Заяви релігійних громад про залишення за ними молитовних будинків і листування з окрадмінвідділами по розгляду цих заяв., 29.12.1927-10.08.1929, 494 арк. — частина 3/3

Народному Комиссару Внутренних Дел З/З Уполномоченный мейшер-станин Старо-Савельевской религиозной общины с. Нарковки Звенигородск.р-на Ушманского Округа. Взяточник Семен Аксент. Дуенко Мирон Иванович Голена Феодор Семенов Май 30 день 1929 года. Заявление. Убедительно прошу Вас разобрать наше дело народного суда у Вое руд № 521. З. З1 и по возможности в кратчайший срок сообщить результаты последнего. Уполномочен Семен Викриенко Н/сх.№ 403.14.59. 3/4 До Уманського Окрадмінвідділу.- Надсилаючи при цьому заяву старо- слог"янської рел.громади с.Дмитрушок, Уманського району зі скаргою на безпід- ставне відмовлення в реєстрації статуту рел.громади та зачинення церкви, Адмін- управління НКВС прохає негайно надіслати до НКВС Ваш ричерпуючий і та належно по- годжений висновок по суті заяви: 3 поданців заяви стягнить 2 крб. гербового збору за подану заявку. З Вашим висновком поверніть заявку. Додаток: на " " арк.- Ст.Інспектор Культів /Гуцалюк/ СЕКРЕТАРІЯТ ГОЛОВИ РАДИ НАРОДНИХ КОМІСАРІВ м. Харків Телефон № 14-94 до Народнього Коміса- ріяту ДУНТОПІШНІХ справ УСРР. Копія: до гр. СОВОЛЕНКА Л. с. Дмитрушк, Умансько- го району й округи. Надсилаючи з цим клопотанням гр-дян с. Дмитрушки Уманської ок- руги про зареєстрування релігій- ної громади - на Ваше розпоряд- ження, - Секретаріят Голови РНК УСРР прохає про наслідки повідо- мити заявників безпосередньо. - ДОДАТОК: 3 гадане. Секретар по прийому - Якимчук ЗУШАН/ Прокуратура УСРР. До ... прокурора надснагодства ДВ Робочий Клуб ... та повідомлення про наслідки скарж- ника та прокуратури Республіки: Умови розслідування Про відповідальність за злочини, що вчинені проти держави. Погодження: 1929 р. Народному Комиссару юстиции Украины 307-01/3-27 Виконавець: Пізевище Передавати на підтвердження в Юлє прошлого 1928 года местные власти Загранич церков в селе Дич трушина, подтвердили что в Де зейтве церкви произошли без порядки на суду в Тысячуру. Но сумма эта таки сами безпорядка, Никак не были выяснены документально. Неуста поблены и водцы приглыны Заграничій церкви выдуманы Знаком Маким образом Закрытия церкви Является насилие. Между тем Соллегство вашей инструкций Статей первой и второй Декрета 22 Январь 1919 года объявления церкви статье постановление партии Коммунистов /заметка в 1924 году/ Насилия над верующими строго Воспрещены. Правила Закрытий церквы снешнали и поэтому приказу Эту можно выделить один месяц по документам. Между тем насмугай однадцати младцев Крестьян в приходе 1500 человек, они нас посолают почти каждую неделю вранои потом вадмин отделъ с исполнком и всюду нем обещают решить дело через неделю. так тянете Сорок недель Даже разпорядникъ Царковъ посланы в феврале сего года неиспо- лнено. Крестьяне недовольны чре- дуютъ ответа. Мы просимъ прекратить Волокиту и решить вопросъ на основаніи Декрета об отмѣленіи церквы. Волокита страшно мешает сельскому хозяйству. 2 Мая 1929 го- дa. Улань-Дмитрушины Село Крестьяне Илья Давыдовъ Леонтий Соболенко. Агромасъ Новрак Нач. Преседателю Совета народных комиссаров Украины Уполномоченных Греткин С. Дмитри- шок Уланского округа и района Заявка В прошлом 1918 году Закрыты наши церкви. Изза жалоб Славянского бюро уездов Закрытия подтвердили что произведена растворения Церковных денег, иначе требуют одну тысячу рублей без ведома космова- ний без ведомых документов. Десять месяцев мы ходили просим письмо открытия наших церквей но продала наша на выполнение Здесь Местные власти явно идут сторону Особленцев. В нашем священнике Стрельцов в хату но неизвестный лицо производит насмія в деревне и всё безнаказано. Крестьяне видят что двери от отделений церкви нарушаются трудно. Один священник Масимый народом умер не выдержав преследований и насміх, Дикому проломили голову тоже неизвестными. И всё сходит с рук. Мы нигде не можем найти защиты неужели мы Угрощены Крестьяне Незаслуженно в лучших Отношений, Крестьяне волнуются. Мы просим Открыть церковь дать нам возможность бытия идт предки обряды Тепер ближий пост и впереди пасха. Если местные власти 10 месяцев напом выяснит дела, то огвадно они тщурят Умышленно и будучи тяжело больным 10 лет Это подрывает доверие к местной власти просят Открыть Начало церковь 1929 года месяца марта 21 дня. Крестьянин Игнат Духницкий. Афанасий Мовчан, Леонтий Собченко. У. С. Р. Р. ВСЕУКРАЇНСЬКИЙ ЦЕНТРАЛЬНИЙ ВИКОНАВЧИЙ КОМІТЕТ РАД РОБІТНИЧО-СЕЛЯНСЬКИХ ТА ЧЕРВОНОАРМІЙСЬКИХ ДЕПУТАТІВ ПРИЙОМНА ГОЛОВИ ВУЦВК'У м. Харків, майдан Тевелева 23/11 192 р. № п 72341 Відповідаючи "обов'язково посилатися на цей № До НКСД На в/№ Надсилаючи Вам заяву відрукував с. Дмитріушок Кутан. Охорон. Прийомна Голови ВУЦВК'у дзвенить раз попиту у талбув) й про наслідки повідомити прохача. Податок: м. Прийомної Голови ВУЦВК'у Секретар Ст. Ат. А5 Фт. 105х148 трест „харків-друк“ школа друк. діла 920—10.000 У С.Р.Р. М.К.В.С. АДМІНІСТРАЦІЙНИЙ ВІДДІЛ 1-МАНСЬКОГО ОКРУГУ (ЗВ) Віддалено 14/07/1929 4.4754 Повертаючи при цьому заяву старо-славянської рел.громади о.Дмитрушок, Окрадмінвідділ повідо- мляє, що церква не зачинена а знаходиться в користуванні авто-кефальної рел.громади що ж торкається старо-славянської рел. громади та 50-ки котра була розпущена по постанові НКВС за порушення умови, 11 повідомлено , що вона може вибрати собі другу 50-ку, але ж додатковою провіркою виявлено, що уповноважені розтратили до 800 крб й при розпущенні 50-ки не повернули , тому цих організаторам нової 50-ки було повідомлено РВК що поки іхня громада не розрахуветься з розтратами грішми до тих пор не буде зареєстровано 50-ку. Тому окрадмінвідділ у належному погодженні з відповідним органом, знаходячи , що в склад зазначеної старо-славянської групи входить яка за межами частини села котра багато разів порушувала Законоположення і не виконувала розпорядження ОАВ та РАМВ, зважає недоцільним існування зазначеної релгромади ,тим більше розтратчиків.- Зев.Окрадмінвідділом Інспектор Культів /ПІЧУК/ /ОЛІШКЕВИЧ/ Мов. Председателю Совета Народных Комиссаров Украины. Уполномоченных крестьян села Дмитриевки Уманского района и округа Заявка На основании декрета от 22 Декабря 1919 года, в с. Дмитриевке была организована и в законном порядке утверждена церковная община жалошников славан. Все требования декрета строго выполнялись. Община существовала с 1920 года. Совершенно неожиданно в июне 1928 года, община была закрыта, по неизвестным причинам. Крестьяне виделими уполномоченными, которые имели право выносить выключки, разрешение собрать залачный съезд и выбрать новую пятидесятницу и вновь открыть общину. В конце сентября 1926 года, на основании разрешения и промиссии за- казного сбора крестьян были представлены членами Священные Вечерние письма, через Святую Раду и Район в Ульяновск Курский. За документы мы выслали 50 р. народовому сбору. Др. Мы официали разрешение открыть церковь. Но в друх в Арийе нам объявили, что старая община была неправильно денежные-расчеты, а потому мы должны уплатить за старую память деньги 100р. В то время, Сентябрю 1926 г., до 5 февраля 1927 г. мы ходили и ходили в Курский и район узнавать, на основании какого закона и на основании какого постановления Владыки мы должны платить такую огромную сумму. Мы подавали заявление, дайте Про- рукуру выяснить вопрос, пока не отвечали в Курьше - В кеские деньги, а со старой пятидесятницей любезно суживая. Но согласно ей 14 сентября Народного Комиссариата при депрессии, судиться мы не имели права и не имели никаких оснований. Да и кемофем отвечали за Чурина. Если в старой пятидесятке произведены беспорядки, то их надо выяснить в законном порядке и посещившь по закону. 28 ноября 1926 г. за № 19/6 секретарь Ульяновской Окр Исполкома чвдорми, что Черковная обвинена не любви был запрет сиррования до выяснения дела за старую Община. Но основании какого закона, кого подозревали в чему, кто утверждал постепенное или распоряжение невысоким. Уведомление принялось, но еще пор обвинения не выдрили и мы ведь смеем - давание денег, деньги и долги. За что, на каком основании неизвестно. Париш Община. 1. В новой община не можем отвечать за кемпированием старой общине; каждый отвечает за себя. 2. Высокий чину, который должен названы старая община, обязаны орлины Владими в законном порядке. 3. Судимость со старой общиной мы не имеем права. 4. Деньги и речь отрицания общине взят, а речь сиррований не баланти. 5. Мы кремаем время с Ильи прошлого года и В, мелким шрифтом не люблю полуденный окончание сильного законного решения Ф. И нас все курдские фамилии из собственных средств Канчу по сирину и отныне покрыть пендравившими цу- фил людей, что совершил несжаточно. Покрывание ви- новных ими не было. Уведомляю давление на нас мелкие прочие, что сиро запрещено см 1 Империями при дереже об изделении Черкив или Государства, мы прося! 1. Вами разгоряченный немедленно открыть Черкив и дает сиро ровно обвину как в этом он имел их чено мельми шай. 2. Дело о девчата передать Судебному Караю или Всевышнему 1924г. Февраля 5 дня. Имеет Охримови Леонтий Со Коненко Адравае Мова Мовран У. С. Р. Р. УМАНСЬКИЙ ОКРУГОВИЙ ВИКОНАВЧИЙ КОМІТЕТ До уповноважених релігійної громади с. Дмитрушек - Уманського р-ну ДУХІВНОГО Гната та БАСИЛЕНКА Тодосі. На В/ скаргу про затримку уманським РВК реєстрації славян. реліг. громади с. Дмитрушек, сповіщаємо, до нового статуту не може бути зе- реєстровано, поки не будуть вами внесені до РВК гроші, які лічаться за бурш. уповноваженими цілі громади. Член Президії та Секретар О. В. К. / Шелестик / Керуючий Справами ОВК / Требінський / УКРАЇНСЬКОГО ОПРЯДОЖЕННЯ Відділення 25/11/54 1929 р. Завдання з вибіркою бігомовців повідомляємо, що 386 27 на № 603-т - 23/У-28 р. До Уменського Окрадмінвідділу.