею користується релігійна громада. Про наслідки заяви прохаемо порідомити прохачів.- Додаток: заява.- Завідатель Секретаріяту Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 5/У.-2пр. мл.-мк. До Первомайського ОВК'у.- ДІ/1922 6/У 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд 2 заяви від громадян с.с.Каменної-Криниці та Коритні-Забугської, що скаржаться на місцеві органи влади, які нібито самовільно, без згоди населення, зняли з церков дзвони. Громадяни прохають їм дароми повернути. Про вирішення цієї справи повідоміть просителів.- Додаток: заяви.- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 5/У.-2пр. МЛ.-МК. До відома панові Чистосвятому Покровському Доброю др. Каменеву відпову із о беємарівці Топорова, що роз'їзд на урядове закриття не добробійшее згоди населення і перетворена по селянській будинок, між пойменною не тілько елекорд велли зрозуміній сторічки, але тут знайшовся одна кр. під чибтівцем Покровського Герпине Хведоровича, який взялася уряду повернути, активно втесав озмірювано по снізе хейнтовом в лідрушній уряди, де ван жейного снаса півена за ним і дрела до кілько-сити підривів. Говорю що розм були допускати постілька майже агманором та не мілень будуть веленними цукри-оскінні втом ої взо голе будуть зробити роботу націрку Решиманською Марінівка к М'ягкімфітчи" а молочне не в ніжно полученим Кінеч усім реєйним поземником. Еро- елебицьки, і зобарошити бідрутий уряду в селі "Мор- бузі", міже кр. Божедарівського району на Прикарпатті 2/7 - 30 В. Покровський Samuel L. o. p. 876 ДО ІНСПЕКТУРИ КУЛЬТІВ НКВС. ДІ/1922 8/У 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: I/ Телеграму від Собичевської релігійної громади Шостенського р-ну, Глухівської округи, що прохає дозволити Хрестовий похід на зелені хліба. 2/ Телеграму з Сміли від уповноваженого віруючих Білана, що прохає заборонити Коваляхській сільраді Ротмістрозького р-ну розбирати церкву. 3/ Заяву прихожан Білоцерківського Римо-Католицького костюлу що прохають попернути відне користування приміщення костелу. 4/ Заяву Уповноважених віруючих села Савинець Серебрянського району, Прилуцької окр., що прохають перерозподілити їхню рел- громаду та здати їй в оренду церкву. Додаток: Зазначене.- Завідатель Секретаріяту Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ мл-д/об 2 пр. Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ До Інспектори Культів НКВС.- ДІ/1922 10/У 30 Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: I. Телеграму від голови релігійної громади с.Свічної,що запитує чи правильно поступили безвірники,що влаштували в церкві кіно без згоди віруючих. 2. Телеграму від незаможників с.Васькивець на Прилуччині,що прохають на визначення 10 річчя КНС передати їм церкву під будинок колектив-віста. 3. Телеграму віруючих с.Катаржина,що прохають повідомити про наслідки їхньої заяви щодо церкви.- Додаток: зазначене .- Завідатель Секретаріяту Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 10/У.-2пр. мл.-мк. ПТІ об'єднання з питань Закону про церкви відповідаючи на запитання Помічника 8/12/30 року, що виходить із письма Келичевської громади поштабської округи Чернівця про зміну статусу церковного закладу у селі Келичевка того району, повинен вирішити питання щодо повернення церкви назад і ухвалити рішення. Доповнити працювати разом з Аграрною Комісією. Спм. Келичевка громада. Нт. Ф. поштабської округи село Келичевка Василь Зимов'яковський 12/4/30 р. До Інспектури Культів НКВС.- ДІ/1922 10/У 30р Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд заяву генерального вікарія предата - КРУЛИНСЬКОГО з с.Карлсруе, К.-Лібкнехтовського району,Миколаївської округи, що скаржиться: І. на велике оподаткування прибутковим податком священиків; 2. на позбавлення виборчого права голів церковної ради тощо ДОДАТОК: заява.- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Загідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 10/У.-2пр. мл.-мк. До ЦВК А.М.С.Р.Р. ДІ/1922 10/У Зр Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваше розпорядження заяву громадян с.Пісчаного, Балтського району - голори єврейської релігійної громади, що прохає не закривати молитовні в названому селі під назвою "Бет-Гамедрет". Додаток: заява.- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 10/У.-2пр. мл.-мк. До Інспектори Культів НВВС.- ДІ/1922 10/У Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: I. Заяву уповноважених с.Бондарівки,Старобільської округи, що прохають відкрити церкву. 2. Заяву від громадян с.Високого Шенетівського району, Біло- Церківської округи, що прохають відкрити церкву.- Додаток: 2 заяви.- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завілатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 10/У.-2пр. мл.-мк. До Уманського Окрвиконкому.- ДІ/1922 10/У 30 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваше вирішення заяву уповноваженого Старо-слав'янської релігійної громади с.Іваньки, Маньківського району, що прохає зменшити розмір страхової премії за церкву, бо призначеної суми релгромада не в силі виплатити. Додаток: заява.- Завідатель Секретаріяту Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ 10/У.-2пр. мл.-мк. Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ До НКВС - Інспектора Культів.- ДІ/1922 II/У 30 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: I. Заяву від віруючих громадян-євреїв вис.Розовки,Маріюпіль- ської округи,які скаржаться,що їх примушено відмовитися від синаго- ги й прохають повернути її в їхнє користування. 2. Заяву віруючих євреїв с.Андрушівки,Андрушівського району, Бердичівської округи,що прохають повернути в їхнє користування си- нагогу. 3. Заяву парафіян синагоги "Бесгамедрет" в м.Вінниці,на вул. Козицького № 18,що прохають не закривати цієї синагоги. ДОДАТОК: зазначено.- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завілатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 10/У.-мк,-мл. 2прим. В связи с тем что в Су- некале и посёлке Ковыльное не было обуча- ния для детей, я прошу разрешения на обучение моих детей в Доме детского дома. Просьба рассмотреть вопрос о предоставлении мне открытия места проживания в городе Су-12 ТРАВ. 1930 Справка Родитель Материн 46 Лист з/IV зор. Поверніть Петровському Від громадян івангородского та частини звенигородского предмістя міста утани Уманької округи; Для громадян звертається до товаришам Петровського тов. як до голови українці. Внас на івангородском предмісті є Свято-троїцька церков, і вони в. весь рок превилися славянській, так і тим бажають щоб провинось пославенський. но міжду тому назад Якти громадяни івангородского та звенигородского предмістя, невсі землі що преставники троїцької церкви Зросили забари за розрішенням Культ освітити, аби церкви провинось на українські тові, ідяроз церкві провинеть на українські слові; Но тиха всіх що ведуть шоб провинось Київські тови на івангородських третімісті є по душе тягло найбільше дви сто год: А Богданович не слав'янський тові тодто по рускій є більше дуже летиреста, абої петьсот, то-узі зрознадзми котрі святають мов правилось по слов'янській звернулись В Купин-світу за розрішенням розрішень недели в скодьки шобти гідрохи петдесятку і внесли пде- аст-три карс (58) кер. тати гароз і гідрохи петнідесятьку іоброли одного упавновеленого Киренка Акеріз десь того мов невсі розмит ходили вкідом-світу то втліцію дорозрішення, но коли гідрохи петдесятку та піш- ли втліцію мов видели розрішення то нонь сказали шобти не писати дарбу і на ким нем бажанно гідроти збори Для того мов обратити церковну раду та детмилку. Ми написали збору і відправили секретарю розімліції тобі секретар розі-миліції сказав щоб ми ішли додому а розрішення нема перо Довдуть через предсільку раз Свято-граду Ми затимали накази будуть розрішенні Збори та секретар розімліції сказав мно на 25 Середня. Коли минуло 25 серпня тобі пішли вброй-миліцію але багато що секретарев шось Волинцев українські етічком Який сам себе зробив етічком то ком він вийшов то ми дотимали секретаря рого непереданим розрішення тобі сказав що розрішення недею ідіт собі політично Свогу утіхомилівську церкву то ми сказали що міжнілівська церква негородьки дитя свяще на предсільці церков тобі просили щоб менш розрішення шобти обрани слов'янского