- Адмінупр. " січня 9 Про Успенський собор м. Умані. Адмінудравління НКВС пропонує Вам повідо- мити старослав "яньску рел.громаду при Успенському соборі м.Умані, що вельми її про почергове користуван- ня зазначеним собором заліценз НКВС без наслідків.- Окрім того повідоміть НКВС чому не повідом- лено до цього часу рел.громаду, про лист НКВС в 29/VI 1928 р.з9 № 443.10.4.- ст. Інспектор в справах культів / Гупцельюк / Запрос: 5/Г 192 р. № 6793/2 Відповідаючи обов'язково посилатися на цей № До Н. К. В. С. - 6748 II На В/№ (Н/вх. №) Справа № Секретаріат Президії ВУЦВК'у надсилає Вам на розпорядження заяву релігійної громади св. Успенського собору м. Умані, яка прохає по- вернути зазначений собор. Додаток - I аркуш. Заступник Завідателя Секретаріят Президії ВУЦВК'у - Попов /ПОКУСЛЕВ/ В справі: Т.в.об.Завідателя Канцелярії Секретаріату - Савицька /САВИЦЬКА/ До Велукрашненка УК. Старо-славізм ІІ/2. Умань Протокол № Це в перших числах лютого місяця б.р. наша була надіслана скарга до Наркому Внутрішніх справ про те, що Уманський окружний курінь відіграв Св. Успенській собор на підставі того, що нині то у нашому 50-му хватало скильких людей і передав Сінодальній організації. Ми просили Окр. курінь дозволити нам відбрати удруге 50% і віддати наш другий през-бол Собора, що курінь не розрішив. То ми подали до Наркому Ви справ; що на наші прохання до сієї пори відповіли ми не одержали. А тому проємно розрішити нам зібрати 50 к., бо має негува- ло більшість віруючих мит синодальних, і ли ми мало злочи ходять по даних огорожах за задоволенням своїх релігійних потреб. тим більш що наближається різдвяний свят, а в місті стара славянська церква ідна була Св. Успенський Собор и ту видібрам а в тещу два престоли и ли проханню віддати нам іден. 1924/28 р. м. Умань т. В. Гютровека, рабогій пе. д № 7 Цм. Рабущенко Никитинська ул. дількі 12 цілями Плучковських ул восьминов. Ю, Литвиненко Остаповецькулиця, № 1. М. Гормиленко В #8. 380 На № 603/т - 23/у-28р. ДО УМАНСЬКОГО ОКР АДМІНВІДДІЛУ. Адмін. 8 "29 червня Адмінвідділ НКВС пропонує Вам пові- домити старослов "янську рел.громаду при Успінському Соборі м.Умані, що заяве її про почергове користування за значені собором залішено НКВС без наслідків. НАЧ. АДМІНВІДДІЛУ НКВС /Рибчук/ Ст. Інспектор Культів /Рибчук/ ТАЕМНС ДС НАРКОМВНУСПРАВ У.С.Р.Р. на ч. 443-6-2 Повертаючи при цьому заяву монархичної купки спаку- лят «Чл. бувших жандарів, й інш. з буз. Розпущеної по поста- нові НКВС ще в 1927 році стро-слав'янської релгромали при Успенскому Соборі в м. Умані і цей собор перелано в ціл- ковите к ористування синолальній релгромали.Скралмінвілліл сповщає що вищезгадана монархична група не маючи ніякого пливу та значення й організується не на заловолення рел- їх потреб, бо цегквів старо-слав'янских в Умані мається аж 4, а синолальніх тільки 2 і 1 авто- кефальна,а з чисто політичною матою. Тому Скралмінвілліл в належному погодженні з відповід- ним органом сповщає що він ні в якому разі не може пого- литись щоб цю невеличку монархичну купку допустити до спільного користування церковою з синолальною орієнтацією та організуватись під виглядом релгромали в політичну ворожу раввала групировку.- З відпов. випадки нині що поточи ДОДАТОК:Згадане. Зав. СКРАДМІНВІДІЛСМ ИНСПЕКТОР КУЛЬТІВ / ДЗОБА / / СЛІШКЕВИЧ / 338 П. Комиссару Внутренних Дел 521. 18. 3 Старо-славянской общине Успенского Водора п. Умань Заявление. Наша старо-славянская религиозная община, состоящая из нескольких сот человек, Коренных прихожан Успенского Водора, им- мена ныне возможности молиться в нем по следующей причине. Когда на 50-ку этой общине выбило несколько человек, тогда община несколько раз просила Отдел Культов разрешить ей собрание для пополнения 50-ки, приняв во внимание, что. при ней, на службе бобития какого. нибудь пленя, было еще 10 кандидатов, подписанных на договоре. Отдел Культов собрания не разрешил, а охрана для нашей общины закрыли на том основании, что у ней не было полной 50-ки и передал его в пользование новой 50-ке служебных людей (см. надальвной) Все же Коренное население соборного прихода, которое затра- чивали немало труда и средств на Собор, а перед его закрытием им переходить было на один фельдшер его 1450 руб., имея те пере возможности удовлетворить свои религиозные потребно- сти в этом храме. Наступление Великого поста - время особенно важных молений и возложения для охранения побудило нас 9 февраля этого года опять просить Отдел Культов раз- решить нам собрание для решения вопроса о месте его- служения для нашей общины. Отдел Культов и на этот раз в просьбе нам отказал, въ потому мы обращаемся с покорнейшей про- бой къ т. Коллегіару разрешить нам обще собрание Для оформления нашей 50-ки и совершать богослуженіе в нашем родном храме, приняв во вниманіе, что в этом же мѣ- два престола и такимъ образомъ будут удовлетворены обе общины - синодальная и старо-славянская. 1928г. О февралы. С. В. Фіотровскій Ф. О. Масловъ Г. О. А. Литвиненко. М. Бармиловъ Адресъ: Рабочіе переулокъ д. №1, С.В. Фіотровскій 334 До Уманського Окрадмінвідділу Надсилаючи при цьому заяву Старосля в "янської рег.громади при Успенському соборі в м.Умані які про- хають видати дозвіл на загальні збори або оформити 50-ку та надання Їм права почергового користування зазначеною церквою, Адмінвідділ НКВС пропонує Вам наді- слати такі відомості: 1. Скільки усього церков в м.Умані та як вони розподіляються між окремими орієнтаціями; 2. Кількісне співвідношення рел.громад при Успенському соборі м.Умані. Разом з цим надішліть свій вичерпучий та недек- но погоджений висновок в цій справі.- Заяву поверніть. ДОДАТОК: Заява.- Нач. Адмінвідділу НКВС Інспектор Культів / Невський / / Рудіна / До Уманського Окремінвідділу.- Надсилаючи при цьому заяву старослав"ян- ської рел.громади при Успінській церкві м.Умані /На Лисій горі/ з клопотанням про залишення заз- наченого церкви в користуванні громади, Адмінвід- діл НКВС пропонує Вам надіслати свій вичерпуючий та належно погоджений висновок. Заяву поверніть.- ДОДАТОК:- Заява.- Член Колегії НКВС та Нач. Адмінвідділу Ст.Інспектор в спр.Культу /Гаврилін/ /Гуцалюк/ Адмін. 21 травня 8 446.18.1. Чар.-201 з 18/1-29г.- 336 337 Архивъ в Комиссариатъ Внутреннихъ Делъ Уполномоченный старо-славянской общины Михаиловского предм. г. Уманы Заявление. Я, как работник смеси горя при хране существуют обе общины, старославянская и винодельческая. В апреле месяце сего года къ нимъ Указомъ моему посылался моления въ храме поведенцамъ. Порядок религиозныхъ свиданий до настоящаго времени. Митрополит Михаилъ запрещаетъ намъ соединяться съ нимъ, когда онъ несетъ прослужить у насъ и указать ему нашу седницу. Мы уведомили его, что с 9 сентября будетъ наша Седница. Митрополит Михаилъ сообщилъ намъ, что будетъ слушать у насъ 10 сентября на нашей вершине. Узнав об этомъ Зав. Культов Олешкевич и монах Когда позвони нашего Старосту и забвения ему: что не желаетъ, чтобы у васъ служили литургии от Михаила и потому запрещали у васъ бывшую седницу на этой общине будетъ слушать Симады. Обвинение. А когда староста сказалъ что это неправильно, то онъ получилъ ответ: Наш макарон Митрополит Михаилъ не имеетъ ни на какое право. Право писем синодальных в той Если не дадите на этой вашей секции кисо- сей, то будьте арестованы. Мак как уже поздно приглашена новина мирир митрополича и так как у нас народ отовещен о его у нас служении, мы во изве- стие воинский и оксесов в народе, просим Вас сделать распоряжение Отряд курьера не преступит бывать слушать митрополича. Иханин в нашем армии на указание нашей телеги. Письмо отвествовать на наш стем менеджмент по адресу: Ушань Лазар Гора Назаренко Уполномоченные 1928 г. Вихарь Назаренко, а за ним 5 сент. и адъ росписи Василий Смиллянцев 338 12/т 479/т До Уманського Окрадмінідділу.- Негайно надісліть до НКВС реєстраційну карту на існуючу зараз релігійну громаду при Успінській церкві на Лисій Горі.- Начальник Адмінфідділу НКВС /Неєський/ Ст.Інспектор Культів /Рудіна/ АДМІНІСТРАЦІЙНИЙ ВІДДІЛ УПАНСЬКОГО ОБРВИВОДКУ На № 19613/Г На В/ лист в справі старо-слав'янської релгромади при Успенській церкві на Лисій Горі про надсилку відомостей про склад релгрупіровок Обрадмінвідпіл повідомляє, що зазначена старо- слав'янська релгромада вже перерез грувалась на сінопальну, злившись з нововинищою і рекус не- обхідним цб справу прикоротити. Твоб Зав ОКРАДМІНВІДПІЛОМ /ДЕРБЕНЦЕВ/ ИНСПЕКТОР КУЛЬТІВ /СЛЕЖКЕВИЧ/ н. г. Надр.2 прим. І-адресатові І-ло справи.- Таємно.- 340 10/2 I8I87 443.0.33 Адміністр. грудня 7 ЗАВІДАТЕЛЬ УМАНСЬКОГО ОКРАДМІНВІДДІЛУ.- НКВС пропонує Вам негайно надіслати відомості про кількісний склад дійсний/ старослова янської громади Устинської ц.п.оряд Лиса гора синодальної 50-тки, також питому вагу звідкиної 50-тки, оботх. церковного До одержання санкцій НКВС ніяких змін в користу- ванні зазначеною церквою ні в якому разі не переводьте. Відповідальність за виконання вищезазначеної ди- рективи НКВС покладається особисто на Вас.- В справі Устин- ської ц.предм.Лиса Гора м.Умані.- ЧЛЕН КОЛЕГІЇ НКВС НАЧ АДМІНВІДДІЛУ /ГАВРИЛІН/ Ст. Інспектор Культів /РУДІНА/ У.С.Р.Р. Н.К.В.