Ватолинку чи поте і щоб превилося одну неділю по українській з другу послов'янскій тобі незе ніколо несказав а сказав що міжнілів- скої церков таї ідіт і етніць 988 до незважаючи секретаря рай-комісії ми писали Херемку. Андрій вінспек- тур Кудьм сьвіти моєї тоді сказав що подайте заяву чи інші письма заяву і подати синопту інспектора він пропитав і скажов що у мене буде зібрання через 5-6 день прийдете тоді ми вам скажем чи сюди чи йти і коли пройшло бть день ми пішли запитати тобім сказав шовент можна ходить утісні лівку церкву Молитися а відь тощо іти молитись удружу церкву коли у нас ні ївентородської предмісті з своєї церкви чи Батьки нема і ти страйли церкву для себе а зараз мене виконали прохано тобірим Петровского шов моя славваження не було відмовлено і до пустини ню до свято трійцької церкви, сльвінське греце да ївентородського предмісті Уповноважений Херемка Список. Церковной пятидесятницы ив. тазвен пр. 1 Коробань Петро степеннович 2 Прейпакова Параска Равриловна 3 Батлесукій Филиппон Михайло вич 4 + + 5 Ноздаровы Екатерина 6 Невсько Антонина 7 Пкеленковы Елена 8 Витковскій Феодор 9 Сернишовы Петровъ 10 Воиниенко Илья 11 Витковская Ольга 12 Бондаренко Степанида 13 Криляковська Александра 14 Обгаренкова Андрей 15 Харченко Андрея 16 Расодевы Елизавета 17 Плотницова Соломія 18 Олениненко Василий 19 Татлеуська Агафія 20 росукони салата 21 татлеусько Наталья 22 Диденко Анна 23 татлеусько Мотра 24 Диденко Мотра 25 Церовикова Анна 26 Селитава Демьяна 95/6 Транспорт. 27 Ремезовы мотрои 28 Козакова Александра Ивановна 29 Степаненкова Дарья 30 Магенкова пелегея 31 Сапогуцкий Софій 32 Ушаковдова Ермил 33 Топлоусько Марія 34 Гончаренко Марія 35 Щербак Вусты 36 Дьяковникова Фриц 37 Коробань Василий 38 Риденко манкент 39 Риденко Миран 40 Данилькова Верон 41 Солитта Матвей вел. 42 Мишурко Микнко 43 Ковтуненко Харитон 44 Трофим Дмитрия 45 Тумлинский Василий тушинский са 46 Кашперська Всеволд 47 Михайлов Иван 48 Диденко Захарий 49 Горошенько Семен 50 Баняков Василий 51 Войтенко Иван 52 Плитка Олегинок 53 Якубчинский Иван религи 54 Назаров Николай Федоров 55 Самохинова Мерід Транспорт. Семкинов Фросинея Пантюхий Алиса Бондаренко Яков Томкаренко Степан Мамедов Аршин Овраим Иленета Михаил Усердок Евг. Каплабушки 20 верст ткачено тарас разорваны Ильин Панковцы Мираймстон Пыхонюк Файомь Оршин Клидрот Гилько Урий Волини Сидор Раскушанин Виталий Деденко Мокеши Бласенко Галактион Носковуки Загребин Савина Александра Мошань Акимов Власенко Архип Ткаченко Александр Молчун Давид Зынисюк Микита Провнова парасковья Остекишин Валентин 83 89 Павлов Павел Харламов Мария табличка харламов Транспорт . Ф Е № 10 Транспорт . Ведомости Суда постепенно Мужу Катаркину Петровскому с письмом прибавшихся у села Верхних Каменековъ въ селѣ Катаркино Удриково, Волостная Община Округа Давление Прилагаю при семъ копию Давления, обернувшихся крестьянского села Катаркина по; от 30 Января 1929 года на имя Харьковского У. И. Кб. в которомъ просимъ определения кому следуетъ присвоить распредѣление, поповоду не которыхъ границъ села Катаркино: фактически прикрывавшегося на китикою Общественным добровольным имением названия Добринь въ село Катаркино уездной, лесной; и именно: Роменъ Добровольный, и Вознесенский; под руководством двух Семейных Неполитических; Т. В. из коихъ первый, выдавая себя за Роменовское Собрание у ежегодных Общих присутствияхъ от СоюзаФермерства; а второй при содействии С. С. Мокановому Давление нашему; ими допустимо было время; не получили ни какого ответа; Аменидъ проф. им., наводя справку, в Орловском Административном Отд. обвинительное по письму ходатайствовали; где нашли отвѣтимъ что Регентство было пренебрегено Харьковским И. У. Кб. вышевышенный Отд. их соответствующего распоря мения и возвращено обратно второю же к. на предмет утверждения сделанного распоряжения меж тем - не Собеседник Административный или Опд. Приглашен на сей-же Решимость Согласия; телега Сельские Исполнители 2.в. в Декабре еще 1990 года. Провели фрикти внизу «Одноподобную практику для наших усердий»; сказано: предъявил впервые, день по собрании членов Решимости Общих; что наши усердия требуют быть под решением отряда на сумму 1590 р. а другая меж суммой 2000 р. и что если дни Дальнейшего будут внесены всеми членами Решимости Общих сельские - же в С.-С. для присвоения Решимости. Тогда как решают производить только лишь билетный ежене или плюсово и велеребные того синопа, не гиденов Решимость Общих; как малосвободное, межи непрекращение и попытки на них сей-же. В отверстии Исполнителей: что им все в сердечные более 5000 левов. отвергается не приводит сражения наших усердий, да не ими Дие; межто Сельские Исполнители Т.-В. ответили что С.-С приобретом рое князьку вышесказанную еже только между пешками Общих и подтверждают деньги сей-же. Если бы не ответите то отказывающиеся от линов и подавайте наш письменный Дел венения того. Также я на второй день провели такую же фриктиваю и биопод кению практику. Итаккинъ Вдрагом своим фриктивным Доставший уезда распоряжения Решимость. Внимание Ва от стражников своих давале мем и угрозы; наезженных церковной Стат фото Вознесения Уорки; видят письмо, от церкви которых впоследствии идом требуемых; и просим требователь, воине всех кривых и пособных все внутренние уставы Церковную Острога церковные судьи; и погоду препоражение это сделано мною вернувшим до настоящего времени невыявленным. Апопоз на основании Постановления М. В. К. Н. (В) объявлено в газете Природа 15 Марта 1931 года №75 и 7, декабре №16; от 1 серия Инфляция А205 п/с объявлено в газете Черноморская Коммуна 4 сего же Апреля. Мы воздерживаемся перед Великим Статком как высший орган государственства. На меня Советской власти; едем свой дивный изе распоряжение поручит кому-нибудь происвести расследование по стоящему делу поштамп 2 в. мих соглашения, где свободные Церковные Пор Линии; подо. живом Созыве полного Общего Совещания обоего пола исконных с. Коммунистического линия этом обзора приговора как это тре- буется. Вне установления Доколи и во врате или верующих крестьянских наших церкви, а также церковные судьи с пр. видением таковых в первоначальное состояние Расчет вычновиков. Ибо народ более 3000 дрм Прозрашит церковный лома устроения Известие о погибших и пропавших без вести в селах: Степановка, Козыки, Дарановка, Матвейково, Песчаное, Терновка, Бородино, Волочаевка, Никольское. Установлено 12 погибших и пропавших без вести. Список: - Степановка: Козыки - Иван Петрович - Дарановка: Матвейково - Песчаное - Терновка - Бородино - Волочаевка - Никольское Список погибших и пропавших без вести: 1. Степановка: Козыки, Иван Петрович 2. Дарановка: Матвейково, Песчаное, Терновка, Бородино, Волочаевка, Никольское (Далее следует список имен на странице.) Закр. Филиппов Иванович Тюкавин Данилова Анисия, Добров Панагей Данилов Николай, Тюкел Александр Парфен Овсян Назначенные: Лебедев Дмитрий Косарук Артем Михаил Егоров Екатерина Тимеев Игнатий Захарин Леонтий Захарин Кирилл Корзева Надежда Косарук Аким Ивашов Степан Власов Федосей Жеребков Зиновий Смирнова Матрона Ефимова Екатерина Левицкая Катерина Васильева Кобзарь Надежда Мазурина Ольга Мельников Иван Барбасов Ксения Полушинская Федосия и Давыдовы Евдокимов Ефим мелкотоварщица и монтажный рабочий, Малкин Серафим В Управление Исполнительного Комитета Крестьянских Советов Направляется в земле Волгоградской краевой селья Камардинно-Устиновского района Афсеково Округа Заявление В последних письмах села Декабриста, село мая 1925 года; Комитетами С.