С. АДМІНІСТРАЦІЙНИЙ ВІДДІЛ АБЕЛЬСЬКОГО ОКРЕГОНОМУ 2/187-2 р. 4/18187 ЧУЗ-0-33 ДО НАРКОМВНУ СПРАВ УСРР В звязку з тим, що старо-слав'янська релгромада на предмісті Лиса Гори при Успенській Церкві має статут заре- естрований при Ю-ти фундаторах і до нього часу не допов- нила до 50-ти фундаторів для прийняття типового статуту й подруге не закінчено ремонт церкви й зазначена релгромада не має змоги відремонтувати, на що мається складений акт, а тому Сиралмів відділ рахує необхідним розірвати умову з зазначеною селгромадою на користування церквою та культмай- ном і передати її в виникаючій синодальній реглгромаді й просить Велої секції та скорішної відповіді. Ця справа погоджена з відповідним органом. Зав. СКРАДМІНВІДДІЛОМ ИНСПЕКТОР КУЛЬТІВ /СЛІШКЕВИЧ/ Адмін. Липня 8 ЧЧЗ. 19. Ч. Надсилаючи при цьому заяву старослов'янської релі- гійної громади с.Вороного, Букського району, Адмінвідділ НКВС пропонує Вам з приходу цього надіслати докладне пояснення зі своїм вичерпучим та належно погодженим винесенком. Заяву поверніть, стягнувши з подарців заяви гербо- вий збір в розмірі 2-х карб.- ДОДАТОК: згадане.- Т.в.о.Начальника Адмінвідділу НКВС /Барабаш/ Т.в.о.Ст.Інспектор Культів /Рибчук/ АдмінУпр.ав. "6" червня 9 ЧЧЗ .11.10. Про перестрацію релгромади с.Бу- гаївки в іншу орієнтацію.- 4/55 До Уманського Окрадмін зіт ілу Розглянувшы справу релгромади с.Бугаївки про перестрацію релгромади в іншу орієнтацію,Ад- мінУправління НКВС повідомляє, що не можна чинити перешкод, щодо переходу релгромад в одній орієнта- ції до іншої,коли цього вимагає більшість членів релгромади. В такий спосіб й треба вирішити справу с. Бугаївки.- Ст.Інспектор Культів АУ НКВС ! Кривохатський / №№ вхідних паперів по черзі Місяць і день одержання Який № по вихід. журналу вико- пусться Од кого одержано й короткий зміст листа В якій справі ваходиться Росписка в одер- жанні 344 Фо Ушакового оВВ Адміністративна НКВС. Розглянувши справу релігійної пропаганди з Бугайки про пересилку із Синдаловою опіліття- Вишовок про переріз інтрацію с Бугацькі в Мзаркальдую лької реліграц Пропонує Ушакового оВВ ади из Синода ке пімпів НЕДОБРІЙ пересилки з Вижа при перекоде датою ви- релігійної пропаганди із однай тегрії у Оргу. І в уважну винов- біжних ге. Релігрошаду зіткне взаємну пов'язання між статтями для життя вищих етапів розмовляти с друкарні Зуперечку і негайно переказувати роботи № № вхідних паперів по черзі Місяць і день одер- жання Який № по вихід. журналу вико- нується Од кого одержано й короткий зміст листа В який справі нахо- диться Росписка в одер- жанні в Бамасах пілгію буряївську рьзбортраду. Провиконання цього визрішень яко повідомити п. КТЕ. Вузинчен 28/5 УСТАВ МКВА АДМІНІСТРАЦІЙНИЙ ВІДДІЛ УНАНСЬКОГО ВОЄНОКОНТР. Владислава 19/5 4/55 22-9 345 ГО НАРКОМЕНУ ПРАВ. Укр.-. № 2 / ч. 410-10.6. Скільки "Повідомляємо, що справи Володимира Радченка до одержання Вашої відповіді не отримав, церква знесена і в межах чужих майнових прав. Тотожність Степановича дитячого життя ще у 1940 р. до сьогодення, якщо не позбавлення з іконопису в'язати майно, яке відповідає на чолі з них багато чинником СРСР у цих державних усіх. Друге - виробляти себе куркульським власністю. ЗАМ. ОБРАННИК НАГЛЯДОВИЙ Інженер Кульчіцький / ПАНЧУК / / СЛИВЕНЬ / 4/6890 443.13.6 До Уманського Окрадмінвідділу Адмін управління повідомляє, що гідом ості, надіслані Вами в справі заяви Бугаївської релігійної громади недостатні, а тому повідомить додатково, в якій спосіб вирішено справу, кому передано церкву й т.і. "Про церкву у с.Бугаївці". Ст.Інспектор Культів Адмінупр.НКВС /Гуцалюк/ УСРР НАДМІНСТРАЦІЯ ВІДДІЛ УМАНСЬКОГО РАЙОНУ Повертаючи при цьому заяви Бугаївської Рел.громади „Окрадмінвідпіл повідомляє, що ця скарга підготовлена й зредагована по- пом ЗАВІКОВ ЯКИМ, який з де-якими іншими по- пами Оратівського району перейшли в Тихонівську орієнтацію й скупчили коло себе за- можний елемент почав переводити й рел.громади на Тихонівську орієнтацію, з приводу чого й було дано де-які вказівки РАМВ , про те , що коли гам під с де-якими куркулами "колотиль", то немає раці перересгровувати з одноразовою вказівкою, що коли більшість громади побажає перересгруватись не перечити. В очасний мені немає непоразумінь. Справа відповідно погоджена.- ДОДАТОК: - з гадане .- ЗАВСКРАДМІНВ ІЛПЛОМ /ПІЧУК/ ІНСПЕКТОР КУЛЬТ ІВ ОЛЕШКОВИЧ ДО УМАНСЬКОГО ОКРАДМІНВІДДІЛУ. Надсилаючи при цьому переслану з Секретаріату Президії ВУЦВК"у заяву синодальної релігійної громади, яка скаржиться на відмову з боку Окрадмінвідділу перере- еструвати статут на старослов'янську течію. Адмінвідділ НКВС пропонує Вам надіслети в цій справі докладні відомо- сті зі своїм вичерпним та належно погодженим висновкам. Заяву поверніть. ДОДАТОК: Заява. ЧЛЕН КОЛЕГІЇ НКВС - Нач. Адмінвідділу НКВС Ст. Інспектор Культів /Гаврилін/ /Rибчук/ ВСЕУКРАЇНСЬКИЙ ЦЕНТРАЛЬНИЙ ВИКОНАВЧИЙ КОМІТЕТ РАД РОБІТНИЧО-СЕЛЯНСЬКИХ ТА ЧЕРВОНОАРМІЙСЬКИХ ДЕПУТАТІВ СЕКРЕТАРІАТ ПРЕЗИДІЇ 349 До НКВС. На В/№ 3. "Ніх № 674.I.5 Справа № 1823 Секретаріат Президії ВУЦВК"у надсилав на вирішення заяву п"ятидесятника релігійної громади с.Бугаївки,Ора- тівського району,Уманської округи,яка скаржиться на ОВР, що не хоче перереструвати їхню синодальну парафію на "Старослав"янську. Про наслідки,прохазмо повідомити просителів. Додаток: Заява та протоколи на 5 піваркуш. Завідатель Секретаріату Президії ВУЦВК"у - А.ЗОРИН/ Секретар Загального П/Відділу - Левенець/ЛЕВЕНЕЦЬ/ 21/VІ. с ФМ-К5• фт. 148×210 Відповіди чекаємо до прийшли до КНКЗ без марки 350 Апріль-28. До Народного Комісаріату Внутрішніх Справ по кургитовим справам, від уполномоченого релігійної громади з Бугаївки Оржицького району на Україні Осиповича Херштейна Замова. Релігійна громада з Бугаївки прохав Народний Комісаріат Внутрішніх Справ повідомити її про наслідки справи, яка навіслана Вам Секретаріатом президій В.У.Ц.З.КП від 22/VI під №552,559. 1928 року 30 серпня Проце прохав уполномочений релігіозної громади І. Осипович До Народного Комісаріату) 351. Внутрішніх справ (покумотовим справам) від уповноваження реґійної проблеми з Бугаївки Оратівецькою району на Деманщині Семеняку та Каритана Заява 2" Регійна громада о Бугаївки прохав Народній Комісаріат внутрішніх справ повідомити її пропагандистські справи яка на Демана Вам секретар вітаючи презідії В.Ч.В.З ка від 22 гг 1928 року №352 5.57 проце прохав уповноваженний регійгромади Л. Семеняку, 1929 року травня 12 дн. Офіц дан викерс ліст в ВЧВ Do Всеукраїнського Центрального Виконавчого Комітету від п'ятдесят шостої держави Бурлаївки Братієвского району, на Кишиневі. 352 В. Нелепину Садовому на кримській справі Допомога з прокатними агрегатами на 10-ти днів виконання заява. 644. 1.5 15 ЧЕРВ. 1928 З серпня місяця 1927 року заламені збори раз- домади одночасно уважали перерестраювати своє параріїд з синодальної на старославянську звіз- ню ці уважні нами були надіслані до Кишиневского окрадмінвідділу для перерестрації. Ми статую, тає веї лини належені документи, при чому всі докуме- ти були завірені нотаріальним писом и обмакнені гербовими податками (израсходовано на це 58 кард.). Стра- ва наша лежали в Кишиневі без груху до грудня місяця, і аж в грудні окрадмінвідділ викликав до себе нашого візпові- дального уповноваженого Іродонова Андрія і приписував погодитись з тим, аби параріїд останався синодальному. Розгромада узнавши про це, наказала уповноваженому зівов відкрестися до окрадмінвідділу звишого перерестри- рувати нашу параріїд одовжково в старославянську тим більше, що старослав'янська орієнтация в цей час уже була легалізована Радмладото. В відповідь на це у Кишиневі окрадмінвідділ надійшов таку резолюцію: „Разую недо- цільними перерестрації на старослав'янську, позаяк уже погоджено і раніше відмовлено в реєстрації. 17-28 квітня. Заламені збори разгромади від Червня 1928 року зазначав ми зазначену резолюцію не погодившась з нею і знову діявали ми перересторувати параграф на старовинську. Приймаючи на увагу що, як вигляд звищезазначеної, охрадній відділ пишить насильство над нашою совітською і примушує нас прийматися тей чи іншої релігії, забувати що декретом Радвляди нам дана повна свобода совісті і що в Радянські Республіці жіноч не якої державної ре- лігії, ми звертаємось до Всеукраїнського Центральн ного Виконавчого Комітету з щирим про- ханням задовольнити нашу вимогу і дати розпоряд- ження Ушанському охрадинвідділові, аби останній пробів належну реєстрацію. Кам же ця вимога наша не може бути задоволена, то просимо з'ясувати нам на які підстави і чи дійсно синодальна орієнтація заявляє з собе Державну релігію, до котрої всі ми повин ні належати. Ми певні в тому, що державна релігія могла мати місце тільки при царизмі, а тепер ми вільні виробляти, як ми схочем. Додаток: 2 копії протоколів засідань зборів від 1 серпня 1927року і 4 червня 1928 року, копію заяв до охрадинквід- ділу від 7 лютого 1928 року. Передових шарок на 2 кард. при умову примагався? 1928 року 4 червня Промадане села бунайки: 1) Аммрік Савка 2) Лон Шишак 3) М. Миліненків 4) Ярохтос Молинця 5) ТРЖБСІЗ 6) ПЛ. О.М.М.В.Кордурод Орест. 8) Мазарука Ф. 9) О.МОЗОЛЬ 10/ Кі • Логоденко // Серединків Яр. 12) Амізінське 13/ В. Солов 14/ Я ашовку 15/ І. Солоба, 16) П. Якимчук 17/ Т. Нарачай 19 Атвад ОК.. 20) С. Мозоль 21) Наґр о мили ко Фр. 22) Ор. Клишо, 23) А.Тейко, 24) У. Волоскін, 25) Харитон Олександрівич 26) И.Пекин 27) Логинь Аммон 28) Меренний Лукин 29) Павел Сіфік. 30) м. Доведяк. 31) Удюч. Носкова. 32) Гайдичук Фролей 33) А. Миєтка 34) Тангорьк Климен. 35) Хоминський 36) Деревиць- 37) Верезюг - 38) Дмитрів Галичина 39) Орвердим. 