С. в форме: Иван Кожемяко; из нескольких репов выше не сколько Сельские Исполнители. Позднее объединим, пос. Камардинно; на дома в улице, соби- рание падений; он все же имелся; на предмет скидки иные условия; в Камардинно; а именно: Государство-Благородное Волгоградская краевая, в башне в доме председателя, свои требо- вания; на что имея из верхушки; откасание дать два подписи на предмет укрепления условий. Потому выразил, что церковь я нестро- ил и не бригов ни Церкви. Тем более это важней. Награды Крестьянской Советами Власти; установлено свободное верование. Именно от Сельских Исполнителей возра- жается ответ: к непониманию дать свою подпись, озакрывает церковь. Следовательно мы уничтожили Советской Власти; и молился ему венчано года страх; после чего шли свидетельские крестьяне; и соглашается дать свою подпись; на мешательное дело. Кроме того более пришли, учителя отбирали; также не поднял; он всех учеников; озакрывает церковь. Между прочим 104/6 днее в с. Камафлино в одних наших уездах; по имеющимся непобедные списки Днепропетровской ветруюше более 3000 человек, которые дадут еван погибель не Октябрьским узурпаторам. Что они никакую вреда им причиняют. Как огнем и от этой газеты. Нахождение в Днепропетровске С. Г. неправительственных ходатайствующих перед У. И. К., получили каждый сегмент, присвоенные по следованию новоместному дару; и самим вернулись без маневра; в Днепропетровске Свое сие непонимание, собрав от всех верующих не маленькие деньги узурпатора, а мелкого соединения удовольствия. В нашем центре вместе, совершенно недопустимо, в каждом уезде джавара. Каковые имели с именем ходатайства еван. Задум председательство в том тогдых обвинение Октябрьского нам, будем указывать У. И. К., и сам поиму письмо ходатайствующих, потребуются какие либо расходы; то им верну уще приписывание Слева естественно омолодившегося генерального синода. Декабрь 30-го дня 1929 года. Подпись подписал членовольные верующие крестьяне с Камафлино. 1930 года. Письмо от Ильи Григорьевича Плигавского Служба ведомства Табаковинского пос. Вяз. Требо лейб-Смай окруж. ми Францадой Тюрем Вашего распоряжения что Нам от бывш. церквь а Поселки Курган Пасеках и также Городах и месте Чак открытий зеркаль о палы то у нас Закрытые разы в нас Соблазнить Турецкую Руке других та ли Тюрокоме пишем Вам дайте Наше емвей Какие притчи нахожде Намас а Есм Ней пушин то прохами открыть Зеркаль и маль из лис Францада ныто. Киеву. Плигавский 13 травня 30 ДІ/1922 До НКВС /Інспектора Культів/. Секретаріат Президії ВУЦВК'у надсилає на Ваш розгляд: 1. Заяву віруючих євреїв с. Старої Ушиці, що прохають не закривати синагоги "Бес-Гамедреш". 2. Заяву громадян о. Карапишей, Миронівсько- го району, що прохають відкрити в їхньому се- лі церкву. Додаток: 2 заяви. Завідатель Секретаріяту Президії ВУЦВК- /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії- /ЛЕВЕНЕЦЬ/ мп 13/У-рг 2 прим. До Кременчуцького ОВК.- ДІ/1922 13/У 0 Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд заяву громадян с.Світиловки, що прохають повернути їм церкву та пояснити деякі моменти в колективізації. Прохаемо дати відповідь просителям.- Додаток: заява.- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 12/У.-2пр. МЛ.-МК. Из селу Глуховицького Центральний Земельно-пільний Комітет Промедом села Гусарки Первомайської Тайонки Моргунополеного округу Заявленнє Має Промедоми села Гусарки Проми бое розобрани дело о моліцей Церкви Прекройсійної Успенської божої Померлі в селі Гусарке Закрота Меправленню Погему проми Цен- тральний Комітет не даєт допільного Знавчення протоколу о Закрити моліцей Церкви. Второе проми Молочени резолюцію падвуа нетемою Цен-Ком. Угронеденно Окружений Моргунополевому Родове Кретанекой, Інженеку дно Ма Ищим седь неделей Что Церква Мий Комітет не откаюєт ком в моліцей Зезомайшес од Окружн Комітей Церкви. Влезете с Гмил Востин Тувотуєт что має надоби, 108/56 Свободной страны с.с.с.р. нет притеснения религии При этом прилагаем заявление верующие 13/У 30 ДІ/1922 До НКВС - Інспектора Культів. Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: I. Телеграму віруючих с.Мойсеївки, Криворізької округи, що прохають відкрити церкву. 2. Телеграму віруючих с.Кубанки, Одеської округи, що прохають припинити руйнацію церкви. 3. Заяву релігійної громади с.Новосілки, Голованівського району, Первомайської округи, що прохають відкрити церкву що за постановою Секретаріату ВУЦВК з 14/І-1930 року, протокол 40/433-закрита. 4. Заяву 50-ки релігійної громади с.Свічної, Летичівського району, Проскурівської округи, що прохають повернути їм церкву. 5. Заяву громадян с.Михайлівки, Дунайвецького району, Кам'янецької округи, що прохають повернути їм церкву. 6. Заяву громади віруючих с.Баранне Поле, Богуславського району, Білоцерківської округи, що прохають відкрити церкву. 7. Заяву громадян с.Мезирічки, Голованівського району, Церномайської округи, що прохають відкрити церкву. Додаток: зазначено. Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 12/У.-2пр. мл.-мк. До Інспактури Культів НКВС. ДІ/1922 14/У- 0 На додаток до заяви віруючих євреїв м.Звягеля,що прохають відкрити синагогу під назвою "Чорнобильського", надсилаємо Вам всі матеріали в цій справі,що були в нас. Щодо матеріалів в справі закриття Троїцької церкви в м. Звягелі, то таких при протоколі Президії ВУЦВК'у з 24/УШ-1928 р. немає./ За тодішнім порядком НКВС подав лише висновка на Прези- дію ВУЦВК'у, а всієї справи не надсилав/. Додаток:справа. Завідатель Канцелярії Секратаріяту - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 13/У-рг 2 при. ДО НКВС - ІНСПЕКТУРА КУЛЬТІВ. ДІ/1922 14/У 30 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилав Вам телеграму Уповноваженого релігійної громади гр.ЗАРИШОВА, що від іменн віруючих просить відкрити церкву в с.Миронівці Ново-Георгіїв- ського району, Кременчуцької округи.- Додаток: телеграма. Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 14/У. 2пр. кф. 15 травня 30 ДІ/1922 До НКВС - Інспектури Культів. Секретаріат Президії ВУЦВК у надсилає на Ваш розгляд: 1/Заяву селян с.Кубанки Благоївського р-ну, Одеської округи, що прохають припинити райнацію церкви. Про відкриття молитовень. 2/Заяву гр.гр.Галушки Софії та Кукурузи Марти, що прохають відкрити церкву в с.Попівці, Плисківського району, Бердичівської округи та повернути до церкви церковні речі. 3/Заяву Благодатнівської релігійної громади, Первомайської округи, що скаржиться на незаконні вчинки представників місцевих органів влади, що репресивними заходами живосилою закрили й аруйнували Михайлівську церкву. Релгромада прохає церкву відкрити. 4/Заяву релігійної громади с.Затонського Таращанського р-ну, Білоцерківської окр., що прохає відкрити церкву. Церкву закрито за постановою Секретаріату ВУЦВК у з 27/IX-1929 року прот. № 31/424. 5/Заяву віруючих євреїв с.Яновки, Одеської округи, що скаржаться на групу осіб, що ніби-то незаконно закрили синагогу в цьому селі. Віруючі прохають відкрити синагогу. Додаток: Зазначено. Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК- Завідатель Канцелярії- /РУДЕНКО/ /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 14/V-pr 2 До Могилів-Подільського ОВК'у.- ДІ/1922 15/У Зр. Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає Вам заяву віруючих євреїв с. Вербовець, Мур-Нуриловецького району, що прохають зменшити податок на синагогу "Бейс-Медрот", бо їхня релігійна громада мала й бідна і не може сплатити таких податків. Про вирішення цієї справи прохаємо повідомити просите- лів. Додаток: заява.- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ 15/У.-2пр. мл.-мк. Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ ДО НКВС - Інспектора Культів. ДІ/1922 15/У 30 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилав на Ваш розгляд заяву громадян с.Комар, Сталінської округи, що скаржиться ся на Комарську сільраду, що ніби то самоправно закрила Їхню церкву, та прохають цю церкву відкрити. Додаток: заява з підписами. Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - Завідатель Канцелярії - /РУДЕНКО/ /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 15/У. 2пр.кФ.мл. ДО КИЇВСЬКОГО ОВК"у. ДІ/1922 15/У 30р. - Секретаріат Президії ВУЦВК надсилав на Ваше вирішен- ня заяву Голови церковної ради с.Сулимівки,Баришівського району, що прохав знизити ставку соцстраху за паламаря. Про вирішення ц.6ї справи повідоміть просителя. Додаток: заява. Завідатель Секретаріату Президії В У Ц В К - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕЗЕНЕЦЬ/ 15/У. 2пр.кф.мл. СОЮЗ Советских Социалистич. Республик. СОЮЗ РАДЯНСЬКИХ СОЦІЯЛІСТИЧНИХ РЕСПУБЛІК САОЗ - ВЕЩИХ СОЦЫЯЛИСТЫЧНЫХ РЭСПУБЛІК VSAOMOZ UMUNAPNLYA KOLYUZIENZAIY RAZANAN UNGRL. WNPIL ZUERKNS. UTRNRRAZAR. نور سوبيليست جمهوريتري نك اتفافي СЕКРЕТАРИАТ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ЦИК Союза ССР. 13/5 1930 г. № 51142 Адрес: Москва, Воздвиженка, д. № 4/7 Телеф.: Кремль, доб. 318 и гор. 3-18-20. По ответе ссылаться на № и число. Секретариат ПредЦИК СССР при сем препровож- дает Вам заявление на заочное уркта в Слее Кербаки, Оде - Скало озирго для сведения, на распоряжение, на усмотрение по принадлежности. Приложение: "1" лист. Секретарь ПредЦИК СССР Воробьев. ПРИНЯТ 4/14 З го ч. м. пор. № 24099 От пров. № ОД Принял: Филев Из 91 ОДЕССЫ ВОКЗАЛА 25 Апр. № сл 20 4/5 12 = МОСКВА ЦИНК= 7-МАР 1930 51192 РАЧБИРАЮТ ЦЕРКОВЬ СЕЛА КУБАНКИ ОДЕССКОГО ОКРУГА ОБШИНА 750 ДВОРОВ ПРОТИВ ПРОСИМ СПЕШНО ПРИОСТАНОВИТЬ БЫЛИ ЕЩЕ ПОСЛЕДУЮТ ЖАЛОБЫ И = ОБШИНРЕЛИГИОЗНИКИ, СОЮЗ Советских Социалистич. Республик: САЮЗ САВЕЦКИХ СОЦІЯЛІСТЫЧНЫХ РЭСПУБЛІК САЮЗ САВЕТСКИХ СОЦИАЛИСТИЧЕСКИХ РЕСПУБЛИК საბჭოთა საერთო შინდის მხარეების კავშირი SABZIYAT SAVETSIK SOCIYALISTICHNYKH RESPUBLIK USSR, U.S.S.R., СССР, УКРАЇНА, УНГАРІЯ شورو سویتیلیست جمهوریتلىرى نك اتفاق 7 ТРАВ. 1930 СЕКРЕТАРИАТ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ЦИК Союза ССР. № 43213 1930 г. Адрес: Москва, Воздвиженка, д. № 4/7 Телеф.: Кремль, доб. 318 и гор. 3-18-20. При ответе ссылаться на № и число. Секретариат ПредЦИК СССР при сем препровож- дает Вам заявление гр-на Селия Грузинова о незаконном задержании ЦЕ- РК ви для сведения, на распоряжение, на усмотрение по принадлежности Приложение: "3" лист. Секретарь ПредЦИК СССР Воробьев 19 АПР. 1930 Председателю Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета Св. Плуг . Калинину. Запись за номером 43213, поступившая в Комитет от 25.03.1930 г., о просьбе об увольнении из партии и высылке в Сибирь, с учетом всех обстоятельств, считаем необоснованной. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в Казахстане от 13.4.1930 г., признавая, что дело имеет характер исключительный и требует особого внимания, обратилась к Центральному Комитету с просьбой об увольнении из партии и высылке в Сибирь. Комиссия по рассмотрению дел о высылках в К в Великопісненському Церковному Законодавчім Комитеті; Комітету Радянської, Сум-округа, проєкт= нашого рішення, От Церковного Совєту в Приходах Верховище, Заявленнє: Проєкти органовъ праўленья В.Ц.Ц.В.К. разрещить В нашей церкви Совѣршенность Богослуженій; въведу предстоящих ѣреди- ков, так как нам Адміністративный Отдѣл Неразрешает; и церков без свяще- нія; Церков наша проходекая существовала Донастоящего Время Без препятственіе, и никогда и никаких постановленій от. Народъ озакратії Небыло; Намъ прехо- дъ состоитъ из 400, въгорѣ Верховище до 2000, душ все Омелоють, чтобы церков существовала как и Вонастолию имь подано боліе. Сти здыв Подписавшихся Верховищихъ селищ, гласовъ в которых просить чтоби церков существовала без препятственіе; Нашимъ Свободнымъ релігіозныхъ убѣжде- ніемъ, Кому подписуємъ; Председатель 50^ Церковный Староста С. Бабо Секретарь 50^ Фраць 6 май 1930 р. На В/№ 318... зід.... Фрузе... Відповідь чекаємо до ..................193 р. При відповіді прохання посилатися на наше число Справа №...................... На №............. Вхідн. №............... До кого До... Суздальского Округмінвідділу Куди.................................................................. Адміністративна НКВС повідомляє, що за по- становою Секретаріату ВУЦВК у з. 21 грудня 1929 р. / протокол № 38/451 п.................. / церкву в. с. Фрунзеному Мростинського району фу................................................................. ДО НАРКОМВНУСПРАВ. Інспектура культів. Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: 1. Телеграму від уповноваженого Старо- обрядського манастиря гр.КОВАЛЬОВА, що прохає заборонити колективові при с.Куренівці,Чечель- ницького р-ну Тульчинської округи руйнувати зимову церкву названого манастиря. 2. Листа Ісаєвської 7-ї Трудшколи Андре- Іванівського району Одеської округи, що про- хає прискорити закриття церкви в с.Ісаєві. 3. Листа Шинчуківської сільради, Грабін- ського р-ну, Білоперківської округи, що про- хає прискорити закриття церкви та передачу її приміщення під культустанови. 4. Листа Тамбовської сільради Терпіньївського р-ну, Меліто- пільської округи, що прохає передати церкву під культустанову. 5. Заяву громадян с.Воргла, Ярославецького району, Глухівсь кої округи, що прохають повзрнути церкву в їхнє користування. 6. Заяву уповноважених віруючих громадян с.Хорнівки, Ши- шацького р-ну, Полтавської округи, що прохають відкрити їм церк- ву. 7. Заяву парафіян молитовного будинку під назвою "Магидська школа", що прохають залишити цю молитовню в їхньому користуванні 8. Заяву уповноваженої віруючих с.Шрубкова, Межибізького р-ну, Проскурівської округи, що прохає не закривати церкви. ДОДАТОК: Зазначене.- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕ ВЕНЕЦЬ/ 17/У-мг мл-2 пр. ДО ЗІНОВ'ЇВСЬКОГО ОКРВИКОНКОМУ. Д1/1922 18/У 30 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд заяву Правління релігійної громади с. Помошного, Новоукраїнського району, що прохає повернути їм один дзвін з кількості тих, що сільрада зняла в Олександро-Невської церкви, який ніби- то потрібний не лише для церкви, а й для тревоги на випадок пожежі. Про наслідки повідомить просителів. Додаток: Заява.- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 17/У. прим. 19 травня 30 ДІ/1922 ДО НКВС - ІНСПЕКТУРА КУЛЬТІВ. Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: I. Заяву громадян с.Бміловки, Голованівського р-ну,Первомайської округи,що скаржаться на незаконне закриття в них церкви та прохають її відкрити. /Заяву гр.Візнюка в цій справі надіслано до Вас 30/IV ц/р./. 2. Заяву без підпису від громадянинам м. Франполя,Купинського р-ну,Кам'янецької окр., що скаржиться на незаконні вчинки представника сільради гр.КОТИНА та представника Райсекції Нацмен гр.ШОРА,що виявилися при закритті синагоги в цім м-ку. 3. Заяву гр.ДУБИНСЬКОГО з м.Києва, що прохає скасувати постанову Київського Окр-адмінвідділу про заборону молитися старикам у приватньому будинкові. Додаток: зазначено. Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЦЬ/ Про закриття молитовень. 3/У. пр.кф.мл. 19/У 30 ДІ/1942 ДО ЧЕРНІГІВСЬКОГО ОКРВИКОНКОМУ. Президії. Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд заяву релігійної громади с. Передиса Добрянського району, Чернігівської округи, що прохаве повернути їм дзвони.- Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії- /ЛЕВЕНЕЦЬ/ мл. б. 19/У.2пр. Председатель ВУКа М. Петрович 1950 року 24 квітня: За нерозмитною волею Максималізм нашого смиради письменного учитель-наша церква отнята від нас и одрізана под Кино. Послуг два года ми остаємося без церкви. Заявляєм Вам, що обшество в этом не участвовало. Мы проси- ли Вас, посилали ходоков в Харьков. Нас успокаивали, нам обещали возвратить церковь, но и до сего времени дело не двину- лось. Прочитав в газете "Швейтій" от Пінар становлення о приєднанні насильними закритий Церквей, а також розведенія III це Сталина, ми ображаємся к Вам прохед. Председатель и Общества Церква України с просьбой и требованіям о возврате нам нашей церкви и ез иншуретства а також о прибиженіи виновних в незаконном закритии Церкви, п Законной свідомствен- тві. До Глухівського ОВК.- ДІ/1922 21/У 0 Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає на Ваш роз-гляд заяву уповноваженого Орликівської релігійної громади Семенівського району, що прохає зменшити оподаткування служителів культу. ДОДАТОК: Заява.- Завідатель Секретаріяту Президії ВУЦВК - Завідатель Канцелярії - /РУДЕНКО/ /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 20/У-мг-мл 2 пр. До Одеського ОВК. ДІ/1922 21/У 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваше розпорядження заяву релігійної громади, що скаржиться на житлокооп, який ніби-то дуже багато бере з релгромади за комунальні послуги. Релгромада прохає дозволити їй обслуговувати церкву самим. Додаток: Заява. Завідатель Секретаріяту Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії- /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 20/У-мг-мл 2 пр. До Луганського ОВК. ДІ/1922 21/У 0 Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд заяву членів церковної ради сл.Дар'ївки, Ровенецького району, що прохають повернути з заслання гр.ДРУНА І.А. Додаток: Заява. Завідатель Секретаріяту Президії ВУЦВК - Завідатель Канцелярії - /РУДЕНКО/ /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 20/У-мг-мл 2 пр. До НКВС - Інспектура культів. Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд: 1. Заяву Голови єврейської релігійної громади з м.Новоград-Волинського, що скаржиться на адміністративне закриття синагоги, -що на Міжнародній вул. № 21; 2. Заяву громадян с.Кашперовки, Тетієв- ського району, що скаржаться на незаконні вчинки місцевих органів влади в особі якогось Коломійця, що зустрічає селян пострілами; 3. Заяву уповноваженого релігійної грома ди сіл - Хокнівки, Поташні та Івок, що прохає віддати в користування релігійним громадам одну з церков закритого Богуславського манастиря; 4. Заяву гр.ХМУРОГО з с.Коржівки, Бер- дичівської округи, що скаржиться на ніби-то незаконне закриття церкви." Про закриття молитовень. Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНЕЦЬ/ 20/У-мг-мл 2 пр. До НКВС - Інспектора культів. Д1/1922 21/У 30р Секретаріат Президії ВУЦВК надсилає на Ваш розгляд заяву громадян с.Яготина, Прилуцької округи, що прохають відкрити в цьому селі церкву.-" Додаток: Заява. Завідатель Секретаріяту Президії ВУЦВК - Завідатель Канцелярії- /РУДЕНКО/ /ЛЕВЕНЕЦЬ/ До Кременчуцького ОВК"у. ДІ/1922 22/V З96 Секретаріат Президії ВУЦВК"у надсилав на Ваше вирішення телеграму від Кременчуцької громади баптистів, що прохають повернути їм відібраний 20 грудня 1929 року молитовний будинок. Про наслідки телеграми прохаемо повідомити просителів. ДОДАТОК: телеграма. Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК" - Завідатель Канцелярії - /РУЛЕНКО/. /ЛЕВЧЕНЬ/. До НКВС - Інспектора культів. ДІ/1922 23/У ЗО Секретаріат Президії ВУЦВК"у надсилав на Ваше вирішення заяву релігійної громади с.Михайлівки, Новосодеського району, Миколаївської округи, що скаржаться на адміністративне закрит- тя церкви та прохають її відкрити. ДОТАТОК: заява з підписами.- Завідатель Секретаріяту Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/. Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЕНИЧ/. мл. 2 прим. 23/У-к Всекраинский Центральный Исполнительный Комитет (Комиссия по религиозным делам). Каждое прошение ВУЦИК дает свои авторитетные указания на следующие, касающиеся церкви, вопросы: 1. Можем ли мы представить религиозного культа быть в составе церковного совета и ревизионной комиссии при церкви и если нет, то на основании каких законоположений Советской власти? 2. Могут ли зашемваться члены религиозной общины данной местности верующие друзьями одного и того же района, особенно те, которые по разным причинам лишившись возможности посещать церковь сначала или чаще и совести молитвенный церкви? Применимо ли к таким лицам 1348 рапорзічне соввлення, касаючисься виктанення обсун- кенин". (Чита до арт.2 розд. І інструкції НКВС стаття з 17/ІІ 1925 р. бюлетень НКВС 1925 р. з.4(19) стор.63) Для обівєта прилагаю дві десятки консерв. марки. Прошу оповити по адресу: Ст. Хри- стиновка 10.З.Ви.д., посёлок, улица Урнекко, д.2, Олег Щевченко.- 1930. 14 мая. Олега Щевченко. ДО НКВС - Інспектура Культів. Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає Вам на розгляд: I. Телеграму представника єврейської релігійної громади с. Яновки, Одеської окр. гр.ХОДО-ФОЗА, що прохав відкрити синагогу в цьому селі Першу заяву в цій справі надіслано до Вас 15/У ц.р. 2. Телеграму громади віруючих с.Баранне Поле, Богуслаєвського району, Білоцерківської округи, що прохає відкрити церкву, яку ніби-то закрито адміністративно Першу заявку в цій справі надіслано до Вас 13/У ц.р. 3. Заяву релігіомади с.Уховей, Христинівського району Уманської окр., що скаржиться на незаконні вчинки представників місцевих органів влади, які адміністративно закрили церкву та почали її руйнувати. Релігіомада прохає церкву відкрити. Першу телеграму в цій справі надіслано до Вас 9/У ц. 4. Телеграму з Мостового, Первомайської округи, що прохають дати відповідь на їхню заявку про відкриття церкви, що 7/У ц.р. надіслана на Ваш висновок. Додаток: Зазначено. Завідувач Секретаріату Президії ВУЦВК - /РУДЕНКО/ Завідувач Канцелярії- /ЛЕВЧЕНЬ/ мл-сб. 22/У-2 пр. До Волинського ОВК"у. ДІ/1922 22/У 39 Секретаріят Президії ВУЦВК надсилає на Ваше вирішення телеграму від парафіян молитовні м.Новоград-Волинського, що прохавть припинити ремонт Гутинської молитовні до розгляду їхньої скарги. Про наслідки телеграми повідомить просителів. Додаток: зазначено. Завідатель Секретаріяту Президії ВУЦВК - /РУДЕНО/. Завідатель Канцелярії - /ЛЕВЧЕНЬ/. У. С. Р. Р. ОКРУЖНИЙ ВИКОНАВЧИЙ КОМІТЕТ -РАД- Робітнич.-Селянська та Чекисто- вська Служба Допомоги ХАРКІВЩИНИ 23/5 1930 р. м 23238 ХАРЬКІВ, Радянський майдан Про член-раді позичальне посилання 1928 до Харківської Міськради. Копія до НаркомЗемСправ на ч.701/8 ВУЦВІТ" у та Сіль-Госп.Музею. Харківський Окружний Виконавчий Ко- мітет вдруге пропонує Вам виконати поста- нову Секретаріату ВУЦВІТ" у з 11/6-ц.р. /пр.№ 48/444 і п.10/ що до передачі для сіль.-госп.музею одного з приміщень закри- тих церков. ГОЛОВА ХАРКІВСЬКОГО ОКРУЖНОГО ВИКОНАВЧОГО КОМІТЕТУ / СЕКРЕТАР ОКРВИКОНКОМУ / В. Шевченко 24/У 30 ДІ /1922 До Інспектори Культів НКВС. Секретаріят Президії ВУЦВК надсилав на Ваш розгляд заяву громадян с.Гусарки, Первомай- ського району Маріупільської округи, що прохать відкрити церкву. ДОДАТОК: 8 з а я в а. Завідатель Канцелярії 23/У-к Секретаріату - 2 прим. /ЛЕВЕНЦЬ/. Заявление Мы подавали заявление и снова просим восстановить наш закрытый храм, так как он отобран обманом образа и совершенно не нужен для культурных надобностей. Так как у нас из всех митки построено новое здание для клуба по спорту с 1927 года. Новый корпус для Северной церкви на Новом алтаре и кроме этих зданий ещё шесть домов общественных с амбарами. В настоящее время имеется верующих 765 человек, списки которых при сем присылаются. К Внешней Слободе Павловна приезжали КСЕНОФОН ТЕРТОРД, которые писали бывшее число верующих. Так как всех вместе верующих в приходе около двух тысяч человек и они имеют храмы пусть бы или не хотят никуда. Церковь наша захвачена без боя - никаким с Польскою сельским власти обманным образом Придя власи Света облучив средствовали писаниями штучар прогнаны все великие из села Продажей или урезывая, угрожая или бойкою от них владык учиним в кооперативе закрытие урожаев тех лиц которые ни твои не шумели своей согласии. Храм наш до сих пор стоит в чисел и дубу тельных присшем вобратьить его нам, аще у нас о нем Идти сильное волнение и храм совершенно не нужен и не пригоден для обще- ственных нужд. Мы содержимся и обязуемся со держать в должном по рядке. Уполномочиваем податной столовый и член учка гр. Играев Лукьян Орловскую: М. Е Смирновенко, М. Горбов, С панелько Андрийны и Павлишина тетки к. Шипило Фр. Погомилу В. Калашь К. А. Горбов В. Шматков. Ор. Т. 1930 год Мая 15 д. 8. Уполномочие. Павловский Церковный Совет Пан-телеимоновской церкви, Ровенецкого Райо-на Луганского Округа, Уполномачивается О Ходатайстве по церковным делам Прасковью Лукьяновну Ореховскую, что и свидетельствую свои подписи. 23 Апреля 1930 г. Павловка. Ровенецк. Района, Члены: Коломийцов Гаврил Мужчины восьми Земли Великовольно-Амурский мещане Федоровъ приходившись синиктовъ Иван Ильяновъ Мироненко Евдокия Ефимовна Гогиний Лука Васильевич Пларсирин, Яковлев Кривицкий Яков Семенович мужчины Пантилей Иванович Члены Памяти патрики М. Горбовъ Шипилло Ер. Кобалев Т. А. Панинъ с. Горбов В. Список 1930 г. Апреля 20/27 Верующие Религиозной Общины Навловской Пантелеимоновской Церкви Луринского Округа Ровенского Войска 1 Богиня Лука Валентьевич роц. 58 прош 2 Богинина Елена Петровна /род. 58 прош 3 Шматков Степан Митрофьв Кре 46 прош 4 Шматков Василиса Епельновна кре 46 прош 5 Шматкова Анна Федоровна роц.18 прош 6 Шматков Фредор Степанович кре 58 прош 7 Шматков Елизавета кре 56 нел 8 Шматков Константин Федоров. род. 58 прош 9 Шматкова Клавдия Федоровна роц.22 прош 10 Шматков Савелий Федоров инваз.30 прош 11 Шматкова Александра Митров. род.24 прош 12 Шматков Фредор Умилорович кре 70 нел 13 Шматкова Анна Ивановна Кре 70 нел 14 Шматкова Вера Епельновна. Кре 24 прош 15 Шматков Иван Умилорович кре 68 прош 16 Шматков Досрваро Дмитрович кре 69 нел 17 Шматков Марфов Симеоновна кре 54 прош 18 Шматков Александр Иванович Кре 58 прош 19 Горбова Матрена Николаев. род.45 прош 20 Горбова Маурия Егоровна роц.20 прош 21 Досурров Ефим Андреевич роц 59 прош 22 Досуррова Мария Козлоровтев