40) Мирадін 41) Яким Криш, а за ного кераметного підтисов. Мирадін 42) Є. Семрук 43) подаванну Ам. 44) Андрій Грабовой 45) К. Кравченко 46) Леви Крим- 47) О. понтацький 48) Тюсмилуков Д. 48) В. Земка 49) Є. Билик 50) Сєр. Поміч Протокол №1 1924 року 19 серпня відбувся збори сільської ради с. Бугаївки, Оратівського району. На собрани підсумковано чоловіків 50 душ і жінок 40 под председательством Ірадового Андрея зач. Середин секції Микола та секретар Ставницькі Степан в присутності уповноваженого члена садиби Ермалєнка Ивана. Повестка дня. 1/ Про переход релігійної залежності з Синодальної на Екзархальну орієнтацію. 2/ Про перерегистрацію статуту релігійної громади. 3/ Про зміну і додавання п'ятидесяти (50) для складання умов на користування молитвениками. 4/ Перевидори уповноважених релігійних громад. Вироки. Ухвалили 1/ Про переход релігійної залежності з синодальної на екзархальну орієнтацію. 2/ Про перерегистрацію статуту 3/ Про зміну і додавання п'ятидесяти (50) для складання умов на користування молитвениками. 4/ Перевидори уповноважених релігійних громад 1/ Про переход релігійної залежності з синодальної на екзархальну орієнтацію. 2/ Зареєструвати статут 3/ Про зміну і додавання п'ятидесяти (50) для складання умов на користування молитвениками. 4/ Перевидори уповноважених релігійних громад 1/ Про переход релігійної залежності з синодальної на екзархальну орієнтацію. 2/ Зареєструвати статут 3/ Про зміну і додавання п'ятидесяти (50) для складання умов на користування молитвениками. 4/ Перевидори уповноважених релігійних громад 1/ Про переход релігійної залежності з синодальної на екзархальну орієнтацію. 2/ Зареєструвати статут 3/ Про зміну і додавання п'ятидесяти (50) для складання умов на користування молитвениками. 4/ Перевидори уповноважених релігійних громад Председатель общинного собрания Андрей Градовой зач. пред. Оратівця Уповноважений садиби (подпис) Секретарь Ставницькі Відповідно з оригіналом: уповноваженого релігійної громади А. Градовий До Уманського Окрадмінвідділу (по культовим справам) від уповноваженого релігійної громади с. Бугаївки, Артівського району Продського Андрія заява. Після того, як Окрадмінвідділ вирішив мені дати погодження з приводу передачі орієнтації, я без відгук і не очитавши згоди релігійної громади підписав так, як мені було протописано в радмінвідділі; тепер коли до відому релігійної громади дійшов, що старо-слав'янська орієнтація теж ламанувана Радвилодом, уперто громада прохас Окрадмінвідділ зареєструвати так, як громада спочатку на запитання зібрався після 1927 року 19 серпня ухвалила, а дійсне зареєструвала тим громаду як старослав'янську, тим паче що документи і рахоби звязані з перерегистрацією громади оплачені. Про це прохас уповноважений релігійної громади села Бугаївки Андрій Продський Згідно з оригіналом: уповноважений радгромади с. Бугаївки Андрій Продський Копія 356 Протокол -Загальних зборів Гураївської Релігійної одиниці відбува- лося 4 червня 1928 року. Під голосуванням Сава Морозькен Гецко Табрін та Секрет. Ставницюна Степана в присут- ності члена синагоги пов. Шеремета Михайла при- сутних було всього 69 помовників 40 мешканців 29. Повістка дня. 1) Про покраску та відбудовану церкви 2) Відзит виконавчого органа релігійної громади. 3) Оголошення резолюції окрадмінвідділу про реєстрацію релігійної громади. 4) Перевидори виконавчого органа релігійної громади 5) Про вступ бажаючих в члени релігійної громади. Слухали. Уважніше. 1) Про покраску та відбудову церкви. Добровольні внески на покрас- церкви продовжувати по Груб. с хати членів релігійної громади і просліджувати уповнова- женних однин приступити до ремонту церкви. 2) Відзит виконавчого органа релігійної громади 2) Приняти відзит в цілому роботу літати задоволенням. 3) Оголошення резолюції окрад- мінвідділу про реєстрацію релігійної громади. Як виданою: 3) Зважу з тих що релігійна громада не позаємну з резолю- цією окрадмінвідділа, що ра- хують церков синодальному по зразку уважними підробити випо- тамс перед Вишнім належ- ним органом Релігіади, або цер- ква була зареєстровано як старославенська. 4 Перевидори Виннавчаго орго 4 Одногочасний ухвачений вибрати на решійної громади. 1 Мазоль Савва 2 Ратушна Ольга 3 Чопик Сергій? 4 Демляшук Харитон Марієнів 5 Бажаючи вступити в це- 5 Ухвачени прийняти позаявки ми релігійної громади позаявки, в тимі разворахади: 1 Рубанук Виктор 2 Мшетка Павло 3 Заричка Тодоренка 4 Серединський Яков 5 Смитрук Мусій 6 Смитрук Левон 7 Мордатюк Мусій 8 Рудьок Мартин Іванов 9 Гунд Марія Книжарова 10 Демляшук Марія Захаровна 11 Сиренко Павло Словесно Така загальна зборів С.Мозоль прийняттям тих елекороди чисел зборів Секретарь Т.Генко 6 Мстиванов Згідно з оригіналом: ухваленоочений розпорядок Андрей Косець Харківська округа. 357 АдмінУправл. "!" січня 9 Чис. З. 28 Про церкву в с. Лобренському Кириковського рай- ону. По Харківського Окрадмі нвідділу Надсилання при цьому заяву релгромади с.Лоб ренського, Кириковського району про неправильне відібрання церкви, додатково до № 462.13.27, Адмін Управління ЧНВС прохає при дачі Вашого висновку розглянути і цю заяву.- ЛОДАТОК: З гадане.- Ст.Інспектор Культів /Гуцалюк/ Згідно. /Вт/ ДО АДМІНУПРАВЛІННЯ Н.К.В.С. на к 462.3:28. Харк. Окрадмінділ повідомляє, що заява рел.гром. с.Добринського була розглянута та молитовний будинок, яким безправно користува- лась невеличка купка віруючих підгоровців пе- редана прохачам. Нач.Окрадмінділу Інспектор в справах Культів ВСЕУКРАЇНСЬКИЙ ЦЕНТРАЛЬНИЙ ВИКОНАВЧИЙ КОМІТЕТ РАД РОБІТНИЧО-СЕЛЯНСЬКИХ ТА ЧЕРВОНОАРМІЙСЬКИХ ДЕПУТАТІВ ПРИЙОМНА ГОЛОВИ ВУЦВК'У м. Харків, майдан Тевелєва. Надсилаючи Вам заяву релігійної громади о Добренико 20, що скаржаться на відібран- ня в них церкви Прийомна Голови ВУЦВК'у прохате розглянути та врегулювати справу за тими місцями чинно закладався Й про наслідки повідомити прохача. Додаток: Sallva Зав. Прийомної Голови ВУЦВК'у Секретар До Харківського Окрад мінвідділу.- 149.18,9: Надсилаючи при цьому одержану з ВУЦВК" у заяву уповноваженого релігійної громади с.Добренського Кирі- ковського району, гр.Піскунова М.А.про неправильне відіб рання церкви Адмін управління НКВС прохав надіслати Вам вичерпучий й належно погоджений висновок. Разом з висновком поверніть заяву.- Додаток:згадане.- ст.Інспектор в справах культів / Гуцалык / "Про церкви в с.Добрен- ськ у Ки- ріковськ. району". У. С. Р. Р. ВСЕУКРАЇНСЬКИЙ ЦЕНТРАЛЬНИЙ ВИКОНАВЧИЙ КОМІТЕТ РАД РОБІТНИЧ-СЕЛЬСЬКИХ ТА ЧЕРВОНОАРМІЙСЬКИХ ДЕПУТАТІВ ПРИЙОМНА ГОЛОВИ ВУЦКУ м. Харків, майдан Тевелева. Додаток Заява 1/49, 18. 93 6/ш- Харк на лист 8/ч ріш-г 4/пн 192 р. № 028050 До НКВС (п/в Куратов) Збд До н./№ На в./№ Трійцю поданості пов'язав розгляд та вирішення позаявлених складу уряду заселеного вирупних сіл Гобришевого Киряк району, Пнекалівка Микити Апанаєвича, про тібто не законе в-дідання церкви в 30 орхади Для подання її урядовим громадам, іншої методу, що її будь-який розподіл Душинковича І. Попри попит сектора адмін-відділу, ми тепер не може в дійсності Зав. прийомною Волків: Секретар: Опанський Опанас ДО АДМІНУПРАВЛІННЯ Н.К.В.С. на № 462.19.23. Харк. Окрадмейділ повідомляє, що заяву уповноваженого Мураєвської рел.громади Запистів є справа розірвання умови с рел.громадою бранг.христ. на молитовний будинок, яким вони раніш користувались залішено без наслідків. Нач.Окрадмейділу Інспектор в справах Культів Перше 3/5-29 НАГАДУВАННЯ 521.18.19 До Харківського Окрадмінвідділу Надсилаючи при цьому заяву Уповноваженого Мурафської релгромади єв.хр.баптистів Красно- кутського району РУДЬ Василя Пантелеймоновича в справі розірвання договору з релгромадою єв.хри- стіян на молитовний будинок баптистів в селі Му- рафі, АдмінУправління НКВС просить надіслати Ваш висновок в цій справі. ГОДАТОК: 3 заява.- Ст.Інспектор з Справах Культів /Гуцалюк/ Змієв. ДО АДМІНУПРАВЛІННЯ Н.К.В.С. на № 462.5.33. Харк. Окрадмвідділ повідомляє, що бромади автокефалістів в їх проханні відмовлено, тому що церква знаходиться в користуванні синодаль- ної громади, яка має біля 2.500 віруючих і немається ніяких підстав для відібрання церк- ви. Нач.Окрадмвідділу Інспектор у справах Культів Справа в Миколаїв. 366 До Харківського ОАВ.- Адмінупр. "квітня 9 заява автокефальної рел.громади при Успін- ської церкві м.Охтирки про користування церковою.- Про вирішення повідомить НКВС.- Додаток: заява.- Ст.Інспектор Культів /Кривохазький/ Нерсесова округа. 367 На № 496/т. 368 ДО ХЕРОНСЬКОГО О.А.В. Адмінуправління НКВС повідомляє, що НКВС згоджується з Вашим висновком, щоб старослор "янськай релгроамаді в користу- ванні Преображенською /Св.Духівською/ церквою - відморити. Феномен про це повідомлено. Адмінупр. 6" лютого 9 УЧ. II. 10 Ст. Інспектор культів /Кригохатський/ Видно: ВО У.С. Н. К. В. С. Р. Р. АДМІНІСТРАТИВНИЙ ВІДДІЛ ХЕРСОНСЬКОГО ОКРУГОВОГО ВИКОНАВЧОГО КОМІТЕТУ Ради Роб., Селян та Черв. Арм. Депутатів ч 192 р. м. Херсон, Радянська вул. № 21. Телеф. № 226. Хороткий зміст: Висновок на за- яву групи віру- ючих старо-слав'яної орієнтації свято-па- рафійні свято- духовської церкви. Потвердити при цьому заяву ініціативної групи віруючих старо-слав'янської орієнтації бувши парафіяна святодуховської церкви в особі гр. на ХОРДОВА з помаганням дати їм одну частину еліпної 2-х пристойної свято-духовської, вона-же Преображення та церква міста Херсона. На цю заяву Окрадмінвідділ дає слідуюче пояснення: Перш за все видезазначена група віруючих, ще з початку розітвання з іми умови, тоб-то з 1925 року почали надсилати свої клопотання, як до місцевих державних установ так ідо установ нашого уряду з домоганням повернення в їх користування свято-духовську Преображенську церкву, але на кожне їх клопотання, як місцевими, так і центральними державними органами давали їм відмовну відповідь /див. В/А № 26174/203-25 року, 1507/203, 4744/203,13585/203, 15192/203-26 року/. Це пітитання Вами і нами не один раз розглядалось і по думцям Окрадмінвідділу це питання остаточно вирішено. По думцям Окрадмінвідділу видезазначена група віруючих, особливо релігійних потреб не має, так як по місту Херсону маривших церквей їхньої орієнтації досить може задоволити їх релігійні потреби, мета-ж їх домагання з'являться не до іним як нанесення розкладу противної їм релігійної промади синодальної орієнтації та повернути зайнятю синодальню промадою церкву в свою користь. Підставою чого для міських влад, як в минулому, так і в теперешньому часу керуючись Вашим обізнанням від 20/II-26 р. за № 1304/г. і служило відмовою клопотанні, зазначеній в заяві групи віруючих, налали Окрадмінвідділ галає собі також на цьому і зупинитися, тоб-то ни в якому разі не припустити таких глупіровок в домоганні на церкву личу-щих в користуванні синодальної орієнтації. Долатово до цього на Вашу вимогу вираз зазначено-го номеру написалося по Вас та у відомість: церквей по місту Херсону православного ісповідання личить всього 12 з яких синодальних - 6 при віруючих кількість - 735 чоловік, старо-слав'ян - 6 церквей при віруючих кількість 1808 чоловік, окремо свято-духовська церква обслуговує 88 чоловік. Кількістний же склад групи віруючих, які пода-ли заяву, тоб-то 1434 чоловіки, ця цифра з'являється, безумовно, неправдивою цифрою, ця цифра вдумана для того, що б можна було пропемонструвати перед Вами як остру потребу в церкві. Наша думка погодженої з думкою відповідних установ складається, безумовно, на відхилення призначеного до цього заяву. ДОЛАТОК: Згала не. на 8-х піварушах. ЗАВ ОКРАДМІНВІДДІЛОМ /ЗЕЛЕНИК ІВ/ ИНСПЕКТОР В СПРАВАХ ЮЛЬТІВ /ГУСІВ/ Відповідь чекаємо 192 р. 369 В Украинский Народный Комиссариат Внутренних Дел, по отдачу культов. Полномоченное инициативное Управление верующих православных христиан патриаршей филокалии, бывшее при Св. Уховской церкви города Персона, Николая (Осиповича) Корнокова /Персон, Рабочая и Елисейская ул., г.Надо/ Заявление. Прихожане, бывшие до 1926 года при Св. Уховской церкви города Персона, Стояна Привалов, патриарший филокалий Цим, не раз обращение в местные органы управления. С просьбой о предоставлении им, по усмотрению Админ- отдела, доной еду буф, бывших в их владении, находящейся в одной из церквей города Персона, переданных в 1926 году группе обновленцев, калинством в действительности не были. 90 человек Сверженного утверждения выразили, как ни удивлялись здесь, что их храмы священны и нет божественных тайн в центре города Персона 4-х церквей, в тех или прочих местах, как местные верующие жители, не могли. В порядке образования наших просьб восходили и в центр, но усмотрением власти на места разрешения по личным отказ. Однако, веря революционной законности и незаинтересованность республиканской власти, как таковой, в нашем филокалийном делах, мы не потерпим еще надежды, что справедливый опирающийся на законы и высшие распоряжения Республики, наш воли в кон- це концов будет услышан и удовлетворен; и вот только достойный Циркуляром Н.К.В.Д. Украины от 16/21/1925 отпечатанному в Вестнике его от 10 апр. 1926 г. № 4-5, когда он дошёл до нас, в ответе этого издания мы вновь обратились к местным Администрации с просьбой о предо- ставлении нам, в виду этого разъяснения Центра, днём аф. Ных бывших меньшер церквей - Св.Ульбовский или Преоб- раженскій, имеющих дну общую ограду с воротами тремя съ сторон и находящихся с 1926 г. в обладании одной и той же группы верующих от Клубинской Фриендации, т.е просим то, что предусмотрено циркуляром Н.К. ВЗЛ за № 3315. Арсеньский Администрации в просьбе отказали, так мотивируя в своих отношениях на моем от 14/5 за № §303 свой ответ: во-1°, что "ві решенийъ и прочихъ про- вінных ориентаций на дни молитвенныхъ будних (чер. ков), как бы вони і було при тво пристоялар, не в якому раз зі Припустимо-ке може бути", во-2°, "щод те, що заба- ди молитв буди випадки безжету та інших неприя- ностей". Такая мотивировка отказа, по сравнению с нашей вы- давшей его простой, яко говорит о недоразумении со стороны Администрации): мы просим не один будинок, хотя бы и ствъ-9 Престолами, для совместного с обновленцами пользования, а дин відьбур - Св.Ульбовский или Преображенскій, находящийся в общем их ограде - во владении одной и той же группы обновленцев. В виду этой очевидности я подал открытие по тому-же Ваше заявление в разъяснение недоразумения с Пресвой день пересмотрел и указанием, что и опасений на свет божийный, по мнению Администрации, спокойствия и неприятностей между нами и обновленцами быть не может за устранением к тому всякого повода с нашей стороны: мы наперед готовы отказаться от пользования всей в этих церквях колокольни и богослужебных иму- ществом; если чудно и нужно, и отказавшись от них; курсно здание для молитвенной собрании. 4/5. Администрация, в лице инспектора культов тов. Гусева, про- вела моё заявление, категорически отказалась принять его к раз- решению, объявив мне, что раз дело рассмотрено, пересмот- реть оно не может; что все равно это вещь неподлежащая наличию, одно - Киев, "Фуюс-Персон" (последнее на сеанс, в заявлении). Полагаю, что распоряжение Н. КВД за 3/5/1926 г. даёт им право властей на места, чем исключает неудовлетворительность из решения во всех случаях без исключения по вопросу о разрешении церкви иметь верующих разных ориентаций, но вынуждены, усмотревшие по нашему до- даточному властей на месте, обратиться в Народный Ком- иссариат Внутренних Дел на Украине за справедливым решением. Настоящее дело и Флиша 1434 проласкивается Хри- стиян патриотический архиепископ в Св. Ильинского прихода, стояка Проковей 1. Персона, пошленный список кого имеется в Архиве. Отделы Культов, прошу оказать своё содействие. К Сему в конец прилагаются: 1) мое заявление Ад- министрации от 2/5/26 г., 2) ответ на него Администрации от 4/5/26 г. за №7003 и копии моего заявления от 16/XII/26, теперь посланное Потом, где местный Исполком. 1928 г. декабрь 30 дня. 1. Персон. Первый сбор прилагается махам на две руки. У. О Курдюков В Херсонских Администрациях по отдельным приходам Уполномоченная инициативная группа верующих православных христиан патриаршей ориентации, бывших при Св.Духовской церкви г. Херсона Н.С. Кордюкова Заявление. С переходом Николаевских Управ, етнок-Константинопольского митрополита г. Херсона, в обладание христиан - отбившихся православных христиан патриаршей ориентации на территории Придунайской Св.Духовская прихода, в границах от Никольской до Княжеской и от Таганроговской до Александровской улицы, включительно, лишившись последнего храма для обще-церковной молитвы. (Оставшиеся для них храмы, как находящиеся вне этой бывшей территории части на окраинах города (Сахарный, Кладбищенский и Малый), частью как единоверческие Приходской и Животворного-Евфросиниан), при этом во многих местностях, убийством потрясения в них всех христиан бывших прихожан Св.Духовского Храма ни в со стоянии, ни на пристрастиях и кишущих от них представляющих за отдаленностью и недоступными, особенно зимой и в тепло год. В виду вышеизложенного обстоятельства, руководствуясь решением по Административному Ветчине Н.К.В.Д. 19 от Рапр. 1926 г. за № 4-5, инициативная группа бывших прихожан Св.Духовского Храма на Привозе г. Херсона уполномочила меня вступить при Херсонских Администрациях ходатайство о передаче одного из двух храмов, по своему усмотрению, Св.Духовского или Преображенского, находящихся в одной общей ограде - совокупным возрастанием строфа от сторон и вблизи данной и той же группы верующих - синодальной ориентации христиан (отбившихся). При этом, в случае возникновения передачи, если выбор Храмов будет предоставлен мо- 372-03 датиствуючим в Інші, тобто обурення і рішення сьогоднішнього просин Адміністративного комітету про звільнення від уповноважених обов'язків Собрання, з указанням їх місця і часу. 1928 р. 2 квітня 1. Херсон. Подписи: Николай Осинович Кордюков 2) УССР Н. К. В. С. Адміністративний відділ Херсонського округового комітету, Рада Раб. сел. та дер. арм. 145 1928 р. С. 703 М. Херсон. До вул. №21. Мал. №326 дій повідомляє, що дві громадянські пропозиції прирідних обставин на один молитвений будинок (церква), який вони і було при Двох Кришталар, не в яких разі принудженням не можна бути, через те, що завжди можуть бути випадки бездітності та інших неприємностей, через що Окрадинвідділ орішав Вашу заявку цілком відхилити. Підписани: у. зав. окрадинвідділом /перевернуто право/ Інспектор 6 справах Культміл Лусів. 3) В' Херсонський Окр-Адміністративний Уповноваженого іншарти внаслідок верховного бачення при Св.Чиївській церкві на Мрівці Н. О. Кордюкова (Херсон, ул. Радога, 2-4-30) Заявлення Приємний лист відповедь Адміністративного Херсона окр. от 17/5/1928 За №303 на молитвослужение, Женевароженную и Состоющую в томъ, что ве- рующимъ христианамъ патриаршемъ Оріентации, бывшимъ прихожанами Св.