род.55 прош 23 Соловьинова Зоя Всеславина рад.20 прош 24 Морозова Ивановна Покочровна кре 25 прош 25 Морозова Маурия Андреевна Кре 60 нел 26 Гордзинова Федоров Лаврентий. кре 18 прош 27 Стиловенкова Анна Федоров роц.26 прош 28 Шматков Илья Федорович Кре 52 прош 29 Толганин Петр Кириллевич кре 65 нелра 30 Толганина Елены кре 60 нел 31 Романкин Наталья Дамильвна род.24 прош 32 Круцко Алексей Иконови роц.53 прош 33 Круцкова Анна Митров. роц 46 прош 34 Сыродобов Виктор Кириллов. роц18 прош 55 Сороков-1 Ксения Петрович крестьянин 40 проп. 36 Горобов Василий Петровна крестьянин 31 проп. 37 Горобов Елизавета Петровна крестьянин 55 проп. 38 Горобов Иванович Петрович крестьянин 54 проп. 39 Горобов Елена Тимофеевна крестьянин 78 лет 40 Горобов Степан-Денис Федорович крестьянин 57 лет 41 Горобов Матвей Фомич крестьянин 28 проп. 42 Миргородская Варвара Степановна крестьянин 65 проп. 43 Миргородская Елена Федоровна крестьянин 55 проп. 44 Остапенко-1 Дорофий Лазаревич крестьянин 50 проп. 45 Остапенко Андрей Иванович крестьянин 48 проп. 46 Миргородская Анна Васильевна крестьянин 21 проп. 47 Шеремецково-1 Николай Васильевич крестьянин 58 лет 48 Босово Милана Степановна крестьянин 63 проп. 49 Ильятково-1 Федор Хомич крестьянин 64 лет 50 Ильятково-1 Александра Прокофьевна крестьянин 21 проп. 51 Ильяткова Екатерина Дмитриевна крестьянин 50 лет 52 Мереценько Антон Тимофеевич крестьянин 48 проп. 53 Мереценьков-а Федор Васильевич крестьянин 38 лет 54 Мереценько Петро Антонович крестьянин 18 проп. 55 Сырдюков Дмитрий Кириллович крестьянин 22 проп. 56 Овсянникова-а Анастасия Антоновна крестьянин 18 проп. 57 Горобов Михаил Михайлович крестьянин 35 проп. 58 Горобов Екатерина Ивановна крестьянин 65 проп. 59 Горобова Александра Федоровна крестьянин 33 проп. 60 Колышко-1 Акенид Род. 43 лет 61 Подтопильный Василий крестьянин 85 проп. 62 Подтопильная Анастасия крестьянин 65 лет 63 Горобов Егорий крестьянин 52 лет 64 Горобов Степан-Титон Макарович крестьянин 53 лет 65 Ильятков Яков Антонович крестьянин 50 проп. 66 Ильяткова Фёкла Род. 30 проп. 67 Носовская Светлана Демидовна крестьянин 28 проп. 68 Масловская Нина Степановна крестьянин 26 проп. Род. Фамилия, Имя Отчество Возраст Пол Проживание 69 Сластенов Владимир Иванович род. 52 км 70 Сластенова Костерина Андреевы роб. 29 лет 71 Носовенко Маша Андреевы роб. 65 лет 72 Носовская Мария от Норреева, род. 59 лет 73 Насовская, Надежда Юсиповна раб. 22 пра 74 Статенкова Мария Андреевы крее 85 лет 75 Пугачево Ивановы Алексеевы рад. 28 ура 76 Горобова Мария Никитин, род 18 пра 77 Посвляков Михайл Лукьяновы роб 57 лет 78 Ставликова Прокоповы Ивановны рад 55 лет 79 Посвляков Семен Михаил рад 20 ура 80 Строшкова Анна Польвова кре. 55 лет 81 Апакеево Архипина Лукьянов роб 22 пра 82 Емиловенко Евдокия Лукьянов род 28 лет 83 Мироново Мария Егорова крее 24 пра 84 Смиловенко Михаил Михайлов, рад. 52 пра 85 Апеников Петр Семеновы кре 29 пра 86 Ангелимиково Дарья Семенова Крее 18 пра 87 Андрейникова Нетек Пропоровы кре 62 лет 88 Алейникова Анна Петровны кре 57 лет 89 Ангелимикова Прокоповы Филипповы Крее 53 лет 90 Ангелимиков Саввий Иванович кре 42 лет 91 Богородский Восеми Польвовы кре 30 ура 92 Богогарская Солотонина Литрово кре. 30 пра 93 Смиловенко пароселева Фредоров крее 75 лет 94 Строшкова Феодоров Алексеев. кре 50 лет 95 Белинтекий Алекей Захаров, род 39 пра 96 Белицкая Ерина Михайлов рад 36 ура 97 Дусурова Прокопова Фролине роб. 25 пра 98 Гудимиково Ульяма Сорочное кре 53 лет 99 Строшкова Евдокия Андреевы рад 20 ура 100 Строшкова Анна Набиловны Крее 59 лет 101 Смиловенко поцроселева Мередев кре 20 пра 102 Саввениково Миоди Андреевы род. 24 ура 105 Беркунов Іосип ВВ3 Орестові 49 років 104 Пелевниця Фредор Семеновий род. 21 прац. 105 Беркунова Зоя Степанові 25 пра 106 Комдагурови Клободя, Уригоров роб. 26 пра 107 Комдадрової Антон Молівській род. 23 пра 108 Тарбов Інної Лозореви роб. 42 пра 109 Берковой Амілі Уригоров. роб. 56 пра 110 Мельникової Павлид. Уригоров. род. 20 пра 111 Стройшков Невло Акимовий род. 68 пра 112 Строшкови (Анімейтея) Лихитив роб. 65 мел 113 Стиловенкова Копитамина Уригоров кре 54 пра 114 Стиловенка Донил Семенов раб 51 мел 115 Стиловенкови Зинойда роб. 55 мел 116 Строшков писарей Кудзим Кре 54 пра 117 Бозовий Мария Жосилов раб 23 пра 118 Кулиников Семен кре 60 мел 119 Кулиникові Ульяної кре 55 пра 120 Стиловенкова Матреної роб. 40 пра 121 Зиновьев повел Иваної кре 56 мел 122 Беркунової Акулиної панітиме Кре 64 мел 123 Строшкови Зилої повлова роб. 21 пра 124 Стиловенко Емельян Митрови кре 54 мел 125 Стиловенкова Топільна Ивановни Кре 55 мел 126 Беркунов Флексонд. Степанов Кре 68 мел 127 Пелевниця Восилии Амеке, роб. 36 пра 128 Стиловенко Илья Уригоров. кре 51 мел 129 Стиловенкови Евдокія Илининої Кре 71 мел 130 Пелевниця Екотерина илиши роб. 54 пра 131 Пелевниця Николай Фредор кре 56 мел 132 Беркунової Анної Моисеєвної род. 36 пра 133 Строшкови Топільна Митровна кре 54 мел 134 Земляново Каталли Восиливни кре 58 мел 135 Миргощанова Акулинної Степанові кре 65 мел 136 Миргощенко Емельян Гокимпови кре 65 пра 143 Грошилия Илья Олесенко 137 Мирошнікова Кодемон Литв. крв 65 мел 138 Антюхинов Мария роб 56 пел 139 Витеклинаова Власимир роб 65 ара 140 Савченко Воисилим Степан роб 65 крв 141 Оглесовский Макеин Прокопри роб 26 урол 142 Мирошніков Форонова. Стипанко Кре. 68 мел 143 Мирошнікова Анушка кре 70 мел 144 Герокунов Семен Андреев роб 48 ара 145 Герокунов Воисилим Степанов роб 49 урал 146 Герокунова Авдотья Михаилов роб 45 кро 147 Герокунова Федория Емельянов роб 35 кра 148 Строминков Ульян Евсеев Кре 80 мел 149 Лавко Никифор р 21. роб 39 кел 150 Лоськино Еропи А роб 21 кра 157 Строминкова Ксения роб 21 урал 152 Мирошніко Иван Данилов роб 21 урал 153 Годзова Воисилим Алексеев кре 53 мел 154 Годзовая Елена Никифоров роб 79 кел 155 Каливушка Катерина И. Кре 70 мел 156 Строминково Мастелин Федоров кре 50 мел 157 Павлюков Максим Лукьянов кре 69 урал 158 Невлякова Верон Карпова. Кре 37 мел 159 Годзова Марино Кузьмин кре 38 ура 160 Мирошніко Филим Стипанов кре 45 урал 161 Мирошнікова Александра Аликин кре 95 мел 162 Годзова София Н. роб 26 мел 163 Стимовенко Антон тимофее, Кре 40 урал 164 Мирошніко Петро Афанас кре 49 урал 165 Стиловенково Николай Кре 50 ара 166 Строминкова Неллия Урилоров роб 18 урал 167 Строминково Марфора Орилопов роб 30 кра 168 Стиловенково Зоя Алексеев. роб 21 урал 169 Омиловенко Дмитрий Питоре роб 24 кра 170 Адонина Елена Петровна роб 55 урал 171 Михеево|Акулиной Лукьяновна|Красный Косой|30 лет 172 Сороков|Екатерина Кузьминична род.|50 лет 173 Богоев Иван Егоринович род. 50 гра 174 Перещенкова Модеста|Кре 51 мг 175 Перещенкова Мария Данилов. Кр. 18 пра 176 Гавдово|Матрена Петровна род 52 лет 177 Боробов|Кориптом Михайл род 52 гра 178 Боробов|Миколи|Хоузитом род 29 пра 179 Обеловкин Стимин Прокопри род 30 пра 180 Ореховско пилогий Михайловна род 30 гра 181 Миурощенкова|Мария Кузьминична кре 58 лет 182 Миурощенкова Анна Ивановна кре 18 пра 183 Юмочино Зинаида Садроповна кре 40 гра 184 Миурощенковы Клобдия Иванов кре 19 пра 185 Ямогор|Кирпил. Люпитивый Кре 41 пра 186 Миурощенко Иван Степанов кре 40 гра 187 Миурощенкова Евдокия Трофим кре 30 лет 188 Болонкелевкин Павел п. род 50 пра 189 Болонкелевка|Ермил Ивановна рад 58 гра 190 Богинида Алексей Зоенилий род 49 гр 191 Богинина Вера Михайлов рад 48 пра 192 Стилобенко Карп Тирент род 56 лет 193 Стилобенковы|прокопри Василий род 56 лет 194 Стилобенко Прокопри Керпов род 18 пра 195 Стилобенкова Наталья Керпов род 18 гра 196 Стилобенковы Егоровны Карпов род 18 пра 197 Кослянина|Александр Васил рад 32 пра 198 Кослянинова Алига|Степан род 81 лет 199 Колышница Анатолий Ермил род 55 гра 200 Квилтко Свинно|Доминик род 25 пра 201 Скряров Акин В. кре 68 лет 202 Стилобенкова Декло Терем Кре 63 лет 203 Стилобенко Митрофей Михайлов, кр. Х1 мг 205 Сластенова Зиновия Федор росб 46 лет 206 Сластенов петр Иванович род 34 лет 207 Горбов пелопим А кре 58 лет 208 Скляров пригорожи ским. кре 45 лет 209 Склярова Мария пол. кре 45 лет 210 Беркунова Морин Л. росб 20 лет 211 Савченково Всеволод И. кре 68 ю 212 Мельникова Мария пригоров. род 19 гра 213 Беркунова Анна Илиний Кре 60 лет 214 Токрунов пригорим Степанов кре 62 лет 215 Склярова дочь Фл. кре 70 лет 216 Строшков