Чуховской церкви на Кривой, передаю дни и двухъ епископовъ мач обособленный днин от другого и имеющихъ одну общую ограду да- лев, находящихся въ сблизении одной и той же бывшихъ верующихъ, так наз. объявленцевъ, недопустимость его при нашихъ Женва- рошахъ и индивидуальныхъ храмовъ верующихъ Церквей какобы ве- ориентации предусматривается циркуляромъ Н. К. В. З. от 18/III 1925 г., за №3313, дает основание предположение, что мы знаемъ это неправильно понятое. Ответъ Администрации власит: „двѣ різные церкви прошади при фронте, ориентация на один молитвенный будинокъ /Церковь/могли быть и было при двухъ приходахъ, не въ экому разы присущему не люди душі... Всюду церкви патриаршей ориентации; мои доверители-данные ке только от фронтовъ, но и от мечетей, согласно правиламъ Церквей при восстановлении, порушенныхъ объединениями, имеющихъ с ними в одномъ об- щемъ месте - в одной храме; и я это просилъ их мог- не ужо! Комитетъ, и на прощаніи по предложению письменнымъ в бывшемъ Северотеке?, блаженно найденный вышеприведенный отводъ и при- чиненный имъ личный отделъ. Это обстоятельство, с одной стороны, подтверждает меня к стоящему обращению в Администрации въ Тамбове и, с другой, предпринимать и этимъ наперед четвертый предусматриваемое тем-же даннымъ ответомъ опасения Админи- отдела относительно возможности „випадки бешкету та ин- шихъ неприятностей“. Никакихъ неприятностей и нарушений спокойствия в отноше- нии между нашими объявленцами, на северъ Доброводения нашихъ провода, быть не можетъ и с нашей стороны руганья не будетъ: ничто к этому не даетъ повода. Мы, молитвенные будинки, о концептіи разб., есть совершенно отдельные друг от друга стоящие сами по за границу; к каждому из нихъ имеются в общей и сходстве особые богослужения: к большему да- мур-северная и южные, к меньшему-западная, подшу северненой. то и укрепительное ограждение может быть, сами учитая туда, пе- реложена Поперек - с северна то; видах колокольня так же не могет служить. Новороч к столкновению укрепленному тому, вто или налету готова откасаться от поставки его, если пре- доставим наш будет отдельно от нее отпечатку Св.Чудовски фрам; видах фризница и цмларг пробиватся нас в той минин листовой паста), какую имеют сиродевым и брежде ными нам отдельно; даже и в том случае мы дадим об претензии, если наш и низел не будут из Светленного Св.Чудовской фризницы, а приставляя к поштованию ру- ки ликвидированных церквей, хранящихся в Св.Чудовской Церкви по описи (в особом отделе), как она ни когда демитека по своему составу. Наконец, какие бы то ни было в Занкир, подобные саму, снурар опасения, они исключают одни лишь тем, что существует циркуляр Н.К.В.9 за № 3313/1925 г. и это в силу его, имеется наша по- другим городам фракт все полная осуществления, как назр., в г. Киеве. Ман Кадерентный Софийский Собор в руках "самосвятов" и в той-же ограде Христи-Видие Ственная церковь в обитании Христиан патриархия Мелениз, при чем колокольня у кибфотка; Свободный фрам "Ивановская монастырь в руках обновленцев, а в той- же ограде монастырь Николаевский Храм в поштовании У Патриархии Христиан; колокольня так-жетка; в Пло- ровской женском монастыре Казанский Храм в поштовании в патриаршиф, а в той-же ограде Вознесенский Ты и оди Ленцел (теперь закрыт); прецистопольный Производимый Придворской Храм с колокольней, что на Святедском базаре, пре- доставлен на разныя правер Христианам патриархии Христианам "Автокефалитетом". Ввиду всех вышеподнесенных я вновь обращаюсь в Администрацию Свройской определити в будущем на мною заявленном о 15% до- даточных и пробивоторении его, и без ускорения дела - о том же виду Сонскм Свр.Исполкома. 1928 г. декабря 16 дня в Москве. Подписи: Николай (Осиновер Коротков). 26 лютого Адм. 9 "Про св. духівську церкву в м.Херсоні" До Херсонського Окрадмінвідділу. Надсилаючи при цьому зяву, уповноваженого ініціативної групи віруючих старослав'янської орієнтації б.прахвіянь Св. Духівської церкви м.Херсона гр.КУРДЮКОВА Н.Й., а проханням дати в користування старослав'янської релгромади церкву,- Адмінпрaвління НКВС прохає надіслати до НКВС Ваш належно погоджений висновок по суті заяви. Рівночасно повідоміть: скільки церков в Херсоні ,2/ як вони розподілені між течіями і кількісний склад кожного релгромади й 3/ скільки членів релгромади при Св. Духівської церкви. ДОДАТОК : на 4 вакушех. Ст.Інспектор культів / ГУЦАЛЯК / Справа в шкафі Утебреккільська округа. АдмінУправл. "11" січня 9 до Шевченківського Окрадм інвідділу Надсилаючи при цьому додатки до заяви, уповноваже- ного рел.громади УАПЦ Хресто-Воздвиженської церкви с. Ташлиці Ротмістровського ряну, АдмінУправління НКВС про- хас повідомити їх, що заяву про передачу в їх цілько- вите користування Христо-Воздвиженської церкви, - Ад- мінУправління НКВС залишило без наслідків та що про порушення старослов'янською релгромадою умови, вони повинні повідомити ОАЗ. ГОЛАТКИ: На 7 арк.- Ст.Інспектор Культів /Гуцалюк/ 3/11432 490.13.10 НАРОДНОГО КОМІСАРІАТУ ВНУТРІШНЬХ СПРАВ. на ч. 490,/7.10 від 26/11-28р. в селі Ташлиці Ротмистрівського району Шевченківсько Округи існують дві релгійні громади :Автокефальна та Старо-славянська. Автокефальна релгромада заснована 20-го Довтня 1926р. нараховує -1014 членів , старо-славянська релгромада заснована 10 ковтня 1926р.-нараховує -409член. Згадані релгромади користуються одним молитовним бу- динком на паритетних началах, при чому автокефальна рел- громада користується будинком на протязі 2-х тижнів, а старо-славянська трет"ім тижнем. С.Самгород знаходиться від с. Ташлики в 5-ти верстах і має одну старо-славянську релгромаду, котра існує з 1923 року і нараховує -749членів На думку ОАБ, поскільки автокефальна релгромада ні одногоразу не зверталась до ОАБ в скаргою на порушення умови з старо-славянською релгромадою, та с проханням про передачу молитовного будинку в цілкомте користуван- ня авто-кефальної релгромаді, що як одна, так і друга релгромада, з"являються численні, що приєднати старо-славя ську релгромаду в к'лькості 409 чоловік до самгородської молбудинку, який знаходиться в 5-ти верстах від ташлика незручно і тому що взагалі в сучасний час, як в Ротмист- рівському, так і других р-нах Округи спостерігаються явища , з'оку автокефальних релгромад всякими засобами забрати в своє цілкомте користування мол.будинки, а то- му Окрадмінвідділ рауне нео>їдиним відмовити в проханні Ташлицької автокефальної релгромаді в передачі їй в ціл- корите користування мол.будинку , а залишити користува- ння на попередні умовах. Коли ж Ташлицька старо-славян ська релгромада порушує умову, то про це автокефальна релгромада повинна повідомити ОАБ, яким будуть вжиті належні заходи.- ТВ ЗАН. АДМІНІСТРАЦІЯ /ТАРАСЮК/ ИНСПЕКТОР В УЛЬТСПРАВУ /КРЕМЕНЬСЬКИЙ/ Уповноваження Пашинської Української Автокефальної громади Шевченківської округи Ратнівського району. Заява В с. Пашинці Шевченківської округи з 1923 року, три роки кори- стувався нелюдиною громадою Автокефальної громади. Тифонівська до по ставлення договору мала офіційне право на твєття Сідешут, але вона не мала потребної кількості для фактичного використовування цього права. У тільки в 1926 році коли У.С.Ц. передувала з невизначеною довтнине правомірності, згідно наказу Окрядшинвідділі, Автокефальна громада шкіла посбрати тихоновачому зуповомленню не твєття Сідешут, а навіть половину. Цей наказ був останній не життєвий, що викишал багато ексесії і на вешти відновлення ставого поділу: тифоновці зайняли твєття Сідешут. Але й таке сформоване відношення старого права на твєття неділо, яких вони цілі три роки 1923-26 рр. не могли фактично користуватися, дуже обмежене права числення Автокефальності і дає одніше шляхів права виїзьньої кількості тихоновців. Ми гадаємо що не в інтересах Влади штучно утвердити парадокс з такої незначної кількості членів, які 3 роки не мали фактично існувати і цим утверджувати незадоволення сильного маси села. Це незадоволення доходить до кращих мене і до Сіксусії, коли такі веліких Всевиденя, Різдво по євангеліє Свята припадають на сідешут тифоновців, коси 98% бірних села Пашинка) залишаються та зменшення громад, поздов- жні можливості навіть посок росмитти, а 2% западто перезадоволені. Ця нелюдимість сійких тижкок, що над її розвязаннями вине ваш- ка сина енебі: Села. Ніде так гостро не стоять великі непороб- зуміння і піде несмає такого сранатима церковною держави тихій неповинності як в Пашенці, і так явно не відбивається на всьому громадському життю як у всіх копії селі Пашенці. Церковні взаємов'язання це поворотний мах який носить свої постійні заразу вибуху саких тяжких ексцесів. В часу одержання тифоновчими церкви цих ексцесів стійкіння відбувається десятки, тож як до цього не було ніяких непорозумінь. У незначна кількість і вони легко за- добовольним свої релігійні потреби в с. Святогодку, яке зшвостом з Пашенцем. Туди ж тифоновці родять і ті дві неділі які припадають в Пашенці Автокафалістам. Крім того, тифоновці, населяючи кинь до заможного верхнього села в церковній своїй проти зневагу коштенують зневагою всього розлучного шляду селом, менш заможного ніж вони. Це видно з того, що вони не раз безкарно порушували за рафунок прав автокефалістів угоду. Вгідно прямого пікету угоди, за недопущенням автокафалістів височувати тверде, або за несвячення розповідження Святиньвдовці, або призив на собі прав громадської інституції биданою посвідки про не належність ні до якої пав'яної своїх членів і проналеженням до благо- надійної тифоновської громади. Дивлячи акти де констатуються всі ці повчання). - тифоновська громада позбавляється права користуватися франціями. Про це доводилось до відомості ОКРФДСІНВ- дінс. Прикладаючи при увазі акти, маємо за шану просити Н.К.В.С. в інші громадського Стока села, на підставі повчання міжвоєної кількості тифоновської громади угоди і договору, передати Пашенць- ким Фрестовоздвиженськи фран ставне користування чинений Автокафалістів громаді що має в своїй складі 98% більшого морястості села, якщо діти це тифоновці ванн задовольняють і зараз легко задавають свої релігійні потреби в соседньому селі, яке зшвостом з Пашенцем. Фр-28.ф. Голова уряду Конденко Секретар М. Корс Адмінуправ. Листопаду 8 349 521.7.16 До Шевченківського Окрадмінвідділу. Адмінупра ління НКВС надсилаючи при цьому на Ваш висновок залву уповноважених Тешлицької автокефальної рел- громади про передачу в їх цілковите користування Хресто- Воздвиженської церкви в с.Тешлиці,просить рівночасно з Во- шим висновком надіслати відомості про кількість релгромад автокефальної та старослов'янської с.Тацлики, а також на якому віддаленні знаходиться церква в с.Самгородку і яка течія користується нею.- ДОДАТОК: Зазначено.- Ст.Інспектор в справ.культів /Гуцалюк/ До Шевченківського Окрадмінвідділу. Відповідь по справі премії за погорілі синагоги у м.Черкасах і молитбудинок в с.Сенярці Харківського р-ну буде надіслано по остаточному принциповому рішенні питання про видачу страхових премій за погорілі молитовні будинки. Адмінупр. 9 Червень 20.11. Ст. Інспектор культів Крирокатський/ Згідно: У. С. Р. Р. Нар. Комісар Внутр. Справ. Адміністраційний Відділ Шваченківського Сирецького Виконавчого Комітету, Разділ Радмінстративний. Видано на: 915 У Черкасах дня 1927 р. Адмінвідділ ОБК прохав прискорити вирішенням про, прот перадачу вартівні при костелі мисько- католичної громади м.Сміли , в справі повернення т ревої премії за погорилу сінаргу по вул.молома Алейхома в м.Черкасах, для використання грошей на будову школи, а також в справі даці дозволу викори- станні ограової премії за згорілий молитовний буди- нок у с.Синяки Чанівського р-ну. Листування про це В/ було надіслано за ч.ч. 3/18516 в 15/ш-28р., 3/644 в 10/ш-28р. та 3/4850 в 15/ш-29року. З АСГ ЗАР АДМІНІСТРАЦІЇ Інспектор РОЛІТЬ Карпін /ТАВ ОПЕ/ /КРЕ І УСЛА / У. С. Р. Р. Нар. Комісар. Внутр. С Адмінвідділ Відділок Культури Приказ № 8 м. Черкаси ДО НАРОДНОГО КОМІСАРІЯТУ МИНУТРИШНІХ СПРАВ В. / Адмін управління / Адмінвідділ ОВК прохає прискорити відповідь на запитання Окрадмінвідділу з 13/Ш-1928 року, про пе- репачу вартінні при костелі Р/кат.громади м.Сміли, з 15/УП за ч. 6448 в справі дачі дозвілунповернення стр страхової премії за погорілу синагогу по вул.Голом- Алексеєм в м.Черкасах на будову школи та ч.2/4850 з 15/УП, про дачу дозвіл у використанні страхової премії за згорілий молбущинок в с.Сінявки Канівського р-ну.-. ТВО ЗАВ АДМІНВІДДІЛОМ /ТАРАСКИ/ /КРЕМЕНЬСЬКИЙ/ ІНСПЕКТОР КУЛЬТПРАВ /Кременецький/ Вашим відношенням з 19-го Квітня 1926 року за № 9562/203 було запропоновано Шевченківському Окрад мінвідділу вжити заходів що-до залишення вартівні з с-х кімнат в користуванні римсько-католицької релігійної громади м.Сміли. З боку Окрадмінвідділу було дано відповідне розпорядження Смілянському РВК, але не дивлячись на це- лу низку нагадувань по цій справі, РВК розпорядження /н/ не виконав, мотивуючи тим, що в нього мається розпо- рядження Шевченківського Окрвідділу місцевого Господарства за № 5243 з 28/У-27р. про незадоволення клопотан- ня римсько-католицької церкви/копія цього відношення додається/. Не маючи відповідно і відміни розпорядження, Окр адмінвідділ прохає надіслати певні вказівки по цьому. ДОДАТОК: 3 гадане.- Зав. Адмінвідділом ОВК Інспектор Реліг. Культів Керпичник Коробкін/ /Макаренко/ копія.- ДО ЧЕРКАСЬКОГО ОКРАДМІНВІДДІЛУ копія: До Черкаського Окрвідділу Місцевого та Комунального Господарства. на ч. 15942 з 27/XI-26 р. Розглянувши Ваше додаткове повідомлення в справі клопо- тання уповноважених римо-католицької релігійної громади при костьолі м.Сміли, про передачу в користування громади двох кімнат кол.костбольного будинку для мешкання вартового ко- стьолу, НКВС, приймаючи до уваги, що зазначений будинок вже здано по умові місцевій артілі "Садогор" і розділяти його на дві частини, звичайно недопцільно так з господарчого боку, як і тому, що не має жодних підстав обмежувати права артілі "Са- догор", на зміну свого попереднього в цій справі листа з 23/VI хвідн. ч.16318, пропонує Вам повідомити подальців заяви, що в даному разі задовольнити їх клопотання можна лише після того часу, як минеться термін чинності умов артілі "Садогор" на користування цим будинком в Окр.Від.Місцкомгоспу.- НАРКОМВНУСПРАВ /Черпюнчакевич/ НАЧАЛМІНВІДДІЛУ /Невський/ ЗАВ.П/ВІД.КУЛЬТІВ /Рукіна/ Згідно: Копія з копії Штамп Шевченківського ОБ. Відділ Місцевого Господарства. 28/У-27р. за № 5223. до Смілянського РВК/ВМГ/ на № 8828 н/вуз № 5223. 157ху/Алгор. КОРОТКА З МІСТ: Зі справою про націоналізацію домоволодіння Смілянської римсько-католицької релігійної общини та приймаючи на увагу, що поскільки справа про повернення общині двох кімнат під сторожку як видно з відношення НКВС від 15/ХІ-26р. остаточно розв'язано останим, про що общині згідно відношення від 30/ХІ-26р. за № 15942 було об"явлено, що остання заявя общини на ім"я НКВС була подана це справа, Окрвідмісцгосп сповіщає, що клопотання римсько-католичної общини задоволенню не підлягає і пропонування (Окрвідміс госпу від 30/ХІ-26р. за № 15942) залишається в силі. Крім того, Окрмісцгосп звертає вашу увагу на те, що договор а артіллю "САЛОГОР" на 20 років нами складено з порушенням арт.134 Цивільного Кодексу в той час, як за вищенаведеним арт.договор оренди може бути складений лише на 12 років. ДОДАТОК: Справа по домоволодінню на 24 аркуш. /М.П./ Оригінал за належними підписами. З оригіналом згідно: Секретар РВК /підпис/ Перво: Інспектор РЕЛІГ. КУЛЬТІВ /М.АКАРЕНКО/ кспія.- ДО ЧЕРКАСЬКОГО ОКРАДМІНВІДДІЛУ копія: До Черкаського Окрвідділу Місцевого та Комунального Господарства. на ч. І5942 з 27/XI-26 р. Розглянувши Ваше додаткове повідомлення в справі клопо- тання уповноважених римо-католицької релігійної громади при костьслі м.Сміли, про передачу в користування громади двох кімнат кол.костельного будинку для мешкання вартсьвого ко- стьболу, НКВС, приймаючи до уваги, що зазначений будинок вже здано по умові місцевій артілі "Садогор" і розділяти його на дві частини, звичайно недспільно так з господарчого боку, як і тому, що не має жодних підстав обмежувати права артілі "Са- догор", на зміну свого попереднього в цій справі листа з 23/VI хвідн. ч.І6318, прспонує Вам повідомити подавців заяви, що в даному разі задовольнити їх клопотання можна лише після тогс часу, як минеться термін чинності умови артілі "Садогор" на користування цим будинком з Окр.Від.Місцкомгоспу.- Зас.: НАРКОМВНУСПРАВ /Черлюнчакевич/ НАЧАДМІНВІДДІЛУ /Невський/ ЗАВ.П/ВІД.КУЛЬТІВ /Рудіна/ згідно: У.С.Р.Р. Н.К.В.С. Ад мінвіділ Шевченківського Окрвиксоному Відділок Культ. 13 березня 1928 р. ч. І85І8 "Про передачу вар- тівні при костьолі р/кат.грсмади м.Смі- ли.-" ДО НАРКОМВНУСПРАВ /Адмінвідділ/ Зашим відношенням з 19-го квітня 1926 року за № 9562/203 було запропоновано Шевченківсько- му Окрадмінвідділу вжити заходів щс-до залишення вартівні з 2-х кімнат в користування римсько- католицької релігійної громади м.Сміли. З боку Окрадмінвідділу було дано відповідне розпорядження Смілянському РВК, але не дивлячись на цілу низку нагадувань по цій справі, РВК роз- порядження н/ не виконав, мотивуючи тим, що в нього мається розпорядження Шевченківського Окр- відділу Місцевого Господарства за № 5223 з 28/У-27 р. про незадоволення клопотання римсько- католицької церкви /копія цього відношення до- дається/. Не маючи відповідної відміни розпорядження, Окрадмінвідділ проскае надіслати певні вказівки по цьому. ДОДАТОК: Згадане.- Зав.Адмінвідділсм ОВК /Коробкн/ Інспектор Реліг.Культів /Макаренко/ з г і д н с : копія з копії. Штамп Шевченківського ОВК Відділ Місцевого Господарства. 28/У-27 р. за № 5223. До Смілянського РВК /ВИГ/ на № 8828 н/вх.№5223 Короткий зміст: Зі справою про націоналізацію домовслюдіння римсько-католи- лицької общини.- Повертаючи при цьому справу про націоналізацію домосволодіння Смілянської римсько-католицької релігій- ної общини та приймаючи на увагу, що поскільки справа про повернення общини двох кімнат під сторожку як вид- но з відношення НКВС від 15/ХІ-26 р. остаточно розвя- зано останнім, про що общини згідно відношення від 30/ХП-26 р. за № І5942 було об'явлене, щось стання за- лява общини на ім"я НКВС була подана ще справа, Окр- відмісцгосп сповіщає, що клопотання римсько-католицької общини задоволенню не підлягає й поспнування Окравід- місцгоспу від 30/ХП-26р. за № І5942 залишається в сили. Крім того,Окрмісгосп зв'ятає Вашу увагу на те, що договср з артіллю "САДГО" на 20 років Вамн скла- дане з порушеним арт. В4 Цивільного Кодексу в той час, як за вищенаведений арт. договср оренди може бути складений лише на 12 років. ДОДАТОК: Справа по домосволодінню на 24 аркуд. Оригінал за належними підписами. З оригіналом згідно:Секретар РВК /підпис/ Певно:Інспектор РЕЛІГ.КУЛЬТІВ /МАКАРЕНКО/ з г і д н о : Адм.Упр. березня 9 ДО ШЕВЧЕНКІВСЬКОГО ОАВ. На №3/1356. Адмін.Управління НКВС повідомляє, що в с.Яблонівці Смілянського р-ну синодальна рел. громада досить велика /850 чол./, а ви- никлий тепер автокефальна дел. громада; по- рівнюючи мала /250 чол./, через що "Ів. Бо- гословську церкву треба залишити в повному користуванні синодальної рел. громади,-то- му що у автокефальній рел. громаді нема церкви, в реєстрації статуту відмовити згідно з обжинком НКВС ч. 37 з 19/2-26 р. Про користуван- ня "Ів. Богословсь- кою церквою с.