Мартын петров кре 69 лет 217 Строшикова Евдокия с. Кре 62 лет 218 Остапенко Яков Алене род 49 лет 219 Остапенкова Лизавета А. росб 56 лет 220 Остапенкова Надежда Иван росб. 18 гра 221 Строшкова Татьяна Март. кре 78 гра 222 Подобрии Иван Волентив. Кре 70 гра 223 Новикова параскева ГР. кре 65 лет 224 Строшкова Александров ФТ. кре 26 гра 225 Павлинина свкеня Михай род. 51 года 226 Избулиди дмитрий фр. росб 58 гра 227 Избулидина Анна Восев. род 36 гра 228 Павлинина пригорим Евголев. род 36 лет 229 Калесников Михаил У. кре 64 ур 230 Колесникова Анна Николое кре 67 ур 231 Стиловенко понятий Колян. росб 50 гра 232 Стиловенкова Наэтасия Колян. род 29 ур 233 Стиловенкова Евдокия М. кре 90 лет 234 Стиловенково Марфой Михай кре 64 лет 235 Строшково Евсейня А. кре 75 лет 236 Строшиков Иван Умпор Кре 49 лет 237 Никитина Екатерина м. кре 82 лет 238 Сиродюкова Мария М. кре 65 лет 239 Сиротюкова Георгий П. крестьянин 65 лет 240 Сиротюковой Мария Петровна крестьянка 20 лет 241 Дикорожиной Екатерина СА. российская 40 лет 242 Дикаржинин Марк А. российский 49 лет 243 Гозововой Михей Власьев крестьянин 48 лет 244 Гозововой Яковровна П. крестьянка 45 лет 245 Гозововой Мария Василий крестьянка 40 лет 246 Гозововой Семен Н. крестьянин 48 лет 247 Кочиров Александр Илья российский 24 года 248 Гозововой Анна П. российская 23 года 249 Мирошниченкова Анна С. крестьянка 45 лет 250 Стиловенко Елена А. крестьянка 40 лет 251 Стиловенковой Мария Василий крестьянка 18 лет 252 Стиловенкова Иван Василий российский 20 лет 253 Стиловенко Евдокия Василий крестьянка 18 лет 254 Гозововой Миланда Н. крестьянка 68 лет 255 Гозововой Екатерина П. крестьянка 40 лет 256 Гозововой Михей Петрович крестьянин 41 год 257 Горбова Екатерина С. крестьянка 65 лет 258 Нтрульнова Пелагия Василий российская 34 года 259 Стиловенковой Зинаида Емельяновна российская 21 год 260 Гозов Петр Андреев крестьянин 80 лет 261 Гозова Алексей Моисеев крестьянин 73 года 262 Атрикула Урилория Сидоров крестьянка 63 года 263 Атрикулина Ермолий Петрович крестьянин 53 года 264 Атрикулиной Анна Пригорова крестьянка 18 лет 265 Гозов Семен Иванович российский 37 лет 266 Басовой Анна Ермоловна российская 54 года 267 Перещенко Зинов Василий российский 22 года 268 Перещенковой Анна Ларионова крестьянка 19 лет 269 Звиготова Марина Моисеев российская 63 года 270 Сластенкова Акулина Иванов российский 40 лет 271 Сластенков Даниил Ильинов российский 35 лет 272 Сластенкова Матильда российская 35 лет 186 Орлишина Илья Отчество род 29 чр 273 Остопенко Марк Андреевич роод 51 чр 274 Остопенкова Степан Иван роод 51 чр 275 Остопенко Андриан Тимофей кре 66 чр 276 Остопенкова Елена Михаил Кре 56 пел 278 Сербовнев Александр Иван роод 56 чр 278 Сербонев Тимофей Всевол роод 35 чр 279 Шульгин Петр С.А. роод 49 чр 280 Шулькин Екатерина Петро роод 22 чр 281 Горобова Мария Ник. роод 18 чр 282 Горбов Семен Всевол роод 22 чр 283 Пелихин Иван роод роод, 26 чр 284 Горобова просековы Климент кре 53 пел 285 Горбов Михаил Даниил кре 56 чр 286 Подпосильный Василий И.Т. кре 20 чр 287 Подпосильная Флория Юсип. кре 40 пел 288 Гобково Анна кре 55 чр 289 Подпосильный Яков Емелий кре 40 чр 290 Подпосильный Феодосия роод 38 чр 291 Остопенкова Елена Андреевич роод 20 чр 292 Подпосильный Мария кре 55 пел 293 Горбов Всеволи Михаил кре 5/ чр 294 Горбов Евгения Николай кре 40 чр 295 Стиповенко Александр роод 23 чр 296 Стиповенкова Василиса роод 18 чр 297 Горбов Феодосия Т.Т. кре 65 пел 298 Горбов Анна Д. роод 20 чр 299 Горбов Иван Всевол роод 25 чр 300 Горбова Масталян Юлия. роод 21 чр 301 Шулькин Михаил П. кре 85 пел 302 Петренкова Татьяна Григоров. кре 65 пел 303 Петренково Василиса Сергеевна кре 29 пел 304 Павлюков Спиридон Лукьянович кре 60 пел 305 Павлюкова Наталья Стипинов. кре 58 пел 306 Павлюкова Сима Спиридон. кре 18 чр 307 ПЕРЕШЕНКОВО аина Повново род 50 чр 308 ПЕРЕШЕНКОВО Мария Алексеевна род 18 чр 309 ДОСУРОВО лобанова петров. кре 35 чр 310 ДОСУРОВО Зоя Митров. кре 18 пра 311 ГОРБОВО Мария репто кре 22 чр 312 Горбово настасия Евдоким. кре 60 лет 313 Подмогильна Настасия Восилив род 61 лет 314 Горбово Матрена Кир . род 80 лет 315 Горбово Всеволода Л. род 94 чр 316 Горбов сидорей данилович род 56 чр 317 Босов прокоорин Михаил кре 55 лет 318 Босово Паврович Н. Кре 45 лет 319 Госов Егорит Михайлов кре 60 лет 320 Госово Ульяна Степанов кре 60 лет 321 Босова Александра Егоринов. род 20 чр 322 Босово Мария Егоринов. Кре 18 чр 323 Госово симон Егоринов. кре 18 чр 324 Ореховско проекова Лукьянов кре 50 чр 325 Ольховка Марфара пригоров кре 23 чр 326 Ореховки Емпелон прокоор род 20 чр 327 Серваниев Иван Егорино род 20 чр 328 Чуванева Нилс Степанов род 19 чр 329 Полетовцева Алексеи Виоле род 22 чр 330 Полетовцева Анастасия Еор. род 23 чр 331 Перешенко Егорит Константин род 21 чр 332 ПЕРЕШЕНКОВО симон Карс . род 22 чр 333 ПЕРЕШЕНКО Иван Коксет род 18 чр 334 ПЕРЕШЕНКОВО добрый Михаил кре 58 лет 335 Перешенко Тимофей Н. кре 68 чр 336 Босов Лаврион ларионов род 22 чр 337 Госово роид Волешив. род 8 чр 338 Госова Аннои Н. род 48 чр 339 Госова Зеро Мариновна род 18 чр 340 Штальто Фронц Агаптович род 40 чр 341 Поляница ульяна Феодор. Креп 29 кр 342 Босов Михаил Всеволивв Кре 50 кр 343 Босова Амна Кре 49 кр 344 Босов Семен Михаилов Кре 69 лет 345 Босова Георгий Алексеев Кре 69 лет 346 НТКагев Феоктист Иванович Кре 60 лет 347 НТКагев Устиния Алексеев Кре 60 лет 348 Ковалев Павел Антонови род 45 кр 349 Ковалева Фекло Елишена род 50 лет 350 Горбова Евдокия Навиловна род 26 кр 351 Неротошныя хвастаев Степановна род 50 кр 352 Пыльницы Урилорин Мит. род 53 кр 353 Горбова Фекло дочилов Кре 55 лет 354 Горбова Мороза Всеволивв род 20 кр 355 Ерованева Ксения Аликеевна род 63 лет 356 Имайков Иван Алексеев Кре 19 кр 357 Литвинов Илья Окопов род 28 кр 358 Литвинова София П. род 21 кр 359 Халинин Евгений Восенина род 55 лет 360 Пернова Екатерина Кре 60 лет 361 Кирилова Мария Назаров род 26 кр 362 Перещенкова Ростелев Степановна род 28 кр 363 Подмосквный Егор Степановна род 32 кр 364 Подмосквныя Евдокия род 52 кр 365 Калыница Акин Данилов род 56 кр 366 Палиднишно Морид Урилорин род 50 лет 367 Морозова Матрена Михаилов род 50 лет 368 Морозов Степан Урилорин род 50 лет 369 Морозова пилали Никит Кре 35 кр 370 Морозов Иван Урилорин Кре 40 кр 371 Морозова Матрена Феодор Кре 25 лет 372 Морозова Амна Иванильна Кре 18 кр 373 Досурров Урилорин Андреевна род 80 лет 374 Досуровы Пипония Елисавета род 69 лет 575 Поляница Прокопов Михаил Кр 56 км 576 Поляница Семен Петров Кр 58 км 577 Поляница Ольга Епифанов род 50 км 578 Бондаренко Петро Василий Кр 51 кр 579 Бондаренко Матрена Иванова Кр 52 кр 580 Годовец Устинья Иосиповна Кр 60 км 581 Скляров Корнил Прохоров Кр 55 кр 582 Склярова Матрена Анис. Кр 45 кр 583 Склярова Прокопов Михаил Кр 60 км 584 Скляровы Клавдия Корнилов. Ива 45 кр 585 Войтов Прокофий Еврокимов Кр 55 кр 586 Войтова Елена Василий Кр 49 кр 587 Войтова Миталия Сидоров Кр 58 км 588 Ильинков Терентий Павлович род 29 кр 589 Ильинкова Феодосия М. Кр 53 км 590 Ильинков Петро Сидоров Кр 56 км 591 Морозов Николай Устимов род 53 кр 592 Морозова Елена Артемов род 54 кр 593 Строжихов Федорин Иосипов род 59 кр 594 Строжихова Анна спасень М. ро 55 км 595 Войтов Степан Микитор Кр 62 км 596 Войтова Мария Михаилов Кр 60 км 597 Киселирова Мария Василий род 57 кр 598 Киселиров Василий Василий род 52 кр 599 Исаинов Анна Василий род 53 кр 600 Жогин Николай Михаил ро 31 кр 601 Грошницко Иван Федоров ро 60 кр 602 Босищенковы Мария Прокоп. род 58 км 603 Ильинков Павел Федоров Кр 56 кр 604 Ильинкова Наталья Петровна Кр 53 кр 605 Ильинковы Варвара Степанов Кр 43 кр 606 Ильинков Петр Федоров Кр 50 кр 607 Ильинкова Нельвина Ивановна Кр 48 кр 608 Войтов Ситтон Михаилов Кр 58 кр 409 Войтово Гюрый Ивановна кре 56 км 410 Митвинов Федорин Степанов род 40 пр 411 Митвинов Дриметя Емельянов род 39 пр 412 Горбов Аннтон Николаев кре 55 пр 413 Горбов Взерао Зосеминова кре 55 пр 414 Горбов Александров Анний кре 20 пр 415 Сирюков Никифор Василив. род 39 пр 416 Сирюков Гюрый Лобурен. род 70 км 417 Сирюкова Енна Никифор род 38 пр 418 Сирюков Окладия Ивановна род 22 пр 419 Митвинов Окол Степанов кре 54 км 420 Митвинов Мария Степанов кре 52 км 421 Холеори Пилипорин Лозорев род 80 пр 422 Колбушко Аврунинка Ипполор