Яблонів- ці, Смілянського району. Ст. Інспектор культів /Гуцалік І./ Відомо: У. С. Р. Р. Нар. Комисар. Внутр. Справ. Адміністраційний Відділ Шевченківського Окружного Окремого Комітету, Підзвідпіл Адміністраційний. Відділок Кузьма Директор В. бна 192 р. 31356 м. Черкаси. 490. 14. 12 20.// Окрадмінвідділ повідомляє, що в с.Яблонівці Смілянської р-ну нараховується населення - 3475 чоловік, з котрого -1250 чоловік дорослого. В селі мається молитивной будинок/церква/, який знаходиться в користуванні єнодаль-ної релгромади, кількість = 850 чоловік. В 1946 році організувалась група віру-ючих громадян з 250 чоловік і після належного оформлення підняла клопотання перед окрадмінвід-ділом про реєстрацію статуту автокефальної рел-громади, та представленні їй на паритетних умовах користування єнодальнною громадою мол. будинка. В час породження цього питання з належними установами, такі дали висновок, про те, що автокефальну релгромаду с політичних /міркувань реєструвати не слід. На думку Окрадмінвідділу , на підставі висновку належних установ, та тому що в селі ма-ється лише один мол.будинок, який знаходиться в користуванні численної єнодальної релгромади в проученні ініціаторів Яблонівської автокефальної релгромади відмовити. ЗАВ ОКРАДМІНВІДДІЛУ /ЧИНЕНО/ ТІСЛЕСТОФ КУЛЬЧЕВ - /КРЕМЕНЬСЬКИЙ/ Зробл. Комісаріату Внутр. Справ. Розій громади У. А. П. У. с в.Абчунівка Северин району Шевченківської обл. 390 Зг.- Скарго. За дозволом Шевченківської Адмін. відділу в серпні міцзьр. були скликані іншіт. урочою Загальні збори виручених Укр. Авток. усвяги нашого села, на яких засновано 50ку цієї гро- мади і обрано уряд ради (Уповноважені) та ревіз комісію а так фокурено У-роді піднати копотання першо Шев. Абчунівці- ми про реєстрацію МЕКОСО статуту нашої релігійної громади. Церк. Рада в вересні місяці с р. Нагімавськи до Шев. Адмін відділу Заяву 50т завірену відповідними бережан. Органами, з примірк статутів заповнених і вра- гани всі належні документи, що до реєстрації статуту і просим не відмовити в реєстрації наш статута. Була надія, що статут наш буде зареєстрований і ми одержемо наш храм, як не всьє то на паритетних нагалах згідно Кім- юети членів нашої громади, (Список чл. нашої громади 108 душ. прикладано до заяви і статутів), Але замість цього ми одержали від. Абчунівцім сповіщення проте, що ним дозволено нам в реєстрації через те що бнас немає іншитвен. Будинку, а синдикали у вруках. Яких наш храм не згоджуються допустити Нас до Скарного користування кажучи себе, що вони тільки мають право на користування, хрещим і всім узтовх. майном. По синцему закону нам не повинні відмовити в реєстрації статута повище розначені причини вротя нову разі виходить так що Синдикали є освічений ізбраний народ в державі і що від його ласки замежити ти фрити Укр. Авток. Церкви чи ні, бо через недобу синдикальїв дати нам користування хрещим і одновично нам в реєстрації статута. По синьому закону та сторона, що не допускає Звузу теню до користування храмом саіш подавляються велекого права і змова з нею розривається; припиняє таки ми чум і бачим всесідньої паракхів (ви. Святій і н.) Думаємо, що під законом ли веї рівні, а тому й просимо Вас здрити заяву, аби нам статут був зареєстрований, в скрізь час, і допущено нас до користування нашими св. їв. Богословеним оголошан на половинних нагалах. До цього обдаємо Акт від 22-го вересня В.р. де сказано ув Сіндовиці — виявили себе письм, як уже про їх сказано Кодачу увагу і дозорати рідени справки доручаємо право- парахинку У. е. н. У. кротод. М. Аробовшу герб Марки на 2 корд. годами 13/хі 28р. С. В. Явчунівка Голова нар. Церк. ради С. Кашенюк Секретарь за Овсієнкій Акт 1928 року вересня 23го дня в селі В. Явчунівка складений цей акт головою Укр.прав. Укр. Ради втім що цього числа в/р. зроблено обєднання за- сіданя Церк. Рад, Укр. та Синодальної караджі в присутності чл. Сем. ради тов. Дернового Василя Корнієвого для погодження рад про Спільне Користування та потергою Ук. Богословських храмоч, але рада синодальної караджі категорично на потергою користувань відмовила, на витя не подався виду балачки по вище зазначений справі Члени Укр. Пр. Церк ради Кашенко Члени Синодальної Церк. ради (видимо вишні) Члени У А П. У Ради представник від сем. ради Озеркина Підпис представника с/р Дернового Василя Вдовича Синодальний секретар Костюк АдмінУправ. "7" жовтого 9 Чо. 4./2 Про церкву в с.Полунівці Смілянського району.- До Пєвченківського Окрадніка ідіху Надсилання при цьому скаргу автокофальноЇ рах- громади с.Полунівки Смілянського району Пєвченківсь- кої округи про відпову в реєстрації статуту рекро- мади, АдмінУправління НКВС прохас Вас надіслати до НКВС Ваш належно по годжений висновок, повернувши скар- гу. ОДАТОК: На 2 арк.- Ст.Інспектор Культів /Гуцалюк/ Теркинская округа. Еленевічка округа. Про Христо- різдвяну церкву с.Красилова на Шепетівщині. Повертання при цьому заяву фундаторів старослов'янської релгромади при Христоріздвяний церкві с.Красилова Шепетівської округи, АдмінУправління НКЗС повідомляє: В с.Красилові є 3 церкви, з яких 2 знаходяться в користуванні старослов'янських релгромад, а Христоріздвяна церква є користуванні синодальної релгромади. В 1927р. Христоріздвяна церква була в користуванні синодальної релгромади.З неї відкололася група віруючих, яка хотіла перереєструвати релгромаду, як старослов'янську і дістати Христоріздвяну церкву в цілковите, або хоч-би почергове користування. Заявши під увагу, що в розпорядженні старослов'янських релгромаду с.Красилова є 2 церкви та що при почерговім користуванні одною церковної релгромадами ріжних течій завжди виникають між ними спори та непорозуміння, Шепетівський Скрадмінвідділ передав Христоріздвяну церкву в користування синодальної релгромади. / див.на звор./ На заяву, подану фундаторами старослов "янської релігії" мади до НКВС, Адмінвідділ НКВС листом ч.308.8.4 в 26/VI-28р. санкціє нував постанову Шепетівського Окрадмінвідділу і заяву фундаторів рів старослов "янської релігії" мади залишив без наслідків. Згідно з обіжниками НКВС в попереднє користування передасть ся церква як загальне правило тільки тоді, коли потрібно забезпе- чити церквами всі рел.течії даної місцевості. Поскільки в с.Кра- силові 3 церкви і 2 рел.течії, нема потреби віддавати церкву з почергове користування. ЛОДАТОК: Заява.- Звісно: /Гугалок/ 86.51 289 Сп. Інспектор Культів - вологодето яйотадну ф уяреа умод ачі мицького П - врд.с інхрой Мінрадзіротеах ири пдаморглек іонгрня тепол ОЕКІ ринівлярпунімда, чудкою Іомжовтетелє аводно : ерл мод а востадохне 8 ханя а ,нажреи. С о іеокноворд.с в - отонрк в ,даморглек хнясня"вологодето іннаэутовероя -аморглек Іонахадонно гинавутовероя в лякреи аннядеір мавутовероя в зкуд заяден еннадзіротевях .с7501 в ів апрут розколондія іон 8. пдаморглек іонахадонно-ін ня ,удаморглек итанувтоварероя зигток лнк ,хар-уц и уяндеи уинадзіротевях втстоїд і үнлень"вологодето .иннаутовероя оютеророн ад-пох оба ,етяокпіл -"вологодето іннеядарапвор я од .учаву дін ишкедз ири од вт анжреї 8 з аноекврк.с удаморглек хнясянря мадомортхер оояреде мондо іннаутовероя місоцероп -ен вт идпо кмин жім дтяжиння зджава йівет хянирд -кэу еадереп піддіанімдафО юнолітепої,аншімувароп -кэр іонахадонно иннаэутовероя в уяндеи уинадзірото .едаморгл - отонрк оцП үнжреи уинадзір ан.вологодето.с -.іншайтепеї ДДІЛ ПРОКУРАТУРИ РЕСПУБЛІКИ СЕКТОР № Харків, _ тел. _ до Н.К.В.С. Прокуратура Республіки надсилає при цьому заяву Старо-Слав"янської Христ.громади та прохаве по- відомити по змісту її. Прокурор Н.К.Ю. - /БОРИСОВ/ Секретар - _ /Геншафт/ Центральный Государственный Архив Октябрьской Революции и Социалистического Строительства МВД УССР г. Харьков в данной ед. хр. № 3739 ф. № 1 оп. № 3 числится 398 (шрифта девяносто восемь) листов 24 сеия 1960 г. Филип (подпись) В том имею листов: 169/168/168 ЦЕНТРАЛЬНИЙ ДЕРЖАВНИЙ АРХІВ ЖОВТНЕВОЇ РЕВОЛЮЦІЇ, ВИЩИХ ОРГАНІВ ДЕРЖАВНОЇ ВЛАДИ І ОРГАНІВ ДЕРЖАВНОГО УПРАВЛІННЯ УКРАЇНСЬКОЇ РСР В даній справі № 3759 Фонду № 1 Пронумеровано 398/триста дев'яносто вісім + 960=494 аркушів (цифрами і прописом) з них літерні №№ шабл пропущені №№ 60,334 та 61 Вкладення Брошурки, газети: Графічні матеріали: Уб, 59 екз., 181-183, 280 (млш), Інші особливості документів коп Госп. Б, 165, 17, 90, 92, 109а, 110, 141/Нбд, 201,203-206, 40,8,285,295-296б.294-296в.331,330,341, ташків папер: 6,8,13,14,38,52,62,70,72,80,105; 112, 125, 124, 131. 179. 192.99 941. 20.224. 240 246.284.333,360,370,394,325,346,358,359,341,365,376.392.388. 395. 396 Документи із згасаючим текстом: 125, 320, 245 для підшивки св. освіт. 252, 272, 381 .04. 05 1986 р. Підпис Лисенко ПІДГОТОВКА СПРАВИ ДО МІКРОФІЛЬМУВАННЯ (що зроблено і вказівки оператору) арх. /м енг м гибкі, 298,334 арх. 262 нанкорсень 19 р. Підпис СПРАВУ ПЕРЕВІРЕНО: Під час видачі повернення підпис, дата підпис, дата 21.04.2008 Волч 15.11.2018 Ор Фірмовий розрах. Чор 15.06.87 Хиїнжин через 22 очков 43/6 Н 2018 г 05.07.22 кг Під час видачі повернення підпис, дата підпис, дата ВІДМІТКИ РЕСТАВРАЦІЙНИХ МАЙСТЕРЕНЬ: Консервація: Оправа: Мікрофільмування: (Дата) (Підпис) (Дата) (Підпис) 15.05.87 Шерр (Дата) (Підпис) Центральный Государственный Архив Октябрьской Революции и Социалистического Строительства УССР г. Харьков В данной ед. хр. № 3739 ф. № 1 оп. № 8. числится 396 (триста девяносто шесть) листов, 24 х 5 196 в. (подпись) 1/П. я. 1, 11, 12, 27, 65, 75, 121, 130, 167, 219,800, 253, 247, 248, 282, 298, 297, 298. 316, 330, 334, 357, 367, 375, 393, 394 - пром- мерованные письма А.16 – д. б" 1.59 - конверт о вложении А.60 при анулировании освобождения продукции Краснокутська лрук, з. 1067 т. 30000 21-12-65 р.