род 53 пр 423 Миргородека Петро Алексей род 56 пр 424 Миргородеко Мария Зосеминов род 55 пр 425 Миргородеки Сергей Фредор род 28 пр 426 Миргородеко Елено Флеке род 26 пр 427 Перешенко Мария Петро род 29 пр 428 Перешенко Николай Петров род 31 пр 429 Перешенко Миланя Михай род 56 пр 430 Перешенко Петро Петрород 33 пр 431 Перешенко Сергей Лоприо. род 31 пр 432 Перешенко Сергей Зосеминов род 35 пр 433 Перешенко Прасковья Евгия род 52 км 434 Гобизова Матрена Петро род 26 пр 435 Стиловенко Иван пилинов род 28 пр 436 Стиловенкова Елена Уштор. род 29 пр 437 Стиловенко Андрей Матров кре 61 км 438 Стиловенкова Марьярот Кирилов кре 60 км 439 Лепекад Аннио Федоров род 25 пр 440 Сдвеступуло Дмитрия род 81 км 441 Ропондоного Дримета Георги 442 Потуродие Георгий 443 Попундрулово Елизавета отрещество 444 Потурилиево Мария рос. 26 зр 445 Визирджие Ксеникли ров 48 зр 446 Визирджие Мария ров 19 зр 447 Стимрочижи Николай ров 44 зр 448 Стимрочижи Мариа ров 30 зр 449 Попаджово Петро ров 45 зр 450 Поподжово Георгио ров 39 зр 451 Село Иван ров 36 зр 452 Селоково Иринио ров 28 зр 453 Пришдие Август ров 38 зр 454 Пришдиеево деспина ров 30 зр 455 Пришдие Софелия ров 40 зр 456 Стимрочижи Доронелем ров 45 зр 457 Стимрочижи Лазаро ров 40 зр 458 Зевосово Маргоцидо ров 38 зр 459 Зевосово Август ров 45 зр 460 Зевосова София ров 18 зр 461 Копрео Адам ров 59 зр 462 Копрево Марко ров 34 зр 463 Михайлидице Иван тршер. ров 50 зр 464 Михайлидица Приеа ров 35 зр 465 Хокинопол Петро ров 50 зр 466 Хокинополова Селия ров 46 зр 467 Визирджие Лазаро тродрем кре 92 зр 468 Кобрепко Иван Карилович кр. 39 зр 469 Кафренково Дория Павленк кр. 38 зр 470 Борзило Иван Стимпосов кре 26 зр 471 Борзилово Мария Сергееви кр. 26 зр 472 Шипика Сергей Стимпосов кре 25 зр 473 Шипика Кибавуна Иванович кре 60 зр 474 Галамарев Спиридон Молесвно кр. 59 мел. 475 Паслопилорево Лукия Молесвно кре 59 мел. 476 Обрепенко Андрей Дюшполов, кре 69 мел. 478 Аброменков Мария Тимофеев Кре 63 мп 479 Аброменков Епесеев Имперей Кре 50 чр 480 Гогинсков Никифор Петрович Кре 60 мп 481 Гогинсков Овгола Антонов Кре 53 мп 482 Сузинковы Фадрий Ушторов Кре 68 мп 483 Егалов Илья Егорович Кре 88 не 484 Егалова Александра Андрей Кре 80 мп 485 Егалова Евдокия Федоров Кре 58 рр 486 Шипико Скин Имперей Кре 20 мп 487 Шипикина Ульянова Савельевна крем 60 мп 488 Гожсков Иван Петрович Кре 57 мп 489 Гожсков Екатерина Пётрв Кре 53 мп 490 Шипико Сергей Федорьев Кре 60 чр 491 Шипикина Мария Сирлеевна Кре 21 чр 492 Шипика Восенин Антонов Кре 56 чр 493 Шипикино Елена Емельянов Кре 55 чр 494 Карпенко София Ивановна кре 69 мп 495 Карпенко Петро Продинов род 58 рр 496 Карпенкова Варвара Федоров Кре 29 чр 497 Аброменковы параскевы Ивановны кре 56 рр 498 Шипико Георгий Антонов Кре 50 чр 499 Поломарев Таврил Спиридон Кре 21 чр 500 Поломарева Александра Серге Кре 26 рр 501 Гожскова Настасия Иванов Кре 43 чр 502 Шипикова Сергей Андреев Кре 60 мп 503 Романенково Прокопьев Филипп Кре 56 чр 504 Шипика Александров Овголин Кре 51 чр 505 Шипикина Ирина Степана Кре 30 чр 506 Шипико Даниил Федорев Кре 64 чр 507 Шипика Евлампия Игнатева кр 69 мп 508 Шипикина Евдокия Петровна кре 25 чр 509 Гожскова Мария Никифоров Кре 18 чр 510 Егалово Антон Пётрович кре 18 чр 511 Пахомовуров Александр Спиридон кре 18 чр 512 Богослов Иван Ильинович кре 30 чр 513 Богачков Елена Феодоринов кре 29 чр 514 Ксилкина Иван Михайлович рос 18 чр 515 Поселянин Анна Леонтьев. рос 19 чр 516 Поселянин Морфол рос 59 чр 517 Поселянин Соломонид кре 43 чр 518 Егелев понтилед кре 20 чр 519 Криштоп пор фирий кре 22 чр 520 Николен Егор кре 21 чр 521 Николенов Ираклий кре 30 чр 522 Николенов Спиридонид кре 30 чр 523 Болченко Степан кре 69 чр 524 Роминенко Вилим кре 45 чр 525 Николенов Евдокия кре 8 бар. 526 Понгемково Ульяна кре 8 чр 527 Михин пиланц кре 35 чр 528 Волков Иван кре 40 чр 529 Мухин Федор Михайлов кре 41 чр 530 Мухина Арина Мартын кре 36 чр 531 Мухина Неланц кре 30 чр 532 Квгомов дрекло кре 45 чр 533 Когон Николай кре 46 чр 534 Ургом Григорий кре 20 чр 535 Мухин Сков кре 68 чр 536 Мухина Ксена кре 20 чр 537 Николенов Феодор кре 18 чр 538 Поселянково Клавдия кре 18 чр 539 Рогиненко Анна кре 26 чр 540 Мухина Анна кре 20 чр 541 Рыбовки Николай кре 48 чр 542 Рыбовкин Екатерина кре 44 чр 543 Мухина Морфим кре 40 чр 544 Волков Марш 5430 Понженко Всеволод кре 21 ур 546 Мусина ФННА кре 64 ми 547 Мусин Михаил кре 66 ур 548 Зыковой Евдокия кре 18 ур 549 Рощенко САндрей кре 25 ур 550 Мурен дмитрий кре 21 ур 551 Ульянова просковья А. кре 38 ур 552 Белицко стиног В. кре 45 ур 553 полатарева мстислав М. кре 60 ми 554 Кузьминкова Евдокия А. кре 59 ми 555 Савченковой Маргорон И. кре 45 ур 556 Череповской Воросима Я. кре 40 ур 557 Савченковой Матрёна П. кре 36 ур 558 Прилипо Михаил Алик. кре 45 ур 559 Прилипиной Анна данилов кре 45 ур 560 Прилипо петро Михаил кре 18 ур 561 Прилипо Федор Михай кре 20 ур 562 Прилипо Федор Антипов кре 21 ур 563 Прилипиной Петро дмитрий кре 45 ми 564 Прилипиной Даврония еленов кре 45 ми 565 Прилипиной петрович Всеволод кре 28 ур 566 Прилипо Георги Всеволод кре 29 ур 567 Уразовский Иван данилов кре 32 ур 568 Произовская Анна Семеновн. кре 31 ур 569 Форманенко Яков стипоин кре 36 ур 570 Форманенко Евгения Михаил кре 35 ур 571 Горячкова Евгения Алексеев кре 40 ур 572 Борыков Никонор Иван кре 22 ур 573 Борыкова Евдокия лонтина кре 23 ур 574 Калотицев Григорий Профар. кре 34 ур 575 Коломитцева Мария Федор. кре 33 ур 576 Ворановенко петро Яковлев кре 18 ур 577 Калотицев Павлиши Сол кре 65 ми 578 Коломитцева Феодосия Иван кре 65 ми 579 Коломытцев Андрей Усовский кр. 21 зр 580 Коломытцев Игнат Свободин кр. 43 зр 581 Коломытцев Савелий Андреев. Кр. 95 лет 582 Коломытцева Анна Алексеев. Кр. 80 лет 583 Коломытцева по-росекова Егоринов. кр. 19 зр 584 Коломытцева Матрена Андреев кр. 41 зр 585 Мусин Василий Михеин кр. 63 лет 586 Мусин Морозов Андрей Кр. 63 лет 587* Мусин Николай Васильев. Кр. 20 зр 588 Мусин Дмитрий Василий кр. 18 зр 589 Мусин Федор Зосимов кр. 38 лет 590 Мусин Павлин Прокопов кр. 50 зр 591 Мусин Василий Зосимов кр. 55 зр 592 Мусин-Полтавка Степанов кр. 32 зр 593 Мусин Луко Васильев кр. 29 зр 594 Мусин-О Ермол Павловна кр. 28 зр 595 Мусин Илья Васильев кр. 25 зр 596 Мусин-Дворов Гузьминич кр. 24 зр 597 Мусин Устюгорин Василий Кр. 19 зр 598 Мусин-О Парфен Зноглевич кр. 18 зр 599 Братищенков Евдокия Васильев кр. 80 лет 600 Дворовцев Иван Петрович кр. 75 лет 601 Дворовшево Ерина Андреев. Кр. 65 лет 602 Дворовшево Виола Ильиновна кр. 10 зр 603 Дворовшево Наталья Ивановна кр. 18 зр 604 Примпо Мария Павлов. Кр. 59 лет 605 Примпо Яков Васильев кр. 58 лет 606 Примпина Мориц Андреев кр. 28 зр 607 примпинова Ерина Васильев кр. 19 зр 608 примпинова Мария Васильевна кр. 18 зр 609 Мусин-О Надежда Михаил Кр. 20 лет 610 Раздорожин Ротман Пантеле. Кр. 42 зр 611 Раздороженков Наталья Василий кр. 42 лет 612 Киричево Евдокия Романов кр. 57 зр 1596 Фоминиц итд Отчество 613 Курносов Мехошл Андреев кре 24 ур 614 Попимпа Илья Федоров кре 43 ур 615 Пролипино Евдокия Резентев кре 40 ур 616 Долженко Иван Василий кре 70 не 617 Полосенково Анна Копетон кре 80 ме 618 Бодилов Антон Федоров кре 58 пе 619 Будилова Ефимия Михайлов кре 58 ка 620 Будилов Федор Коромешев кре 53 ур 621 Мусёкин Фредор Семенов кре 60 ме 622 Мешков Георг Посволович кре 54 ур 623 Мешков Екатерина Федоров кре 57 ур 624 Богиня Иван Василий кре 50 ур 625 Богинина Прасковья Ивановна кре 48 ур 626 Роздорежи Еригорий Никитев кре 25 ур 627 Роздорежа Анно Дмитревич кре 24 ур 628 Павалев Иван Петрович кре 50 ур 629 Коволево Евдокия Васильевна кре 50 ур 630 Роздорежай Прасковья Никитев кре 50 не 631 Колотницев Василий Андреев кре 80 ме 632 Копотытица Марфо Дмитревич кре 80 ме 633 Миросиминенко Иван Петрович кре 52 мес 634 Миросиминенкова Антонина Иванов кре 52 не 635 Миросиминенко Иван Иванов кре 22 ур 636 Миросиминенково Екатерина Иван кре 25 вр 637 Мусёкин Иван Иванов кре 58 ур 638 Мусёкин Марина Попович кре 38 ур 639 Девченко Степан Свирьев кре 45 не 640 Ященкова Настасия Дмитри кре 75 мес 641 Ковалев Михаил Прислорд. кре 43 ур 642 Коволево Дарья Сергеевна кре 43 ур 643 ПКатева Афанаасий Макаров кре 80 ур 644 Михаель Александров Литров кре 80 ме 645 Роздорежи Вениамин Андреев кре 65 не 646 Роздорежки Степанова Свят кре 65 мес